做温暖的教育

教研教改

欲说难言

胡健 says:

尊敬的陶老师您好!
“每次都会有些新的发现,这次——”下文能够公开吗?
好多次读您的博客,都是没下文不完整一样的,您是有意为之还是实在太忙?好想看您的新发现呢

         打开网页,看到了胡健老师的留言“我是有意为之,还是实在太忙”。

        这一篇不是有意,也不是太忙(无论多忙想写我都回写的,尽管教三个班语文而且是跨头),而是“欲说难言”!

      有几次,看完后都提了些建议,但其间几次,看到没什么可说就没说什么。可这次发现——

     实在是想说难言!

1月 19th, 2006

论文打假


    将近20个小时,完成了一项任务:论文打假。
    昨天,我收到一份邮件:
    标题:论文打假。
    要求:快速,准确无误!
    我打开文档:没有作者,没有地区,几百页,密密麻麻共计208761个字。
    我知道这是挑选出来的精品。
    我的任务就是最后核实:核实这些文章是否原创!
    我庆幸,我又能收获一些了。
    可我心里却在想:太认真了!这些论文至少经过了四次筛选。
    任务大,要求高,时间紧。
    我确定了一个简单识别的方案:一篇一篇看。先假定这篇文章是真品,把文章看一遍;再假定那些语段不是原创,将这些认为不是原创的到网上搜索。
    (这可是避免重复的简单有效的方案,德国人划块落实的做事作风在这里是可以借鉴的。)
    1号,新课标下高中语文生成性备课探究。
    感觉语言精炼,逻辑性较强.
    我从3903个字里挑了“由此看来,新课标下的备课是一种生成性备课。这种生成性备课应该是一个完整的动态系统,它包括课前的教案预设——课中的教学调控——课后的教学反思。”这段话投入了YAHOO!
    我打开了三个有关条目的网站,看到一篇相似的文章。
    我将文章下载做成缩小的图片与我要审核的文章对照,反复对照后,我写下了核实意见:
    属于下载文。只是删除了一些语段。出自育星教育网 中学语文资源站中的《新课标下高中语文备课浅析》广西明江教科所:林景 原文约4920http://ht88.com/downinfo/63949.html
    10,浅谈语文多媒体教学的内容选择策略
    下载,只是没有把原文下载完。载自《中学语文教与学》2002年第8期
    http://news.tenglong.net/jgzh/lwhj_view_zh_74.html
 16,语文教学中要重视学生的心理素质教育
    下载,浅谈语文教学中的心理素质教育
[ 作者:朱锦春 | 转贴自:本站原创 | 点击数:125 | 更新时间:2004-12-1 | http://61.177.135.167/zx-sr/Article_Show.asp?ArticleID=8
~
激发兴趣在作文教学中的应用。
    下载,http://www.91design.net/tech/Print.asp?ArticleID=206
    http://www.bcqx.com/lunw/Print.asp?ArticleID=6541

 23,语文课堂教学中的语言艺术。
    1、这篇文章所举例子覆盖广,从小学教材的《种子的力》到初中教材的到高中教材。
    2、取材范围广,每一个点只截取一点。
    http://www.hsspyx.com/teacherpage/image/jxkc.htm
    3、虽无新意,但组合技术还是比较高的。
~~29,新 课 程 新 观 念 新 探 索
——走进新课程的几点体会
    下载:http://www.ywtd.com.cn/mypage/page1.asp?pid=67597&pgid=70211
~~32,关于语文教学中正确运用多媒体的几点看法
    下载:加了一个279字的开头。删除了下载文的举例部分。
    http://www.dlzsedu.com.cn/web/jxky/343.shtml
~

33,走出启而不发的困境
    下载,http://ht88.com/downinfo/65209.html
    浅谈语文教学如何激发学生兴趣 溪东中学:张天开 育星教育网
~~ 34,寻找“熟得恰好的桃子”
    真实,鲜活。
~~35,浅谈语文教学中人文性教育培养
    开头部分来自:http://www.zszx.info/article/list.asp?id=980
    中间部分来自:http://www.ruiwen.com/news/18209.htm
~~ 36[/,对中学语文教学方法的探讨
    下载:http://edu.imhao.com/2006/arts/zxwj/154.shtml
    同时在http://www.ruiwen.com/news/7827.htm葛福安
    http://www.ruiwen.com 中学语文教学资源网 2002-04-18也有部分内容。网上也撞车。
~~~~  37,语文教学的生命:用激情点燃激情 下载:http://www.czjy.cn/html/2004/12/20041212082223-1.htm
~~~~~~~~ ……
    看这些文章,有愤怒,也有欣喜。看完这些文章,我不禁在想:
    生活情景,很多是相同的,有相同的看法是可以理解的。但要观点、布局谋篇、表述形式、遣词造句等同,应该是极不可能的!
    “百行业为先,万恶懒为首”。
    我们应该怎样敬业呢?
    思想的懒惰者,如果是一个普通的农民,影响不会太大;但作为教师……
    上交时,我说保证没制造冤案,至于漏网嘛就——

    一个小发现:Bai百度要比雅虎快,精度要高!但超过38个字Bai百度没办法雅虎却能行。

1月 21st, 2006

宁可错漏 不可冤打


    昨日下午,又收到指令:继续打假!
    打开邮件,5个文档,不是几百页,而是几百篇!
    重任在肩!

    从昨晚八点多开始,一直到今晨两点多,手提几个键发热不听使唤才止;从今早九点多开始,到现在还在继续……
    “凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。”名家之言确实有道理。不然,我怎会这样废寝忘餐?
        昨晚与今天的心情和前日打假不同,愉悦轻松,时有新鲜。已阅大几十篇竟没有一篇假冒产品。从大山那走来的,明显的含有泥土的清香;从河面上飘来的,水灵灵满是活泼的模样。
    这哪里是要我打假,分明是让我欣赏欣赏,充实充实,改造改造!
    感谢赐予!

    刚才,一位在邵阳老家度假的老师发来信息:
    邵阳水府庙的名对:妙手空空,一弹秋水一弹月;余音袅袅,半入江风半入云。
    我回了一条:
    长沙同升湖的心音:湖水涛涛,数浪成峰数浪谷;波心平平,不问繁华不问清。

    纯系好玩,休息一会儿,就聊到这里。晚上任务还蛮大的!

   1月 10th, 2007

论文要“论”,要成文

       昨日,认真地拜读了2006年度省中语会几百篇教师参评论文,老师们认真的态度,精心的设计和富有创意的见解,又让我获益良多。

      总的感觉,论文质量比去年高:假少,抄少,组合少。为求明年论文质量更高,特提几点建议如下,供老师们参考:

      一、论文一定要有你的独特感悟

       文贵有新,文贵有性。没有你独特的见解,不能给人以启示,文章的价值也就难说了。

      二、论文切入口要小。

      文贵实在,文贵实用。切入口小,就容易论彻底;切入口小,就容易让人迁移,文章的价值也就自然存在了。    

     三、论文一定要论。

      文贵情理交融,文贵事理交汇。看到有部分文章写作的格式是:先从《新课标》或者教育理论里摘抄一段,然后用那么一两个教学实例来说明,最后又引用一段理论结尾。全篇属于自己的就是那个例子,对其例子又没有自己的看法、理解和分析。这很难定义为是优秀论文。

     论文一定要论。你写作此文的目的是什么,你要阐明一个什么观点,或者你要谈一点什么体会,你都得简明扼要的交待清楚;然后,提供典型的具体案例;再加以深刻的、精辟的分析,这个分析可以引用理论来佐证。一篇论文没有分析,没有总结提升,其价值也就可想而知了。

     四、论文一定要成文

     文贵有文,文贵有神。好的思想、见解因好的文采而增值。好文章又是精神与文采的同构才成的。言之无文,行之不远。这里也需注意的是,语言力求简洁,能简就简,切忌堆砌。

     一气呵成,形神皆备,事理、情理融合就自然成文了。

      总之,有创见,又实在;论述精辟,文采状之。这样的论文是会给人启示的。     

 

10月 2nd, 2008

教师,应该具有两个特质————

         作为教师,应该具有两个特质:一是,永不停息的活力;一是,创新的思想。

       活力从哪里来?学习!

      创新的思想哪里来?学习!

      教师必须不断学习,学习,再学习!

      读书,读书,不断读书!

      思考,思考,反复思考!

      才会写出生命力!

5 thoughts on “欲说难言
  • 胡健说道:

    近日不断学习,学习,再学习!
    天气晴好,午后的冬日暖阳里,在办公室的阳台读书,实在是人生的大乐事。

  • 陶妙如说道:

    三纲五常  发音 sān gāng wǔ cháng
      英文 the three cardinal guides (ruler guides subject, father guides son and husband guides wife) and the five constant virtues (benevolence;righteousness, propriety, wisdom and fidelity) as specified in the feudal ethical code
      出处:《论语·为政》“殷因于夏礼,所损益可知也”何晏集解:“马融曰:‘所因,谓三纲五常也。”
      “三纲”即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”;“五常”是指“仁、义、礼、智、信”。
      ▲“三纲”是指“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫,同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。
      ▲“五常”即仁、义、礼、智、信,是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。
      名教观念是儒家政治思想的重要组成部分,名即名份,教即教化,名教即通过上定名份来教化天下,以维护社会的伦理纲常、政治制度。
      ▲三纲、五常这两个词,来源于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书。但作为一种道德原则、规范的内容,它渊源于先秦时代的孔子。孔子曾提出了君君臣臣、父父子子和仁义礼智等伦理道德观念。孟子进而提出“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”的“五伦”道德规范。董仲舒按照他的大道“贵阳而贱阴”的阳尊阴卑理论,对五伦观念作了进一步的发挥,提出了三纲原理和五常之道。董仲舒认为,在人伦关系中,君臣、父子、求全责备三种关系是最主要的,而这三种关系存在着天定的、永恒不变的主从关系:君为主、臣为从;父为主,子为从;夫为主,妻为从。亦即所谓的“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”这三纲。三纲皆取于阴阳之道。具体地说,君、父、夫体现了天的“阳”面,臣、子、妻体现了天的“阴”面;阳永远处于主宰、尊贵的地位,阴永远处于服从、卑贱的地位。董仲舒以此确立了君权、父权、夫权的统治地位,把封建等级制度、政治秩序神圣化为宇宙的根本法则。董仲舒又认为,仁、义、礼、智、信五常之道则是处理君臣、父子、夫妻、上下尊卑关系的基本法则,治国者应该给予足够的重视。在他看来,人不同于其他生物的一个重要特点,在于人类具有与生俱来的五常之道。坚持五常之道,就能维持社会的稳定和人际关系的和谐。从宋代朱熹开始,三纲五常联用。
      名教观念最初也始于孔子。孔子强调以等级名份教化社会,认为为政首先要“正名”,做到“君君、臣臣、父父、子子”。董仲舒倡导审察名号,教化万民。西汉武帝时,把符合统治利益的政治观念、道德规范等立为名分,定为名目,号为名节,制为功名,用它对百姓进行教化。称“以名为教”。其内容主要就是三纲五常。但“名教”这个词的出现是在魏晋时期,用来指以孔子的“正名”思想为主要内容的礼教。魏晋时期围绕“名教”与“自然”的关系展开了论辩。王弼糅老庄思想于儒,认为名教出于自然;嵇康提出了“越名教而任自然”的思想;西晋郭象则认为名教即自然。宋明以后,名教被称作“天理”,成为禁锢人们言行的桎梏。如违犯伦理纲常,即被视为“名教罪人”。
      三纲五常和名教观念起到了一定的维护社会秩序、规范人际关系的作用。
      示例:可是像我这样出身名门,幼读诗书,对圣人三纲五常之教,不敢稍忘。(姚雪垠《李自成》)

  • 陶妙如说道:

    三教九流  三教九流(亦作九流三教)泛指古代中国的宗教与各种学术流派,是古代中国对人的地位和职业名称划分的等级。在古代白话小说中,往往含有贬义。
      三教,在汉朝时,汉儒将“夏尚武,殷尚敬,周尚文”成为三教,也有将儒家的施教内容称为三教的。在佛教传入中国后,三教通常是指儒教、道教、佛教。后世的三教,意思基本固定,指儒、释、道。
      九流,在《汉书•艺文志》分别指:儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
      九流可细分为上九流、中九流和下九流,但却有不一的说法。
      上九流
      帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商
      佛祖、天、皇上、官、阁老、宰相、进、举、解元
      佛祖、仙、皇帝、官、斗官、秤、工、商、庄田
      佛祖、仙、皇帝、官、烧锅、当、商、客、庄田
      中九流
      举子、医生、相命、丹青、书生、琴棋、僧、道、尼
      秀才、医、丹青、皮(皮影)、弹唱、金(卜卦算命)、僧、道、棋琴
      举子、医、风水、批、丹青、画、僧、道、琴棋
      下九流
      师爷、衙差、升秤、媒婆、走卒、时妖、盗、窃、
      高台、吹、马戏、推、池子、搓背、修、配、娼妓
      打狗、卖油、修脚、剃头、抬食合、裁缝、优、吹手
      巫、娼、大神、梆、剃头、吹手、戏子、街、卖糖
      “三教”和“九流”的名称,在汉朝时并不含有贬义。自唐
      人撰《春秋谷梁序》中,把“九流”“异端”并列后,加之
      佛教、道教迷信日盛,后人就用“三教九流”来泛指社会上
      形形色色、五花八门、各行各业各式人物,从此含有贬义了。

  • 彭晶说道:

    离开你以后,似乎就再也没有提起笔来认真记录些东西了,即使有点情绪,也只是苍白的敲打着键盘。你知道吗?现在的我,很想你。

    现在的时间时18:57,在几个小时前的主持课,老师让我们说说印象最深刻的老师,我第一个想到的你,呵呵,我自己还纳闷呢。两年前的我,似乎都还不太接受你,一年前的我似乎还有点恨你,可是现在的我除了想你还是想你。

    我自豪的诉说着你,个头不高,呵呵···很可爱,有时候像个小孩,你出过书,让我们都倍感自豪,在你班里的两年里,我从没受过你的表扬,可是在我毕业以后,你确常常在别人面前自豪的提起我。你身体不好,可是从来没有缺过我们一节课,你对我很严厉,可是那全时因为爱。我记得你生病时,依然挣扎着站在讲台上为我们讲课,我记得你因为太累会忍不住在安静的晚自习打个钝,我记得地震时你担心自己女儿的同时,还不忘平静我们那颗浮躁的心,我记得在高三最后一段时间你的陪读···脑海中,不断闪着你的身影,于是在回去的公交上,和同学说着说着便哭起来了。不,是泪流出来了,我尽量抑制住心中的感慨,可是一点作用也没有,依旧疯狂的想着,想着。

    不知道现在的你是否也在想念我,那个安静中带点调皮,乖巧中带点叛逆的我。两年的时间,你交给我的时一辈子也品不完的东西。现在的我,懂事很多,可是现在的我总觉得失去了些什么。是的,现在没有人骂我了,没有人管着我了,没有人不准我上课吃东西了,没有人老来宿舍催我入眠了。这样的日子却安逸的却我害怕。

    今天,北京的风猛烈的吹着,希望可以把我的思念吹淡一点,因为想你却见不着。

    写于2009.03.13文体楼新三教室

  • 陶妙如说道:

    冤枉呀,怎没表扬你?作文写得好还在班上宣读过呢?小东西!

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