让爱智慧——陶妙如教育工作室
做温暖的教育
丹勋影响录, 孩子心声
2017 年 10 月 22 日 , 57 陶妙如
从诗文里看爱情婚姻家庭的轨迹之女性与家庭防腐
司马相如与卓文君
1. 女性的理性对丈夫的支持
2.女性的智慧、温情对丈夫的唤醒
3.女性的高贵、睿智与温柔对丈夫的规范
万丈从基起,读《易经》从读卦开始—— 怎样做能称之为贤
女性不应该被轻视,更不应该被当做弱者看待。女性的能力与潜力是无穷的。比如说,母亲可以为了救自己的孩子推起一辆货车,在平时可是万万不能的,这是怎样的潜力!这就是——母爱的伟大!再比如说,中国古代的李清照,如此才华横溢的女子,难道就一定比男子略输一筹吗?再比如说,中国古代传说女子花木兰,人们对她的评价就很直观:谁说女子不如男? 所以,由此看来,性别不是一个人选择逃避的借口。当今,社会上都提倡人人平等,但仍存在不平等的现象,所以,我们应当为了人人平等的美好目标贡献出自己的一份力量!
无论是中国的蔡文姬、李清照、上官婉儿、卓文君、班昭或是外国的海伦凯勒、JK罗琳邓都是伟大的女性,女性的力量是不能被忽视的,女性在爱情中是调节剂,是爱情的枢纽,在家庭中女性茹陶老师所说的是防腐剂。
爱的力量是无边的,我无法形容,世界因爱而成,而现在,爱又何尝不少,我们需要的就是,让世界多一点爱,让世界更温暖
女性的力量,令人叹为观止! 就像鲁迅先生说从容而又有力,她们以她们非凡的智慧于,高尚的品格来呈现这样一种特殊的力量! 看似柔弱,担又是那么的有力,如那女中豪杰静安居士,温婉又豪放!
就我个人而言,我只对“防腐”感兴趣。就算如此,在陶老师的课上我也获益良多:家庭的和睦可去除家人心中的杂念;可使家人更好的发展…
爱的力量是无边的,我无法形容,世界因爱而成,而现在,爱又何尝不少,我们需要的就是,让世界多一点爱,让世界更温暖 女人地力量不可忽视,
自古以来,女性的确是家庭的防腐剂。纵观古今,多少伟人的妻子无不是贤妻良母。就是有他们在背后默默支撑着他们丈夫的背后。试想苏轼老婆王弗是个花天酒地,持家无方的败家婆娘。那苏轼还会有心情赋诗治国吗?
社会如大海,家庭像港湾,女性是港湾的守护者。女性作为妻子、作为人母,以往更多地承担家务劳动,有知识、有道德、有修养的女性引导家庭成员自强自立、积极进取,以健康文明的生活方式,构筑幸福美好的生活、精神充实的具有较高生活层次的现代家庭,女性便成为构建和谐家庭的基础力量。
这节课陶老师和我们讲的是汉代司马相如和他夫人卓文君的爱情故事,从他们之间爱情的三起三落,足以看出女性在家庭之中的作用。但是我认为,如果司马相如在一开始就对卓文君一心一意的话,这些故事也就不会发生了,所以,爱情靠的是志趣相投,靠的是心心相印,靠的是执着专一。
司马相如与卓文君的爱情是早已耳闻的,司马相如一首“凤兮凤兮归故乡,游遨四海求其凰,有一艳女在此堂,室迩人遐毒我肠,何由交接为鸳鸯。”措辞如此狂热奔放,为此才打动卓文君。而卓文君肠断时的“愿得一心人,白头不相离”才能换得司马相如浪子二回头。可能女性才是一个家中的主导,男人是好是坏也要看她们如何把控。
在婚姻里男女平等,应该互相尊重彼此照顾,不管是古代还是现代女性都该有自己的想法自己的自尊,不应该成为男人的保姆。 婚姻里女性的力量绝不可忽视,它是婚姻的防腐剂。
生活中平衡应该需要维持,在家庭方面来说,互相包容,理解,又不去特意限制对方,总归是给别人一种和谐的氛围。家庭是由个人组成的,而每个个体又都是独立的,他们拥有自己的思想,兴趣与个人空间。所以说,家庭应该是在某一种被允许的范围内拥有个体的自由的。就如老师上课所说,才华是极其重要的,因为在一个相对小的环境内,一个优秀,进步的人同时也会感染另外的人,并与其一起进步与优秀。及爱情不需要门当户对·,但要志趣相投。
这节课讲的是卓文君与司马相如的故事,我开始对爱情有了新的见解,女性在家庭中发挥着重要的作用,女子无才便是德的观点是不对的,正因为有卓文君一如既往地支持,与他的德行与学问,司马相如回心转意,从此不分离,爱情无需门当户对,但一定要志趣相投,爱情不必天天相见,但非要心心相印,婚宴不能朝三暮四,要矜持专一
女人的智慧在一个家庭中起着关键的作用,但我认为女人的思想家庭的思想观念更为重要,当然在这之前,要讲究门当户对,这节课我听的津津有味,在脑海中浮现出司马相如和卓文君的一幕幕,感受匪浅,,,
爱情是人类社会发展中产生较为先进的社会辅助系统,爱情是必须因素。但从兽性的角度,和原罪的角度来看爱情是可有可无的,弗朗西斯曾指出爱情与事业的矛盾性,所以我并不认同作为器具与系统人的的爱情由于人性的原因一定要高尚,但为了区分人性和兽性,人的爱情是有高尚的必要。
古往今来的女性中,虽有代父从军血气方刚的花木兰,虽有才华横溢重权在握的上官婉儿,但女性一直都是柔弱的代名词,但是女性在家庭中的作用却是不可忽略的,一位思想高尚品德端正的女性,可以约束住在外不羁的丈夫,使丈夫念及家庭心有所畏不敢做出出格越矩的行为来
通过司马相如和卓文君的故事让我明白了家人对家庭的重要性:给予家人鼓励,不断进去可以让他变得更好,在他陷入诱惑时,及时拉他一把,可以让他不腐败,这就是一个家庭的作用
通过司马相如的故事,深深明白爱是有保质期的,而才华,理解乃是防腐剂,十分欣赏卓文君这样的女子,面对爱情不卑不亢,专一有原则。“愿得一人心,白头不分离”是我所向往的。
司马相如与卓文君的故事很受感触,也真的很佩服卓文君的才智,深深体现了女性的伟大。她一次次的将司马相如从世间的诱惑中拉回来,最后一直长相厮守下去。真的是一个美好的爱情故事。如今天的课题所说,卓文君真真正正的作为了家庭的防腐剂。又学到了一招,维持家庭的长久,智慧是万万不可少的。而且,家庭的和谐美好需要每一个人的共同维护。
感觉这节课上的东西是我没有想过的东西,婚姻,家庭也许是我们各个年纪的人觉得不用考虑的事,总觉得这些事情离我太远真的太远 陶老师上课讲的那个爱情故事是我在小学的时候听过的(虽然不知道主人公…..)但是感觉是完全不一样的,陶老师注入了很多观念和人多想法。这不经让我想起在暑假的时候,我看毕淑敏散文集的时候,就有讲到家庭,爱情,婚姻的内容,还是一句话,感觉离我太遥远,但是上完这节课再结合这本书“如果自信是哈哈镜把家人的话听得变了形,那责任就不在说者而在于听着”生活中有多少这样的例子,总是误解对方的话,对方的行为:又想这样子话为什要生活在一起呢? 但是又转念一想“爱的脚力不足,怕远,距离会淡泊彼此相思的颜色”
女性的胸怀之大,女性的骨气,女性的智慧。就在陶老师说的故事中和诗句间被体现了出来。所以在一个集体中在一个家庭中女性的力量不可忽视!
爱情需要认真对待,爱情才是婚姻的纽带,爱情总是高尚的,与友情,亲情不同,友情不稳定,亲情又无法选择,但是爱情的特别之处就在于这是一种感情的升华,爱情用看不见摸不着的感情作为纽带,显得很稳定。既然有感情,又怎么会有变心的人,古人说:“律己律妻律子女,戒赌戒色戒贪欲”。在家庭里,每个人都扮演着不可或缺的角色,爱情很奇妙,它把友情默无声息的,却又无比自然的和亲情连接在了一起
这次陶先生讲的是古代女性与家庭防腐的问题,并以司马相如和卓文君的爱情故事为例,从司马相如大胆热烈的(凤求凰),到卓文君用自己的渊博学识唤起司马相如的良知,无不体现着这节课的主题,让我们看到了女性在家庭中的重要角色,如若不是卓文君的聪明才智,恐怕司马君也不知会变成什么样子.让人敬佩女性的力量.
真正的爱情使人变得忠一,司马相如因卓文君的一封家书与一封信与卓文君白头偕老,不在做一个花花公子,不自恃自己才华高超而轻浮骄纵,他们也终修成正果。 但这也反映了女性在家庭的重要性,倘若卓文君是个软弱的女子,或才学不如司马相如,两人定不会在一起,司马相如也不准在风流倜傥时安然无恙吧。 所以说,稳定的爱情需要门当户对,更需女方的的力量。
今天,老师讲了女性的力量与家庭的防腐功能,感触颇深。‘’站在山顶看山脚下的人,很小。站在山脚看山顶的人也很小,同样很小,但是角度却不同。‘’让人深思。
治国必先齐其家。然则何以齐家?其必曰:“齐家在修其身,然不止于修身 。”独木不可成林,独夫不可齐家。故欲齐其家者必借助女性的力量。司马相如若无卓文君之相助不过一穷酸书生而已,卓文君助之方成亘世大儒。由此观之女性的力量不可忽视。 观于当下,故有如卓文君之贤者,然仍有贪心不足之人而成了催生贪官的重因的女性,就算洁身自好倘若不制止为夫者之贪不亚于纵容。卓文君尚可温情、睿智与温柔对丈夫规范唤醒。今人若有卓文君之德腐败定将终于萌芽。诗云:“之子于归,宜其家人。”殆言兹乎?
站在山顶看下面的人,人显得很小,站在山脚看上面的人也很小,尽管彼此看见的现象是一样的,但地位截然不同,我认为这是这节课上我所学到的最重要的。 此外,一心‘’二’用也很重要哦【边听课边做笔记】’
古人云;女子无才便是德。但是听了陶老师的这节课,我知道了才华与知识对一个人的重要性,了解了中国古代女子的才气与她们的知书达理,一个家庭.一场婚姻的维系需要男女双方的共同努力,而家庭的和美与稳固对一个人事业的发展具有重要作用。
家庭的和谐需要男女之间的智慧与才干的共同维护,更重要的是一心一意,以心相待,以诚相待,方能久远。昔日,司马相如与卓文君的三聚三散,悲欢离合,尽管他们之间磨难重重,但正因为司马相如的才高八斗,学富五车,卓文君的智慧与才干,两人的执着于专一才促成了这段人家传颂的千古佳谈。 预祝:天下有情人终成眷属!
听完课后很有感触,一是为卓文君的聪慧与才情,一是为他们之间爱情的挫折与坎坷。从司马相如和卓文君的感情中,看得出很多爱情的观念,女性在生活中也是与男性平等的,并不是女性一味迁就男性,以智慧来改变一个家庭的腐败,维持家庭的和谐。 我认为真正的爱情之所以被人们传唱,歌颂,被称为是最美好的东西,是因为它里面蕴含了无数的包容,理解,奉献,关心等良好作风,古人的爱情故事能够绵延至今,那是因为他们的无怨无悔,不求回报,为人着想,蕴含了爱情的甜蜜,喜悦,同甘共苦,苦尽甘来。 在我看来,爱情是一门学问,由情生爱,由爱生情,合情合理,他不像是逢场作戏,而是平淡如水,回归本真,包容展示出所有面纱后隐藏的最真实的对方。 人们都说:“婚姻是爱情的坟墓。”但我要说,爱情,有了终点才算圆满,可能这句话与我的的年龄不相符,但这就是我的爱情观,像徐志摩和林徽因,我从没羡慕过他们如此美好的爱情,只有惋惜,我觉得,以后的生活,应该由两个人去规划,而不是一个人去构建蓝图,这才算有意义的爱情。
爱情不是儿戏,婚姻也不是,而是二个人的事情,不单单是一方的问题,当家庭出了问题需要共同解决,而家庭成员中更是缺一不可,而又说女性是婚姻的防腐剂,所以看出妻子的重要性,而且还要有智慧,因此我们现在更要好好的学习,不然长大后什么都没有
国家,国即为家,家也可视为一个小国。而女性则是家庭的核心,不仅有自己的事业,且还需协调家中每个人之间的关系。卓文君是一个很优秀的女人。她有极高文学素养,还能将家中成员凝聚,是女子中的典范。常在书中看到在家庭中女性是家庭防腐剂,如今听陶老师授课,终于大体明白了其中的含义。
女性在一个家庭中有着无可替代的作用。正如老师所说,一个智慧的妻子,可以帮助她的丈夫走的更远,成就更大的辉煌。这让我想起了我们的第一节课,似乎也明白了老师当日所说的找男女朋友的标准了。想卓文君那样优秀的现在去哪找?
本节课,在陶老师的教授下,我们认识了一位德才兼备的女人。是啊,一个家庭,怎么能少了一个女人的操持呢?而且,既然是一家人,在彼此犯了错后,更需要彼此的包容,但是,这种包容不是无限制的。所以,一个家庭,需要的是爱。
让我们重新的定义了“爱情的意义”。原来我以为爱情是两人的情投意合,是两人的惺惺相惜,直到陶老师讲完司马相如的故事我才明白爱情是有智慧的。真正的门当户对是志趣相投,无关于财富。我们常爱调侃:“女子无才便是德。”而事实是:“女子无才便无德。”爱情的稳定也需要靠两人的才华与智慧来维持,男子的英俊,女子的貌美,终将只是昙花一现。
很多成功和美丽的女性无一不在乎自己的魅力形象。但是也有许多女人不知道她们不能到达成功的目标是由于?具有形象的魅力。
对生活在竞争激烈的社会中的人,尤其是我们女人来说,优美而充满魅力的形象在竞争中占有绝对的优势,它是取胜的基础。
不少女性对天
在这样一位庄严、勇敢、高雅、和平的伟大女性面前,时间的游走显示了它的无力,岁月的长河始终无法将这个名字从人类的纪念册中抹去。她如一朵铿锵玫瑰,不会随着岁月的流..
倘若爱情仅仅是因为两个人的感情冲动而产生的,又因新鲜而去爱,不是志趣相投,那宁愿不要去爱!如果两人心心相印过,直到后来一方变心了,那么如果你继续爱着他,请用你的才华、有意、聪慧去挽回他或她的心,使他走回正确的路,不要让他愈陷愈深,我相信大多数的他们,还是会被你们的真心而感触到的,古代所谓的”女子无才便是德”事实证明,这是不正确的,希望世间所有人都能够挽回所爱人的心,并引领他们走回正确之路。 如今在这个人人平等的世上,我们女性也是可以发挥我们最大的作用让国家变得更美好!因为身为世人的我们总会嫁出娘家的,会有一个丈夫,也许他不够完美,甚至有很多缺点,但是因为爱所以我们选择接受这一切,但是一个人的不足时一定要改正的,否则日愈长,留下的后患就愈多,知道有一天我们才发现这些不足与缺点,终于引来了“灾难”!所以当我们的枕边人,在品行修养等方面出现问题时,请一定要进自己最大的全力帮他改正,将他挽救回来!向来人生之路,都是有自己决定的,但爱是可以超越一切的,哪怕是再大的困难,也许因为你一直陪在她的身边,以身作则,不断暗示、提醒他,而重新改过了!所以请努力提升我们女性的各方面素养:增加知识,是自己成为一个更优秀的女性,这样才能更有助于社会!请记住:爱情无须门当户对,但须不愧于心!愿天下所有人都能找到属于自己的幸福,找到那个修养、心向、气质都在同一个水平的那个他或她!志趣相投才是真!愿得一人心,白头不分离!——G1701班罗伽颖
家庭是一个小型的社会,家庭的稳定与社会秩序直接挂钩。很多腐败的根源在于家庭。在家里,女方承担起了母亲和妻子的双重责任,她们对于下一代的影响一般比父亲大的多。孩子在母亲的影响之下渐渐学会了做人。而当男女双方出现了难以化解的矛盾时,家,可以从一个温暖的地方,变成一个只有寒冷,只有压迫的地方。孤灯下的一个人也许很寂寞,但两个人孤灯下的无言却可以更寂寞。
在人类社会中,任何人物的伟大,都莫过于女人的伟大。而且,女人的伟大,不会因为时代、政治、人文环境和评价标准的变换,而有所折损。 人来到这个世界,是女人的孕育,女人的生养,女人的抚爱,女人的引导,才得以成长,得以成才,有的成为创世者,有的成为开拓者,有的成为科学家……无论是马克思、毛泽东、华盛顿、爱因斯坦、比尔·盖茨……概莫能外。虽说都是“人生父母养”,但是,养育儿女的重担有几分是在父亲身上?民间说:“宁死一个当官的爹,不死一个讨米的娘。”说的透彻。谁都明白,母亲才是一切“伟大”的渊源。女人是默默的奉献者。她们活着几乎就是为了男人,为了男人可以牺牲一切。她们辅佐了一个个成功的男人,或成伟人,或成英雄,或成这家那家;而这些男人稍不顺心,还拿她们撒气;而她们呢,从不计较,隐身背后,全力以赴,奉献自己。谁能了解她们的苦心,她们的劳累,她们的付出?
她们的付出是个人的全部,毫不吝啬,毫不图取回报。尽管如此,还有人向她们泼脏水,败坏她们的名誉,说什么“唯小人与女子难养也”,“女人是祸水”,“最毒妇人心”等等。充分暴露出某些男人鄙视女性的大男子主义,暴露出某些男人的忘本心态。实际上,追究起来,女人的坏大都与男人有关,因了男人的勾引,男人的胁迫。有的女人被男人欺骗了,羞辱了,出于报复,被迫走上邪路,并不是她们本质就坏。她们生来冰清玉洁,单纯善良,若非男人的毒化,她们绝不会心灵污染,变成“祸水”。
有一首歌唱得好:军功章里,有你的一半,也有我的一半……事实就是这样,毫不夸张,甚至可以说,一大半属于女人。因为,没有女人在家抚养儿女,伺奉父母,操持家务,解除后顾之忧,男人能够倾全力闯天下、干事业吗?
说的再大一点,没有女人(没有母亲,没有妻子),就没有人类。女人为了报答上帝的创造之恩,把全部的母性之爱奉献给了男人。上帝虽然创造了女人,而女人却创造了男人,创造了世界。所以,我们在谈论任何“伟大”的时候都不能忘记女人,是女人给了人类的一切,成就了一个个“伟大”。
司马相如因一次偶然的机会能求爱与卓文君,并且也如愿以偿地娶到了她。卓文君愿意让司马相如出去干大事,而不至于在家一直无所事事,可谁知这一去就是五六年,司马相如在一天寄信给卓文君,却是要休了她,但是卓文君还是依靠着自己的智慧挽回了丈夫。当他们二人团聚后,司马相如却想要纳妾,卓文君再一次用智慧挽回了家庭。 在世界,不乏像卓文君这样的女子,用自己的智慧调剂着家庭。
这次国学课说了女性的力量与家庭的防腐,开始看的这个标题时我还不懂这是什么意思。这次讲的是司马相如的故事,我很佩服卓文君让他出去打拼的想法,我觉得夫妻之间应该让对方不断进步,为对方着想。如果卓文君是没有智慧的人,那么这个家庭肯定是维持不下去的。原来今天的标题的意思是这个意思,女性的力量是可以让一个家庭继续维持下去的。
如果说感情最重要的是坚贞,那感情最难得的应该是同时坚贞。其实很多感情的事情从来就没有对与错,只是说卓文君选择了一生只痴情于一人,司马相如一生追求红颜,没有对错,只能说感情最重要的不是热烈过的空虚,也不是藏在心中的忧伤,而是,该付出时时的拼尽全力,该沉默时的默默远视,把过于紧握的手松开,去探寻自己的梦想。刚刚好就是最好。以对方为圆心,以梦想为半径。我不相信别人口中的传奇,不想仰望别人的巅峰,我只相信我脚下的脚步,它很慢,但它会一直都在加速。
女性一定要有自己的才华,气质,各种能力等等迷人之处,也一定要有自己的生存能力和面对困难的勇气。中国女性的地位在一步步的提升,男女地位逐渐平等,女中豪杰层出不穷。但在这种现况之下,我们要在能够自立的同时,也不能太强盛。保留骨子里的柔软风情,强柔兼收并蓄,才是当代新女性!
防腐问题始终是中国面临的一大难题——官员一开始清正廉洁,但渐渐就走上一条不归路,这节国学课上老师拒了司马相如和卓文君的例子使我明白家庭在防腐中的重要地位。家庭中的每个成员都应尽到自己的责任,以便从源头上制止腐败产生。
像卓文君这般睿智,擅于词令的女性在古代并不常见,于今也不是人人都能像她那样。或许人们只能像圣经说的那样去做:‘’爱是恒久忍耐,又有恩慈。‘’‘’凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。爱是永不止息。‘’
女性的力量不可忽视,听陶老师讲了司马相如与卓文君的故事后更觉得如此,女性也可在国家危难时刻挺身而出如花木兰等,在国家治理上也有武则天之辈,所以说明女性力量与男性力量一样伟大
《周易》称:“男正位乎外,女正位乎内;男女正,天地之大义也。”意思是:男在外主政,女在内主家;家道正,天下就会安定。从古至今,女性与家庭防腐有着密不可分的联系。女正则道正,女衰则道衰;小至齐家,大至治国——回首往事,多少王朝的末落和多少皇室的兴盛都与女性紧紧相连,因为妲己,导致商纣王的沉沦,天下皆叛之;因为宣太后,促进了大秦的强盛。因此,只有贤德的男子和贤惠的女子,才能造就小家与大家的明洁。
在陶老师生动的讲课下,让我们知道了女性的力量与其在家庭中的重要作用,讲课中的司马相如与卓文君让我们看到了女性的理性对丈夫的支持,女性的智慧、温情对丈夫的唤醒,女性的高贵、睿智与温柔对丈夫的规范,女性的力量令人叹为观止。
官员腐败往往从一些小事开始的,所以说如果有一个聪明的贤内助的话很有利于防腐 ,往往腐败是从家庭开始的,所以,请女性们担起一份责任
女性是防腐剂
有太多的话不知从何说起,毫无头绪,一些无从可说,只要领会于心就好,有些事说不来,不需要讲,精神高于言语
我们只知道李清照是个才华出众的女词人,打我没想到才华也能进行交际,留下李清照与赵明陈先秦相爱的故事,知道赵明诚死去,李清照把与他写过的是写成集
人言:杨贵妃何以艳冠群芳,正所谓:“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”,由此观之,这正是唐玄宗不惜以江山社稷为代价来讨取她的芳心的原因。然而,换个角度抛弃李隆基的皇帝身份想一想,李隆基与杨玉环的爱情事迹却羡煞旁人啊,又有多少对“鸳鸯”向往他们的生活,更令人惊叹的是唐明皇与杨贵妃的浓烈爱情和杨贵妃死后双方的相思之苦。 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝!!!!!
回首似水流年,内心莫名的宁静,也许是我们的心慢慢变老渐渐远离年轻。曾经,我们会为某件事伤心欲绝,也会为某件事欢心跳跃,我们会爱某个人爱到死去活来,我们也会恨某个人恨到不能自己,我们可以爱,我们可以恨,但我们不可以漫不经心。然而,年华像风里的白桦叶一般被风弄得沙沙作响,可我们现在的心平静得就像溪水般缓缓流淌,原来谁都可以不用顾忌着谁,原来谁都可以忘记离合悲欢,谁都可以简单地生活。
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女性不应该被轻视,更不应该被当做弱者看待。女性的能力与潜力是无穷的。比如说,母亲可以为了救自己的孩子推起一辆货车,在平时可是万万不能的,这是怎样的潜力!这就是——母爱的伟大!再比如说,中国古代的李清照,如此才华横溢的女子,难道就一定比男子略输一筹吗?再比如说,中国古代传说女子花木兰,人们对她的评价就很直观:谁说女子不如男?
所以,由此看来,性别不是一个人选择逃避的借口。当今,社会上都提倡人人平等,但仍存在不平等的现象,所以,我们应当为了人人平等的美好目标贡献出自己的一份力量!
无论是中国的蔡文姬、李清照、上官婉儿、卓文君、班昭或是外国的海伦凯勒、JK罗琳邓都是伟大的女性,女性的力量是不能被忽视的,女性在爱情中是调节剂,是爱情的枢纽,在家庭中女性茹陶老师所说的是防腐剂。
爱的力量是无边的,我无法形容,世界因爱而成,而现在,爱又何尝不少,我们需要的就是,让世界多一点爱,让世界更温暖
女性的力量,令人叹为观止!
就像鲁迅先生说从容而又有力,她们以她们非凡的智慧于,高尚的品格来呈现这样一种特殊的力量!
看似柔弱,担又是那么的有力,如那女中豪杰静安居士,温婉又豪放!
就我个人而言,我只对“防腐”感兴趣。就算如此,在陶老师的课上我也获益良多:家庭的和睦可去除家人心中的杂念;可使家人更好的发展…
爱的力量是无边的,我无法形容,世界因爱而成,而现在,爱又何尝不少,我们需要的就是,让世界多一点爱,让世界更温暖 女人地力量不可忽视,
自古以来,女性的确是家庭的防腐剂。纵观古今,多少伟人的妻子无不是贤妻良母。就是有他们在背后默默支撑着他们丈夫的背后。试想苏轼老婆王弗是个花天酒地,持家无方的败家婆娘。那苏轼还会有心情赋诗治国吗?
社会如大海,家庭像港湾,女性是港湾的守护者。女性作为妻子、作为人母,以往更多地承担家务劳动,有知识、有道德、有修养的女性引导家庭成员自强自立、积极进取,以健康文明的生活方式,构筑幸福美好的生活、精神充实的具有较高生活层次的现代家庭,女性便成为构建和谐家庭的基础力量。
这节课陶老师和我们讲的是汉代司马相如和他夫人卓文君的爱情故事,从他们之间爱情的三起三落,足以看出女性在家庭之中的作用。但是我认为,如果司马相如在一开始就对卓文君一心一意的话,这些故事也就不会发生了,所以,爱情靠的是志趣相投,靠的是心心相印,靠的是执着专一。
司马相如与卓文君的爱情是早已耳闻的,司马相如一首“凤兮凤兮归故乡,游遨四海求其凰,有一艳女在此堂,室迩人遐毒我肠,何由交接为鸳鸯。”措辞如此狂热奔放,为此才打动卓文君。而卓文君肠断时的“愿得一心人,白头不相离”才能换得司马相如浪子二回头。可能女性才是一个家中的主导,男人是好是坏也要看她们如何把控。
在婚姻里男女平等,应该互相尊重彼此照顾,不管是古代还是现代女性都该有自己的想法自己的自尊,不应该成为男人的保姆。
婚姻里女性的力量绝不可忽视,它是婚姻的防腐剂。
生活中平衡应该需要维持,在家庭方面来说,互相包容,理解,又不去特意限制对方,总归是给别人一种和谐的氛围。家庭是由个人组成的,而每个个体又都是独立的,他们拥有自己的思想,兴趣与个人空间。所以说,家庭应该是在某一种被允许的范围内拥有个体的自由的。就如老师上课所说,才华是极其重要的,因为在一个相对小的环境内,一个优秀,进步的人同时也会感染另外的人,并与其一起进步与优秀。及爱情不需要门当户对·,但要志趣相投。
这节课讲的是卓文君与司马相如的故事,我开始对爱情有了新的见解,女性在家庭中发挥着重要的作用,女子无才便是德的观点是不对的,正因为有卓文君一如既往地支持,与他的德行与学问,司马相如回心转意,从此不分离,爱情无需门当户对,但一定要志趣相投,爱情不必天天相见,但非要心心相印,婚宴不能朝三暮四,要矜持专一
女人的智慧在一个家庭中起着关键的作用,但我认为女人的思想家庭的思想观念更为重要,当然在这之前,要讲究门当户对,这节课我听的津津有味,在脑海中浮现出司马相如和卓文君的一幕幕,感受匪浅,,,
爱情是人类社会发展中产生较为先进的社会辅助系统,爱情是必须因素。但从兽性的角度,和原罪的角度来看爱情是可有可无的,弗朗西斯曾指出爱情与事业的矛盾性,所以我并不认同作为器具与系统人的的爱情由于人性的原因一定要高尚,但为了区分人性和兽性,人的爱情是有高尚的必要。
古往今来的女性中,虽有代父从军血气方刚的花木兰,虽有才华横溢重权在握的上官婉儿,但女性一直都是柔弱的代名词,但是女性在家庭中的作用却是不可忽略的,一位思想高尚品德端正的女性,可以约束住在外不羁的丈夫,使丈夫念及家庭心有所畏不敢做出出格越矩的行为来
通过司马相如和卓文君的故事让我明白了家人对家庭的重要性:给予家人鼓励,不断进去可以让他变得更好,在他陷入诱惑时,及时拉他一把,可以让他不腐败,这就是一个家庭的作用
通过司马相如的故事,深深明白爱是有保质期的,而才华,理解乃是防腐剂,十分欣赏卓文君这样的女子,面对爱情不卑不亢,专一有原则。“愿得一人心,白头不分离”是我所向往的。
司马相如与卓文君的故事很受感触,也真的很佩服卓文君的才智,深深体现了女性的伟大。她一次次的将司马相如从世间的诱惑中拉回来,最后一直长相厮守下去。真的是一个美好的爱情故事。如今天的课题所说,卓文君真真正正的作为了家庭的防腐剂。又学到了一招,维持家庭的长久,智慧是万万不可少的。而且,家庭的和谐美好需要每一个人的共同维护。
感觉这节课上的东西是我没有想过的东西,婚姻,家庭也许是我们各个年纪的人觉得不用考虑的事,总觉得这些事情离我太远真的太远
陶老师上课讲的那个爱情故事是我在小学的时候听过的(虽然不知道主人公…..)但是感觉是完全不一样的,陶老师注入了很多观念和人多想法。这不经让我想起在暑假的时候,我看毕淑敏散文集的时候,就有讲到家庭,爱情,婚姻的内容,还是一句话,感觉离我太遥远,但是上完这节课再结合这本书“如果自信是哈哈镜把家人的话听得变了形,那责任就不在说者而在于听着”生活中有多少这样的例子,总是误解对方的话,对方的行为:又想这样子话为什要生活在一起呢?
但是又转念一想“爱的脚力不足,怕远,距离会淡泊彼此相思的颜色”
女性的胸怀之大,女性的骨气,女性的智慧。就在陶老师说的故事中和诗句间被体现了出来。所以在一个集体中在一个家庭中女性的力量不可忽视!
爱情需要认真对待,爱情才是婚姻的纽带,爱情总是高尚的,与友情,亲情不同,友情不稳定,亲情又无法选择,但是爱情的特别之处就在于这是一种感情的升华,爱情用看不见摸不着的感情作为纽带,显得很稳定。既然有感情,又怎么会有变心的人,古人说:“律己律妻律子女,戒赌戒色戒贪欲”。在家庭里,每个人都扮演着不可或缺的角色,爱情很奇妙,它把友情默无声息的,却又无比自然的和亲情连接在了一起
这次陶先生讲的是古代女性与家庭防腐的问题,并以司马相如和卓文君的爱情故事为例,从司马相如大胆热烈的(凤求凰),到卓文君用自己的渊博学识唤起司马相如的良知,无不体现着这节课的主题,让我们看到了女性在家庭中的重要角色,如若不是卓文君的聪明才智,恐怕司马君也不知会变成什么样子.让人敬佩女性的力量.
真正的爱情使人变得忠一,司马相如因卓文君的一封家书与一封信与卓文君白头偕老,不在做一个花花公子,不自恃自己才华高超而轻浮骄纵,他们也终修成正果。
但这也反映了女性在家庭的重要性,倘若卓文君是个软弱的女子,或才学不如司马相如,两人定不会在一起,司马相如也不准在风流倜傥时安然无恙吧。
所以说,稳定的爱情需要门当户对,更需女方的的力量。
真正的爱情使人变得忠一,司马相如因卓文君的一封家书与一封信与卓文君白头偕老,不在做一个花花公子,不自恃自己才华高超而轻浮骄纵,他们也终修成正果。
但这也反映了女性在家庭的重要性,倘若卓文君是个软弱的女子,或才学不如司马相如,两人定不会在一起,司马相如也不准在风流倜傥时安然无恙吧。
所以说,稳定的爱情需要门当户对,更需女方的的力量。
今天,老师讲了女性的力量与家庭的防腐功能,感触颇深。‘’站在山顶看山脚下的人,很小。站在山脚看山顶的人也很小,同样很小,但是角度却不同。‘’让人深思。
治国必先齐其家。然则何以齐家?其必曰:“齐家在修其身,然不止于修身 。”独木不可成林,独夫不可齐家。故欲齐其家者必借助女性的力量。司马相如若无卓文君之相助不过一穷酸书生而已,卓文君助之方成亘世大儒。由此观之女性的力量不可忽视。
观于当下,故有如卓文君之贤者,然仍有贪心不足之人而成了催生贪官的重因的女性,就算洁身自好倘若不制止为夫者之贪不亚于纵容。卓文君尚可温情、睿智与温柔对丈夫规范唤醒。今人若有卓文君之德腐败定将终于萌芽。诗云:“之子于归,宜其家人。”殆言兹乎?
站在山顶看下面的人,人显得很小,站在山脚看上面的人也很小,尽管彼此看见的现象是一样的,但地位截然不同,我认为这是这节课上我所学到的最重要的。
此外,一心‘’二’用也很重要哦【边听课边做笔记】’
古人云;女子无才便是德。但是听了陶老师的这节课,我知道了才华与知识对一个人的重要性,了解了中国古代女子的才气与她们的知书达理,一个家庭.一场婚姻的维系需要男女双方的共同努力,而家庭的和美与稳固对一个人事业的发展具有重要作用。
家庭的和谐需要男女之间的智慧与才干的共同维护,更重要的是一心一意,以心相待,以诚相待,方能久远。昔日,司马相如与卓文君的三聚三散,悲欢离合,尽管他们之间磨难重重,但正因为司马相如的才高八斗,学富五车,卓文君的智慧与才干,两人的执着于专一才促成了这段人家传颂的千古佳谈。 预祝:天下有情人终成眷属!
家庭的和谐需要男女之间的智慧与才干的共同维护,更重要的是一心一意,以心相待,以诚相待,方能久远。昔日,司马相如与卓文君的三聚三散,悲欢离合,尽管他们之间磨难重重,但正因为司马相如的才高八斗,学富五车,卓文君的智慧与才干,两人的执着于专一才促成了这段人家传颂的千古佳谈。 预祝:天下有情人终成眷属!
听完课后很有感触,一是为卓文君的聪慧与才情,一是为他们之间爱情的挫折与坎坷。从司马相如和卓文君的感情中,看得出很多爱情的观念,女性在生活中也是与男性平等的,并不是女性一味迁就男性,以智慧来改变一个家庭的腐败,维持家庭的和谐。
我认为真正的爱情之所以被人们传唱,歌颂,被称为是最美好的东西,是因为它里面蕴含了无数的包容,理解,奉献,关心等良好作风,古人的爱情故事能够绵延至今,那是因为他们的无怨无悔,不求回报,为人着想,蕴含了爱情的甜蜜,喜悦,同甘共苦,苦尽甘来。
在我看来,爱情是一门学问,由情生爱,由爱生情,合情合理,他不像是逢场作戏,而是平淡如水,回归本真,包容展示出所有面纱后隐藏的最真实的对方。
人们都说:“婚姻是爱情的坟墓。”但我要说,爱情,有了终点才算圆满,可能这句话与我的的年龄不相符,但这就是我的爱情观,像徐志摩和林徽因,我从没羡慕过他们如此美好的爱情,只有惋惜,我觉得,以后的生活,应该由两个人去规划,而不是一个人去构建蓝图,这才算有意义的爱情。
爱情不是儿戏,婚姻也不是,而是二个人的事情,不单单是一方的问题,当家庭出了问题需要共同解决,而家庭成员中更是缺一不可,而又说女性是婚姻的防腐剂,所以看出妻子的重要性,而且还要有智慧,因此我们现在更要好好的学习,不然长大后什么都没有
国家,国即为家,家也可视为一个小国。而女性则是家庭的核心,不仅有自己的事业,且还需协调家中每个人之间的关系。卓文君是一个很优秀的女人。她有极高文学素养,还能将家中成员凝聚,是女子中的典范。常在书中看到在家庭中女性是家庭防腐剂,如今听陶老师授课,终于大体明白了其中的含义。
女性在一个家庭中有着无可替代的作用。正如老师所说,一个智慧的妻子,可以帮助她的丈夫走的更远,成就更大的辉煌。这让我想起了我们的第一节课,似乎也明白了老师当日所说的找男女朋友的标准了。想卓文君那样优秀的现在去哪找?
本节课,在陶老师的教授下,我们认识了一位德才兼备的女人。是啊,一个家庭,怎么能少了一个女人的操持呢?而且,既然是一家人,在彼此犯了错后,更需要彼此的包容,但是,这种包容不是无限制的。所以,一个家庭,需要的是爱。
让我们重新的定义了“爱情的意义”。原来我以为爱情是两人的情投意合,是两人的惺惺相惜,直到陶老师讲完司马相如的故事我才明白爱情是有智慧的。真正的门当户对是志趣相投,无关于财富。我们常爱调侃:“女子无才便是德。”而事实是:“女子无才便无德。”爱情的稳定也需要靠两人的才华与智慧来维持,男子的英俊,女子的貌美,终将只是昙花一现。
很多成功和美丽的女性无一不在乎自己的魅力形象。但是也有许多女人不知道她们不能到达成功的目标是由于?具有形象的魅力。
对生活在竞争激烈的社会中的人,尤其是我们女人来说,优美而充满魅力的形象在竞争中占有绝对的优势,它是取胜的基础。
不少女性对天
在这样一位庄严、勇敢、高雅、和平的伟大女性面前,时间的游走显示了它的无力,岁月的长河始终无法将这个名字从人类的纪念册中抹去。她如一朵铿锵玫瑰,不会随着岁月的流..
倘若爱情仅仅是因为两个人的感情冲动而产生的,又因新鲜而去爱,不是志趣相投,那宁愿不要去爱!如果两人心心相印过,直到后来一方变心了,那么如果你继续爱着他,请用你的才华、有意、聪慧去挽回他或她的心,使他走回正确的路,不要让他愈陷愈深,我相信大多数的他们,还是会被你们的真心而感触到的,古代所谓的”女子无才便是德”事实证明,这是不正确的,希望世间所有人都能够挽回所爱人的心,并引领他们走回正确之路。
如今在这个人人平等的世上,我们女性也是可以发挥我们最大的作用让国家变得更美好!因为身为世人的我们总会嫁出娘家的,会有一个丈夫,也许他不够完美,甚至有很多缺点,但是因为爱所以我们选择接受这一切,但是一个人的不足时一定要改正的,否则日愈长,留下的后患就愈多,知道有一天我们才发现这些不足与缺点,终于引来了“灾难”!所以当我们的枕边人,在品行修养等方面出现问题时,请一定要进自己最大的全力帮他改正,将他挽救回来!向来人生之路,都是有自己决定的,但爱是可以超越一切的,哪怕是再大的困难,也许因为你一直陪在她的身边,以身作则,不断暗示、提醒他,而重新改过了!所以请努力提升我们女性的各方面素养:增加知识,是自己成为一个更优秀的女性,这样才能更有助于社会!请记住:爱情无须门当户对,但须不愧于心!愿天下所有人都能找到属于自己的幸福,找到那个修养、心向、气质都在同一个水平的那个他或她!志趣相投才是真!愿得一人心,白头不分离!——G1701班罗伽颖
家庭是一个小型的社会,家庭的稳定与社会秩序直接挂钩。很多腐败的根源在于家庭。在家里,女方承担起了母亲和妻子的双重责任,她们对于下一代的影响一般比父亲大的多。孩子在母亲的影响之下渐渐学会了做人。而当男女双方出现了难以化解的矛盾时,家,可以从一个温暖的地方,变成一个只有寒冷,只有压迫的地方。孤灯下的一个人也许很寂寞,但两个人孤灯下的无言却可以更寂寞。
在人类社会中,任何人物的伟大,都莫过于女人的伟大。而且,女人的伟大,不会因为时代、政治、人文环境和评价标准的变换,而有所折损。
人来到这个世界,是女人的孕育,女人的生养,女人的抚爱,女人的引导,才得以成长,得以成才,有的成为创世者,有的成为开拓者,有的成为科学家……无论是马克思、毛泽东、华盛顿、爱因斯坦、比尔·盖茨……概莫能外。虽说都是“人生父母养”,但是,养育儿女的重担有几分是在父亲身上?民间说:“宁死一个当官的爹,不死一个讨米的娘。”说的透彻。谁都明白,母亲才是一切“伟大”的渊源。女人是默默的奉献者。她们活着几乎就是为了男人,为了男人可以牺牲一切。她们辅佐了一个个成功的男人,或成伟人,或成英雄,或成这家那家;而这些男人稍不顺心,还拿她们撒气;而她们呢,从不计较,隐身背后,全力以赴,奉献自己。谁能了解她们的苦心,她们的劳累,她们的付出?
她们的付出是个人的全部,毫不吝啬,毫不图取回报。尽管如此,还有人向她们泼脏水,败坏她们的名誉,说什么“唯小人与女子难养也”,“女人是祸水”,“最毒妇人心”等等。充分暴露出某些男人鄙视女性的大男子主义,暴露出某些男人的忘本心态。实际上,追究起来,女人的坏大都与男人有关,因了男人的勾引,男人的胁迫。有的女人被男人欺骗了,羞辱了,出于报复,被迫走上邪路,并不是她们本质就坏。她们生来冰清玉洁,单纯善良,若非男人的毒化,她们绝不会心灵污染,变成“祸水”。
有一首歌唱得好:军功章里,有你的一半,也有我的一半……事实就是这样,毫不夸张,甚至可以说,一大半属于女人。因为,没有女人在家抚养儿女,伺奉父母,操持家务,解除后顾之忧,男人能够倾全力闯天下、干事业吗?
说的再大一点,没有女人(没有母亲,没有妻子),就没有人类。女人为了报答上帝的创造之恩,把全部的母性之爱奉献给了男人。上帝虽然创造了女人,而女人却创造了男人,创造了世界。所以,我们在谈论任何“伟大”的时候都不能忘记女人,是女人给了人类的一切,成就了一个个“伟大”。
司马相如因一次偶然的机会能求爱与卓文君,并且也如愿以偿地娶到了她。卓文君愿意让司马相如出去干大事,而不至于在家一直无所事事,可谁知这一去就是五六年,司马相如在一天寄信给卓文君,却是要休了她,但是卓文君还是依靠着自己的智慧挽回了丈夫。当他们二人团聚后,司马相如却想要纳妾,卓文君再一次用智慧挽回了家庭。
在世界,不乏像卓文君这样的女子,用自己的智慧调剂着家庭。
这次国学课说了女性的力量与家庭的防腐,开始看的这个标题时我还不懂这是什么意思。这次讲的是司马相如的故事,我很佩服卓文君让他出去打拼的想法,我觉得夫妻之间应该让对方不断进步,为对方着想。如果卓文君是没有智慧的人,那么这个家庭肯定是维持不下去的。原来今天的标题的意思是这个意思,女性的力量是可以让一个家庭继续维持下去的。
如果说感情最重要的是坚贞,那感情最难得的应该是同时坚贞。其实很多感情的事情从来就没有对与错,只是说卓文君选择了一生只痴情于一人,司马相如一生追求红颜,没有对错,只能说感情最重要的不是热烈过的空虚,也不是藏在心中的忧伤,而是,该付出时时的拼尽全力,该沉默时的默默远视,把过于紧握的手松开,去探寻自己的梦想。刚刚好就是最好。以对方为圆心,以梦想为半径。我不相信别人口中的传奇,不想仰望别人的巅峰,我只相信我脚下的脚步,它很慢,但它会一直都在加速。
女性一定要有自己的才华,气质,各种能力等等迷人之处,也一定要有自己的生存能力和面对困难的勇气。中国女性的地位在一步步的提升,男女地位逐渐平等,女中豪杰层出不穷。但在这种现况之下,我们要在能够自立的同时,也不能太强盛。保留骨子里的柔软风情,强柔兼收并蓄,才是当代新女性!
防腐问题始终是中国面临的一大难题——官员一开始清正廉洁,但渐渐就走上一条不归路,这节国学课上老师拒了司马相如和卓文君的例子使我明白家庭在防腐中的重要地位。家庭中的每个成员都应尽到自己的责任,以便从源头上制止腐败产生。
像卓文君这般睿智,擅于词令的女性在古代并不常见,于今也不是人人都能像她那样。或许人们只能像圣经说的那样去做:‘’爱是恒久忍耐,又有恩慈。‘’‘’凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。爱是永不止息。‘’
女性的力量不可忽视,听陶老师讲了司马相如与卓文君的故事后更觉得如此,女性也可在国家危难时刻挺身而出如花木兰等,在国家治理上也有武则天之辈,所以说明女性力量与男性力量一样伟大
《周易》称:“男正位乎外,女正位乎内;男女正,天地之大义也。”意思是:男在外主政,女在内主家;家道正,天下就会安定。从古至今,女性与家庭防腐有着密不可分的联系。女正则道正,女衰则道衰;小至齐家,大至治国——回首往事,多少王朝的末落和多少皇室的兴盛都与女性紧紧相连,因为妲己,导致商纣王的沉沦,天下皆叛之;因为宣太后,促进了大秦的强盛。因此,只有贤德的男子和贤惠的女子,才能造就小家与大家的明洁。
在陶老师生动的讲课下,让我们知道了女性的力量与其在家庭中的重要作用,讲课中的司马相如与卓文君让我们看到了女性的理性对丈夫的支持,女性的智慧、温情对丈夫的唤醒,女性的高贵、睿智与温柔对丈夫的规范,女性的力量令人叹为观止。
官员腐败往往从一些小事开始的,所以说如果有一个聪明的贤内助的话很有利于防腐
,往往腐败是从家庭开始的,所以,请女性们担起一份责任
女性是防腐剂
有太多的话不知从何说起,毫无头绪,一些无从可说,只要领会于心就好,有些事说不来,不需要讲,精神高于言语
我们只知道李清照是个才华出众的女词人,打我没想到才华也能进行交际,留下李清照与赵明陈先秦相爱的故事,知道赵明诚死去,李清照把与他写过的是写成集
人言:杨贵妃何以艳冠群芳,正所谓:“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”,由此观之,这正是唐玄宗不惜以江山社稷为代价来讨取她的芳心的原因。然而,换个角度抛弃李隆基的皇帝身份想一想,李隆基与杨玉环的爱情事迹却羡煞旁人啊,又有多少对“鸳鸯”向往他们的生活,更令人惊叹的是唐明皇与杨贵妃的浓烈爱情和杨贵妃死后双方的相思之苦。 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝!!!!!
回首似水流年,内心莫名的宁静,也许是我们的心慢慢变老渐渐远离年轻。曾经,我们会为某件事伤心欲绝,也会为某件事欢心跳跃,我们会爱某个人爱到死去活来,我们也会恨某个人恨到不能自己,我们可以爱,我们可以恨,但我们不可以漫不经心。然而,年华像风里的白桦叶一般被风弄得沙沙作响,可我们现在的心平静得就像溪水般缓缓流淌,原来谁都可以不用顾忌着谁,原来谁都可以忘记离合悲欢,谁都可以简单地生活。