做温暖的教育

孩子心声, 敬畏教育

为师修三德——师德的境界——国际部55班班级日志

  师德的境界

——为师修三德

        陶妙如

尊敬的老师们:

大家好!我为您分享的是关于师德境界的思考。

什么是师德?

所谓师德,是指教师这一职业区别于其他职业特征的一个专有名词。它包括教师为能影响他人,开启受教者温情生活、理性工作而需要具备的发现、担当、传承等的一种伴智慧而行的爱的素养与品格。

作为教师,我们应该追求一种怎样的境界呢?

易经乾卦给了我们提示:自我完善,止于至善。

我将其化解为一个可度量的标准:现在人敬重你,后代人仰慕你。

有人会说,这个标准太高,从古到今没有几个人能达到。其实,要达到不难,只要你这样想,这样一步一步去做,就可以趋向,甚至抵达。英文单词完美的perfect释义就是始终在做就是完美。

怎样一步一步去做呢?现在人敬重你,我们可从三方面努力:让学生追随你,让同事敬重你,让家长信任你。用心去做,用智慧去做,如是而已。

后代人仰慕你,只一句话:活在心中。你的一言一行,音容笑貌都被广泛传颂,流传青史。

怎么样才能趋向这种境界呢?

趋向的路径有很多,就像我们抵达峰顶,有的步行,有的汽车,有的索道,只要你不半路折回,总是会到达的,只是用时有长短,速度有快慢而已。

为师修三德,可接近最高境界。

 

第一德,发现之德。

会用眼睛看美好,发现孩子的美是教师的第一德。

老师心目中要有一个愿景:孩子个个都是人才,人人都可以成才,孩子的潜能无限。就像儒家所描绘的愿景:人人皆可为尧舜,道家:人人都可成神仙;佛家:人人皆可成佛一样。我们老师是儒家道家佛家的集合,心中有每一个孩子都是美好的投影,这样孩子引导起来就自然多了。

有人会说,你说的这些都是高大上的事情,谁都愿意这样,可是面对孩子厌学,顶撞,叛逆,网瘾等等一系列问题,你怎样解决。

孩子厌学,是我们没有发现孩子想学什么;孩子顶撞,是我们没有发现孩子心中在想什么;孩子叛逆,是因为我们没有发现孩子想要什么;孩子网瘾,是我们没有发现孩子玩这个游戏获得了什么。

我举个例子吧,有学生问我“读书有什么作用”。

我回答,这个问题两千多年前就有人问过了。

是吗,您说说看。

我便不急不慢的给他说子路问孔子“学岂益哉也”的故事。

子路初见孔子,子曰:“汝何好乐?”对曰:“好长剑。”孔子曰:“吾非此之问也,徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及哉?”子路曰:“学岂益哉也?”

孔子曰:“夫人君而无谏臣则失正,士而无教友则失听。御狂马不释策,操弓不反檠。木受绳则直,人受谏则圣。受学重问,孰不顺哉?毁仁恶士,必近于刑。君子不可不学。”

子路曰:“南山有竹,不揉自直。斩而用之,达于犀革。以此言之,何学之有?”

孔子曰:“括而羽之,镞而砺之,其入之不亦深乎?”

子路再拜曰:“敬而受教。”(选自《最美论语·孔子论学》)

 

我的理解与发展是:子路好剑,或许只是学了有形之剑,若通过学习,可以将心神合一,人剑合一,从形剑达到心剑的境界,这是学习可增益的。

学习的内容很多,他要学会吸收,倾听;也要学会沟通,交流;还要学会遵规守法,这样才会获得自由。想要成为有修养,有作为的人不可不学习。

子路却说,竹子不加工就是直的,把它砍下来,可以把皮革刺破,从这个层面上来说,有必要学习吗?就像你们现在常说的不读书也可以赚钱一样。

孔子回答,在箭的尾端加上羽毛,飞行就更加稳定;在箭的头部加上箭头,它就能射入更深。后天学习就是这样一个持续不断地粘贴羽毛、磨砺箭头的过程。

不读书也可以做事,读了书可以做更大更高端的事。子路听从孔子之言“敬而受教”,后来做了县官。

学生说,这是古代的,现代就不同了。

我问,中国现在最富有的是谁?

王健林。王健林的儿子王思聪是哪里毕业的?伦敦大学哲学系毕业的。李嘉诚之子李泽钜毕业于美国斯坦福大学

比尔盖茨、扎克伯格好多世界排行旁前的富人都没有毕业就离开了学校,这怎么解释?

这根本就不用解释了,他们是从哪里退学的?哈佛。能进哈佛就说明他们读过太多书了。就拿比尔盖茨来说,1973年,考进哈佛大学,在SAT(美国大学入学考试)标准化测试中得分1590(满分1600),1977年1月,盖茨从哈佛大学辍学。

学习不是为了学习而学习,也不是为了一张文凭而学习,他是因为需要而学习,盖茨大学四年里他应该是已经收获了他需要的养分。学多少,不同的人才,底线一样,上限各异。

孩子从此开始用心学习。

教师发现之德,我们需要一手拿放大镜,一手拿显微镜,发现学生的潜能,发现学生与众不同的特性,发现世界已有的成果,发现我们能做些什么。

其实教育就像孵鸡一样,我们提供场地和适宜的温度,让孩子们自己从内往外冲破,从而实现生命的超越。

 

担当之德

能示范并引导学生为自己的家族、国家和世界作出贡献是教师的第二德。

我们应该教出怎样的学生呢?

把人教育得“具有人性”。一位从纳粹集中营中逃脱的幸存者,战后做了一所中学的校长。每当一位新老师来到学校,他都会交给那位老师一封信,信中这样写道:

“亲爱的老师,我是一名纳粹集中营中的幸存者,我亲眼看到了人类不应当见到的情境:毒气室由学有专长的工程师建造,儿童被学识渊博的医生毒死,幼儿被训练有素的护士杀害,妇女和婴儿被受到高中或大学教育的士兵枪杀。看到这一切,我疑惑了:教育究竟是为了什么?我的请求是:请你帮助学生成长为具有人性的人。你们的努力绝不应当被用于创造学识渊博的怪物,多才多艺的变态狂,受过高等教育的屠夫。只有在使我们的孩子具有人性的情况下,读写算的能力才有其价值……”

把人培养得具有使命感。使命感和责任感不是同一层面的两个概念,使命感是责任感的升华,它是一种由内心深处发出的对自己所从事的事业的态度,是一个人对自己的整个人生作出规划后,确定的终极方向,然后产生的一种价值判断。使命感一般来说不是外界强加的,而是个体从心底认同之后,认为值得终身为之奋斗的愿望。这种愿望虽然不能强加,但是环境可以濡染。

要培养学生具有使命感,教师就必须具有使命感。不能只为完成教学任务而教,只是按部就班地工作。如果是这样,学生在校的时候也许认为你是一个好老师,但是等他们离开学校,亲身经历过一些事情之后,他们只会对那些对教育、对学生的成长有着一种深沉的使命感的老师更加敬重。也只有具有强烈使命感的人,才能最大限度地发挥自己的作用。

身无半亩,心忧天下:读破万卷,神交古人。——左宗棠23岁时贴在新房门口的对联。

长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》

衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。——郑板桥

为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。——宋朝张载

为什么我的眼里常含着泪水?因为我对这土地爱得深沉……——艾青

有两种东西,我对它愈是深入思考,它在我心底的敬畏就愈是神奇强烈。那就是我头上的灿烂星空和心中的道德规范。——德国哲学家康德

上面这六句话从追求与抱负、强烈的爱民意识、对国泰民安的期待、中国知识分子对大地对民族独有的眷恋、敬天爱人、天人合一等显示出其使命意识。有了这种意识就具有了感召力,彰显出一种浩然正气。这浩然正气不仅仅学生需要,教师更需要。以其昭昭才能使人昭昭。

把人培养得具有创造性。我们经常会说“这些学生很听话”“这些学生太调皮”。这“听话”是怎样的听话呢?没有自己的思想,你说什么就是什么吗?如果是这样,那我们只是在制造一些机器而已。“调皮”如果是思维活跃,见解独特,与老师的见解有异,这不正是我们老师所希望的么?

叶圣陶先生笔下的“糊涂的先生”:

你这糊涂的先生/你的学堂成了害人的坑/你的墨水笔下有冤魂/你说瓦特庸/你说牛顿笨/你说像个鸡蛋坏了的爱迪生/若信你的话/哪儿来的火轮/哪儿开的电灯/哪儿来的微积分?

没有创新,就没有发展,我们需要的是激活学生,点燃那一把求知求新的火。

我们怎样才能教出“具有人性”“具有使命感”“具有创造性”的学生来?我国人口多,采用集中授课,能让更多人享受到教育。课堂就成了我们传道授业解惑的主要阵地了。抓住课堂,利用课堂来潜移默化是我们教师必修之功课。

当然,还得把人培养得具有感受美的能力。厚重、大气、高雅是学生具有中国底色的标志。

担当之德包括担当意识与能力。《颜氏家庙碑》中有唐肃宗皇帝御批褒奖颜氏的一段内容:“卿兄以人臣大节,独制横流,或俘其主,或斩其元恶。当以救兵悬绝,身陷贼庭,旁若无人。历数其罪,手足寄于锋刃,忠义形于颜色。古所未有,朕甚嘉之。”这段褒奖的话很明确的表明当时国家需要的是忠义与肝胆,有担当有使命感的人。过去需要这样的人才,今天我们依然需要这样的人才,教育就需要培养出国家需要的人才。教师首先就得自己有担当之德。

生命最大的浪费是指责、后悔与抱怨,生命的幸福在于有人爱,有事做,有所期待。异想天开,脚踏实地,强大自己才有吸引力。担当不是盲目承担,而是智慧引领。学会与不同程度的人打交道,不排斥比自己暂时弱一点点的人。学会将优秀的孩子教得更好,还能把基础较弱的孩子引导好。这就需要爱,需要智慧。人们说要让教育充满爱,我说这还不够,要让爱充满智慧。

 

传承之德

 

传承文化并能引导学生带着感恩前行是教师的第三德。

优秀文化需要传承。传不传,传什么都与教师的格局相关,一个人若心界不打开,即使走遍世界也只是一个邮差。老师若心中没有大局,没有长远,学生也就从你的身上承继不了大气胸怀。

我觉得传承不只是语言上,物质上,而更应在精神上。

欣赏它,就传播它。

我的父亲在2017年2月14日这天晚上安然谢幕,驾鹤西游。我在微信上写了一篇悼文,很多朋友看到了发来吊唁之信,湖南省教育厅王副厅长也发来一条:“惊闻父亲仙逝,从没听说过老人家如此高境。您少了一慈父,教育界少了一人师,人世间少了一高人。遗憾在老人家生前未见!节哀,注意身体!”他说在我父亲身上,他看到了中华传统文化的传承,家国情怀,忠诚孝道。我当时的回信是:“父亲曾含冤二十五载,平反后在沅江默默工作,过着与世无争的生活四十又四年,在他离开人世后,能得到在教育行政部门的您如此的肯定,这应该是他作为教师得到的最高礼赞。在天堂,父亲会感谢您;在人间,我们会加倍努力,以此来感恩您。妙如拜谢!”

王厅发现了,欣赏着,便加以传播,这就具有发现之德,担当之德,传承之德。而我们对待领导的关怀,感恩的方式就是更好的工作。

有人说,现在懂得感恩的人太少了,自我为中心的人太多了。我个人认为,不是懂得感恩的人少,而是没有人教他感恩,或者怎样感恩,或者说怎样理解感恩。每个人都把自我修炼得好了,整体素质也就自然的高了。

感恩是需要引导的。要学生尊重你,你先尊重学生;要学生向你鞠躬,你先向学生鞠躬。每次上课,我喊上课,学生喊起立。我说,请抬起头,微笑着,面对前面这道风景——我,你们的老师,这之后,我深深地一鞠躬,学生回一躬,而后,我说请坐下。整个教室气氛轻松、愉悦,却庄重。

为先在线做了一个非常教师栏目,黄耀红先生要我写一篇关于自己成长的文章。我说,我能长成今天这个样子,能得到一些夸赞,我除了感激,还是感激;除了感谢,还是感谢!我的成长史,是一部由亲友、师长、同事、学生、领导接力合力影响的培训史。于是以“感谢一路有雨露”为题写了一篇文章。

我出生在常德,是母亲随父亲逃到这儿躲居在一个叫做白泥洲的大队上多年后的一个冬天生下的。那里有许多陶姓本家。常怀美德就是我对那块土地的记忆。

沅江,在这块温暖的土地上,我得到的是无以复加的栽培。后来,获得单位领导的支持与关爱,我停薪留职到了长沙。

长沙,这块竞争的舞台,雕琢着我,让我一步一步走出新姿。

在这里,我成了特级教师,成了教育部国培计划专家库专家,成了湖南省教师发展中心的班主任首席专家,学校送我读了北京师范大学的教育博士,在湖南教育电视台主讲《妙说易经》,为全国中小学教师做国学通识课程视频讲座……

所著《让爱智慧》成为中国教育报推荐的“教师必看书目”之一,所著《做温暖的教育》获2013年中国影响力图书,主编的《中华最美诗文选》系列丛书,上了中央新闻联播的镜头,其中与张修明先生合作主编的中英文版《最美论语》《最美易经》传到了国外。

感激常德,沅江,宁乡,长沙这些滋养过我的土地,所遇的人!

我会将你高贵的赠予,加工转赠给他人。

感激永远是给自己力量,每每因感激而让自己心情平静,内心温和。

心中有人,是传承的基本原则。心中有佛,就有善意,就有温馨;心中有主,就有信仰,就有节制;心中有仙,就有浪漫,就有潇洒。追真向善求美是儒家道家佛家共同的追求。作为老师应是儒道佛集大成者。

自己暖和,别人感到温暖,这样才能传递。

父母把孩子带到今世,教师要把孩子带到永生。我们需用放大镜去学习别人的优点,我们需要用他人的不足来警示自己别重蹈覆辙。我们需用创新的眼光来看待一切,然后试图改进创新。这样我们才会苟日新,又日新,日日新。

师德,永远是一个常说常新的话题。师德的境界是一个有方向却没有上限的射线,但我们若不断修炼发现之德,担当之德,传承之德,便会逐渐让学生追随你,同事敬重你,家长信任你,进而现在人敬重你,久而久之,后代人仰慕你!

能活在人们的心中,成为万世师表,便是我们每一位老师追求的至境!

最后,以几年前凑的一首《西江月·换》作结:

西江月·换

陶妙如 2011年11月

似往人情依旧,如棋世事常奇。时珍要点微博辑,温水煮蛙难理。

教者更随今脉,品德才干成绩。勤观人海与书籍,可不误我子弟。

 

这是为湖湘师表做的交流后做的整理稿,稿子初成,毛伊健同学读了后,给予了很高的评价,讲得好,我们的老师就应该有这三德,特别是担当之德。

 

17 thoughts on “为师修三德——师德的境界——国际部55班班级日志
  • 张思航说道:

    今天一天学习都很充实,憋了几天都写不出一个字作文今天中午突发奇想码了400多个字,感觉整个人都有干劲了!下午下课以后进行了升旗仪式的正步走练习,陈卫华老师细心、幽默地教导我们。我们刚开始有些不愿,毕竟这几天都是雨天,明天很大几率不会进行户外升旗仪式,那我们还练什么? 陈卫华老师告诉我们,及时是下雨,我们的练习也不能停,就算明早肯定不会升旗,我们也要进行准备。因为这原本就是我们国际部的职责,要让别人看到我们的决心!

  • 冯嘉骏说道:

    师有三德,发现之德,担当之德,传承之德。那么到底我们又需要学习多少东西呢?我不知道,事实上很多人都不知道,所以我们才会来到学校,来到这里,来到老师的身边,以获取更多的知识。依稀记得曾经有人讲:“没文化,真可怕;有文化,更可怕”。当今世上很多大型的犯罪都是聪明的人做主导或者是军师,他们知道要高瞻远瞩,他们也知道小心驶得万年船,所以这种人是最可怕的,没有猜透他,也就永远不知道他下一步要干嘛。所以说,有了知识,我们也不能拿着它四处招摇,为非作歹,而是应该报效祖国,回馈社会,而不是令知识成为助长邪恶的帮凶。

  • 尹伊人说道:

    三月五日 星期天 天气中雨
    今天我的状态还不错,进行了数学考试,虽然题量很多,但我还是做完了,最后的成绩也比较理想,出乎我的意料。星期四还要举行一次小测试,我还会怎么更加努力的。
    我觉得事情多也是好事,这样会更充实自己,不会那么无所事事,嗯加油。

  • 徐久盛说道:

    日记
    今天拼死拼活完成了数学考试的任务,很累。我还担心自己超时了,不过,老师告诉我其实考试有两个多小时时间,于是我就放心了。看看试卷,主要还是自己知识掌握得不牢固,容易忘记。
    上交了手机,最近正在读名著,我比较喜欢的有大仲马的《基督山伯爵》。

  • 张思航说道:

    在看到这篇文章以前,我一直都只是单纯地觉得老师这个职业跟其他工做没什么分别,人们都只是为了工资,为了生活才选择当教师。但现在我发现,一直以来都是我想错了。为人师,为人长,背负的不仅仅是学校、组织安排的任务,不仅仅是家长的期望,更是对中华文化的一种传承,更是对祖国未来建设献出自己的一份力。(即培养祖国栋梁)。陶老师所提及的“发现之德,担当之德,传承之德”,在我看来,就是这个社会的清道夫。他们将同学们身上的缺点,陋习一一纠正,再将知识,道德,各种技能潜移默化给我们,让我们茁壮成长!

    与其说老师们在培养祖国未来的栋梁,倒不如说当今社会的栋梁就是这些默默奉献自己的老师们,是他们撑起了这个社会的现在以及未来……

    • 陶妙如说道:

      “与其说老师们在培养祖国未来的栋梁,倒不如说当今社会的栋梁就是这些默默奉献自己的老师们,是他们撑起了这个社会的现在以及未来……”
      我代表所有老师感谢你!

  • 李小现说道:

    今天星期天,本来明天星期一是国际部仪仗队升旗的,所以说我们仪仗队需要今天第七节课下课练习升国旗的,但是,当我走出学部时发现外面下着密密麻麻的小雨点,心想练习肯定取消了,兴许明天的升旗也会取消,改成室内升旗。
    以后数学每周都要2个小时的小检测,看来这个学期需要更多的努力啊,想到从5月份开始将会有几项大考等着我,我便思考如何认真学习了。

  • 肖英冬说道:

    今天做了数学模拟测评,这次没有发挥好,周四那次我一定会有很大的提升。最近身体还没有完全康复,还下了雨,我没有伞,所以淋了点小雨。不过没关系我相信我的身体素质,我必须让自己坚持。加油学习,热爱生活

  • 吴慕尧说道:

    其实所以的科目都可以顺利的衔接上,但数学真的是我的短板。力不从心,计算能力差,但是我会一直坚持,即使现阶段的效果不会那么理想。很多时候,我都想放任自己,其实再放任之前,我也没做过什么很多事情。是我自己对待数学,从一开始,就有抵触情绪,对于数学,我甚至是自卑的。我没有信心去学,我也害怕自己的数学成绩。但这样,就形成了一种恶性循环。这不是我所愿意看到的。我最讨厌自己的一点,就是知道这个事情再往不好的方向发展,但是我会懒与去改变。但是,从我来到同升湖起,我感觉学数学,也并非那么痛苦。我希望,我的数学可以提高,这是老师的努力,也是我的努力。就算是再难,我也要竭尽全力做到最好。

  • 余果说道:

    老师其实是我的另外一位家长,在家里,父母陪伴我,在各个方面照顾我,叫我们做人。老师则是在学校一直悉心培育我们,在育人的同时也会传授给我们知识。
    发现之德:其实陶老师有一双慧眼,她会相信所有人都是人才,她会将自己所有的精力投入到培养55班的同学,班上初中到处惹事的同学,都开始沉下心来认真学习。我在陶老师的培养之下,慢慢的要培养如何去发掘人才。
    担当之德:男子汉顶天立地,天塌下来由我来扛,陶老师为了培养我的担当能力,让我担任了班长管理班级事务,承担责任。老师们挑起的不仅仅是55班,乃至国际部,乃至湖南省,乃至世界。老师们承担了太大的责任。
    传承之德:老师为什么会教书,不只是为了赚钱,更是为了让文化传承。陶爷爷的离去,“惊闻父亲仙逝,从没听说过老人家如此高境。您少了一慈父,教育界少了一人师,人世间少了一高人。遗憾在老人家生前未见!节哀,注意身体!”这是王副厅长发给陶老师的信息。陶爷爷德高望重,他将文化传给了陶老师,并且传遍了教育界,其实,我认为陶爷爷以及陶妈传承的不尽尽是文化,更是精神。

  • 李小现说道:

    我觉得,5000年的教育无非就是教育一个年少无知的人确定并向着自己的志向为之努力。而知识呢?只是向这条路的终点前进的工具而已,但为什么许多人,受过高等教育的人,干上了自己不乐意的工作,甚至残害人类呢?我想是因为走在这条道路上时误入歧途。每个人最初的志向是在自己没有明白社会的现实性和残酷性依照自己最初的美好想象而设立的志向,而这终归是一条歧路众多的道路,想不放弃都难的道路。而放弃之时很容易被他人蒙骗,从而走上伤天害理的歧路。
    而在担当之德中,老师要做的是天底下最容易同时又是最难的事—告诉自己的学生对与错,以及规避错误的方法。这是很难的,因为每个人的价值观都不一样,一位老师只有一种价值观,而学生是在不同的社会环境中成长的。不同的学生难以理解不同的价值观。所以说,老师需要有一颗包容的心,能时刻准备着思考一名学生心中认为正确的事到底是什么,并想法设法的纠正实际上在学生心中是错误而学生认为正确的思想。

  • 毛伊健说道:

    老师今天发的文章我十分有幸地看到了初稿,老师说让我看看,我还妄作了一些评论。老师的这篇文章在当今是十分有必要,当今的人们,将个人品质笼统认作各种道德。然而并不是,一个品质良好的人不一定有这良好的师德。正是这些东西的缺失,才有了这些东西存在的意义。昨天跟老师也谈了很多,大体的东西我可能并不能清晰地记得,但是老师的教诲已经在我的心中扎根发芽,直击心灵。正如陶爷爷对陶妈一般,我希望哪天,我在与他人分享时,能够运用到陶妈说的,做过的。这颗心,由我们来传承。

  • 彭婷说道:

    这几天刚加入国际部仪仗队,才经过了两天的训练,我却已经有了集体荣誉感。我觉得仪仗队这事非同小可,自己的一举一动都是国际部的形象,所以在训练的过程中,自己也十分的认真,听从指令,明天就是星期一升旗仪式了,虽然外面还下着雨,我的内心还是十分的激动,期待下一次的升旗仪式。

  • 杨佳来说道:

    读完此文,心中感慨万千,一日为师,终身为父,我感恩陶妈在我如此之差的情况之下接受了我,这段时间的状况其实并没有那么好,没有做到我的目标,因为病痛的干扰导致我早上迟出寝,每个晚上都是想着商赛的目标,及要做到些什么,每次想完都会去理解自己的父母他们在面对真实交易时所面临的困难的精力,对此我很感谢他们,就像陶妈说的:发现之德,担当之德,传承之德,就像我一开始说的,陶妈在一开始我糟糕的情况下,在我犯错时担当了许多责任,更是教的了我们做人处事的道理,在学习学校知识的情况下学习了社会经验和为人处事的方法,这都是极其难得的。

  • 向怡缙说道:

    我的父母曾说:为人有三福——一福:遇到一对好父母;二福:遇到一群好老师;三福:遇到一个好配偶。我已经有了前两福,遇到了许多恩师。
    国家教育很重要,一教德,二教体,三教理,四教情。
    我开始进入全身心学习状态,以体为本,以思为先,以学为业,以乐为辅。

  • 刘承熹说道:

    3月5日 星期一 阴
    今天状态还不错,晚自习英语考了中译英,靠了课文默写,感觉还不错。希望自己还能再努力一点,不要老是在及格边上徘徊,但压力也有蛮大,我们这个层的同学都很优秀,都在很上课认真听讲,还是觉得自己的笔记还能再多一点不要贪懒。加油

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