做温暖的教育

高考研究

08湖南高考满分作文及点评(中学语文教学参考已选录出版)

2008年湖南高考作文题: 

阅读下面文字,按要求作文。

“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”是唐代诗人韩愈的诗句。意思是说,在滋润如酥的初春细雨中,春草发芽,远远望去,一片淡淡的绿色,可是走近后,却只见到极为稀疏的草芽,绿色反而感觉不到了。诗句的意境是美的,隐含的哲理也很丰富。它使我们领悟到:置身太近,有时反而感觉不到实际存在的东西;要把握某一事物,有时需要跳出这一事物;人对事物的看法与美的感受同距离是有关系的……其实,生活中的许多事物和现象都含有这两句诗的意境与哲理,关键在于你的观察和体会。

请根据自己阅读诗句所体会到的意境与哲理,联系现实生活,写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

注意:1 立意自定,题目自拟。

  

    2不要照抄或扩写材料。

   

   3所写文章符合文体要求。

  

跳出

08湖南考生

“天街小雨润如酥,草色遥看近却无。”二行七言,无尽意味。远看草色欣然,近看却是一片惘然。这不即使人生世事吗?跳出者欣然,纠缠着惘然。

人生在世,应该讲点跳出的智慧。

多少人名利场上你追我逐,你死我活。到头来呢?成了名,而你的名却也成了别人利用的工具;财万贯,可终有一日随你俱化土灰。

可若你有朝一日终成一事,暂得于己,心有所安,那还较好。可“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”在这浮躁的世间,有多少人的功名是从一而终的呢?又有多少人为追逐一日的浮华而头破血流的呢?

人们总爱感慨:“我不得志。”人们总爱在得到之时则开怀大笑,而在失去之际却悲苦流泣。人们总是乐于把自我的小得小失放大成为大喜大悲。

在世间浮躁地活着,虚荣与浮华接踵而至,在无形中耗损着人的心态,名与利只是膨胀你的虚荣与浮华,却限制了你的高度。

越贪于名利之人的人生越像一个不断鼓大的气球,看似庞然,却空虚无物,一刺即破。

越自高自大的人,就越如那井底的青蛙,永远跳不出人生的井口。

莫再为处境困厄而哭泣,莫再为名利未得而黯然,“草色遥看近却无”。跳出你个人的圈子,仰望那天空星辰,俯看那大地万物。

人,你或许会不由得发感叹,不就是这世间的一物吗?

我们活于世上,自是来品味丗之珍瑰,谁愿带着烦恼上路,悲恨不知所终,没有什么忧愁是放不开的。挑出一看,世间如此美好,个人那点小得小失又算得了什么?

“江上之清风,山间之明月,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”

人,或许该带着一份超然上路。

去领略世界,海阔天空。

  

点评:

《跳出》一文,作者抓住“要把握某一事物,有时需要跳出这一事物”来立意,提出“跳出者欣然,纠缠着惘然”的观点,可谓见解深刻,立意新颖。同时,在材料的跳跃中保持“意连”,看似形散,但思想、情感一脉贯通。在对比行文中,表现了作者“带着一份超然跳出人生”的智慧,给人一种畅快淋漓之感。

计分:25+25+10=50分。

                                  湖南长沙同升湖实验学校  陶妙如

 

彼岸,灯火阑珊

08湖南考生

彼岸,秦桑低绿枝,燕草碧如丝。或可满载一船秋色,平铺十里湖光,看那水面清圆,——风荷举,闭上眼睛,便可小楫轻舟,梦入芙蓉浦。

 

 

昌黎先生曰:“天街小雨润如酥,草色遥看近却无。”所以,朋友们,就让这一切在脑海中联翩,请不要试图去登上彼岸,因为:

美啊,是距离成就了你。

美国阿拉斯加州有一个叫杰普的小镇,旅游业十分繁荣,该镇只有一个景点,就是一个湖心小岛。它的参观方式十分奇特:“游人只准站在岸边眺望,而不可以登岛旅游。”远远望去,小岛笼罩在一片紫霞中,风吹过,舞蹈起千万藤萝,美极了,让不少游客流连忘返。其实,那只是一座荒芜的小岛,上面长满了野生植物。美国人用距离造就了它的美丽。

其实美国人如此,我们中国人又何尝不知晓此理呢?

“中庭月色正清朗,无数扬花过影”那张先亦知晓落花须有月色的距离方显隐约之美。

“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”,那林和靖亦明白透着黄昏才可欣赏到朦胧之美。

“合掌白莲花未开,隔岸杨柳月如霜”便是那含蓄之美亦须隔着婵娟才越婉约。

彼岸,永远灯火阑珊。

可如果我们试图登上彼岸呢?

两只相爱的刺猬,想要走得更近去欣赏对方,结果却被彼此身上的刺扎得伤痕累累。当距离消减的时候,美也随之消减了。

耶稣得道以后,回乡布道。许多人都从四面八方赶来,成为他忠实的信徒。人们都把他当作高高在上的神之子。可后人有人认出他是木匠的儿子后,众门徒一哄而散。因为失去了距离屏障,人们对美的敬畏也就荡然无存了。

现今有不少人在考据蒙娜丽莎的原型。可我想问,如果人们知道了原型,那蒙娜丽莎的微笑还那么迷人吗?如果人们知道了断臂之因,维纳斯还那么流行吗?如果人们知道了一切,楼兰古国还那么美妙吗?

美啊,是距离造就了你。彼岸,灯火阑珊。

 

点评:

文章紧扣“美啊,是距离成就了你”这一主题,以美国小镇的事例,以神话寓言和众多古典诗句来论证,可谓材料丰富。可赞的是这些看似零散的材料被作者信手拈来,井然有序地安排于文中,既为中心论点提供了强有力的论证,又因其诗味浓厚营造出文章古典蕴藉略带神秘的风格。还可赞的是假设、设问、引用的大胆灵活的运用,使文章生动有起伏;适时的理论总结,每层材料后都不忘扣题,使文章柔和中凸显出一种大气,大势。

计分:25+25+10=50分。

湖南长沙同升湖实验学校  陶妙如

让我走远看看你

  

08湖南考生 

我是你生命的延续。命运的精灵在我出生之日起便用血缘的长绳将我和你绑在一起,挣不脱,扯不断。我们紧紧相伴十八年,却因置身太近,使我在这十八年的晨光与黑夜感受不到我们之间真实存在的温暖厚重的那个字。

以后啊,让我走远看看你。

很小的时候,别的孩子还被全家捧在手心的时候,别的父母还小心翼翼地牵着孩子过马路的时候,你把我带到游泳池边,用命令的口吻说:“下水。”几岁的孩子,即便在浅水区也不及水深的高度,怎么敢走向那未知的恐惧?你没法向我说明求生技能的重要,狠心扔入水中,且拦住急欲下水救援的哥哥半分钟,任那么小的小孩子在水中挣扎、叫喊、哭泣。那是如死亡般恐怖的记忆。让我在那么近的距离里深深怨恨着你。然而,当十岁的我被教练一眼相中,加入县游泳队的时候,当独自去海南潜水却中途弄掉氧气嘴的时候,我突然发现这一技之长竟如此有用,而此时,我已经远离了你。

小学的时候,别的孩子还举着棉花糖坐在单车后座的时候,别的父母还做好可口的饭菜为孩子端上桌子的时候,你配了一把亮闪闪的钥匙挂在我胸前,随口叮咛:“靠着右边走。”于是,长长的20分钟的路程,一个刚上一年级的丫头片子,便这样一点一点学着自己走了。因为步行,每天要早起10多分钟;因为步行,每天要晚回家10多分钟。回家后,没有炊烟,没有人声,先做作业,等父母回来。你永远不会觉得一个人呆在家里是多么恐怖的事,自强如你,只会觉得那是天经地义。那是如粗布般灰暗无光的记忆,让我在那么近的距离里深深怨恨着你,然而,当四年级的我便能独自骑车去上学的时候,当12岁的我便一个人走南闯北的时候,我突然发现我的自立竟如此超人,而此时,我已经远离了你。

初中的时候,高中的时候,你调去外地,留我一人在家读书。妈妈尚且每周回来一次,而你,即使我过去,也未必能找到时间陪我。好强如你,只是在偶尔见面时责备我的功课,那是如羽毛般苍白无力的忘记,让我在那么近的距离里深深怨恨着你。然而,当我顺利考入重点中学的时候,当我在高中亦能平平稳稳的时候,我突然发现严厉竟能如此激励一个人的成长,而此时,我已经远离了你。

今天早上,你有骂骂咧咧地责怪我不会买圆规,硬是自己上街重新买回一个最好用的,亲自送到教室,然后转身离开。我站在远处看着你,和近距离的相处不同,我突然觉得你已苍老一个世纪。

父亲,我亲爱的父亲,过去的十八年,我们相离得太近,因而感受不到爱的存在,那么以后,让我走远看看你。看看你是如何用自己坚实的臂膀为自己的女儿撑起一片爱的天空。

 

 点评:

《让我走远看看你》一文,作者从“人对事物的看法与美的感受同距离是有关系”一点切入,以自己18年后对父亲的爱的认识为写作依托,以时间为序,以回忆的方式,来凸显“我远离你(我长大了),我认识了你的爱”这一主题,记叙线索明晰,中心突出。

形象丰满,细节生动。从“丢进游泳池”,从“靠着右边走”,从初、高中时培养作者自己生活的习惯等细节里,作者采用欲扬先抑的笔法,述说着父亲对女儿的爱,而那份用意深切的爱,它已经传承进女儿的世界,并如阳光般照亮女儿的天空!读来字字真切,句句感动。

 计分:25+25+10=50分。

                               

 湖南长沙同升湖实验学校  陶妙如

 

 

距离产生美

                               

 08湖南考生

 

“凌晨四点起来,发现海棠花未眠。”川端康成这样写道,而海棠本来便是日夜开放,为何凌晨四点起来便可以产生到别样的美感呢?

那便是因为白天里海棠花彻底融入了我们的生活;我们埋着头,或学习,或工作,那近在咫尺的美却悄然溜远。而当我们退一步,保留那与海棠花的距离,便会如川端康成一般领略到不一样的美丽。

距离为何产生美呢?大概是由于距离让人可以宏观地把握事物,更重要的是距离带来了未知的神秘,引发了人们的美好幻想。

在美国登月之前,中国早已流传着嫦娥奔月等关于月亮的美丽的传说。然而,当宇航员带回来几块冰冷的石头,发回几幅月球“满目疮痍”的图片,童话、传说便不复存在了。从此,人们说起月亮,脑海中只会浮现一个荒凉的大球,而不再有玉兔,广寒宫与吴刚了。

远观月亮,人们产生了美好的遐想;近观月球,人们得到却只有几块冰冷的石头。这便是距离的奇妙作用吧。

那么在我们的生活中又如何去退出来去体会被忽略的美呢?

人是不可能说突然集体移民月球,在月球远望家园。然后无法体会身边的美。所以我们要与功利保持距离。

当我们不再为考试的分数而学习时,我们会发现书本中的知识是如此有趣;当我们放慢上班、上学的脚步时,你会发现街边苍翠的大树多么富有活力。

生活中处处皆诗意。人们缺乏的便是适宜的距离。

当我们的心灵得以解放,保持与外物的距离,我们会发现天空,是给了我翱翔的渴望的天空;大地,是承载着万物的大地;海洋,是孕育了最初的生命的海洋。

让我们退一步,保持适宜的距离,身边的美好就会纷纷呈现。

 

点评:
    

文章紧扣标题,思路清晰。用问题构建文章,是什么,为什么,怎么样层次清楚,起伏有致。用生活材料、教材内容和大家熟悉的事例来论证文章,既贴切自然,增强了文章的文学意韵,又在亲切的氛围中阐述着人生的哲理,给人以启迪。作者不急于创新,不故作高深,而是用自己的心去体会题目,感悟生活。虽浅,却如一条清澈的小溪,滋润人的心灵。

                             

湖南长沙同升湖实验学校  陶妙如 

远近焦距

08湖南考生

   

人生路上,“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”,我们要随时调好恰当焦距,以最好角度游目骋怀,行走大地。

禅宗有句话“眼肉有尘三界窄,心中无事一床宽。”一个人眼界开阔与否决定了他的人生价值观、世界观、态度。而眼界开阔又由你看事物的距离决定。

生活中,我们常常为许多事烦恼,这只是因为你对生活还有太多执着,痴迷。“用力看,就是盲。”当你站到一定高度时,眼前那一切就如“蜗角名利”般渺小:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”,你还会不开心吗?

“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”学习也有三个境界:“看山是山,看谁是水”,“看山不是山,看水不是水”,“看山还是山,看水还是水。”当你太拘泥于课篇时,反而不能真切体会,死抓某个词理解时,又如何能看清文章脉络,走向、把握深义?经历这个苦苦跋涉阶段,你的思路会走向开阔;这时需要你跳出思维桎梏,用博大眼界统领全书,宏观把握。你才能“识得庐山真面目。”

乱石堆里小孩一心读书,因为他们怀这对都市繁华的向往;城市里的小孩却想回归心灵的湖畔,找寻生命本初的质朴、清贫。对于自己拥有的东西,物质的,亲情的;天天沉浸其中,就像蜜罐里的糖,感受不到拥有的美好,珍贵;却自认为生活太忙,无趣。只有跳出来,才会明白生活中美好。

清醒总附丽于距离,美感也就出现。“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”,“莲可远观而不可亵玩焉”启示我们不仅要跳出苦难,乐观地面对一切,更要超脱美好,感恩地面对你拥有的一切。春争迷人,走近它却害羞消失;海水蔚蓝,亲抚一泉,它只是纯净无色。

李叔同一代才俊,本可锦衣玉食,却散尽家财,剃发归佛门。很多人不理解他,只有他自己知道:人生百味,各有自己味道。看破红尘,“五色而目迷”,他有了高出一般眼界,终成一代宗师。

流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。走在自己生命路上,有时很难看清自己是否走了弯路。不妨跳出来,调准焦距,才能照出最好生活。

 点评:引用古诗文说理且说理透彻是本文的一大亮点。开篇引用“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”,点题又增势并引发悬念;接着文章从大到小进行论述。一句 “眼肉有尘三界窄,心中无事一床宽”对人的价值观进行解说,得出了眼界开阔又由人看事物的距离决定,这是大;紧接着 “寄 蜉蝣于天地,渺沧海之一粟” 这一富有哲理性的话语,对个人的作为进行了论述,并且很巧妙地与上面的禅语起到了呼应作用 ,这是中;然后,用现实生活之例让文章贴近了生活,得出了只有跳出来,才会明白生活之美好,这是小。结尾巧妙地运用一代宗师李叔同的例子,既照应了开头,又升华了主旨。可谓构思匠心独运,引用恰到好处。

湖南长沙同升湖实验学校  陶妙如

5 thoughts on “08湖南高考满分作文及点评(中学语文教学参考已选录出版)
  • 人间烟火说道:

    敬爱的陶老师,您好!
    无意间在孩子的抽屉里看到了您写的这本书,内容亲近而和谐,词语平淡而不失华丽!我深深的被您智慧的爱所吸引!不知我们能否有机会交流?有很多问题我很想向你赐教.因为鉴于我处于这比较特殊的身份,我不知该怎样做才会让孩子对我能够满意!可是我是真想做到最好,让孩子接纳我!我又怕他对我会有误会!唉,总而言之,我的心情很复杂.但当看到你的这本书后我仿佛看到了一丝希望!但愿我是幸运的!打扰了,拜托!

  • 陶妙如说道:

    谢谢夸奖!
    今年高考作文用韩愈之诗句“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”引发考生之文思,其实也给了我们另外一些启示:

    “ 我不知该怎样做才会让孩子对我能够满意”让自己和孩子处在同等地位,我们家长不是仆人,如果我们把自己当作仆人,孩子其实是很不舒服的。平等一点,调整好自己的心态,平等就行!
    孩子长大了自然会理解你,要一个孩子完全理解父母以及成人们的思想,接受其观点,本就不合理,做家长的需要公平一点。我们当小孩子的时候不也会淘气么?这很正常,包容一点,包容就行!
    小孩子自有小孩子的天空,当他需要你帮助的时候就给予帮助,不需要的时候,离他远点,放手就行!
    我一向歪理,见笑了!

  • 人间烟火说道:

    谢谢你,陶老师.没想到会这么快看到你的回复.确实,您说的很对,我们应该学会放手.感谢您在百忙之中给我留言!祝您暑假愉快!

  • 人间烟火说道:

    不好意思,陶老师,我忘了问您,您除了这个网站以外是否还有个人博客呢?如果有我想去看看,顺便想跟您说说我这比较复杂的家庭环境怎样才不会影响到孩子的学业!孩子现在在您学校小学部五年级就读,很想具体和您沟通!谢谢!给您添麻烦了!

  • 小狮说道:

    好文章~~

    刘墉

    由重庆飞香港,旁边坐了位老先生,大概听到空中小姐谈我的书,认出我来:「这不是刘老师吗?幸会!幸会!」先伸手跟我握了一下,接着转身给邻座小伙子一巴掌:「睡!睡!睡!上来就睡,像什么话?快见见刘老师,请刘老师教教你。」
    小伙子懒洋洋地说了声「嗨」,又捱老先生一巴掌:「什么嗨不嗨的?叫你问安!」接着对我笑笑:「我儿子!没出息,这次陪我回老家,看看他哥哥多有出息。」
    「不是我哥哥!」小伙子沉沉地说:「不是我妈生的!」
    「是我生的!」
    「不算你的,你一天也没管过他。」
    「对!我把他留在大陆,他妈早死,他是天养的。」突然靠过来,贴着我耳朵:「奇怪吔!我那儿子,没人管,现在成功极了,办厂,有两百多人。还说要送我一栋大房,叫我搬回老家。」又斜眼瞄瞄小伙子:「哪儿像这个,我管、我老婆管,没一天不骂,却头疼到今天。」又低下头,好像喃喃自语:「这叫『有意种花花不发,无心插柳柳成荫』。离开五十多年,回老家,捡了个现成的孝顺儿子。」

    遇到同楼的一位邻居太太,礼貌地问她国外女儿的近况。
    「好极了!离暑假还有三个月,已经告诉我一堆计划了。」邻居太太笑道,突然不断咳:「这次的流感,我病得好惨。不过感谢老天,也幸亏病,两个多礼拜没给女儿打电话,怕她听我哑嗓子,操心。昨天打过去,女儿说她两个礼拜前跟男朋友吵架,分了,哭得死去活来,还怨我为什么不打电话。可是又一笑,说我不打也好,因为现在没事了,他们和好了。」又一摸胸口:「你说险不险?」
    我怔了一下。
    「当然险!要是我打了电话,女儿在那头哭,要死要活的,我能不紧张吗?搞不好,都飞过去了。」

    我年年种向日葵,去年因为要提前离开家,外面还太冷,只好先在屋里播种,养成半呎高的苗,等走的前一天种到院子里。发现还剩下几颗种子,就顺便用手指在泥土上捅几个洞,把种子丢下去。
    八月回到纽约家里,后窗外已经一大排向日葵,都在盛开。可是有几棵既细又不直,还有一株先弯到地面,再向上翘起,开了朵小黄花。
    「你种的小苗多半冻死了,剩下一堆发育不良的,倒是直接播种,每棵都长得好。」太太说:「以后别费工夫了,任它们去,反而结实。」

    老同学电邮来一段有趣的短片。
    一个刚会走路的娃娃,追着拿摄影机的妈妈。只要看到妈妈,就哭倒在地,既翻又滚。但是当妈妈躲起来,从另一边偷拍,就见那娃娃不哭了,自得其乐地坐在地上玩,只是当他回头发现妈妈,又立刻追着号哭,再滚到地上撒赖。

    读James W. Vander Zanden的《人类发展学(Human Development)》(周念荣中译**巨流图书公司**2004),提到许多人认为孩子如果早早教,未来的成就就会大得多,哈佛学者 卡根(Jerome Kagan)却在长期观察印地安村落的儿童之后,发现那些因为迷信,出生第一年被关在黑暗茅屋,很少跟大人互动的孩子,早期虽然看来无精打采、过度安静,甚至营养不良,认知能力也比一般美国孩子落后三到十二个月。可是十一岁再比较,却完全没有了差异。
    因为孩子们有与生俱来的潜能,他们自己会追上去!

    可不是吗?如果拿二三十年前,每天被父母拖到东边学音乐、西边学心算、北边学英文的孩子,和那些放牛班的孩子,在今天相比,他们的差异会很大吗?只怕在这多元社会,后者即使进不了第一等的学校,也会在别的方面有成绩。我甚至在长春藤大学入学申请「自传选集」里发现,好多孩子都有着孤独贫困的童年和自立更生的青少年时期。或许正因为他们苦了心志、劳了筋骨、饿了体肤,有了不凡的「内在激发的力量」,所以比娇生惯养的孩子更能得到名校的青睐,以全额奖学金欢迎他们。

    每次在公园看小娃娃们玩耍。有些妈妈跟前跟后,提着衣领、拉着皮带,唯恐孩子摔跤。另一些妈妈却坐在树荫下自顾自地看书聊天。我都想:今天或许那「提着衣领」的孩子少跌倒些,但是在未来颤踬的人生道路上,谁会比较安全?搞不好像我在飞机上遇到的老先生,耳提面命的孩子不成器,反而「放牛吃草」的有成就。
    怪不得《论语》〈阳货篇〉里孔子说「我不想说话了。」子贡急着问:「您如果不说话,我们怎么学呢?」
    孔子说:「天何言哉?四时行焉,百物生焉。天何言哉?」

发表评论

您的电子邮箱地址不会被公开。