国培传善, 自渡之法

读书 读人 读己——教师成长自渡之法 陶妙如

2014 年 7 月 22 日 , 1 陶妙如

语言文字报【祝你成长】  校长·教师  3版  2014年7月4日

 

       成长总是充满变数，变是常态，不变才是瞬间。教育部“国培计划”专家库成员，湖南长沙同升湖实验学校陶妙如认为，面对充满变化的世界，语文老师要学会读书、读人、读己，不断提高自己的素养，将变数转化为常数。当老师徜徉在“会读”的境界中，就如同得到源头活水的滋润，灵性会大发，遐想会联翩，才情会飞扬，成长也就在不经意间发生了。

 

                             读书  读人  读己

                              ——教师成长自渡之法   陶妙如

 

      我们的成长中总是充满变数，变是常态，不变才是瞬间。作家三毛有语：“心之如何，有似万丈迷津，遥亘千里，其中并无舟子可以渡人，除了自渡，他人爱莫能助。”读人，读书，读己，均是教师成长中自渡之法。

 

                              会读书

 

       会读书是第一位的。语文老师应该比其他学科老师多翻一本书，多记一句诗，多认一个字。现在老师で读书状况差异很大，有人问苍茫大地，不知要读什么书；

有人看万山红遍，拿起什么就读什么，缺少选择；有人闻空中天鸡，读了一些书，尝到了读书的滋味；只有少数人能够序天伦乐事，享受到读书怡情养性的妙处。

       读书要有选择。《庄子·养生主》里说：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。”书是读不尽的，苏轼也只能提“发愤识遍天下字，立志读尽人间书”。读书，我还是提倡读经典。陆游说：“六经如日月，万世固常悬。”一提到经典，我们总认为是四书五经。其实经典不只过去有，现在也有，它和历史发展同步。

      读书还要注意方法。专读与博采，快读与慢读，精读与泛读，等等。那些读过很多书、有所建树的人大多有循序渐进で读书过程：先广泛阅读，兴趣培养；接着确定自己方向阅读，积累专业知识；然后广泛涉猎，融会贯通；最后比较阅读，取长补短。

    读书有三境界：懂了，通了，活了。

      懂了，是从知识积累层面上说，是读书的第一境。读一篇小说，你懂得了节奏、声调、语气、音律，知道了富有意义的语词、句子、句群以及作品所要表现的客观事物，获得了大量的原始材料，这是一个吸收的过程。通了，是从方法运用层面来讲，是读书的第二境。你从阅读中明白了作者描写世界、人物、场景所使用的手法，可以运用它去加工的文章，这是一个转化的过程。活了，是指精神创造层面，是读书的第三境。你读懂了小说所体现出的崇高、神圣、悲悯等形而上品质，找到了书中亘古不变的事物发展规律和精髓，对自己的价值观有了新的洗礼。读书三境，是释放、飞跃的过程，也是从量变到质变的过程。

       语文老师不仅自己要学会读书，还要把好书推荐给学生。学生知识和能力有限，不一定总能做出正确で阅读选择，需要通过我们智慧で引导，慢慢让他们感受经典的力量。

 

                                   会读人

 

       读什么人呢？读古人，今人，读旁人、身边人，读各种各样的人。他山之石可以攻玉，触类能旁通。读亲人、友人，可以为我们营造幸福、快乐、和睦的生活环境提供借鉴。在单位，读领导、同事、下属，帮助我们更好地解决工作中的问题。读教育人、经济人、体育人等各种职业的人，能拓展我们的视野，学到很多新知识。读人，能帮助我们知道过去、现在、未来，知道自己要做什么，能做什么。

      读人有步骤：走近、聆听、研究。走近他，将他做事的方法学过来，一切创造源于模仿，如果身边有高人、能人，你不去学习模仿，那是对自己不负责任。聆听他，不管他说什么，你仔细听着，将听到的记下来。他若有高妙的见解，可以弥补你知识的缺失；他若失言，也可能使你得到启示与警醒。研究他，从他所做、所说及其效果来思考他，与别人的比照中揣摩他，提炼出你所需要的，转化为自己的。四季虽然更替，万物依旧生长。借鉴别人是一种收获，陆游有“学不趋卑近，人谁非圣贤”之语，说得非常透彻。你能将别人的长处转化、重组、创新，就能比他人更杰出。

      读人有方法：懂礼、懂法、懂人。

      懂礼，要遵循一定礼貌、礼节、礼仪。学人要懂一个字“谦”，懂一个词“感恩”。不谦虚是学不到东西的，不懂得感恩是不可能长久学到东西的。

       懂法（懂理），要遵照一定法则、法规、法律。人与法是一种交融关系，没有一定的法则来规范行为，是没有秩序的。无序则乱，侵占性的学习是学不到东西的。譬如，你引用了人家的语言，却不加标注，这就是侵权，你学的知识也掺了水分。懂人，要懂得一些人情、人心、人性。学人就要懂得人字，立于人前，想他所想，思他所思，急他所急。读人要有温度，理解别人是一种涵养。

       读人有选择。有老师问我，李白、杜甫、白居易最喜欢谁？我答：长安米贵，有居就易。李白想不仕而朝，得意便猖狂，人生因而不能常如愿，这一点不能学；杜甫奉儒守官，头脑太清醒，水至清则无鱼，人至清则少友，人生因而多沉闷，这一点不想学；立业靠勤，白居易“昼课赋，夜课书，间又课诗”，把儒家的“穷则独善其身，达则兼善天下”奉为自己的处世哲学，一生虽有坎坷却能安享，值得一学。读懂了白居易，我们的生活将会多一份天真纯洁向上的力量。

 

                                    会读己

 

       我们都知道，能阻碍自己发展的不是别人，而是自己。想要幸福成长，就要学会读己。要读自己什么呢？我粗浅地认为要审读自己的德行、才能和智性。这样你才能定位正确，茁壮成长。

       德行是指一个人的道德和品行。德行天下，善养后人。才能指知识和能力。智性是高于理性的一个层次，我将他定义为智慧的自然形态。

       智性的人活得洒脱，遇事拿得起；遇利放得下；遇难看得开。

       拿得起，是说一个人辨得清几种关系，遇事善取舍。拿得起，是强者で执着，需要最准确的眼光、超人的自信，随时准备的积极心态，强有力的行动，以及有勇有谋的智慧头脑。

       放得下，考量的是个人定位与大局观。创业初期，你有才，被重用了，一旦局势稳定下来，若你只有征战之才，未必会继续重用。开创期与发展期用人标准要求是不同的，人生有顶峰就会有低谷。有时候，你不得不被迫交出权力，放弃机遇。要学会放弃，执着是强者的姿态，但放弃是智者的洒脱。

       看得开，考量的是生活质量与人生境界。人生最高境界当方圆交融，有形至无形。生存交往遇方则圆，遇圆则方，会适应，会变通。

       除了这些，读自己的内容还多着呢，个人可根据自己的特征自我审视。古语有云：“吾日三醒吾身，则智明而行无过矣。”

 

       读书、读人、读己，就是阅读这个世界。当语文老师徜徉在会读的境界中，就犹如得到源头活水的滋润，灵性会大发，遐想会联翩，才情会飞扬，成长也就在不经意间发生了。

（作者系教育部“国培计划”专家库成员、湖南长沙同升湖实验学校教师）