国培传善, 自渡之法

觉醒与开悟——应邀走上千年学府岳麓书院讲堂 陶妙如

2016 年 7 月 17 日 , 2 陶妙如

 

今日，应邀走上千年学府岳麓书院讲堂聊“觉醒与开悟”

20160717岳麓书院交流

 

 

 

觉醒与开悟

 ——易经与一生

 

 

请大家读一读这首诗，看看写这首诗的人是一种怎样的心理状态或生活境界？

 

教坛问答                         

        问我何意醉讲坛，

笑而不答心自宽。

        师生灵犀一点会，

别有天堂在人间。

一个“醉”字，看出酷爱教育，一个“宽”字，可知其深得教理，一个“会”字则呈现出既沉醉其中又超然脱俗的生活境界。这样的人应该是活明白了的人。这是老师们给出的赏析。这首诗是我回答老师们“你为什么总是那么充满激情，没有倦怠呢”问题时而作的。嘿嘿，有大学教授说我比李白洒脱。

 

人生真的很简单，自信、自干、自足而已。要想沉醉其中又能超然脱俗，觉醒与开悟就是自然的功课了。

 

请思考下面这个问题：

毕业时，我们差不多，几年不见，我们差距很大？最为关键的原因会是什么呢？

生活的环境不同，际遇各异，仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，对这个问题的思考可能各持一说，千差万别，但我说出一点，大家可能都会认同：

你相处的人或者读的书没有什么变化，你就不要期望自己有多大的变化。

这句话其实就是说“相处的人要有变化”，变化的人，既指经常在一块儿的人在不断的提升，也指不断的结识更有层次的人。这里要提醒一点是，高人在你身边，你却把他当了普通人。

读的书有变化，一是指书的类型、品位有变化，二是指不同时期读出不同感悟。死读书不如不读书，不思考地读书不如精读基本书。陈寅恪先生七十岁左右曾说：“中国书虽多，不过基本几十种而已，其他不过翻来覆去，东抄西抄。”我很赞同这个说法，认为读几本基本口粮书压低很重要。

很多人都问，到底是哪些呢？陈寅恪先生没有具体说，我将他们选出来了：

《中华最美诗文选》12册，湖南教育出版社出版，将经典的经典全集合在一块了。若你读这12本薄薄的书都没时间，那就先读一本。

对，《易经》。很多人说《易经》太玄了，太深奥了，看不懂，《最美易经》你看得懂，81岁的易学研究者欧阳维诚先生这样评价：《最美易经》虽是一本《易经》的普及读物，但却有较高的水平。对古奥文字的翻译，流水行云；对深刻哲理的阐述，举重若轻。既能言之成理，持之有据，不失学术的谨严；又能言简意赅，涉笔成趣，更增阅读的兴趣。广大读者读了此书，一定可以初步敲开《易经》这座神奇之宫的大门，从中懂得到许多终身受益的道理。这本书加空格在内都不到八万字。

 

我们继续探究一个问题：

我已经很努力了，别人能更好，我还是达不到希望的效果。真的想不通。

这个问题，看法惊人的相似，别人比你强，可别人比你更努力。

我看过很多成功人案例，发现，不是不能达到，而是时间未到。每个人的起点不同，他需要付出的代价也就不能等同。我觉得儒家道家佛家都是为了一个终极的目的真善美，站在不同的角度，给我们指出了不同阶段应该所持的态度。儒家教导我们“拿得起”，人必须奋斗。道家引导我们“放得下”，世界太精彩，不要贪太多。佛家点化大家“看得开”，今日之因，必有他日之果，只管布施，不求回报。

 

当我们聊到这里的时候，聪慧的您，其实早就明白了人生最大的奢侈品莫过如觉醒与开悟。

 

下面，我先聊一聊：

为什么讲易经

1.易经既是一个概念指挥系统，同时又是一个操作系统。孔子对易经的解读，只是将他所领悟到的给了我们一个概念.老子悟透了，却只选了他喜欢的东西给我们概述了一些现象。后来的学家们各有所得，各有所述。但不全面，说的也欠透。我能说得全面一些，透彻一些。

 

接下来，我们聊一聊：

易经是一本什么经

《易经》是一部容易读的经。它绝不是高人们的独有资本，可以成为每一个喜爱者的工具，它是可以通过学习掌握的。

《易经》是一部64集哲学化了的生活剧本，也是世界上最早的人生规划书。其实很多人没有读过易经，但她的过程符合易理，《系词》里就有“百姓日用而不知”之说，可见他的生活性。

更具体点说，易经是一位帝师教导将要从事国家治理之人的案例讲稿，记录的是人追求幸福的过程。

整部《易经》就围绕一个大问题“怎么活得幸福”展开。再用乾坤两卦从主导与服务两个系统总领，然后用62卦，共64个中间问题，依托自然变化的规律来预测可能出现的386种具体问题。因采用的是一种问题驱动型结构，符合我们学习者的心理，又加上爻的变化，使《易经》形象生动而具有活力，学起来特有兴趣，可获得超人的心态智慧。

 

了解阴阳

阳：— 天，阳刚，男性，一杠，男子生殖器官形态标志。

阴：–  地，阴柔，女性，两瓣，女子生殖器官形态标志。

天地一体，阴阳结合，男女相交便化生万物。

 

认识八卦

 

请动手画一个十字，人就立在交点处，纵轴：上为天“乾三横”， 下为地“坤六段”；天南乾，地北坤。横轴：右水“坎中连”，左火“离中虚”。

一个人立于天地之间，处在水火之中，若能借天地之力，调和、发挥水火之势，他就应该比较顺畅了。

 

将十字向右或左旋转45度，就得到了这个图，震巽艮兑。“碗上震”代表雷，“碗下艮”代表山；“巽”阴风下，“兑微波上”代表泽。 

通熟六十四卦

乾坤屯蒙，需讼师，比小畜履泰否。同人大有，谦豫随，蛊临观。噬嗑shì hé贲bì，剥复无妄大畜颐。大过坎离,上经三十至此！

咸恒遁，大壮晋，明夷家人睽kuí，蹇jiǎn解损益。夬guài姤gòu萃升，困井革，鼎震艮。渐归妹，丰旅巽兑，涣节。中孚小过，既济未济轮回。

有人问我，那一卦最好，我说卦没有好坏、优劣。它是相对的、变化不定的。

 

易经核心三词

变易、简易、不易

万事万物都是变化的，变是常态，不变才是瞬间。世界很宽广，事情很复杂，头绪很繁琐，化繁为简才是上策。所有的东西不管怎么变，都有一个不变的原理。找到哪个原理你就轻松了。易经就是这样一本原理书。

 

解读乾卦

乾：元亨利贞。

用九：见群龙无首，吉。

上九：亢龙有悔。

九五：飞龙在天，利见大人。

九四：或跃在渊，无咎。

九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。

九二：见龙在田，利见大人。

初九：潜龙勿用。

比照翻译：

用九	出现一群龙，没看出谁是首领。吉。
上九	龙飞得更高了，有悔意。
九五	飞上天了，拜见大人有利。
九四	有时飞起有时又到水中，没有灾祸。
九三	有崇高目标的人，终日勤奋劳作，即使到了晚上也不松懈，严格要求自己。不会有错。
九二	龙到了地上，拜见大人有利。
初九	龙在水中，旗帜不急于竖起。
爻序	各阶段场景

 

乾卦揭示的幸福条件就是：心中有梦想、手中有事干（说一千，道一万，两横一竖就是干，乾卦，就是干卦）、享受有他人。

怎样能够达成幸福呢？易经给了我们操作步骤：

用九	出现一群龙，没看出谁是首领。吉。	和光同尘，学会分享。
上九	龙飞得更高了，有悔意。	学会反思，家人助力。
九五	飞上天了，拜见大人有利。	学会聚合，高人指点。
九四	有时飞起有时又到水中，没有灾祸。	超越自己，居安思危。
九三	有崇高目标的人，终日勤奋劳作，即使到了晚上也不松懈，严格要求自己。不会有错。	自强不息，他人监督。
九二	龙到了地上，拜见大人有利。	学会学习，贵人相助。
初九	龙在水中，旗帜不急于竖起。	学会理性，个人努力。
爻序	各阶段场景	参考提示

这里我提出了五人成功说，这还得感谢我的大哥，他给了我提示。这里就回到了我们起先讨论的那个话题：相处的人的问题。其实易经早就说得清清楚楚了。不断发现人才，向人才学习。

乾卦究竟是要解决一个什么问题呢？就是怎样当最高领导人的问题。

 

乾卦提出的问题：怎样当最高领导人。

取自然现象为例：乾为天。龙从水中、地上到半空至高空，成长变化的轨迹。

建议方法：自我完善，止于至善。

 

我们来一次孔圣与顽童的比较：

孔子解读：天行健，君子以自强不息。

妙如理解：自我完善，止于至善。

自强不息，在爻辞里您觉得是在那一爻能看得出？“九三”君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。我觉得这个解读还没有把乾卦卦象上九、用九饱含的意蕴揭示出来，同时，自然界有四季更替，有白天黑夜，人累了就得休息，不可能总是不息呀，也应该要有一个极限，这也是易经周而复始、生生不息的原理。爻辞不但提示我们应该自强不息，还具体指出了怎样自强不息，每一个步骤都给出了方法，所以我认为这个象的含义是：自我完善（自强不息）、止于至善。

止于至善的止，是提醒我们什么时候可以止。诗经里“邦畿千里，维民所止”“绵蛮黄鸟，止于丘壑”，精神可超越，行为要有所止。

 

我做的这种问题驱动式解读，我们现代人应该是最容易懂的，又最直接的。

 

下面我们再来看看坤卦。应该知道怎样读了。

先读卦，试着翻译： 

对照翻译，比较差异。试着谈谈自己的感悟，并与参考提示比照。

用六	懂得水流长的道理。	学会做第二。定位准确：服从，协助，追随。
上六	龙在大地上争斗，血流遍野。	学会合作，待机而动。
六五	穿着黄色的裙或裤，大吉大利。	学会低调。慎行谦卑。
六四	扎紧口袋，没有灾祸，也没有赞誉。	学会退让，韬光养晦。不说话是不会说错话的。
六三	跟着哼完祭祀前的音乐，占卜：服役国家之事，没有取得功绩，也会有好的结果。	学会协助，能屈能伸。
六二	坚冰期到来，到处平直、方正、辽阔。走到不熟悉的地方，也没有不利。	学会静思，厚德载物。
初六	脚踩在霜上，可以推断坚厚的冰层时期快要来了。	学会等待，审时度势。
爻序	各阶段场景	参考提示

思考思考这个卦，究竟要指导我们解决一个什么问题。

 

坤卦：

坤卦提出的问题：怎样做第二。

取自然现象为例：坤为地。大地结厚冰，可以承载万物。

建议方法：应像大地一样宽大、厚重、包容，且张藏有度。

 

孔子解读：地势坤，君子以厚德载物。

我们来比照一下，先生的卦象概括从哪一爻而来。

从六二，“直大方，不习无不利”来。先生给了我们一个概念，要厚德方可载物。怎样厚德载物？坤卦明确的告诉了我们：囊括是一种方法，黄裳、龙战于野是从正面、反面提示的方法。而先生却没说。

我认为这个像的含义：应像大地一样宽大、厚重、包容，且张藏有度。宽大、厚重、包容可概括为“厚德载物”。

妙如理解：厚德载物，张藏有度。

前为概念，后为方法。

将乾坤合起来，可以概括出万能三招：微笑，厚脸皮，拼命。

 

最后，我将自己对生活的几句感悟分享给大家，作为今天的小结：

那些不大受外界影响的人，不是因为固执，而是因为理性。

那些很多人都欣赏、喜欢的人，不是她很会交际，而是她厚实本真！

那些取得了一些成绩的人，不是比别人多了时间，而是她没有将时间浪费在无意中。    

那些快乐幸福的人，不是他生来就有快乐的条件，而是他把周围的一切都当作是上天的赐予，珍惜了再珍惜。

再次谢谢大家！祝生活惬意，工作顺意，万事如意。