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语文教学

形形色色的人称代词

    和现代汉语一样,古代汉语中也有不少的人称代词,其功用也是用来代替人或事物名称。有第一、第二、第三之分,还有己称、旁称和尊称等。


   

 第一人称:又叫自称。常用吾、我、余、予等,还有帝王的专称字。通常都可译为我们我的我们的
   
例:1、已得履,乃曰:吾亡持度。《郑人买履》——已经拿到了鞋子,竟然说:“ 我忘记了拿尺码。”“用于句首,作主语,代替
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、吾知子所以距我也,吾不言。《公输》——我知道你用什么办法来对付我,但我不说。用于句末,代替说话之人,作宾语。
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、余闻而愈悲。《捕蛇者说》——我越听越觉得悲伤。用于句首,代替听话之人,也就是柳宗元,作主语。
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、予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。《岳阳楼记》——我看那巴陵的美景,全集中在洞庭湖上。字用于句首,代替,作主语。
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、朕乃天子,说话岂能儿戏?——我乃一国之君,说话岂能反悔?便是皇帝的自称
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、孤之有孔明,犹鱼之有水也,《隆中对》——我有了孔明,就像鱼儿有了水。字用于句首,代替刘备,作主语。


    第二人称:又叫对称,常用尔、汝、女、若、乃、而等。通常译为你、你的、你们、你们的。
   
例:7、尔安敢轻吾射!《卖油翁》——你怎么敢轻视我射箭的本领呢!字用于句首,用来称代卖油老人,译为,作主语。

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、汝心之固,固不可彻。《愚公移山》——你的思想顽固啊,顽固到了不可改变的地步。字用于句首,用来指代智叟译为,作主语。
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、子曰:由,诲女知之乎?《论语十则》——孔子说:仲由,教导你的话都明白了吗?”“字用于句中,又在动词之后,作的宾语。代替仲由,译为
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、若为佣耕,何富贵也?《陈涉世家》——你是个被雇佣给别人耕田的的人,怎么会富贵呢?用于句首,用来称代陈涉。相当于
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、王师北定中原日,家祭无忘乃翁。陆游《示儿》——大王的军队平定了中原的日子,家中祭祀时不要忘了把这个喜讯禀告给你的父亲。句中的就是代词,你的
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、而翁归,自与汝复算耳《促织》——你爹爹回来时,一定会跟你算账的。便是代词
   

        第三人称:又叫他称,主要有彼、其、之等字,它们既可以用来指人,又可以用来代事,其用法更为灵活,通常译为他、他的、他们、他们的等。
  
例:13、彼竭我盈,故克之。《曹刿论战》——他们的士气衰竭了,我们的士气正旺盛,所以战胜了他。这里的都是代词,用来指代齐国的军队,相当于他们
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、其妻献疑曰《愚公移山》——他的妻子提出疑问说。字用来代替愚公的妻子,译为他的
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、北方有侮臣者,愿借子杀之《公输》——北方有个欺侮我的人,希望能借助您的手把他杀了。句末的就是代词,代替侮臣者,相当于
关于己称,即自称,常用自、己二字,均可译为自己之意。
   
例:16、自云先世避秦时乱。《桃花源记》——自己说祖先为了躲避秦朝时的战乱……“便是自称自己
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、己所不欲,勿施于人。《论语》——自己所不想要的,不要强加给别人。字也同上一样,指自己
   
还有旁称:亦即称别人,常用一字,可能译为别人人家
例:18、不患人之不己知,患其不能也。《论语》——不怕别人不了解自己,就怕自己没有才能。这里的字,即旁称。
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、今人有大功而击之,不义也。《鸿门宴》——现在人家有大功却要击杀他,这是不道德的。字旁称人家
   
至于尊称:即对人的礼貌称呼法,有君、子、公、卿、先生、夫子、足下、陛下、阁下等之用,一般译着您、您老人家,他老人家之意。
例:20、以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?《愚公移山》——凭您微薄的力量,还不能削平像魁父那样的小土丘,又能把太行、王屋那两座大山怎样呢,句中的便是愚公之妻用来尊称愚公的,相当于
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、子何恃而往?《为学》——您凭什么去呢?便是对对方的敬称,相当于
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、公尝闻天子之怒乎?《唐雎不辱使命》——您也曾听说过天子发怒的情况吗?
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、卿言多务,孰若孤?《孙权劝学》——您说你事务多,谁像我呢?
   24
、公输盘曰:夫子何命焉为?《公输》——公输盘说:您老人家有什么见教呢?
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、足下事皆成。《陈涉世家》——您的事业都会成功。

   26
、陛下亦宜自谋,以谘诹善道,察纳雅言。《出师表》——陛下自己也应该深谋远虑,以询问治国的好方法,体察和采纳正确的意见。
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、久闻阁下大名,不曾晤面。——您的大名早有所闻,只是不曾会面。
以上各例,都是在对话中,灵活运用敬称来称代对方。另外一种就是个人在对话中用的贱称,也叫谦称。一般用臣、仆、妾、鄙人、寡人等,均可译为
例:28、臣不胜受恩感激。《出师表》——我就受恩感动激励不尽了。乃臣子在帝王面前的贱称。
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、妾闻志士不饮盗泉之水。《乐羊子妻》——我听说有志气的人不喝盗泉的水。乃女子的贱称。
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、鄙人才疏学浅,难当此任。——我才智空虚学问浅陋,难于承担这一重任。鄙人是一般人自谦之词。
  
综上所述,古代汉语中有种种人称代词,学习中当认真辨别,尤其当重视的指代对象,以便更好的学习文言文

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