做温暖的教育

国培传善, 敬畏教育

No.27 “丑陋的中国人”对中国人的影响——敬畏影响

敬畏影响

No.27 “丑陋的中国人”对中国人的影响

 

在中国大陆莫言先生还没有获诺贝尔文学奖、屠呦呦还没有获医学奖之前,我和学生一道学习海明威的《老人与海》的时候,曾讨论过这样一个问题:海明威凭什么获得了诺贝尔文学奖,鲁迅的作品与海明威作品比较,不同在哪里?

海明威高扬的是“硬汉精神”。

“一个人可以被毁灭,但不能被打倒。”

“现在不是去想缺少什么的时候,该想一想凭现有的东西你能做什么!”

鲁迅的作品大多是“国民的劣根性”。

“我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏 了才快活的。”

“中国的有一些士大夫,总爱无中生有,移花接木地造出故事来,他们不但 歌颂生平,还粉饰黑暗”

“与名流者谈,对于他之所讲,当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻,太懂 了被厌恶。偶有不懂之处,彼此最为合宜。”

等等。

这是那个时代,那个时代的作家写下的东西。很多人都在思考一个问题,鲁迅写下的这些文章因为翻译成了日文,日本读者读后,在他们的心里对中国人留存的印记是什么?

日本侵华战争发起时,是不是骨子里有瞧不起中国人的意识。如果有,这种意识是怎么来的?

写下的文字要有正能量,要经得起时间的检验!因为传播出去影响的不仅仅是今天。

我们还讨论了泰戈尔,还讨论了——

对数名诺奖获得者的讨论,我们得出:

诺奖向世界宣扬的是对生命的敬畏,对生活的意义的推广

是基于阳光、基于和谐、基于发展的一项鼓励工程。

它的评选方式基于权威、基于公正、基于敬畏。

      用我们推论出来的诺奖的标准来评价《丑陋的中国人》(作者中国台湾作家柏杨。不能得诺奖。

      该书影响很大,一版再版,还有日文、德文、英文等译本行世,但其观点颇具争议:既有如潮好评,也有论者认为存在偏见和倾向性,有不顾基本史实的低级错误。

基本内容:

《丑陋的中国人》收集的都是以20世纪80年代初期,柏杨在各个学校所做的演讲文章为主。而该书所有文章,都围绕一个相同的中心主题,即是作者序言所说的:”批判中国人的劣根性”。为此,作者他以”恨铁不成钢”的态度,指出中国传统文化有一种滤过性疾病,使子子孙孙受感染,不能痊愈。这也是全书核心及全部内容。

在文中,柏杨对被保守观念禁锢的中国人进行了辛辣的嘲讽,大胆剖析中国国民的”劣根性”,自揭家丑,曝露恶习。小到窝里斗、脏、乱、吵、不能团结、死不认错、自私不顾及别人,无秩序,不会讲”对不起,谢谢,没关系”,喜欢讲大话.喜欢讲空话,喜欢讲假话,喜欢讲谎话,更喜欢讲毒话–恶毒的话,这些国人的不良积习;大到造成中国官场腐败的科举,奴性媚骨的宦官制度,愚昧无知的裹脚恶俗等等。

创作背景:

《丑陋的中国人》是在特定时代背景下产生的书,在那个时代是非常受欢迎的。柏杨在1984年9月24日美国爱荷华大学演讲,强烈批判中国人的”脏、乱、吵”、”窝里斗”以及”不能团结”等,并将原因归结到”中国传统文化中有一种滤过性病毒,使我们的子孙受到了感染,到今天都不能痊愈”。次年8月,此篇讲稿和另外两场演讲的记录《中国人与酱缸》、《人生文学与历史》,一篇访问稿《正视自己的丑陋面》,以及柏杨的三十几篇杂文、近二十篇的回应文章结集出版,这就是轰动一时的《丑陋的中国人》。

柏杨自言:”中国人是一个受伤很深的民族,没有培养出赞美和欣赏别人的能力,却发展成自斗或阿谀别人的两极化动物。更由于在酱缸里酱得太久,思想和判断以及视野都受到酱缸的污染,很难跳出酱缸的范畴。”

因此作者要写《丑陋的中国人》一书,让中国人知道自己的缺点。痛心中国的”酱缸文化“,反省中国人的”丑陋”,就是要中国人活得有尊严。

柏杨这本书所写是继鲁迅之后所写同样的视角,因为流传广泛,所以新一辈各地之人对中国人的看法也有了一些印记。

所以,中国人到那里都有可能首先被质疑,然后再——

事物总是一分为二的,我们需要辩证的看待!

这些书为什么那么有影响?这要思考!

未完,待续_

阅读者若有见解,请留言与此——谢谢!

 

 

6 thoughts on “No.27 “丑陋的中国人”对中国人的影响——敬畏影响
  • 雷茗轩说道:

    每一样作品都有它存在的意义,每一个人都给世界带来别人无法带来的美丽。只要结果是好的,就都说得上是做对了的。
    如果没有刺心的锥子,不让心流血,那么要是这血液不纯,就永远发现不了。人无完人,需要镜子,而批评,就是这最好的镜子。如果说是因为周先生的作品贬低了我们国人在他国的形象,如果说柏杨先生的作品贬低了我们在他国心中的形象,那么只能说明外国人不聪明,只听这片面之词,最终还是会让他们的偏视付出代价的。
    日军侵华是必然的,他们的失败也是必然的,不能说没了周先生的书,日军就会怕我们。如果不是日军轻视我们,那么失败的他们怎么会意识到我们的强大?
    历史不是文章可以改变得了的,只有历史可以改变文章。中国人的丑恶,总是要有人披露的,病总得有人找出来,只要不过分就好。
    其实周先生做得很好了,他是在鼓励人们上进的,批评那些日益消沉的人的,所以他才伟大。柏杨先生的《丑陋的中国人》如今就在我的电脑旁边的,包括美国人明恩傅批评中国人的《中国人的气质》。我并没有觉得他们写这些东西有什么不妥,打是亲骂是爱,他们写,他们也心疼。一个美国人写,不是他在笑话咱们,要是笑话的话就不会给我们中国人看了,他也是在担心我们。他一个美国人在中国那个动乱的年代过了50年,比在自己母国还长。回国后,他仍在帮助着我们的国家。
    无论是鲁迅,是柏杨,还是明恩傅(其实我是忘了,真正的不是“傅”字,而是“薄”字下面)他们那个不是顶着骂名来扶中国的呢?这种勇气我们谁又可以去承担呢?我不希望已经长眠的他们再有委屈。想想我们中国的孩子,那个不是受了打骂才可以成才?如果没有他们,或许我国,不会有今天那么大的成就。
    诺贝尔奖永远也无法评定一个人的好坏,因为他是带着任务而生,就必定要舍弃些什么。(鼓励,积极,向上)
    如果没人披露,没人反抗,“文革”就是个狠例子。总得有人站出来说话,罪恶不摆在人们面前,人们抹不去它。
    我曾说过:“在黑暗中能看见光明,那才是最幸福的事。”反之则是恐怖。无论如何,我们都希望迎来幸福,消灭恐惧吧?如果少了他们,我们就可能遇见最不想遇见的情况。
    然而,我却并不喜欢鲁迅,也不喜欢柏杨,甚至不喜欢任何一个作家。我只崇敬他们,因为我不如他们,在某些地方,我一辈子也达不到他们的水平。我喜欢的,是自己的文字。只有喜欢他们,他们才能呈现出我自己。我甚至是热爱他们,不然他们怎么可以创造出新的光彩?
    可能说得有一些不合各位口味,但是我展现的,永远都是最真挚,最诚实的自己。我也会坚持下去,当然前提是更加努力!

  • 雷茗轩说道:

    今天终于要去解决我15年没解决的一个问题了,那就是游泳。
    泡泳池泡了两个小时,整个人都不舒服了,差点吐了。不过由于冷静与认真,学得还是比朋友快呢。也许是因为上次漂流掉水中不慌不忙的缘故,无论在水中遇见了什么我都不慌,也没喝几口水,比小时候好多了。这几天我绝对会战胜游泳的!
    晚上去到一个农家乐吃饭,那儿是在一个大棚子里面,大概一个足球场那么大。里面全是树木花草,还有小池,小桥,金鱼。餐桌就是分布在树木和竹子旁的,仿佛就在山林中进餐一般,浪漫难得。
    无论是大包厢,小包厢,饭场,等等。这些都出乎意外的得体,而且美丽,这太令我感到惊奇了!
    这样的商人怎么能赚不到钱呢?比起那些奢华,大气的餐馆,这儿可吸引人多了!我也学到了一些东西。
    明天朋友要来家里住几天,都不知道怎么招待了!唉!当主人也是一门学问。

  • 雷茗轩说道:

    今天11点才看完电影,这不是好朋友来了嘛,身为主人,肯定要照顾周到点了。
    小马是我初中第一个,也是最好的朋友,虽然他只来长沙住两天,但是我却务必要不负这两天的。明天带他去长沙城逛逛,这也是我的一个希望,毕竟自己从来没有组织过出游呢!
    今天7点半就起床了,八点就出发去车站,十点接到了小马,差不多11点才到家。
    中午草草吃了,下午就去游泳,让他一个人滑冰,也是不好意思。
    晚上就看了一部20年重启的《独立日2》,总体感觉还是不错,看4d的,也别有趣味。
    明天自有明天的事,要怎么计划呢?
    累了,眼睛也累了,就休息吧,晚安!
    附:有一句话,不知各位听不听得懂。
    有钱的人家吃得起带葱的蛋炒饭。

  • 行者无疆说道:

    每当我想像鲁迅一样去批评学生,老师对学生的教育方式就会出现在我的眼前。经历了相当长的时间才开始慢慢消化老师的方式,而领略了老师的方式之后,我慢慢地、一次又一次地感受出老师的智慧,以及老师作为一个强者对这个世界的善良和慈悲。
    望着恩师的身影,我感到我在向着恩师的方向走去。

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注

您可以使用这些HTML标签和属性: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>