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陶妙如， 女，湖南师范大学管理心理学研究生，中学语文高级教师，长沙教育学院客座教授，长沙中学语文专业学会理事，湖南省中学语文专业学会常务理事，湖南省中小学教师远程培训课程专家。祖籍宁乡，出生在常德，较长时间工作在沅江，现在安博教育长沙同升湖实验学校从事高中语文教学，并兼任北师大安博研究院同升湖站工作以及学校教育教学研究中心主任。
近6年：
著作、主编、参编书目三十多本，代表著作《让爱智慧》《直击高考考场作文》。
中文核心期刊、报发表文章十多篇，代表作品《走进史铁生》《语文智慧·智慧语文》《融情入卷 以变应变》。
研究课题获国家级、省级、市级一等奖共5个，代表报告《中学大语文活动的研究报告》。
两次获长沙市“友谊”教育科研奖。
多次担任高考作文阅卷一组长。
为市、省、国家级教师培训讲座200多次，代表讲座《中学课题研究的研究》《让我们的心灵放射出温暖的光芒》《让我们共同创造惬意》《让想象与兴趣来浇灌》《课堂吸引力》《发掘语文教材本身的吸引力》《构建教研新范式》《将积累转化成论文》《生活如易》《考试如易》《明天的教师》《做行业里的自由者》等。
自己的认识：人们说要让教育充满爱，我说这还不够，要让爱充满智慧！
People often say we should fill education with love. I think that’s not enough. We should fill it with wisdom.
Translated by: Jiang Haiqin.
给自己的建议：学会吸收，学会释放。
learn to absorb and learn to release.
给自己的行动原则：既异想天开，又脚踏实地。
给自己的要求：无愧于这块土地，让人生从此升华！
to make myself feel no regret working here and to let my life sublimate here!
视频：快乐之人，智慧之爱
视频：全省万名班主任远程培训辅导
视频：全省远程培训答疑
评论一下
陶老师，最近还好吗？还像08那年一样吗？
·········o(∩_∩)o…
要注意身体啊，注意休息啊！！！！
陶老师啊，我好多年没见到你了啊。
http://train.teacherclub.com.cn/dts/channel/09hn/kc/02tmr.html
http://train.teacherclub.com.cn/dts/channel/09hn/hndy090623/hndy21.html
陶老师的课是讲得不错，很有水平，吟诗作对你堪为行家里手啊。只是你讲的是你面对的学生，而我拿你的来面对我的学生，似乎还有点距离。中国现今的专家离农村实在是太远太远了。我无奈，所以我只好无言。
———–一个安化的听过你课的老师
陶老师:
今年暑假里听过您的课,您的课讲得很不错，很有水平。虽然只听了那么一天，但大家都很欣赏您，觉得您不是一个伪学者，不是为讲学而讲学的那种人。您讲的很有道理，也很实在，有些东西也的确大快人心。佩服佩服！
另外，我是一个普通的乡村教师，在如今，不有少学生在这样或那样的心理问题得不到及时的解决，而且在农村也不是很重视这个问题。我有志做学生的心理辅导老师。想去学习一下心理学，考一个心理咨询师之类的东西，我不知道自己够不够资格。而且外头各种各样的学校鱼龙混杂，我不晓得选择哪个学校才是正确的。您可以说说吗？
急盼回复！谢谢！！
陶老师，好
今天学校电视台做了一期节目，把我这个在校园9年没有接受过采访的人着意渲染了一番，感谢领导的看重，感谢同事的抬举，感谢学生的那份鼓励——
http://www.tsheducation.com/tv/shipin/ShowArticle.asp?ArticleID=86
乔子的生命形式
妙如–超凡
–写给陶妙如老师
一个适合聆听的名字
妙 如竹尖滑下的露
似乎是看破红尘的 烛香
缭绕 三日不绝的浪漫
你说是天地精华的 浓缩
平庸找不到空隙
只把 智慧的柔美
芬芳成爱的 点点滴滴
渗入你的孩子 你普度的众生 芸芸
你 达达的马蹄
推开一扇候门的荆扉
长空里 没有季节的雁字
是你仙袂飘飘 用爱粘贴而成的
又一个让我仰视的“人”
http://www.pep.com.cn/czyw/jszx/fxj/js/dedy/7/200911/t20091117_611500.htm
陶老师，抱歉没有时间去学校看您，希望您保重身体，教出下一个奇迹。。。
陶老师，上午好！
因为家里的电脑坏了，还得重新换一个，现在在用妈妈办公室里的电脑，所以之前都没上网
陶老师
好想你啊，真的好想你
不想用什么华丽繁赘的语言去叙说
只想简简单单说句好想你
从我在同升湖开始到我从同升湖毕业
期间过了5年呢
逝去的时光不再，可是那份记忆却永远留住了
原来没有永远的时光，只有永远的记忆
很想念你的笑，很想念你一急就要跳脚的样子，很想念每次骂我时的严厉
现在发现以前的那段日子过的虽然很累但真的是很充实
以前的我们总是不成熟，总是太自我
总是不理解你以前和我们说的还有长辈和我们说的那些道理
而然现在我也知道了当初的那些被我们不屑的话原来是最宝贵的财富
在北京这半年都还好呢~
虽然伙食很不好，曾连吃了17天的鸡蛋灌饼
虽然水的味道怪怪的，总觉得很奇怪
虽然风沙很大，出门口罩围巾把自己包的严严实实的
虽然冬天很冷雪下的很厚，零下十几度呢
但是我还是坚强的过过来了
我不像以前那样爱哭了
我也不像以前那样爱耍小姐脾气了
我学会了成长
我学会了微笑
我学会了忍让
我学会了坚强
因为我知道
我是同升湖的学生
我是文三班的一分子
我更是陶妙如的学生
所以要变得优秀
即使现在只是在民办的大学
但是路终究是人走出来的
选择了就不能去后悔了
在首都机场实习了一个多月的地勤额
恩
每天的确很累
帮旅客办登机牌之类的
给小费还不能收呢
呵呵~
有的时候碰到外国人来询问还慢紧张的
你知道我这英语水平的啦
不过还好
基本上在机场都能解决呢
呼呼
我也不知道我能变成现在的这个样子
我觉得还好
也不会觉得比别人不上
虽然别人上北大的上北大，上清华的上清华
但那也都是别人的事了
我是我自己
会在自己的路上勇敢走下去
对么
好想你那时虽然会骂我，但我的更多是鼓励呢
现在不做错事挨骂就很好了，哪里会有鼓励额
不过人总在打击中成长额
我就是那野草，野火烧不尽，顺风吹又生啊，越挫越勇~
嘻嘻~
妙妙
我都瘦了呢！
好想咱那辣椒炒肉，醋溜土豆丝啊
还有同升湖每到星期三就吃的鸡爪爪
还有同升湖星期一和星期四早上的炒饭配黄花汤
上次溜到武汉去看以前同学时
他也和我说起呢
说到您
说到以前在学校会把吃方便面的调料包留下来
留到早上吃粉的时候带去吃
呵呵~
那段日子真幸福啊
尽管总是被管着
尽管不自由
可是有的时候背着老师使使小坏是那么的满足
可是那个时候才算是真正的无忧无虑
真羡慕啊
羡慕死了现在的高一三班额
嘻嘻~
他们可要好好享受现在咯~
要加倍努力了哦
要给自己留下更多的回忆咯
加油！
呐！
我诺哩诺索的说了这么一大堆
嘻嘻~老太太一样
反正就是想你啦~
想同升湖
想长沙
想湖南
新一年新景象
高一三班要加油
妙妙你也要加油啊
希望三年后的三班又是个神话哦
妙妙你要好好照顾自己
不要贪嘴吃些辣的东西
特别是冬天
你气管不好的
也不要总是不管多大的风都开门开窗的
你总是容易扁桃体发炎
平时外出的时候也戴围巾，戴口罩最好
因为啊
我是深有体会啊
戴口罩，脸暖和了，其他地方就不觉的很冷哦
呐
等我来年回去看看你哈
如果你不好好照顾自己
我会生气的哦
呼呼
不说啦
该吃饭去了
我要饿死了~
拜拜哦
—————————-爱你的梦梦
啊！
打错了两个字，还少了个字
嘻嘻~
你猜是哪三个
您来了我我校讲学很精彩，我受益匪浅。我很喜欢“应无所住而生其心”这句话。“应无所住而生其心”，禅意甚深，陶老师，请为我阐释。
养炁忘言守，降心为不为。
动静知宗祖，无事更寻谁。
真常须应物，应物要不迷。
不迷性自住，性住炁自回。
炁回丹自结，壶中配坎离。
阴阳生反复，普化一声雷。
白云朝顶上，甘露洒须弥。
自饮长生酒，逍遥谁得知。
坐听无弦曲，明通造化机。
都来二十句，端的上天梯。
谢谢抬爱！我非菩提，亦非六祖，但自认为：忠诚地，勤恳地，扎扎实实地，坚持不断地，心无旁骛地，清晰地做着自己想做的事。这就暗合“应无所住，而生其心”的道妙。
此有慧明法师对“应无所住，而生其心”的讲解分析，相信您已经看过：
“应无所住，而生其心”，这两句经，是金刚经中最紧要的
关节，今略说之。金刚经是实相般若，佛为发大乘者说，为发最上乘者说，
可以开学人的大智慧。然全部金刚经，都是破相显体。“应无所住，而生
其心”两句，乃体用并显。云何体用？“应无所住”是体，“而生其心”
是用，用不离体，体不离用。“应无所住”既不著有，“而生其心”亦不
落无，方是金刚本旨。所以六祖闻此二句，立时悟道。然则六祖何以一闻
便悟？当知六祖乃肉身菩萨，早已见性。何以故？试看六祖偈语：“菩提
本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？”五祖于此偈语，知六
祖已悟无住本性之体，而未明生心起用之妙，故令三更入室。传经至“应
无所住，而生其心”二句，六祖大悟体用不二之理。后来即依此教化学人，
大振宗风。可见这两句经，非常重要，望大家特别注意。
应无所住，就是一切不住。若能一切不住，即是实相境界。既悟实相
无相，一无所得，还有什么我执、烦恼、生死、无明可住？若执著无住，
又落于偏空。何以故？当知真空不空。云何不空？空寂灵知，起用自见。
用云何起？依般若智而生其心，即是起用。云何生心？即生吾人本具之妙
明真心，就是生悲愿无尽之菩萨心、菩提心、慈悲心、平等心、利他无我
心。如是等心，皆是无所住而生之心。便是真心、清净心，亦即是佛心。
而众生所生之心，乃贪心、我执心、贡高心、差别心，乃至八万四千烦恼
心。如是等心，皆是有所住而生之心，便是妄心、业识心，亦即是众生心。
所以者何？因众生处处著相，相多故心亦多，心多即不能清净，心不清净，
即不能悟得实相真心。故学佛人欲悟实相真心，即要放下一切，则一切不
住，真心自见，即是道心。道从心生，心由道见。讲到究竟，这一个道字，
也不可说。所谓言语道断，心行路绝。此理微妙，初学人不易领悟。佛要
人领悟实相无相，离念即是真心，故说“应无所住”。佛又要人领悟起用
之妙，故又方便说“而生其心”，“应无所住，而生其心”二句，看来似
觉矛盾，其实就是如是。
既知应无所住，即是实相菩提，亦即法身佛之境界，却不要
去觅此实相，觅此法身佛，觅即不是。何以故？实相无相，不可觅故。放
下便是，动念皆非。一起觅心，便成妄想。当知此实相境界，非诸佛独有，
我等亦本自具足。所以者何？佛与众生，本来无二故。只要大家此刻瞑目
寂照，一念不生，则如如不动，万物同体，即是实相之无住真心。如一念
微动，即是有所住。有所住，即非实相。所以古德云：“一念不生全体现，
六根才动被云遮。”大家修持不能相应者，因有所住，故有所求；有住有
求，便是自加捆缚，岂能自见本性？
大家现在修的是心地法门，须将应无所住而生其心之道理认清。要明
白这两句经的体用，必先立其体，然后才能起其用。体云何立？将一切有
求有住之心放下便立。因一切放下，妄心自息。妄心息，则无住真心，自
然现前。但是大家明知放下是好，而总不能放下者，何故？盖吾人业识太
深，放下不易。因为放下不易，故又要从降伏其心下手。殊不知，一切无
住，便是降伏。若另求降伏，便是头上安头。果能一切无住，即得实相本
体。依实相本体，而住无所住，生无所生，即是依体起用。
佛与众生之分，只在觉与不觉，慈悲与不慈悲。觉则即相离相，一切
不住，故名日佛；不觉则见境生心，一切皆住，故名众生。慈悲则平等为
怀，万物一体，即名日佛；不慈悲则贪嗔痴慢，烦恼丛生，即名众生。然
觉与不觉，乃体上之分；慈悲与不慈悲，乃用上之别。体用不二，皆是一
心。若能转恶心为善心，即是佛心。故六祖云：“一念平直，众生是佛”。
佛有三身，当知吾人亦有三身，所谓法身、报身、化身。其
不住时，空寂灵知之真心，遍满虚空，即是法身。生其心时，善心生得善
报，恶心生得恶报，此时之心，即是报身。一念思量，种种变化，思邪化
地狱，思善化天堂，此时之心，即是化身。大家明白此理，就要时时在无
住生心上用功。心如虚空，而不存虚空之量；度尽一切，而不著一切之相。
所谓随缘不变，不变随缘，不变即是无所住，随缘即是生其心。
此劝取真实之严。令舍形相之障也。
‘住’是说一个人的心思和欲望停留在任何一个事物。
‘清静心’是说一个静如止水、不生任何情绪、情欲的境界。
若一个人的心思和欲望不停留在任何一个事物，那他就会有一个静如止水、不生任何情绪、情欲的境界。
万物本是空，不应空相而扰乱本性心，虚空生万有，万有归虚空。
应无所住而生其心—黄念祖居士
这是金刚经的心中心。蕅益大师说：‘金刚般若大旨，应无所住而生其心一语，足以蔽之。’也就是说，这一句话可以包括本经的全部金刚般若的玄义，大师又说：生心无住非二，‘唯无住故生心’。经云：‘应生无所住心。’‘应如是生清净心。’故知所生的心，即是清净无住的心。本文开头便引世尊成道时所说：‘奇哉奇哉，一切众生皆具如来智慧德相。’这就直指众生的本心与十方如来的妙明真心无二无别。既然是这样，那为什么众生又在昏昧颠倒之中，那就是世尊当时紧接著说的‘唯以妄想执著不能证得’。只因众生执人（人我执）、执法（法我执）著一切相。妄念相续从无间断，所以虽有真心，但不能显现。也就是不能证得。所以金刚般若首劝大家离相无住，若能生无所住心，便离一切垢染缠缚，便是清净心，即是妙明真心。《心赋注》曰：‘无住心体，灵知不昧。’又‘心常寂是自性体，心常知是自性用。’‘故云寂知，亦云寂照，亦云无相之知，亦云无知之知。’‘不知之知，乃曰一切知。’‘一切知者，此心即是一耳。’百丈禅师说：‘灵光独耀，迥脱根尘。’（也即是说，顿然脱出六根六尘，纯真不二的心光，炳然现前。）临济禅师所说的‘历历孤明’。（此处的‘孤’字、‘独’字，可与一真法界的‘一’字同参。）都是指示所生的心。蕅益大师又说：‘唯生心故无住。’所生心既是清净心，无所住心，所以生心自然无住。一灯之光可顿破千年陈暗。大师又云：‘生心二字，尤为下手工夫。以凡夫不生出世心，故恒住生死。二乘不生上宏下化深心，故恒住涅槃（有余涅槃）。唯菩萨不住六尘而行六度，故能如所教住，名第一义住，亦名住于佛住。’又说：‘言无住者，不住生死，不住涅槃，不住二边，不住中道，故名无住。言生心者，生上求心，生下化心，生折伏心，生摄受心，遍于法界，穷于三际，故名生心。’上之无住生心，功德殊胜，不可思议。生心与不住不二，故可终日生心终日无住，终日无住终日生心，此实深契不二的大乘菩萨境界。不是凡夫与阿罗汉缘觉等所能了知。后世学人通病，常把本人的体会当作大乘深旨。而不知无相生心，实非凡夫与别教的地前三贤所能行。幽溪大师在《般若融心论》中指示很详尽，现在择要介绍：自有生心而不能无住者，事度菩萨是也。自有无住而不能生心者，藏通二乘（缘觉与阿罗汉）是也。……自有无住非生心，生心非无住者，别教（天台宗判唯大乘之教为别教）地前（指登地以前十住十行十向，地前三贤之位）是也。自有即无住而生心，即生心而无住者，别教地上是也。可见这不是具缚凡夫所能办到的。凡夫举体在妄想执著之中，曾无一念清净，怎能生起清净心。（唯有靠持名念佛法门暗合道妙。）世尊因须菩提问，发了阿耨多罗三藐三菩提心应云何降伏？云何应住？如来的答覆：‘应如是生清净心。’要生一个清净的心，不是断灭。要生离相的心，‘不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心’。这句话是约在经文的三分之一处。六祖当时到客店送柴，听客人诵经到此处，他就猛醒，直奔黄梅，见到五祖。五祖叫他作务。他说：‘阿那自家日生智慧，不知更作何务？’后五祖专给他讲此经，又到此处，六祖当下大悟，他说：‘何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。’五祖便付衣钵。可见般若玄妙不可思议。六祖初听便超神秀（他当时是五祖会中的上首，后是武则天时代的国师，不是凡流）。第二次再听到无住生心便彻悟本心，顿登祖位。五祖开始用《金刚经》教导大家，到了六祖以后，《金刚经》就成了家喻户晓的经典了。
蕅益大师《金刚经破空论》跋曰：‘金刚般若大旨，应无所住而生其心一语，足以蔽之。’大师指示无住生心这一句，可以包括全经紧要殊胜的涵义。又说：‘而生心二字尤为下手工夫。’由于无住生心不是凡夫与二乘境界，初机修习，则应从生心下手，从生心修六度下手。大师又说：‘若不生心修六度，则住断灭相矣。故余尝谓此实相为体，观照为宗，文字为用。旧云无相为体，无住为宗者非也。’故经云，宁可有见如须弥山，不可空见如芥子许。与此同旨。《金刚经》的极端殊胜与重要，可是大家常常误会，以为《金刚经》中迎请了四位金刚，所以有威力。这是很大的误解。世俗有很多东西把佛教庸俗化了。我们要淘汰这些庸俗化的内容，还它本来面目。所以我们印《金刚经》，请金刚的部份全不印。重要的是你的自心。你的自心如何？先从生心下手，要如是生清净心。若单纯无相，是空的一边，故须生心。自心、清净心朗然啊。所以就不落二边，不落俗谛，也不落空谛，合于中道。
回想当我第一次读《金刚经》还不满二十岁。读到这句‘无住生心’时，得到很大的加持，得到无法形容的轻安。当时就感觉这句无住生心极殊胜，但是自己怎么能够达到这个境界呢？想了一下，会心一笑，就体会到念佛是最好的办法。你一心的念，什么都不想，就是无所住，而你念佛这个心相续，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……这是念念相续，净念相续，这不是断灭。念来念去，真正念到清净的时候，是谁在念也就忘了。念的是什么你也忘了，可是这一句朗朗现前。自自然然，没有我，自自然然的这一句就出来了。如果相续，那就是极殊胜的境界。所以我们只要念得绵绵密密，老老实实，就这样念，我们就达到了地上菩萨才能达到的境界。只要诚诚恳恳，绵绵密密，老老实实，清清楚楚，一句接一句，无牵无挂，这就暗合无住生心的道妙。（后来我又一想，可能念咒还要近一点，因为佛号还有一个佛字。咒很像禅宗的无义味话头，离开一切思想。）所以古德说：以凡夫生灭心入诸法实相，以持名念佛最为容易。就是这个道理。
大悲无泪，大悟无言，大笑无声
飘过~~~~~~~~~~~~~
谢谢陶老师的解析。您转贴的佛学大师的阐释很详尽，佛理很深。看得出您对末学的诚挚关爱热心。您说的——忠诚地，勤恳地，扎扎实实地，坚持不断地，心无旁骛地，清晰地做着自己想做的事。这就暗合“应无所住，而生其心”的道妙。我认为很有道理。
我是这么理解的：应无所住，就是要心要宽广，舍得下，放得下，不拘泥不执着，不看重名利，内心祥和安泰，不喜不忧，常怀一颗平常心，在我们眼里，众生有情平等，我就是世界，世界就是我。我是树木，树木就是我，他们都是和我们一样的独立生命体。在此基础上“生其心”，去看待认识处理身外之事物，去爱护周围的事物和人，去勤勉地做好自己的本职事情。那么，我们做到内外圆融，心无憾无悔无怨，内心自在悠然。此暗合儒家“修身然后治国平天下”思想。
陶老师，你好！
http://train.teacherclub.com.cn/dts/brief/brief!view.action?id=74178
陶老师, 第一次来这网站,今天下午就回学校了 我作文写的你哟, O(∩_∩)O
老师你说的我作业只要写一篇吧, 我只写一篇哟, 希望张老师不会有什么意见了,
陶老师，我是王滢，这里点评了两篇文章，请您斧正，谢谢！
早
湖南考生
莫道君行早，更有早行人。
—–题记
夜观星象，觉那宇宙璀璨万般。寻觅那最亮的一颗星，独自许愿成为最亮的那颗星，叩问苍穹：“世事变化莫测，于何处成功”众星默然，整个世界寂静无声，心中猛然觉悟：“只有更早，才能通向成功的彼岸。”
早，是清晨中的琅琅书声，带着惺忪的睡眼，你来到鸟语花香的学校，伴随着第一缕阳光射入教室，你便拿起书本大声地读着子曰之类的书本。窗外，是清脆的鸟鸣啼声；窗内，是刻苦用功的你，你 深信只有更早些，你才能获得成功。于是，早在你心中根深蒂固。
早，是云月繁花的美景，你认为在美丽的景色之下，才能陶冶自己的心性，美景让你更加觉得要珍惜，要努力超越，伴随着晨钟暮鼓，你打马而过，在早中我们一同走过了美丽的青春。
早，是一种智慧，是一种达观。你深信，早并不是时间的长短，而是怎么样以一颗早的心去面对俗世芜朵。
早，更是一种明达，一种超越。昔诸葛孔明舌战群儒，在三国中冲杀自如，其智慧形象早已深入人心。诸葛孔明深谙诸用兵之道，贵在一个早字。其实，就是一种先机，在早中，诸葛亮抓住机会，乘胜追击，使三国英雄莫不对他又敬又怕。早，蕴藏着先机，需要你去开启，需要你用智慧，用勇气去挑战。
早，能带着你远帆起航，驶向成功的彼岸。
成功的花，是每个人都想摘到的，你要用勇气，毅力去抓住他，早早地努力，早早地拼搏，然后，你将会发现，你的人生之花开出了绚烂的图案。
学会早吧，在早的鼓励下，迎接第一缕朝阳，在早的呵护下，用尽心中的力气喊出一声：我必胜。
早，能催人向前，逼人成功。
早，是智慧者为智慧者的原因。
早，是达观者舒坦的心性。
早，满载了三月繁花的美景。
而今，终于明白，早是成功之源，在夜空中，那颗最亮的星星还发出耀眼光芒………
评点：
文章由题记引出“早”，切题较快，结构严谨，语言流畅，卷面整洁，表达项在一等中档计分；内容上能借助联想，横向立意，但观点之间缺乏内在的联系，诸葛亮的事例没有找到最佳切合点来分析，有牵强附会之嫌，内容在一等下限计分；发展等级从“有文采”计分。
总计分：内容21分+表达23分+发展5分=49分
（长沙县一中 王滢）
早
湖南考生
当我们缠绵于梦乡与现实，晨光早已迫不及待清洗我们慵懒的灵魂，这是大自然的早;当我们玩耍嬉戏忘掉时间时，父母仍然起早贪黑为家操劳着，这是对子女关怀的早;当一方有难时，八方紧急救援是责任的早。早，让我们更接近黎明，更读懂父母心，更让国家安定和平。
又是一年高考时，日日夜夜辗转反侧等的就是这一天。清翠的铃声响起，同学实际上早已洗漱完毕在清晨诵读了，不早真的不行。鲁迅在私塾课桌上刻下了那个“早”，同样也刻在了我的心里。“早起的鸟儿有虫吃”，在这个公平竞争的社会里，成之道，唯有早。早，意味着新鲜，意味着初生，意味着机会，也意味着成功的开始。商业巨子李嘉诚家财万贯，要知道他是怎样成功的啊!他年轻时曾卖过塑料假花，那时假花的生意还没人做，李嘉诚因此淘下了人生的第一桶金，所谓“人无我有”的道理，我想正是体现在“早”上面，当我们更接近太阳，自己的光辉就更夺目!
武术宗师霍元甲曾说习武从来不是一个人的事，我却想说，读书，也不会是一个人的事。父母为我们操劳太多，我永生难忘，誓当以涌泉相报。父亲是个司机，在我印象中，父亲没有在白天出现过，他在百里之外的煤矿、氮肥厂运送着货物，晚上七八点钟才回，凌晨三四点再出发，可能你不相信，父亲这样的早出晚归持续了十八年，车子的刹车片早已磨成了如刀片的铁板，为此，我曾伤心流泪过，但我知道，哭哭啼啼没有出息，我只有付诸行动才能报答双亲的恩情。
父母永远关爱儿女，在一个国家的具体体现上得以升华。汶川大地震震动了四川，也震撼了每个中华儿女的心。闻讯大地震后国家总理温家宝在两小时内赶到了灾区指挥救援工作，各地工程车停止作业，纷纷驶向汶川提供物资，数百亿的善款迅速用于了灾后重建，这，就是国家的“早”!国家的早，让全国人民团结一心，致全力于救灾，国家的早让人民更加感受政府的温暖，国家的早，是全社会的景象生机盎然。
早一个清新明朗的字眼，一个积极向上的主题，一种激情昂扬的精神，让我们当仁不让，敢为人先，让我们从“早”中看出共鸣，看出觉悟，看出感动，看出希望!
评点：
文章由“大自然的早”， “父母对子女关怀的早”，“ 八方紧急救援的早”引出“早，让我们更接近黎明，更读懂父母心，更让国家安定和平”，切合题意，内容在一等上限计分；表达方面语言流畅，字体工整，但观点之间缺乏必要的衔接，第三段有关父亲的材料意思有些游离，仅限于材料的罗列，没有很好的照应观点，表达在一等下限计分；发展等级从“句式灵活”，“文句有表现力”计分。
总计分：内容25分+表达22分+发展等级9分=56分
（长沙县一中 王滢）
陶老师你好。我是王滢。我点评了两篇文章，请您斧正，谢谢。
早
湖南考生
莫道君行早，更有早行人。
—–题记
夜观星象，觉那宇宙璀璨万般。寻觅那最亮的一颗星，独自许愿成为最亮的那颗星，叩问苍穹：“世事变化莫测，于何处成功”众星默然，整个世界寂静无声，心中猛然觉悟：“只有更早，才能通向成功的彼岸。”
早，是清晨中的琅琅书声，带着惺忪的睡眼，你来到鸟语花香的学校，伴随着第一缕阳光射入教室，你便拿起书本大声地读着子曰之类的书本。窗外，是清脆的鸟鸣啼声；窗内，是刻苦用功的你，你 深信只有更早些，你才能获得成功。于是，早在你心中根深蒂固。
早，是云月繁花的美景，你认为在美丽的景色之下，才能陶冶自己的心性，美景让你更加觉得要珍惜，要努力超越，伴随着晨钟暮鼓，你打马而过，在早中我们一同走过了美丽的青春。
早，是一种智慧，是一种达观。你深信，早并不是时间的长短，而是怎么样以一颗早的心去面对俗世芜朵。
早，更是一种明达，一种超越。昔诸葛孔明舌战群儒，在三国中冲杀自如，其智慧形象早已深入人心。诸葛孔明深谙诸用兵之道，贵在一个早字。其实，就是一种先机，在早中，诸葛亮抓住机会，乘胜追击，使三国英雄莫不对他又敬又怕。早，蕴藏着先机，需要你去开启，需要你用智慧，用勇气去挑战。
早，能带着你远帆起航，驶向成功的彼岸。
成功的花，是每个人都想摘到的，你要用勇气，毅力去抓住他，早早地努力，早早地拼搏，然后，你将会发现，你的人生之花开出了绚烂的图案。
学会早吧，在早的鼓励下，迎接第一缕朝阳，在早的呵护下，用尽心中的力气喊出一声：我必胜。
早，能催人向前，逼人成功。
早，是智慧者为智慧者的原因。
早，是达观者舒坦的心性。
早，满载了三月繁花的美景。
而今，终于明白，早是成功之源，在夜空中，那颗最亮的星星还发出耀眼光芒………
评点：
文章由题记引出“早”，切题较快，结构严谨，语言流畅，卷面整洁，表达项在一等中档计分；内容上能借助联想，横向立意，但观点之间缺乏内在的联系，诸葛亮的事例没有找到最佳切合点来分析，有牵强附会之嫌，内容在一等下限计分；发展等级从“有文采”计分。
总计分：内容21分+表达23分+发展5分=49分
早
湖南考生
当我们缠绵于梦乡与现实，晨光早已迫不及待清洗我们慵懒的灵魂，这是大自然的早;当我们玩耍嬉戏忘掉时间时，父母仍然起早贪黑为家操劳着，这是对子女关怀的早;当一方有难时，八方紧急救援是责任的早。早，让我们更接近黎明，更读懂父母心，更让国家安定和平。
又是一年高考时，日日夜夜辗转反侧等的就是这一天。清翠的铃声响起，同学实际上早已洗漱完毕在清晨诵读了，不早真的不行。鲁迅在私塾课桌上刻下了那个“早”，同样也刻在了我的心里。“早起的鸟儿有虫吃”，在这个公平竞争的社会里，成之道，唯有早。早，意味着新鲜，意味着初生，意味着机会，也意味着成功的开始。商业巨子李嘉诚家财万贯，要知道他是怎样成功的啊!他年轻时曾卖过塑料假花，那时假花的生意还没人做，李嘉诚因此淘下了人生的第一桶金，所谓“人无我有”的道理，我想正是体现在“早”上面，当我们更接近太阳，自己的光辉就更夺目!
武术宗师霍元甲曾说习武从来不是一个人的事，我却想说，读书，也不会是一个人的事。父母为我们操劳太多，我永生难忘，誓当以涌泉相报。父亲是个司机，在我印象中，父亲没有在白天出现过，他在百里之外的煤矿、氮肥厂运送着货物，晚上七八点钟才回，凌晨三四点再出发，可能你不相信，父亲这样的早出晚归持续了十八年，车子的刹车片早已磨成了如刀片的铁板，为此，我曾伤心流泪过，但我知道，哭哭啼啼没有出息，我只有付诸行动才能报答双亲的恩情。
父母永远关爱儿女，在一个国家的具体体现上得以升华。汶川大地震震动了四川，也震撼了每个中华儿女的心。闻讯大地震后国家总理温家宝在两小时内赶到了灾区指挥救援工作，各地工程车停止作业，纷纷驶向汶川提供物资，数百亿的善款迅速用于了灾后重建，这，就是国家的“早”!国家的早，让全国人民团结一心，致全力于救灾，国家的早让人民更加感受政府的温暖，国家的早，是全社会的景象生机盎然。
早一个清新明朗的字眼，一个积极向上的主题，一种激情昂扬的精神，让我们当仁不让，敢为人先，让我们从“早”中看出共鸣，看出觉悟，看出感动，看出希望!
评点：
文章由“大自然的早”， “父母对子女关怀的早”，“ 八方紧急救援的早”引出“早，让我们更接近黎明，更读懂父母心，更让国家安定和平”，切合题意，内容在一等上限计分；表达方面语言流畅，字体工整，但观点之间缺乏必要的衔接，第三段有关父亲的材料意思有些游离，仅限于材料的罗列，没有很好的照应观点，表达在一等下限计分；发展等级从“句式灵活”，“文句有表现力”计分。
总计分：内容25分+表达22分+发展等级9分=56分
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莫道君行早，更有早行人。
—–题记
夜观星象，觉那宇宙璀璨万般。寻觅那最亮的一颗星，独自许愿成为最亮的那颗星，叩问苍穹：“世事变化莫测，于何处成功”众星默然，整个世界寂静无声，心中猛然觉悟：“只有更早，才能通向成功的彼岸。”
早，是清晨中的琅琅书声，带着惺忪的睡眼，你来到鸟语花香的学校，伴随着第一缕阳光射入教室，你便拿起书本大声地读着子曰之类的书本。窗外，是清脆的鸟鸣啼声；窗内，是刻苦用功的你，你 深信只有更早些，你才能获得成功。于是，早在你心中根深蒂固。
早，是云月繁花的美景，你认为在美丽的景色之下，才能陶冶自己的心性，美景让你更加觉得要珍惜，要努力超越，伴随着晨钟暮鼓，你打马而过，在早中我们一同走过了美丽的青春。
早，是一种智慧，是一种达观。你深信，早并不是时间的长短，而是怎么样以一颗早的心去面对俗世芜朵。
早，更是一种明达，一种超越。昔诸葛孔明舌战群儒，在三国中冲杀自如，其智慧形象早已深入人心。诸葛孔明深谙诸用兵之道，贵在一个早字。其实，就是一种先机，在早中，诸葛亮抓住机会，乘胜追击，使三国英雄莫不对他又敬又怕。早，蕴藏着先机，需要你去开启，需要你用智慧，用勇气去挑战。
早，能带着你远帆起航，驶向成功的彼岸。
成功的花，是每个人都想摘到的，你要用勇气，毅力去抓住他，早早地努力，早早地拼搏，然后，你将会发现，你的人生之花开出了绚烂的图案。
学会早吧，在早的鼓励下，迎接第一缕朝阳，在早的呵护下，用尽心中的力气喊出一声：我必胜。
早，能催人向前，逼人成功。
早，是智慧者为智慧者的原因。
早，是达观者舒坦的心性。
早，满载了三月繁花的美景。
而今，终于明白，早是成功之源，在夜空中，那颗最亮的星星还发出耀眼光芒………
评点：
文章由题记引出“早”，切题较快，首尾呼应，突出了“早是成功之源”的主旨，结构严谨，行文善用排比，颇有气势，表达项在一等中档计分；内容上能借助联想，横纵两向立意，但观点之间缺乏紧密的联系，有罗列之疑，堆叠之嫌。诸葛亮的事例没有找到最佳切合点来分析，有些牵强附会，内容在记一等下限计分；发展等级从“有文采”计分。
总计分：内容21分+表达23分+发展5分=49分
早
当我们缠绵于梦乡与现实，晨光早已迫不及待清洗我们慵懒的灵魂，这是大自然的早;当我们玩耍嬉戏忘掉时间时，父母仍然起早贪黑为家操劳着，这是对子女关怀的早;当一方有难时，八方紧急救援是责任的早。早，让我们更接近黎明，更读懂父母心，更让国家安定和平。
又是一年高考时，日日夜夜辗转反侧等的就是这一天。清翠的铃声响起，同学实际上早已洗漱完毕在清晨诵读了，不早真的不行。鲁迅在私塾课桌上刻下了那个“早”，同样也刻在了我的心里。“早起的鸟儿有虫吃”，在这个公平竞争的社会里，成之道，唯有早。早，意味着新鲜，意味着初生，意味着机会，也意味着成功的开始。商业巨子李嘉诚家财万贯，要知道他是怎样成功的啊!他年轻时曾卖过塑料假花，那时假花的生意还没人做，李嘉诚因此淘下了人生的第一桶金，所谓“人无我有”的道理，我想正是体现在“早”上面，当更接近太阳，自己的光辉就更夺目!
武术宗师霍元甲曾说习武从来不是一个人的事，我却想说，读书，也不会是一个人的事。父母为我们操劳太多，我永生难忘，誓当以涌泉相报。父亲是个司机，在我印象中，父亲没有在白天出现过，他在百里之外的煤矿、氮肥厂运送着货物，晚上七八点钟才回，凌晨三四点再出发，可能你不相信，父亲这样的早出晚归持续了十八年，车子的刹车片早已磨成了如刀片的铁板，为此，我曾伤心流泪过，但我知道，哭哭啼啼没有出息，我只有付诸行动才能报答双亲的恩情。
父母永远关爱儿女，在一个国家的具体体现上得以升华。汶川大地震震动了四川，也震撼了每个中华儿女的心。闻讯大地震后国家总理温家宝在两小时内赶到了灾区指挥救援工作，各地工程车停止作业，纷纷驶向汶川提供物资，数百亿的善款迅速用于了灾后重建，这，就是国家的“早”!国家的早，让全国人民团结一心，致全力于救灾，国家的早让人民更加感受政府的温暖，国家的早，是全社会的景象生机盎然。
早一个清新明朗的字眼，一个积极向上的主题，一种激情昂扬的精神，让我们当仁不让，敢为人先，让我们从“早”中看出共鸣，看出觉悟，看出感动，看出希望!
评点：
文章开篇点题，“由大自然的早”， “父母对子女关怀的早”，“ 八方紧急救援的早”引出“早，让我们更接近黎明，更读懂父母心，更让国家安定和平”，结尾有“早，一个清新明朗的字眼，一个积极向上的主题，一种激情昂扬的精神”与之呼应，切合题意，内容在一等上限计分；表达方面能做到观点与事实的较好结合，语言流畅，字体工整，但分论点之间缺乏必要的衔接，第三段有关父亲的材料意思有些游离，仅限于材料的罗列，缺乏精细的分析，没有为下文做好蓄势，第四段开头的衔接过渡略显生硬，表达在一等下限计分；发展等级从“文句有表现力”计分。
总计分：内容24分+表达21分+发展等级7分=52分
今天听到了陶老师的报告，不应该叫陶妙如，应该叫陶精灵。妙如叫上去有点禅意了。精灵包含古怪、叛逆，自然也就有创新和发展。不过今天报告里有“忠诚于学校”之说，陶老师怎么会到了同升湖学校的啊，如果长郡或者雅礼来挖你，会不会去呢？今天的报告我记了很多，但还是没有记录完整，不知道能否在网站有下载的。其实教育没有成功与不成功之说，我倒希望有本色教育。我想，社会本来就是形形色色，五味杂陈。都当公务员，那大街没有人扫来了，煤气没有人送了，建筑工地没有人做工了，同升湖的风车也没有人来维修了。非常佩服陶老师的学识过人、胆识过人和气势过人。
谢谢抬爱，过几天我会将讲稿整理后发在这里，因为事先只有课件没写稿子。