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语文教学

20《归去来兮辞》教学设计——高中语文第二册


湖南长沙同升湖国际试验学校 陶妙如

[素质教育目标]
    1. 了解作者辞官归田的原因,深刻体味诗人鄙弃官场,热爱田园的无限欣喜之情。
    2.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词,归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义,了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法。

[课前预习设计]    1.理解记述中渗透出的或喜或哀,或决绝或犹疑的复杂感情。
    2.归纳实词、虚词的用法,掌握省略句、倒装句两种句式。

[教法学法导引]
    1. 诵读法。本文始终是按照时间的顺序来安排层次先后的,气势充沛,一气呵成。初读时不要中断,不要旁及其余,以形成整体感。
    2.归纳法。在读的基础上理出头绪。用对联形式表示归去来的过程。
过程控制

第一课时

一.对联练习,学生根据已有经验随意答对。

    1.引壶觞,眄庭柯,涉园成趣;

    2、登东皋,临清流,赋诗以乐;

二.教师配乐范背课文。
    朗读时,注意语调,语气和语顿。本文有不少感叹句、疑问句,应读出语气,同时注意语调(感叹句读“↘”调,疑问句读“↗”调)。本文以四字句、六字句为主,四字句以2、2顿读,如“乃瞻/横宇,载欣/载奔。僮仆/欢迎,稚子/候门”。六字句以1、2、1、2顿读,如“舟/遥遥/以/轻飏,风/飘飘/而/吹衣。问/征夫/以/前路,恨/晨光/之/熹微”。
    在第2段的换韵处,停顿的时间应稍长一些。

三.学生自由朗读课文
    结合注释,熟悉文意,并要求找出所有押韵的字,在换韵的地方做出标记,反复朗读。由换韵划分段落和层次,并写出这些段落层次的大意。
    学生朗读。

四.集体朗读
    明确:第一段用一韵,押ui韵,韵脚有“归”“悲”“追”“非”。
    主要写作者弃官归家的原因。“田园将芜”是原因之一;“心为形役”是原因之二
弃官归隐是迷途知返、痛改前非。
    第二段用三韵,全段可分三层:
    第一层开头到“熹微”,押i/ui韵,韵脚有“衣”“微”,写作者昼夜兼程,归心似箭,心情的愉快尽显其中。
    第二层“乃瞻横宇……有酒盈樽”押un韵,韵脚有“奔”“门”“存”“樽”,写刚入家门的热烈场面,充盈着浓郁的亲情和欢悦的气氛。
    第三层“引壶殇以自酌……抚孤松而盘桓”,押an韵,韵脚有“颜”“安”“关”“观”“还”“桓”,写归家后的日常生活,闲适淡泊,怡然自得。本段以路途——家门——居室——庭院的顺序来写,表面写景,实际抒情,营造了一个旷达悠然美妙和谐的境界。
    第三段用一韵,押ou韵,韵脚有“游”“求”“忧”“畴”“舟”“丘”“流”“休”,写回乡定居后的生活情况。“游”“求”两韵述志;“忧”韵乐以忘忧;“畴”“舟”“丘”“流”是一段充满诗意的描绘;“休”韵写春来万物复苏,有感于自然生生不息,由此想到人生短暂与匆促,顿生感慨。
    第四段除“曷不委心任去留”以上几句,其余押i韵,韵脚有“之”“期”“耔”“诗”“疑”, 抒发对人生宇宙的感想,当乐天安命,追求精神自由。
    本文叙事思路
    决意辞归——归途——抵家——室内——涉园——外出—纵情山水——安度余生。
    学生根据思路提示及韵脚,尝试背诵。

五、学生细细品读课文,体会感悟作者的情感,然后根据“情”的表达需要,有感情地朗读
    1.学生听录音,细细品味。
     2.提示:第一段自责自悔,有悔恨之情,也有庆幸之意,应读得“气中声硬”。第二、第三段,自安自乐,有喜悦之情,也是自得之意,基调是静谥而愉悦的,应读得“气满声高”。第四段乐天安命,有达观之情,读得旷达、悠然。
     3.学生自由朗读。

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第二课时

一.对联练习,要求联缀文中词句而成联。
     (一)教师向学生悬求对句:
    1. 引壶觞,眄庭柯,涉园成趣;
    携稚子,倚南窗,观日融情。
    2. 登东皋,临清流,赋诗以乐
    悦亲戚,乐琴书,情话消忧。
    3.僮仆稚子,亲戚农人,此中有人伦之乐;
    松菊倦鸟,巾车孤舟,其间寄田园之情。
     4.不求富贵,不期帝乡,只求乘化以归尽。

    5.向荣之木,始流之泉,万物皆得时令。

    (二)学生提出上联,悬求同学、老师对句。

二.赏析文章特色。
     (一)说说文体特点
    辞,是介于散文与诗歌之间的一种文体。因起源于战国时期的楚国,又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作,故又称骚体。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋,后人一般也将辞赋并称。这种文体,富有抒情的浪漫气息,很像诗,但押韵和句式都较诗自由,比散文整齐,且篇幅、字句较长,句中多以“兮”字来帮助和谐语气,表情达意。 一般四句一节,每节表达一个完整的意思,读后稍作停顿;六字句为主,都按三拍读。例如:路/漫漫(其)/修远(兮),吾将/上下(而)/求索。
    注意:(1)有些七字句中出现了虚词,也应作六字句读。(2)“归去来兮”“已矣乎”当一句读,适当延长读末句时间。(3)四字句五字句,读时节奏自当变化。(4)辞和赋还是有区别的,一般说来,辞重言情,而赋重铺陈。
    《归去来兮辞》是在艺术上精心结撰、刻意求工的力作。
    “辞”即“赋”,要求铺张扬厉、用韵并讲求辞藻色彩和骈偶。在这样多种形式的要求下,陶渊明运笔得心应手,游刃有余,形式很好地为内容服务。本文旨在说明“今是而昨非”,而对“昨非”一笔带过,而竭尽全力突出“今是”,对归耕后的农村生活的描写则极尽铺陈之能事。三、四两段都是描写“今是”的,包括景物描写和心理描写。而且行文注意对仗骈偶:“或命巾车,或棹孤舟;既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘,木欣欣以向荣,泉涓涓而始流;善万物之得时,感吾生之行休!”这里保持了辞赋的用韵并讲求辞采华美的特点,又避免了堆砌辞藻、华而不实的弊病,增强了赋的抒情性和感染力,使辞赋具有了抒情诗的部分功能。
    寓情于景,情景交融,感情充沛而强烈。作者有感慨,有追求,有遗憾,有满足,但这些都不是空发议论,而是借助景物的形象描写。感情在景物中自然流露出来,景物亦有人情和个性。“云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓”就是动人的例证。全辞富于情趣,情真意厚,沁人心脾。

    (二)举例说说本文语言有何特色?
    语言清新典雅,鲜明流畅,音节铿锵,和谐悦耳,具有音乐美,可称是一首散文诗,或是一篇押韵的抒情散文。作者遣词造句字斟句酌,锤炼推敲,精心选择一些自《诗经》以来诗人惯用的双声词,如“惆怅”“崎岖”,叠韵词,如“盘桓”“窈窕”,叠字,如“遥遥”“欣欣”等,从而增强了语言的节奏感和音乐美,使辞赋兼有诗的艺术魅力。
    (三)说说本文结构特点
    结构严谨而周密。辞赋向来讲究章法结构,汉赋甚至形成了公式俗套。本文虽属抒情小赋,但也很注意结构安排。本文的写作事出有因,不能不交待,但用辞赋说明事情的原委,结构会臃肿不堪,费力不讨好。因之作者用散文体的序说明本文写作的背景和作者当时的情况,而韵文辞赋则全力抒情,使二者各得其所,两全其美。辞赋的段落安排也十分巧妙。第一段用直接抒情的手法,照应序文,形象地表达他对“今是昨非”的深刻认识。二、三段为本文中心,借物抒情。山川花木,处处皆春;饮酒赋诗,其乐无穷。末尾一段带有总结性质,准备乐天安命了此一生,抒发的是一种知足保和的消极情绪。全文首尾贯通,中心突出,松菊节操,田园情趣,得到充分的展现。(选自李景华《松菊节操田园情趣》,北京出版社《阅读和欣赏》)

三.归纳文言词类句式见知识清单。

四.课后问题思考、练习。
    见知识清单
五.朗读背诵课文。
六.课文译文
    我的家境贫困,耕种田地不能维持自己的生活。家中孩子很多,米缸里经常没有存粮,找不到维持生计的办法。亲戚朋友多劝我出去做个小官,自己心里也产生了这种念头,但苦于没有门路。刚巧碰上有出使到外地去的事情,各地州郡长官都以爱惜人才为美德,叔父因为看到我贫苦就加以推荐,于是被任命为小城的官吏。这时战乱没有平息,心里害怕远地的差使。彭泽县离开家乡只有一百里路程,公田收获的粮食足够酿酒之用,因此就要了下来。但过了没几天,思念田园,归乡的念头就产生了。为什么呢?因为我的本性坦率自然,不会勉强做作;饥冻虽是急迫之事,但违背自己本心就会使人感到十分痛苦。虽然自己曾经做过官,但都是为生活所驱使;于是感到烦恼,激动不已,有愧于平生的志愿。但还是想等到秋收以后,就收拾行装连夜离去。不久,嫁给程家的妹妹在武昌去世,要急着前去奔丧,就自己弃官离职了。从秋八月到冬季,做了八十多天的官。就针对这件事情来抒发自己心里的情意,给这篇文章命名为《归去来兮》。时在乙巳年十一月。
    归去吧,田园将要荒芜了为什么还不回去呢!既然让自己的心志受形体来驱使,那又为什么还要伤感而独自悲哀呢?我觉悟到过去做错的已经无法挽回,而知道未来的却还来得及弥补。虽然走入迷途但还不是太远,现在已经明白了如今归田是对的,以前出仕是错的。船在水中轻快地飘荡前进,微风吹动着我的衣裳。向行人询问前面的路程,只恨早晨天色朦胧,还不十分明亮。
     我一看到自己的简陋家门,就高兴地奔去。家中的僮仆前来迎接,孩子们都在门口等候。庭院中的小路已经荒芜,只有松树和菊花却还依旧存在。搀起孩子们的手进入屋里,酒已摆好。端起酒壶来自斟自酌,看着院子里的树木感到非常愉快。身体依靠着南面的窗户寄托自己傲岸的情怀,深深感到简陋的居室也可以使人安乐满足。每天到园子里散散步,自有乐趣,屋子虽然有门却经常关着。拄着手杖到处游息,有时抬起头来向远处眺望。天空的云彩自然地从山峰边飘出,鸟儿飞倦了也知道自己回来。日光慢慢暗下去太阳快要落山了,我还抚摩着独立的松树徘徊着不愿离开。
     归去吧,让我断绝与世俗的交游。既然世俗与我的情志相违背,我还要驾车出游追求些什么呢!跟亲戚们谈谈知心话使我感到愉快,弹琴读书能够使我消愁解忧。农人们告诉我春天到了,将要到西边的田地里去耕种。有时乘了有篷帘的小车,有时划了一条小船。有时经过曲折幽深的山沟,有时经过高低不平的山丘。看到树木欣欣向荣,泉水涓涓地流淌。我真羡慕自然界万物正生机勃勃,感叹自己的生命即将终止。
     算了吧!人生寄身于天地之间又能有多少时候,为什么不随着自己的心意而任其自然?为什么整天心神不定又想到哪里去呢?富贵荣华不是我的心愿,神仙境界也不可以期待。遇到好天气就一个人独自出去游览,或者把手杖放在一边做些除草培苗的工作。有时登上东边的高岗放声长啸,有时在清澈的水边吟咏赋诗。姑且随顺着大自然的变化以了结此生,抱定乐天安命的主意,又有什么可疑虑的呢!

七. 延伸阅读
阅读陶渊明《归去来兮辞》“序”, 回答“序”后的问题。
    余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟。生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事①,诸侯以惠为德。家叔以余贫苦,逐见用于小邑。于是风波未静,心惮远役。彭泽去家百里,公田之利,足以为酒,故便求之。及少日,眷然有归欤②之情。何则?质性自然,非矫厉所得。饥冻虽切,违已交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔③,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰:《归去来兮》。乙已岁十一月也。
注释:①四方之事,指陶渊明接受建威将军刘敬宣的命令出使的事。四方,意为到各处去。②归欤,《论语•公冶长》有“子在陈曰:‘归欤归欤’”的话,表怀乡之情。 ③骏奔,《诗经•周颂》“清庙”篇有“骏奔走化庙”的话即去祭祀。
⑴对加点词解释有误的一项是 (C)
A.生生所资(生产生活)
B.脱然有怀(轻快的样子)
C.寻程氏妹丧于武昌(寻找)
D.非矫厉所得(勉强去做)
⑵判断“以”字用法,正确的选项是 (B )
①耕植不足以自给 ②诸侯以惠为德
③家叔以余贫苦 ④足以为酒
A.①②相同 ③④不同 B.①②不同 ③④不同
C.①②相同 ③④相同 D.①②不同 ③④相同
⑶下列句子在文中的意思错误的一项是 (D)
A.及少日,眷然有归与之情:等到过一些
日子,便产生留恋故园的怀乡感情。
B.质性自然,非矫厉所得:本性任其自然,
这是勉强不得的。
C.饥冻虽切,违己交病:饥寒虽然来得急
迫,但是违背本意去做官,身心都感到
痛苦。
D.犹望一稔,当敛裳宵逝:就盼望遇上丰年,便辞官归乡。
⑷下列选项是对本文文意的理解,错误的一项是: (A)
A.陶渊明做官单纯是为了养家糊口。他做彭泽令,仅以“有酒可饮”为理由。
B.陶渊明去做官,既有家贫、求生无术的原由,也有亲故劝告、诸侯惠爱、家叔引荐、彭泽县离家不远的因素。
C.陶辞官罢去最根本的理由也是质性自然,感到官场拘束,出仕违背平生志向。
D.当然其妹新亡,前去奔丧也应成为辞官因素之一。
八.课外阅读《读本》P266第93《世说新语》五则,并思考这五则作者的认识是否全部可取,哪一则的意义比较深远

九.结合二、三段内容,通过联想、想象,写一段文字描绘陶渊明这位隐逸诗人的形象。
板书设计
1、归心之切
2、家室之乐
“田园将芜,胡不归”
3、田园之乐
抒发人生感想 决意归去
4、交往之乐 总结意旨
5、出游之乐 点明主旨

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[知识清单]
    1. 疑问代词。
(1)田园将芜胡不归(田园快要荒芜了,为什么不回去呢?)
(2)奚惆怅而独悲(为什么还愁苦则独自悲伤呢?)
(3)复驾言兮焉求(我还乘车出去干什么呢?)
(4)曷不委心任去留(何不随心任意地生活呢?)
(5)胡为乎遑遑欲何之(为什么那样遑遑终日,想到哪里去呢?)
2.文言虚词用法。
①之
代 词
A 他们、我、
例: 1纵江东父老怜而王我,我何面目见之。
2、君将哀而生之乎?
B、 这、此
例: 之子于归
C、这样的人,这类人
例:郯子之徒,其贤不及孔子
结 构 助 词
A 定语中心词之间,的
例:悦亲戚之情话
B主谓间取消独立性
例:感吾生之行休
C宾语提前标志
例:何陋之有
D中心词与补语间,得
例:古人之观于天地山川……有得,以其求思之深
E 定语后置标志
例:马之千里者
F音节助词,无实义
例:怅恨久之
② 以
介词
例:1既自以心为形役 让
2臣以神遇而不以目视 用
3王语暴以好乐 把
4不以物喜,不以己悲 因为
5余船以次俱进 按照
6公子欲以客往赴秦军 带着
连词
例:1、舟遥遥以轻飏 ,风飘飘而吹衣
同 “而” ,表修饰
2、木欣欣以向荣 同 “而” ,表并列
3、眄庭柯以怡颜,倚南窗以寄傲
表目的,来
4、中丞匿溷潘以免 才
5、诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年 因为
③兮
语气词,多用于诗赋中,相当于现代汉语的“啊”或“呀”,如“归去来兮”“大风起兮云飞扬”
④而
代词 通“尔”,你的
例:而翁归,自与汝复算耳
连词
例:1人而无信,不知其可。表假设
2门虽设而常关 表转析
3觉今是而昨非 表并列
4时矫首而遐观 表修饰
5鸟倦飞而知还 表承接
⑤来
虚词,可当助词讲。无义,如“归去来兮”。有时为句尾语气词,相当于“咧”. 如《孟子.离娄上》“盍归乎来!”.
3.词类活用
① 眄庭柯以怡颜
怡,使动 使面容现出愉快的神色
② 乐琴书以消忧
琴、书, 名词动用, 弹琴,读书
③ 或棹孤舟
棹 船桨, 这里用作动词,划
4.特殊句式
①. 寓形宇内复几时? (省略句, “形”与“宇”之间省略介词“于”。)
② . 将有事于西畴. (介宾结构后置)
③. 复驾言兮焉求? (宾语前置句.反问句代词作宾语前置, “还出去干什么呢?”)
5.课后实词辨析
① 行
动词
A行走
例:三人行,必有我师焉 《论语》
B走、离开、前往
例:赵王畏秦,欲毋行
《廉颇蔺相如列传》
C 实行,做
例:事无大小,悉以咨之,然后施行
《出师表》
D 行为,品行
例:其辱人贱行,视五人之死,轻重故何如哉 《五人墓碑记》
E将要
例:善万物之得时,感吾生之行休
《归去来兮辞》
F古诗一种体裁 例:琵琶行
G(háng)行列
例:必能使行阵和睦,优劣得所
《出师表》
② 引
A开弓、拉弓
例:引而不发 成语
B端起
例:引壶殇以自酌,眄庭柯以怡颜
《归去来兮辞》
C举
例:乃引匕首提秦王 《荆轲刺秦王》
D率领、导引
例:操引军从华容道步走
《赤壁之战》
E吸引
例:乃一路奇景,不觉引余独往
《游黄山记》
F召引、召请
例:乃设九宾于廷,引赵使者相如 《廉颇蔺相如列传》
G引用、援引
例:令查出引入上谕中 《谭嗣同》
H诗题 乐府诗体名
例:李凭箜篌引
○3 乘
A驾、乘车
例:公与之乘,战于长勺 《左传》
B利用、凭借
例:乘虚而入 成语
C顺着
例:聊乘化以归尽 《归去来兮辞》D登上、升
例:乘鄂渚而反顾兮,秋科之绪风
《涉江》
E冒着、顶着
例:自京师乘风雪 《登泰山记》
F (shèng)辆,量词
例:乃请宾客,约车骑百余乘
《信陵君窃符救赵》
G(shèng)数词,四
例:以乘韦先,牛十二犒师 《左传》
○4 策
A竹制的马鞭
例:振长策而御宇内 《过秦论》
B拄着
例:策扶老以游憩 《归去来兮辞》
C写字用的竹简
例:退而论书策 《权书》
D计策、策略
例:惠文、武、昭襄蒙故业、因遗策
《过秦论》
6.题解
    “归去来”写诗人辞官归隐,“于官曰归去,于家曰归来,故曰归去来”(毛庆蕃评《古文学余》),现今一般说法认为“来”是助词,兮,语气词。归去来兮,类似现代汉语“归去吧”“归去啊”之类。
     本文分“序”和“辞”两节,“辞”是一种与“赋”相近的文体名称。“序”说明了自己所以出仕和自免去职的原因。“辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂,表明他对当时现实政治,尤其是仕宦生活的不满和否定,反映了他蔑视功名利禄的高尚情操,也流露出委运乘化、乐天安命的消极思想。全文语言流畅,音节和谐,感情真实,富有抒情意味。“归去来兮”就是“归去”的意思,“来”、“兮”都是语助词。
这篇文章前面有序,叙述他家贫出仕和弃官归田的经过。
7.几个典故:
    会有四方之事: 意思是恰逢奉使之事,出自《论语•子路》:“使于四方。”这里指陶渊明为建威参军时自江陵出使京都建康这件事。
     眷然有归与之情:“归与”,回去吧!语本《论语•公冶长》。
     悟已往之不谏,知来者之可追: 本句的意思是,认识到过去的错误虽不可挽救,而未来的事,还来得及补救。谏,止,此处解释为挽救。语出《论语•微子》:“往者不可谏,来者犹可追。”
    乃瞻衡宇:衡,通横,衡宇,横门,隐士居住的用横木为门的简陋居室。《诗经•陈风•衡门》:“衡门之下,可以栖迟。”意思是贤者安于贫贱。古代的人们常用“衡门”、“衡宇”指贫贱者的居处。
    三径就荒:萧统《文选》李善注引《三辅决录》说:汉蒋诩隐居时,在房前的竹子下开了三条小路,只和求仲、羊仲两人来往,后人就以三径作为隐者居所之称。
    审容膝之易安:意思是明白狭小的地方也易安身。容膝,仅足容膝的居室,形容住处的狭小。《韩诗外传》:“今结驷列骑,所安不过容膝;食方丈于前,所甘不过一肉。”
    复驾言兮焉求:驾言,指处游,《诗经》:“驾言出游”。驾,驾车。言,语气助词,无实义。
8..作者及作品评价
    欧阳修说:“晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已!
    钟嵘在《诗品》中给他冠以“隐逸诗人”的称号,奉他为“隐逸诗人之宗”,其诗风之响慕者,后世几成风气。
    杜甫《可惜》诗:“宽心应是酒,遣兴莫过诗。此意陶潜解,吾生后汝期。”
    白居易《题浔阳楼》诗:“常爱陶彭泽,文思何高玄。”
    清人沈德潜在《说诗睟语》中说:“陶诗胸次浩然,其中有一段渊深朴茂不可到处。唐人祖述者,王维有其清腴,孟浩然有其闲远,储光羲有其朴实,韦应物有其冲和,柳宗元有其峻洁,皆学陶焉而其性之所近。”至于李白的寄情山水,“斗酒诗百篇”,苏轼的逐篇和作,更见出陶渊明对后世文人的影响之深远。
    但五四以前的评论家,大都只看到陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”、“有酒盈尊”、“酒熟吾自斟”,把他看作“篇篇有酒”、“不染俗尘”、飘逸静穆的田园诗人,而把他的诗风简单地归结为“平淡”二字,这不能不说是对陶渊明及其诗风的一种曲解。
    陶诗具有丰富的思想内涵,或咏农事艰辛,或咏邻里友情,或感慨时事,或抒发时光易逝,功业无成的矛盾心情,或借古讽今,表示对现实的不满。
    正如鲁迅先生所说:“被论客赞赏着‘采菊东篱下,悠然见南山’的陶潜先生,在后人的心目中,实在飘逸得太久了。但在全集里,他却有时很摩登,‘愿在丝而为履,附素足以周旋,悲行止之有节,空委弃于床前。’竟想摇身一变,化为‘呵呀呀,我的爱人呀’的鞋子。虽然后来自说因为‘止于礼仪’,未能进攻到底,但那些胡思乱想的自白,究竟是大胆的。就是诗,除论客所佩服的‘悠然见南山’之外,也还有‘精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在’之类的‘金钢怒目’式,在证明着他并非整天整夜的飘飘然。这‘猛志固常在’和‘悠然见南山’的是一个人,倘有取舍,即非全人,再加抑扬,更离真实。”(《〈题未定〉草》)又说:“即使是从前的人,那诗文完全超于政治的所谓‘田园诗人’、‘山林诗人’是没有的,完全超出于人世间的,也是没有的。……既有诗,就可以知道于世事未能忘情。”(《魏晋风度及文章与药及酒之关系》)又说:“虽然暂时无忙可帮,但身在山林,而心存魏阙。如果既不能帮忙,又不能帮闲,心里就甚是悲哀了。”(《帮忙文学与帮闲文学》)
    鲁迅先生的论述,一针见血地指出了历代评论家在陶渊明认识上的误区,恢复了其人其诗的本来面目。
    事实上,作为一个伟大的诗人,其作品不可能与他所处的社会毫无关系,可以说,陶渊明一刻也不曾忘记时事。《述酒》诗作于宋易晋祚之后,用隐曲的笔法,记载了刘裕废帝鸩帝杀帝这一历史事件。《拟古九首》,亦借古讽今,表明了对时事的看法。《形影神三首》则对当时形神不灭的佛教哲学提出了不同意见。尽管他的生活坎坷多难,先后经历了两次丧母、丧父、丧妹、火灾、饥荒等一系列打击,但他仍然“身似枯木心似水”,密切关注着人生社会,用他的诗反映他所生活的那个时代。他的诗中有血有泪,有喷涌而出的火山。    他的诗是一面镜子,折射出晋宋易代之际的社会生活,同时也是他本人以及他所处的那个时代的一曲曲深沉哀怨的挽歌。

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[ 随堂检测]
1.对加点字注音有误的一项是(C )
A.云无心以出岫(xiù)
B.舟遥遥以轻飏(yáng)
C.眄庭柯以怡颜(miè)
D.或命巾车,或棹孤舟(Zhào)
2.解释下列古今异义词
(1)悦亲戚之情话。
亲戚:乡里故人       ;
情话:知心话  。 
(2)农人告余以春及,将有事于西畴。
有事:有农事         。
(3)既窈窕以寻壑。
窈窕:幽深曲折的样子
3.指明句中词类活用
(1)眄庭柯以怡颜: 怡,使动用法
(2)园日涉以成趣:日,名词做状语
(3)时矫首以遐观: 时,名词做状语
(4)乐琴书以消忧:
琴、书,名词作动词 弹琴,看书
乐,意动用法
(5)或棹孤舟:棹,名词作动词 划船
(6)悦亲戚之情话: 悦,意动用法
4.对加点词解释有误的一项是
(l)A.眷然有归欤之情(眷然,依恋的样子。) 情在骏奔(骏奔,骑着快马奔跑。)
B.非矫厉所得(矫厉,勉强克制。) 眄庭柯以怡颜(怡颜,欢颜,高兴表现在脸上。)
C.当敛裳宵逝(敛裳;收拾衣物。) 悟已往之不谏(不谏,不能挽回。)
D.倚南窗以寄傲(寄傲,寄托自足自得之心情。) 策扶老以流憩(扶老,拐杖。)
答案: (B )
(2)A.时矫首而遐观(矫首,抬起头来。) 既窈窕以寻壑(窈窕,深远曲折。)
B.三径就荒(三径,院子里的三条小路。) 审容膝之易安(容膝,只能容纳双膝之屋)
C.感吾生之行休(行休,将要完结。) 怀良辰以孤往(怀良辰,爱惜美好的时光。)
D.寓形宇内复几时(寓形,托身于天地间。) 聊乘化以归尽(乘化,顺应自然之变化。)
答案:(B)
5.下面句子中“以”字的用法不同于其他三句的一项是(B )
A.请息交以绝游  B.农人告余以春及 
C.既窈窕以寻壑  D.木欣欣以向荣
6.下列句子中加点词语古今意完全一致的一项是 ( D)
A.悦亲戚之情话  B.将有事于西畴 
C.既窈窕以寻壑  D.善万物之得时
7.从句式角度分析,不同于其他三项的一项是(D )
A.既自以心为形役 B.王之蔽甚矣 
C.吾长见笑于大方之家D.鸟倦飞而知还
8.请找出句中疑问代词,分析它们的词义。
①田园将芜胡不归:胡,为什么        
②奚惆怅而独悲: 奚,为什么
③复驾言兮焉求: 焉,什么        
④曷不委心任去留: 曷,为什么
⑤胡为乎遑欲何之: 胡,为什么
9.比较下列句子中一些虚词的意义和用法,选出判断正确的一项
(1)①既自以心为形役。②舟遥遥以轻飏。 ③农人告余以春及。④家叔以余贫苦。
A.①和③相同 ②和④不同 
 B.①和③相同 ②和④也相同
C.①和③不同 ②和④相同  
D.①和③不同 ②和④也不同
答案:D
(2)之①悟已往之不谏。②说亲戚之情话。③胡为乎遑遑欲何之? ④脱然有怀,来之靡途。
A.①和②相同 ③和④也相同 
B.①和②相同 ③和④不同
C.①和②不同 ③和④相同  
D.①和②不同 ③和④也不同
答案:D
(3)而 于
①门虽设而常关。②泉涓涓而始流。③将有事于西畴。④遂见用于小邑。。
A.①和②相同 ③和④也相同  
B.①和②相同 ③和④不同。
C.①和②不同 ③和④也不同  
D.①和②不同 ③和④相同
答案:C
10.指出下列词的含义。
矫 ①时矫首而道观。(抬 )  
②质性自然,非矫厉所得。(假 )
夫 ③问征夫以前路。(……的人)  
④乐夫天命复奚疑?(那)
11.以下句子翻译正确的一句是
①既自以心为形役,奚惆怅而独悲?(A)A.既然自己心志被形体役使,为谋生而出来做官,那又为什么要惆怅独自伤悲呢?
B.既然自己认为心灵是为形役服务的,为什么还惆怅自己悲伤呢?
C.既然自己已经为了谋生而出来做官,那就不必惆怅而独自伤悲了。
D.既然自己已经为谋生做了口腹的奴隶,何必再惆怅自寻伤悲呢?
②悟已往之不谏,知来者之可追。( B)
A.过去的事情不用劝谏,因为我知道未来会有补救的机会。
B.认识到过去虽已不可挽救,未来之事还来得及弥补。
C.过去了的已经不能挽救,就会知道未来有希望努力追回。
D.觉悟以往不能再劝谏,懂得将来可以追上去劝谏。
③世与我而相违,复驾言兮焉求?(D)
A.这世上之人处处与我为难,我再驾车说话还有什么乐趣能寻求?
B.现实让我失望,我多次驾车说明自己的愿望,但知音往哪里去寻求呢?
C.世俗与我的心态不合,我还要出去干什么呢?
D.世俗已经同我格格不入,我再出游又有什么意义呢?
④善万物之得时,感吾生之行休。( C)
A我羡慕宇宙万物都得到生长的好时光,感叹我的生命要走向休止。
B.我羡慕万物逢春勃发生机,感叹自己衰老不再有生之乐趣。
C.我羡慕万物正及时生长,感慨自己的生命将到尽头。
D.羡慕宇宙万物在春天生机勃勃,更感叹自己年老,只得休养生息,不能有所作为。
⑤富贵非吾愿,帝乡不可期。( B)
A.追逐荣华富贵不合我的心愿,那天帝的故乡也不能去寻到。
B.追逐荣华富贵本不是我的心愿,到仙境去成仙也不可期望达到。
C.富贵生活我不愿拥有,仙山琼阁不过是海市蜃楼。
D.富贵荣华违背我们心愿,天帝居住的地方我无法期待。
③聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑?( D)
A.在无聊时乘风而去,走向自己的归宿,我乐天知命,谁会怀疑我的选择?
B.随顺命运的安排,我走向生命的终点,做一个没有疑虑的乐天知命之人。
C.姑且顺随着生命的自然变化,以了此一生,我乐天知命,还疑虑些什么呢?
D.姑且顺应自然之变化,直达生命尽头,乐天安命,决不再有疑虑。
12.判断下面说法的正误。
(1)陶渊明生活在封建时代,其作品中表现出的那种怀念过去,满足现状,乐天知命的思想,给后世带来一定的消极影响。(×)
(2)陶渊明的成就主要是诗。他歌咏隐居田园、饮酒赏菊、乐天知命的闲适生活,意境恬淡,词句质朴自然。他被看作田园诗的开创者,唐代王维、孟浩然都受到他的诗作的影响。(√ )
(3)陶渊明辞官的主要原因是“眷然有归欤之情”再加上“程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职”。(×)
(4)“田园将芜,胡不归”是用了《诗经•式微》中,“式微,式微,胡不归”成语。“悟以往之不谏,知来者之可追”是用了《论语•微子》中“往者不可谏,来者犹可追”的典故。(√)
(5)陶渊明也写过“金刚怒目”式的作品,如《读山海经》:“刑天舞于戚,猛志固常在。” 表现了他对当时腐败政治激烈的批判精神和强烈的反抗意识。(√)

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One thought on “20《归去来兮辞》教学设计——高中语文第二册
  • 陶妙如说道:

    清高孤傲有为的儒家出生,纯正率性自由的道家浸染,本可以使他成为第一代儒道一统的领袖,可惜,修炼刚过花甲就崩盘了,一个没有杂交成功的经典案例,希望陶老师能在先人的基础上修炼成功。

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