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妙说易经, 孩子心声, 家长智慧

38 睽卦 君子以尊重差异,异同并存——易经亲子班一期二级

 

睽(kuí):小事吉。

 

上九:睽孤,见豕(shǐ)负涂,载鬼一车,先张之弧,

后说之弧,匪寇,婚媾(gòu),往遇雨则吉。

六五:悔亡,厥(jué)宗噬(shì)肤,往何咎?

九四:睽孤,遇元夫,交孚,厉,无咎。

六三:见舆曳(yè),其牛掣(chè),其人天且劓 (yì),无初有终。

九二:遇主于巷,无咎。

初九:悔亡,丧马勿逐,自复,见恶人无咎。

———

象曰:上火下泽,睽。君子以同而异。

妙如:睽卦之道,君子以尊重差异,异同并存。

 

 

11 thoughts on “38 睽卦 君子以尊重差异,异同并存——易经亲子班一期二级
  • 郑皓元说道:

    2020.11.14“脸皮要厚”
              “微笑,厚脸皮,拼命”。
              做人,脸皮一定要厚。这个脸皮厚,可不是什么贬义词,而是一个地地道道的褒义词。
              一个好学生,因为品行好,成绩好,从来只被老师和家长表扬,逐渐养成了“巨大”的自尊心……这时,若受批评,他们会觉得受到了“10000000点暴击”,就像天塌了一样,最后颓废,甚至走向死亡。
              但那些差生不一样,被老师骂时,只会想:反正都被骂了那么多次,也不差这一次……
               有一些上进的“差生”,还会从中找到自身缺点,加以改正,变得优秀的同时,也保留了厚脸皮,才是最正确的。
              优生,虽然优秀,但如果没有贡献,也是白谈;差生,虽然成绩差点,但努力上进,可以有所贡献,那么,其实“差生”已不是差生,反而比某些“优生”更加的优秀。
              现在的人们都过于讲究面子了,但面子可不能当钱花,为了几分薄面,付出不相等的代价,这可一点也不值。
              不要过于在意那份面子,因为那是虚的;而实打实的努力和成功,远比虚幻的东西重要。
              能让自己发挥作用,做一个有用的人,干吗还去在意这点面子?只有成功,才叫优秀,即使脸皮比城墙还厚,有又何妨?
               脸皮要厚,胆量要足;勇于面对和挑战,才能磨成大器。
             
             

  • 王志强说道:

    1、睽卦,火泽睽,象征乖离。
    2、睽卦提出的问题是怎样处理矛盾。
    3、要避其锋芒,学会弯道超车。同人品差的人少交往(背后说人闲话的人;怨天尤人说牢骚话的人;张口就来说瞎话的人),要尊重差异,异同并存。

  • 刘丽君说道:

    趣谈睽卦
    学习完睽卦居然韵了一次看电影和当编剧的味儿,这倒真是有趣。
    睽卦,上卦是离,下卦是兑,离代表中女,兑代表小女。卦象中这两个女儿的形象忽地浮现在我的脑海中,第一感觉就觉得她们美,就觉得她们可爱,很自然的我将自己对女儿的感情带入了进来。“能成为两个女儿的母亲一定是件幸福的事吧!”我想。可睽卦象征乖离却与幸福二字相距甚远,为何会这样?上卦离为火,火势往上,下卦兑为泽,水往低流,本就是分离背离之像。家有二女,将来长大成人分别嫁入不同人家,受到不同家族文化的影响,自然地站在了不同的立场,如果所嫁夫家以后成了仇家,岂不是让这亲姐妹乖离到了极点?即使不是这样的狗血剧情,在平常生活中,为了自家利益出现意见不合的争执也是人间常态。编剧到此,感觉做两个女儿的妈妈也许未必是件幸福的事情了。
    继续看电影。初九爻上半句说:马丢了不用找,它会自己回来。这识途好马的身影曾出现在多少影视作品中啊!如果不是那匹往来沙漠十余次的瘦弱老马带着濒临死境的玄奘找到了水源,哪有后来惊天动地的取经壮举?在古代,类似玄奘的良马救主和李世民的骏马立功的一幕幕场景太多了。
    下半句紧接着说遇到与自己不相和的人(恶人)没有灾祸。是狭路相逢勇者胜?还是退一步风平浪静?想到陶先生说过,易经最大的特点是文字的模糊性。在这里,先生给出了“冤家宜解不宜结,主动化解积怨为上策”的参考提示,想想,有道理。不管怎样,初九爻的爻辞告诉我们虽然出现了乖离的现象,但不要急于行动,缓一缓,练练“忍”功,冷静下来有助清晰思路、看清局势而采取理智的行动。对照自己,从处在乖离矛盾中的过往经历来看,这“缓”字和“忍”字的功夫是不到家的,也是吃过苦头的。
    九二爻是在巷子里遇到主人(君主,贵人,能人)的情景,没有灾祸。一个“遇”字有偶然的含义,相对于“会”字,它也带着非正式的、私下的气息,而长长的巷子又增添了几分神秘感和隐秘性,你是不是像我一样想到了谍战片里的场景?甚至你的脑海里己安排了一场美好的遇见:那位撑着油纸伞,独自徘徊在悠长的雨巷里的帅哥,逢着了一位丁香一样的结着愁怨的姑娘。找到了倾诉内心苦闷并有能力提供帮助的合适对象还算是幸运。倘若没有初九的忍与缓,又谈何这场遇见呢?
    六三爻更有趣了:遇见了赶车人,他的额头上刺了字(天),鼻子也被割了(劓)。历来对这句话有多重解释,但我觉得从前两爻的写作风格来看,陶先生的解说是最切合的,她认为并非赶车人真实的受到了两种刑罚,而是因为他在缓解牛车背离的局面中,在用力的拉扯中,伤到了额头与鼻子就像受到了刑罚一样。顺着这样的逻辑,后面这句“无初有终”意思是即便没有好的开始却有好结果,才顺畅了。九三爻在下卦兑卦的最上爻,“兑”本带有喜悦的含义,赶车人虽然受了点伤却把牛制服了,就不就是让人喜悦的好结果吗?
    到了九四爻,元夫(善士)登场了。在离异孤单之时,能遇善士,彼此还能以诚信相交而化解了危险的事情,我觉得这是一件多么值得感恩的事。前面遇主,此时遇元夫,这说明,如果一个人秉持真心实意想化解背离的处境是有人可求,有人相帮的。这样的情景剧就在我们的生活中上演着,夫妻吵架,亲子关系紧张,团队人心不稳等等,那个为你出谋划策的人是否真诚且有爱太重要了!愿我们常遇善士,也立争成为他人的善士,且对曾经的善士要常怀感恩。
    俗话说,尽人事听天命,九五爻往往是为首者的,君王的位置,是全卦的核心位置。祭祀祖宗获得前进的信心与力量是很重要且必要的,这就是信仰的力量!我们仿佛看到:香燃起来了,供品摆上桌了,虔诚的人儿跪下祈祷了,这个过程绝不是迷信的过程,而是天人合一的过程,是天理入心,不忘初心的过程。当国与国之间出现乖离的局面,通过信仰凝聚民心,不忘初心牢记使命,对内修炼内功,对外积极争取,才是带领国家走出睽境的不二法宝。
    上九爻是我认为最精彩、最富哲理的一爻。且看:在离异孤单之际,看见一头猪满身是泥巴,又好像看到大车装载的都是鬼怪,起先张弓欲射后又放下弓箭,原来不是草寇,而是求婚者。易经将处在睽境中的人起先疑神疑鬼、捕风捉影、备受煎熬、毫无自信的心理刻画得惟妙惟肖,对后面看清真相释怀之后的如释重负又安排得如此合理:往前走,遇雨吉祥。
    学到了上九我恍然大悟:境由心生,战胜心魔,远胜外求。
    很欣赏先生对睽卦的看法:乖离是客观存在的必然,所有的偶然,都是经年累月而成的必然。正是睽的存在,世界才如此的丰富多彩。有了这样的思想认识,先生提出的“暌卦之道,君子以尊重差异,异同并存”就不是一件难以实践的事情了。
    睽卦更像一面镜子,照出的是自已的心,觉知心、改变心!

  • 刘丽君说道:

    趣谈睽卦
    学习完睽卦居然韵了一次看电影和当编剧的味儿,这倒真是有趣。
    睽卦,上卦是离,下卦是兑,离代表中女,兑代表小女。卦象中这两个女儿的形象忽地浮现在我的脑海中,第一感觉就觉得她们美,就觉得她们可爱,很自然的我将自己对女儿的感情带入了进来。“能成为两个女儿的母亲一定是件幸福的事吧!”我想。可睽卦象征乖离却与幸福二字相距甚远,为何会这样?上卦离为火,火势往上,下卦兑为泽,水往低流,本就是分离背离之像。家有二女,将来长大成人分别嫁入不同人家,受到不同家族文化的影响,自然地站在了不同的立场,如果所嫁夫家以后成了仇家,岂不是让这亲姐妹乖离到了极点?即使不是这样的狗血剧情,在平常生活中,为了自家利益出现意见不合的争执也是人间常态。编剧到此,感觉做两个女儿的妈妈也许未必是件幸福的事情了。
    继续看电影。初九爻上半句说:马丢了不用找,它会自己回来。这识途好马的身影曾出现在多少影视作品中啊!如果不是那匹往来沙漠十余次的瘦弱老马带着濒临死境的玄奘找到了水源,哪有后来惊天动地的取经壮举?在古代,类似玄奘的良马救主和李世民的骏马立功的一幕幕场景太多了。
    下半句紧接着说遇到与自己不相和的人(恶人)没有灾祸。是狭路相逢勇者胜?还是退一步风平浪静?想到陶先生说过,易经最大的特点是文字的模糊性。在这里,先生给出了“冤家宜解不宜结,主动化解积怨为上策”的参考提示,想想,有道理。不管怎样,初九爻的爻辞告诉我们虽然出现了乖离的现象,但不要急于行动,缓一缓,练练“忍”功,冷静下来有助清晰思路、看清局势而采取理智的行动。对照自己,从处在乖离矛盾中的过往经历来看,这“缓”字和“忍”字的功夫是不到家的,也是吃过苦头的。
    九二爻是在巷子里遇到主人(君主,贵人,能人)的情景,没有灾祸。一个“遇”字有偶然的含义,相对于“会”字,它也带着非正式的、私下的气息,而长长的巷子又增添了几分神秘感和隐秘性,你是不是像我一样想到了谍战片里的场景?甚至你的脑海里己安排了一场美好的遇见:那位撑着油纸伞,独自徘徊在悠长的雨巷里的帅哥,逢着了一位丁香一样的结着愁怨的姑娘。找到了倾诉内心苦闷并有能力提供帮助的合适对象还算是幸运。倘若没有初九的忍与缓,又谈何这场遇见呢?

  • 刘丽君说道:

    六三爻更有趣了:遇见了赶车人,他的额头上刺了字(天),鼻子也被割了(劓)。历来对这句话有多重解释,但我觉得从前两爻的写作风格来看,陶先生的解说是最切合的,她认为并非赶车人真实的受到了两种刑罚,而是因为他在缓解牛车背离的局面中,在用力的拉扯中,伤到了额头与鼻子就像受到了刑罚一样。顺着这样的逻辑,后面这句“无初有终”意思是即便没有好的开始却有好结果,才顺畅了。九三爻在下卦兑卦的最上爻,“兑”本带有喜悦的含义,赶车人虽然受了点伤却把牛制服了,就不就是让人喜悦的好结果吗?
    到了九四爻,元夫(善士)登场了。在离异孤单之时,能遇善士,彼此还能以诚信相交而化解了危险的事情,我觉得这是一件多么值得感恩的事。前面遇主,此时遇元夫,这说明,如果一个人秉持真心实意想化解背离的处境是有人可求,有人相帮的。这样的情景剧就在我们的生活中上演着,夫妻吵架,亲子关系紧张,团队人心不稳等等,那个为你出谋划策的人是否真诚且有爱太重要了!愿我们常遇善士,也立争成为他人的善士,且对曾经的善士要常怀感恩。
    俗话说,尽人事听天命,九五爻往往是为首者的,君王的位置,是全卦的核心位置。祭祀祖宗获得前进的信心与力量是很重要且必要的,这就是信仰的力量!我们仿佛看到:香燃起来了,供品摆上桌了,虔诚的人儿跪下祈祷了,这个过程绝不是迷信的过程,而是天人合一的过程,是天理入心,不忘初心的过程。当国与国之间出现乖离的局面,通过信仰凝聚民心,不忘初心牢记使命,对内修炼内功,对外积极争取,才是带领国家走出睽境的不二法宝。
    上九爻是我认为最精彩、最富哲理的一爻。且看:在离异孤单之际,看见一头猪满身是泥巴,又好像看到大车装载的都是鬼怪,起先张弓欲射后又放下弓箭,原来不是草寇,而是求婚者。易经将处在睽境中的人起先疑神疑鬼、捕风捉影、备受煎熬、毫无自信的心理刻画得惟妙惟肖,对后面看清真相释怀之后的如释重负又安排得如此合理:往前走,遇雨吉祥。
    学到了上九我恍然大悟:境由心生,战胜心魔,远胜外求。
    很欣赏先生对睽卦的看法:乖离是客观存在的必然,所有的偶然,都是经年累月而成的必然。正是睽的存在,世界才如此的丰富多彩。有了这样的思想认识,先生提出的“暌卦之道,君子以尊重差异,异同并存”就不是一件难以实践的事情了。
    睽卦更像一面镜子,照出的是自已的心,觉知心、改变心!

  • 刘丽君说道:

    六三爻更有趣了:遇见了赶车人,他的额头上刺了字(天),鼻子也被割了(劓)。历来对这句话有多重解释,但我觉得从前两爻的写作风格来看,陶先生的解说是最切合的,她认为并非赶车人真实的受到了两种刑罚,而是因为他在缓解牛车背离的局面中,在用力的拉扯中,伤到了额头与鼻子就像受到了刑罚一样。顺着这样的逻辑,后面这句“无初有终”意思是即便没有好的开始却有好结果,才顺畅了。九三爻在下卦兑卦的最上爻,“兑”本带有喜悦的含义,赶车人虽然受了点伤却把牛制服了,就不就是让人喜悦的好结果吗?
    到了九四爻,元夫(善士)登场了。在离异孤单之时,能遇善士,彼此还能以诚信相交而化解了危险的事情,我觉得这是一件多么值得感恩的事。前面遇主,此时遇元夫,这说明,如果一个人秉持真心实意想化解背离的处境是有人可求,有人相帮的。这样的情景剧就在我们的生活中上演着,夫妻吵架,亲子关系紧张,团队人心不稳等等,那个为你出谋划策的人是否真诚且有爱太重要了!愿我们常遇善士,也立争成为他人的善士,且对曾经的善士要常怀感恩。
    俗话说,尽人事听天命,九五爻往往是为首者的,君王的位置,是全卦的核心位置。祭祀祖宗获得前进的信心与力量是很重要且必要的,这就是信仰的力量!我们仿佛看到:香燃起来了,供品摆上桌了,虔诚的人儿跪下祈祷了,这个过程绝不是迷信的过程,而是天人合一的过程,是天理入心,不忘初心的过程。当国与国之间出现乖离的局面,通过信仰凝聚民心,不忘初心牢记使命,对内修炼内功,对外积极争取,才是带领国家走出睽境的不二法宝。
    上九爻是我认为最精彩、最富哲理的一爻。且看:在离异孤单之际,看见一头猪满身是泥巴,又好像看到大车装载的都是鬼怪,起先张弓欲射后又放下弓箭,原来不是草寇,而是求婚者。易经将处在睽境中的人起先疑神疑鬼、捕风捉影、备受煎熬、毫无自信的心理刻画得惟妙惟肖,对后面看清真相释怀之后的如释重负又安排得如此合理:往前走,遇雨吉祥。
    学到了上九我恍然大悟:境由心生,战胜心魔,远胜外求。

  • 刘丽君说道:

    很欣赏先生对睽卦的看法:乖离是客观存在的必然,所有的偶然,都是经年累月而成的必然。正是睽的存在,世界才如此的丰富多彩。有了这样的思想认识,先生提出的“暌卦之道,君子以尊重差异,异同并存”就不是一件难以实践的事情了。
    睽卦更像一面镜子,照出的是自已的心,觉知心、改变心!

  • 田琳说道:

    睽卦感悟
    2020.11.14
    “我现在不和人争吵了,因为我开始意识到,每个人只能在他认知水准基础上去思考……”看到睽卦,立马想起了马斯克的这段话。
    乖离:抵触,背离,有言行上的,有思想上的,有观念上的……无处不在,而怎样处理乖离的问题,显得尤为重要,处理好乖离的问题,更需智慧!
    “丧马勿逐,自复,见恶人,无咎”,当发生不和时,最好的方法就是“冷处理”。情绪失控时智商为零,彼此保持一定距离,回归理性后,才能处理好问题。但遇到有危险的人时,避其锋芒,学会先保全自己。
    “会”是正规的,符合礼制的拜见,“遇”则是非正式的相会。“遇主于巷,无咎”,有的乖离,不能明面上的针锋相对,迂回,讲究策略,私下的处理,更加明智,更加有效。
    “见舆曳,其牛掣,其人天且劓,无初有终”,有时越努力,越失落,越上心,越受伤。目标不统一,意见不一致时,沟通交流就很有必要。“把思想装进别人的脑袋”是艰难的,攻克了却是最有成就感的。
    “真理是掌握在少部分人手上的”,乖离也代表着创新,不随众,必定孤独,学会享受孤独,心存慈悲与敬畏,不迷失方向,将最初的信念变成信仰,坚定前行,何往不胜?
    “世上本无事,庸人自扰之”,其实很多的乖离,来自于猜忌,来自于疑神疑鬼。这种心魔,会掌控着情绪,影响着言行。只有摆脱心魔,才会看到美好,才会释怀,才会心安,才会做到“有人告诉我2+2等于10,我会说,你真厉害”的胸怀!
    前段时间,困扰于自家孩子异于别家孩子的不同中。不爱表现自己的孩子,置身于一群活跃的音乐生中,总显得那么“与众不同”,总有一丝显得是那么的木纳,看在眼里,急在心里。犯着天下父母都可能犯的错误,总想着改变些什么。努力着,较劲着,似乎成效不大,反而弄得自己充满着挫败感。
    “牵着蜗牛去跑步”,“静等花开”,耳熟能详的话语,可到关键时刻,总会被眼前的“现实”将它们屛弃,心中的期盼,催化着“成功”,“优秀”的渴望……
    “睽卦之道,君子以尊重差异,异同永存”。
    每天回家的路上,“唠叨”着学校里的啰嗦事,像“闺蜜”一样说着同学中的“秘密”,身体力行地帮助同学解决问题,时不时在琴键上敲上几句流行旋律,给旁人上上现学现卖的欣赏课……
    这也算是音乐生的另外一种表现形式吧!
    尊重孩子的差异,求同存异,克服攀比的心魔,真正做到“牵着蜗牛去跑步”,“静待花开”!

  • 刘丰铭说道:

    睽卦,讲的是“乖离问题”。什么是乖离?乖离说白了,就是背叛。可是,你不可能让天下人都服从你,与你没有异议。所以,乖离及时客观的必然。可是,经日月积累,有的人从顺从你变成了乖离你,有的人从乖离你变成了顺从你。事事都有改变,所有的偶然,都是你之前做过的事成为的必然。

  • 吴欣说道:

    睽,火泽睽,火在泽上,火炎向上,水泽浸下。提出的问题是怎样处理乖离问题。乖离,即抵触、背离。课堂有感:

    一是万物睽而其事类。天地睽,而其事同也;男女睽,而其志通也;万物睽,而其事类也。天与地相违,但它们的事是相同的,天在运行,地也在运行,一个顺转,一个逆转,顺逆相应。再说男女睽,男人与女人不同,是异性,但又只有异性相吸,他们的意志是可以沟通的。万物睽,事与事、物与物之间千差万别,但它们的规律是相同的,生长过程是相类似的。从天讲到地,从地讲到人,从人讲到物,乖离随处可见,且异中有同。

    二是求同存异。先生把“睽”定义为人际关系学之背离,给出合睽术的核心三招:避其锋芒、学会拐弯、迂回可达。国际交往中,两个国家的文化背景不同、道德观念不同、法制体系不同,但共同点是都要求发展、求和平,求的也就是这个“同”。存异,是因为求大同,所以将其它差异放到一边,为了共同的利益走到一起。“九二:遇主于巷,无咎。”古代见君王,按礼制叫“会”,不按礼制的叫“遇”,显然九二的“遇”,是不能明见的情况下选择暗见,不能正面谏言,可以侧面解决,拐弯、迂回、避其锋芒是招数,也是智慧。我想,“一国两制”是求同存异的方式,前段时间的“地摊经济”,应该也是疫情过渡阶段国家处理乖离问题的策略吧。国际、国家是这样,家庭、企业、团队、你我也是如此,没有绝对的平均和公平。在目标指引下,尊重差异,异同并存,恰是睽卦之道。

    三是多用眼睛看美好。妙说易经的扉页写着:会用眼睛看美好,能为家族国家做贡献。这也是先生在第一堂课上给同学们提出的期许。海明威作为诺贝尔文学奖获得者,他宣扬的是美国的硬汉精神,似一股昂扬向上的力量,相比“横眉冷对千夫指”的大文学家鲁迅,他更懂得用眼睛看美好,与国家利益、能量、精神保持一致。孩子正是懵懂振翅的求索阶段,时常会与我说说自己看到的认为不太好的事物,有了一些看法和见解,我们彼此沟通畅谈。但如果每次看到的、谈及的只有负面事件、消极批判,那也是很灰暗、糟糕、无趣的。过程中我们应该引导多看美好,传承积极、阳光、向上的正能量。眼中有美景,心中有美好;心中有美好,处处是美景。

  • 王志强说道:

    11月14 日 胡广桔
    睽卦,38卦。睽卦,上火下泽,火在泽上,火炎向上而水浸下。睽卦是教人们怎样处理乖离问题。
    什么是乖离?首先自己不要做乖离的人。孩子的爸爸在课堂上分享了三种人是不受欢迎的:一是说谎话的人,二是怨天尤人的人,三是背后讲别人坏话的人。
    时下美国总统竞选,川普与拜登竞争激烈,为什么川普会输?川普太乖离了,美国民众很现实、趋利,新冠疫情的爆发,民众的自身利益受损,川普让民众失望了。
    怎么处理乖离问题?
    初九爻,马丢了,不要急着去找,好马识途,在仇人面前多劝解,主动化敌为友,出现问题放一放,缓一缓,但不要搁得太久。
    九二爻,穷途遇贵人,便有知遇恩。遇到困难要想办法,寻找帮助。
    六三爻,遇到困难,受伤了,但要找准方向,沟通很重要。
    九四爻,在困境中学会享受孤独,彼此以诚信相交,危险的事情被化解了。谈到这一爻时,陶老师说,永远要带着慈悲做教育,怀惴敬畏教学生。从前年冬天开始跟随陶老师学习《易经》两年多来,通过近距离接触陶老师,陶老师作为一名师者,她就是这么做的。
    六五爻,面对乖离,适当让步,变易是常态。其实没有乖离就没有创新,在一个单位里,可以听一个人的话,但不能只有一种声音,作为单位领导要会用与自己意见不一致的人。
    上九爻,长期处在乖离状态,就会变态,自信心不够,看什么都是鬼,就想拉弓射鬼,走近一看不是鬼,是自己疑神疑鬼。再调整好自己,则会吉祥。
    乖异是矛盾存在的必然,是客观存在的必然,没有偶然。所有的偶然,都是经年累月而成的必然。陶老师用最通俗的语言传释了睽卦的真意。

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