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妙说易经

风天小蓄:君子以懿文德,聚止遵道——亲子易经班一期二级

 

小畜:亨。密云不雨,自我西郊。

——

上九:既雨既处,尚德载妇。贞:厉,月几望,君子征凶。

九五:有孚挛(luán)如,富以其邻。

六四:有孚,血去惕出,无咎。

九三:舆(yú)说辐,夫妻反目。

九二:牵复,吉。

初九:复自道,何其咎?吉。

 

26 thoughts on “风天小蓄:君子以懿文德,聚止遵道——亲子易经班一期二级
  • 殷朝霞说道:

    今天的“小畜卦”讲的其实就是君子生财之道,以及人处低谷时蓄势待发的一些处事方法。
    惊喜于儿子能在“九二:牵复,吉。”爻辞中旁征博引到朱元璋的“筑高墙,广积粮,缓称王”的谋略,并举出陈友谅的反例。对写作极不感兴趣的他,在得到陶老师的表扬后,竟然破天荒地在课后写下了一段感悟。虽然数量质量都不咋样,但这是一个好的开始,只要愿意动笔并坚持下去,相信总会有泉丝如涌、妙笔生花的那天吧。
    关键是回家车上,一路给我这个学渣妈妈讲历史故事,全程都不曾玩手机游戏。 人说“后浪拍死前浪”,其实是前浪在与后浪一起成长,就算是被这样的后浪拍死,我也是很欣慰的。

  • 陈逸轩说道:

    今天,我们学习了“小畜卦”,它讲的是怎样让自己更有前途。首先,初九讲的是我们要回归本味,唐太宗便是回归自然,最终成就了霸业。九二讲的是要想事成,不要急,要一步一步地来。比如朱元璋统一中国,靠的就是一句话:“筑高墙,广积粮,缓称王”而陈友谅则正好相反,他做事十分冲动,一会打这个国家,一会打那个国家,劳民伤财。而朱元璋则默默地积攒自己的粮食,强壮自己的军队,不断加固城墙。最后,朱元璋将陈友谅打败,不断收复其他小国家,建立了明朝。这个故事告诉我们:心急吃不了热豆腐,张弛有度才是王道。

  • 刘丽君说道:

    今天学习小畜卦,教我们如何成为小有财富的人,这是每一个普通家庭最合美,最好驾驭的状态,安贫乐道固然可贵,但小富即安也有知足常乐的美好,何乐而不为,值得努力!
    卦名小畜,给我三点启发。一,有小就有大,不在小中自满,心怀做大梦想;二,积小能成大,珍惜把握小的基础,踏实谨慎向大迈进;三,能大能小,调整心态,迎接当下人生状态的美好!
    看卦象,风行天上,天以尊居下,收敛阳刚之姿,暗示小蓄之路需要自己付出更多的隐忍、克制、尊重、真诚,这正符合和气生财之道,即便出现矛盾,也因柔使刚止,能及时化解矛盾,使得积蓄之路更顺畅,财富获取更持久。
    看初九爻,复自道,何其咎,吉。何为回归自然之道呢?我理解为三层含义,其一,尊重男女有别的客观事实,明确分工、各尽职责,创造和诣的夫妻相处之道。男主外女主内的分工,符合当时的社会、经济环境,但要用发展的眼光看问题,不同的时代蕴孕不同的自然、社会生态,走入现代社会,我们要找出新规律,创造新平衡,打破、调整的过程也是回归自然之道的过程。二,掌握获取财富的客观规律,苦练内功。三百六十行,行行有门道,做实体的,就要在搞生产,出产品,供服务,研究消费者上去摸索。做资本的,就要研究市场法则,实现资本增值。三,君子爱财,取之有道。不是急功近利的一锤子买卖、而是细水长流的持续赢利能力,这需要我们秉持诚信、道义、良知等美德。
    看卦的结构,一阴承五阳,说明在一个家庭里女人是家中的风水,女人是旺家还是败家,一看其相夫教子的能力,更看其对待财富的态度和方式,克制私欲、量入而出、勤俭持家,在小蓄阶段是女人非常重要的品德。

  • 易惕说道:

    昨晚,因夫人临时有事,有幸再次走进易经课堂,聆听陶老师妙解小畜卦。
    小畜,即积蓄力量的点点滴滴,为日后大作为做好准备,充分体现质变前的量变。课堂上,陶老师讲到六祖慧能“迷惘时师渡,开悟时自渡”的故事,并提及学生外培现象,于我心有戚戚焉。之前也读过一些易经方面的书,著书者不乏名人大师,虽言之凿凿但总有牵强之感,让人不求甚解,不似陶老师的解读旁征博引,融汇贯通,浑然天成。
    在易经的学习上,尚处于师渡,何时开悟自渡?待刚中而志行。成人若此,学童更甚。在当前“无外培不优秀”的氛围下,孩子们奔波于各学科的培训班之间,大大挤压了本应通过自学自悟提高学习能力的空间,有舍本逐末之嫌。在通识、通才教育背景下,宜少外培多自学,最大可能实现由师渡到自渡,以小畜大,方可“君子以懿文德,聚之遵方”。

  • 胡婷说道:

    小畜卦,风天小畜。密云不雨,天以尊居于风下,正如水中潜龙,积蓄力量,等待时机,终成大气候。
    初九:复自道,何其咎?吉。回到自然之道。
    许是因为工作关系,也因为是一个母亲,在陶先生讲解这一爻时,眼前浮现的都是平时与孩子相处的画面。对孩子和父母来说,什么才是自然之道?

    父母之爱子,则为之计深远。从孕育孩子开始,我们不自觉地就处于焦虑之中。我们总想护孩子周全,让他们远离失败与危险。我们总想把最好的给孩子,让他们拥有寻找幸福的能力和自由。可是对于孩子来说,我们给的就是他们真正需要的吗?我们给的就是适合他们成长的吗?

    《礼记》有言:不陵节而施之谓孙。但在竞争如此激烈的时代,当别人家的孩子在学奥数学英语、上各种兴趣班的时候,鲜有家长能安下心来。陶先生却说:想让孩子有自学能力,就不要上补习班。要激发孩子的内驱力,否则孩子永远无法突破。当我们内心焦虑不停地推着拉着孩子往前跑时,陶先生却说:孩子,别着急,慢慢来,我陪你。
    有人可能会说,话虽有理,可是在实际生活中要做到真是太难了。各种测评,各种考试,各种排名,我如何慢?如何陪?
    一开始我也有这样的疑惑,但是一件事情改变了我的想法。
    一日我和陶先生一起散步,她接到女儿少玉的电话,讲了几分钟后挂了电话,脸上洋溢着身为母亲特别欣喜的笑容。
    我问有什么好事?
    她说,我那个崽终于和我说要跟我学易经了!
    我非常诧异!
    陶老师的女儿应该也二十几快三十了吧?怎么才开始学易经?陶老师可是易学大家啊!
    我脑海中突然记起陶老师的那句话:别着急,慢慢来,我陪你。
    细细回想品味,我到那时才真正理解其蕴含的自然之道。
    成绩只是暂时的,学习是终生的。
    而保有好奇心和内驱力的学习才是促人奋进的,才是有生命力的。
    孰轻孰重,不辩而知。

    想要孩子成为什么样的人,自己先成为什么样的人。不要告诉孩子往哪走,你走在孩子前面,他自然跟随。不要以家长的角度告诉孩子这个世界是什么样的,蹲下来,用和孩子一样的高度,陪他一起看世界,他自然成长。
    所以小畜卦密云虽不雨,却无需焦虑,回归自然之道,尊重成长节律,懂得潜伏待机,不驰于空想,不骛于虚声,但行前路,无问东西,始不垂翅,终能奋翼。

  • 李涵墨说道:

    昨天听了陶老师讲小畜卦,还是最想讲初九和九二两爻。
    初九:复自道,何其咎?吉。“复自道”就是返回自然之道的意思,也就是世界万物的规律。
    举两个例子。
    先说反面例子。那就是“皇帝”一词的创始人:秦始皇。他一生做了很多厉害的事:统一了六国,统一了度量衡、货币、文字。但是秦始皇在晚年时期一直在寻找长生不老的药和神仙,因此花费了很多精力和钱,最终在寻找仙人返回的路上病死了。这就是没有回归自然之道。
    正面例子就是唐太宗和魏征。唐太宗一直以来都是听取别人意见的。魏征有一次跟唐太宗说了一句家喻户晓的话:“水能载舟,亦能覆舟。”唐太宗虚心听取意见,爱护百姓,这就是回归了自然之道。
    九二:牵复,吉。像牵牛一样一道回归,吉祥。
    陶老师在课上讲了“三限说”:自限,他限,相限。这里还是可以用唐太宗和魏征的例子。魏征向唐太宗提意见,就是“他限”,唐太宗在别人提意见时,能够不生气,虚心地听并照着做,这就是“自限”。正是这样,才使得唐朝出现“贞观之治”。天地之道,贞观者也。

  • 王志强说道:

    7月18日学习易经第九卦:小畜(xù)卦(风天小畜)。上周陶先生说本周学习此卦,是告诉我们怎么赚钱,有点小激动,所以听课时间比往常来得更早一些。
    小畜,表示小有积蓄,是个小吉卦,告诉我们事事不可贪大,要鼓足干劲、以退为进蓄势待发。让我们不禁想起越王勾践为返国卧薪尝胆、朱棣装疯忍辱负重、韩信受胯下之辱、退一步进两步这些先人们留下来的典故。
    个人理解:要平时蓄积人脉,会为人处事,诚信等人,凡利让三分,自然财源广进!

  • 易熙淳说道:

    小畜卦象征的是:慢慢积蓄。小畜卦提出的问题:怎样成为小有财富的人?陶老师说,小畜卦积攒的是能量,是以尊居下、心悦诚服、柔使刚止的能量。我这个“财迷”就从金钱的方面讲讲我的看法吧。

    君子生财,聚之求方。这句话的意思就是一个人想要有钱,就要去寻找方法,与君子爱财,取之有道有些类似。陶老师在课上说“强大的心,在困难面前也能云淡风轻”。一般人会从这句话读出“勇敢”,勇敢是心中无畏的信念,有勇敢挥剑,以信念为铠,斩开那如弹簧的困难。而我却从中读出来了金钱,强大的心,可以理解为好的金钱观,不管什么环境,都有商机。石油大王洛克菲勒,相信大家应该都不陌生,这个拥有美国接近30%的资产的男人在病床前竟然在报纸上登了一条消息:一个绅士洛克菲勒马上就要离开人间了,请问有人想向自己已故的亲人朋友带句话吗?每一个字5美分。我们从中读到了洛克菲勒面对死亡的坦然,同时这份让人不同凡响的信息,给洛克菲勒公司也带来了很多问候的邮件和一笔不小的钱,这就是真正的商人。在病魔面前依旧自己不一样的方案,我猜想洛克菲勒应该是笑着离去的吧。

    这就是因势利导,顺势而成。不也贴合了“以懿文德,聚之遵方”吗?

  • 田琳说道:

    2020.7.18
            在朋友家,朋友喜悦地回忆着小时候全村的人汇聚一堂吃饭时的烟火味,惟妙惟肖地模仿着派菜者的动作与表情……
         奔跑于田间山林,嬉戏于岩石溪边,一位妈妈聊起儿时的生活,眼中泛着光,眉间藏着满足……
          与她们一起总能感觉到一股力量,一种喜气,再多的不如意都会消失于她们的化骨绵掌中。不知不觉被吸引,她们对生活的挚爱,她们做事的坚持,她们散发的灵气,来源于儿时回归自然的那份印记,这份自然之道的滋养成为成年后绵绵不断的动力。
          曾几时,各方位以爱的名义对孩子的层层包裹,让孩子如同温室里的花朵,经不起任何风吹雨打;男孩间的“角斗”湮没在题海与分数的决杀中,变得日渐羸弱。曾听朋友们聊天讨论:现在的男孩缺少阳刚之气,是因为没有战争,男孩释放不了男性荷尔蒙……不知此理论是否有科学依据,但阴盛阳衰的事实却是真实存在的。
           “复自道,何其咎?吉”,易经课上,小蓄卦的第一爻告诉人们回归本位是好的。
    让孩子释放天性,让孩子回归自然,该闹的时候闹,该争斗的时候争斗,该野的时候野……大人们移走过于关注的目光,各归其位,自然成长,是否成年后的他们也会如同这两位朋友一样,对生活眼中有光,对困难云淡风轻,对未来踏实前行……

     
        

         

  • 郑皓元说道:

         昨天易经课上,我们学了小蓄卦。
         我对小蓄卦的感受如下:无论做什么,一定要从小事做起,从小做到大,方能成功。
         就如存钱,你绝对不能看不起几毛钱,因为一切都是积少成多的,假设你每天省一块钱,那么一个月就有三十左右,而一年就是365元,十年就是3650元!做事也是如此,你可以给自己定个大目标,但想完成大目标,一定要有足够的经验,而经验则来自每件小事的积累。
         无论什么只要成功就都离不开平时的积累;成功,永远离不开平时的努力!
       

  • 胡广桔说道:

    7月18日 王中金
    今天如约而至,来到了陶老师的课堂,讲小蓄卦。
    小蓄卦,风天小蓄。在讲小蓄卦的三限说时,陶老师讲了一个故事,故事讲的是秦晋之交:有一次,晋国的国君对秦王说:“只要你让我做秦国的国君,我立刻就把晋国的一块土地让给秦国!”结果当他做上秦国的国君时,他却说:“这是我们老祖宗的财产,不能轻易地给别人。”还有一次,晋 国向秦国要粮食,秦国给了粮食,但秦国向晋国要粮食时,晋国却不给,加上秦国大臣们都说晋国不好,于是,秦国就把晋国灭了。
    这个故事让我感受深刻,让我感受到了一个道理:做人一定诚实。
    小蓄卦是一个总结,它是各个层次,各个方面的一个总结,里面什么都有,如:要搞好关系,上九里面就有做法。
    不过,小蓄卦还没完全讲完,期待下一节课的到来!

  • 胡婷说道:

    2020.7.19 李涵墨

    昨天听了陶老师讲小畜卦,还是最想讲初九和九二两爻。
    初九:复自道,何其咎?吉。“复自道”就是返回自然之道的意思,也就是世界万物的规律。
    举两个例子。
    先说反面例子。那就是“皇帝”一词的创始人:秦始皇。他一生做了很多好事:统一了六国,统一了度量衡、货币、文字。但是秦始皇在晚年时期一直在寻找长生不老的药和神仙,因此花费了很多精力和钱,最终在寻找仙人返回的路上病死了。这就是没有回归自然之道。
    正面例子就是唐太宗和魏征。唐太宗一直以来都是听取别人意见的。魏征有一次跟唐太宗说了一句家喻户晓的话:“水能载舟,亦能覆舟。”唐太宗虚心听取意见,爱护百姓,这就是回归了自然之道。
    九二:牵复,吉。像牵牛一样一道回归,吉祥。
    陶老师在课上讲了“三限说”:自限,他限,相限。这里还是可以用唐太宗和魏征的例子。魏征向唐太宗提意见,就是“他限”,唐太宗在别人提意见时,能够不生气,虚心地听并照着做,这就是“自限”。正是这样,才使得唐朝出现“贞观之治”。天地之道,贞观者也。

  • 武青说道:

    我们在生活中有目标、有行动,不要着急,一步一步行出来。
    复自道,何其咎?吉。回到自然之道。大树长成大树,小草长成小草,苹果树上结苹果,便是自然,想要苹果树上长出西瓜,便是违背自然之道。回归自然,厚积薄发。
    牵复,吉。陶老师说就是用绳子牵牛,用绳子牵着在正道上走,跑偏时拉一拉绳子,停下来时等一等,当我们想要牛按照我们的节奏走时,我们会卯足了劲地去拽,会有什么效果呢?牛也许会发倔,会发狂,可能会伤了牛也会伤了我们自己。牵好牛,需要用巧劲。像陶老师课后对小朱的引导,短短几句话,没有道理,有的是愿景、目标、肯定、鼓励,在孩子心里种下一颗种子。

  • 唐复宁说道:

    2020.7.25唐复宁
    今天上的是风天小蓄。陶老师总结的三守让我很有感触。三守:守本位,守规矩,守良心。
    守本位,不仅要守而且要守得住,这就需要你有足够的实力,这就需要我们做强自己;守规矩,规矩如规律,生活是会改变的,但这变化无处不含规律,所以陶老师才说我们要以不变的规律应对变化的世界,我们要遵守这规律才可能成功;守良心,违背良心的话不说,违背良心的事不做,对人也要忠心,否则没人愿意与你为伴。

  • 易熙淳说道:

    上一次课讲到了九二,我这次从九三开始谈谈感想。

    1.家和万事兴
    九三:舆说辐,夫妻反目。这句话的意思是夫妻不和,无法兴旺,家和万事兴。这里,我们是不是看到了家人卦的影子,我觉得每一个卦都是相通的。言归正传,这句话在小畜卦是起到什么样的作用呢?小畜卦的主旨是积攒能量,夫妻不和是没有办法也没有心情去积攒能量,调整好夫妻间情绪很重要。

    2.信任促共赢
    六四,讲的是具有信任,祭祀过后保持谨慎,没有灾祸。俗话说,小心驶得万年船,无论是出门在外赚钱还是在外积攒能量,都要时刻提防。在提防的时候也要消除冲突、猜忌,积善成德。九五,彼此信任像捆绑在一起一样,富裕了,让邻国也富起来。我觉得这句话对应的就是现在的一带一路,单打独斗一般的向前虽然走得快,但不如一群人一起走的远,共赢的结果不仅会促进友谊而且还分享财富。

    3.盈亏常有时
    上九,要雨得雨,尊从德行,装饰夫人,占卜:有不顺,月亮接近满月时,男子到很远的地方去有凶险。大家绝对不要一心只想着胜利或失败,这两种情况都是不正常的,要盈亏有时,这才会时最好的姿态。

    课后,陶老师今天对暑假游学提出国学讲堂的要求,就是张家界游学期间给当地“大佬”讲易经。陶老师指定我牵头,组织同学们一起做乾卦授课准备,受此重担,一定要好好表现。

  • 刘丽君说道:

    小蓄卦讲如何才能进入小有成就,小有财富,小有幸福的状态。
    显然,每个人收获的途径方式都不相同,正所谓蛇有蛇路,龟有龟道,但都要符合规律,正道。
    在小蓄卦中,一阴承五阳,阴的重要性不言而喻,如何以小蓄大?它凭借什么来承载?这是我们要特别思考的问题,我觉得主要在能力与品德两方面。以经营家庭为例,当爱情的新鲜过去之后,如何不变成爱情的坟墓而能在人生的不同阶段都能积蓄出一段温馨与幸福的生活?很大一部分取决于女人对角色的拿捏。婚前与婚后,生育前与生育后,女人的身份变化导致生活重心、身心状态等方方面面都发生了变化,在变化的世界中那个不变的规律是什么?是你的初心和不间断的自我成长。当初为什么选择那个人?当初为什么想要孩子?当初为什么不要工作?很多问题都要经常问自己一遍,这就是复自道,当自己渐渐偏离了的时候,比如,开始抱怨丈夫的种种不是时,当抱怨孩子难管难教时,当抱怨自己在家里显得毫无价值时,……当所有的抱怨开始时,就要回到初九复自道并做九二牵复的努力,当岁月前进的时候,才不至于走到九三夫妻反目的境地。家庭如此,事业上同理,如何在变化的处境中摆正与合作伙伴的关系,是我们始终要正视的问题。九三就是人生取得某方面突破之前的瓶颈期,那个黎明前的黑暗。经过了耕耘期、徘徊期、瓶颈期,渐渐走到了收获期,分享、布施、谦逊、感恩……,始终不忘脚踏实地的践行坤德,才能构建更大的格局,取得更大的成功。

  • 刘丽君说道:

    每个人收获的途径方式都不相同,正所谓蛇有蛇路,龟有龟道,但都要符合规律,正道。在小蓄卦中,一阴承五阳,阴的重要性不言而喻,如何以小蓄大?它凭借什么来承载?这是我们要特别思考的问题,我觉得主要在能力与品德两方面下功夫。以经营家庭为例,当爱情的新鲜过去之后,如何让婚姻不变成爱情的坟墓而能在人生的不同阶段都能积蓄出一段温馨与幸福的生活?很大一部分取决于女人对角色的拿捏。婚前与婚后,生育前与生育后,女人的身份变化导致生活重心、身心状态等方方面面都发生了变化,在变化的世界中那个不变的规律是什么?是你的初心和不间断的自我成长。当初为什么选择那个人?当初为什么想要孩子?当初为什么不要工作?很多问题都要经常问自己一遍,这就是复自道,当自己渐渐偏离了的时候,比如,开始抱怨丈夫的种种不是时,当抱怨孩子难管难教时,当抱怨自己在家里显得毫无价值时,……当所有的抱怨开始时,就要回到初九复自道并做九二牵复的努力,当岁月前进的时候,才不至于走到九三夫妻反目的境地。家庭如此,事业上同理,如何在变化的处境中摆正与合作伙伴的关系,是我们始终要正视的问题。九三就是人生取得某方面突破之前的瓶颈期,那个黎明前的黑暗。经过了耕耘期、徘徊期、瓶颈期,渐渐走到了收获期,分享、布施、谦逊、感恩……,始终不忘脚踏实地的践行坤德,才能构建更大的格局,取得更大的成功。

  • 何亿东说道:

    今天继续学习风天小蓄卦,我印象最深的是九三爻:與说辐,夫妻反目。是说车辐脱开了,夫妻分开了。 作为孩子,最希望爸爸妈妈能够和睦相处,如果夫妻反目,家就容易散,就像轮子与辐条分开车子不能继续前进。俗话说,家和万事兴,只有爸爸妈妈和睦相处,家才会更加兴旺,我们也才会更加幸福。

  • 郑皓元说道:

         昨天易经课上,学的仍然是小蓄卦。
         “有孚挛如,富已其邻”,就是小蓄卦的九五爻,今天我就来说说我对九五的理解。
          我对九五的理解有两个方面:一、大部分的事情,都要与相互信任的团队一起完成,否则就算能完成,也不会完成得太好。就如今天的密室脱逃,如果没有团队一起破解,多半一天都解不开这些谜题。二、成功后,要带着周边的人一起成功,为自己多结交一些朋友。假设你在一家公司里由员工升为主管,但公司里嫉妒的人铁定不少,所以你也极有可能被别人从中作梗。但如果这时有朋友来帮你一把,事情也许就不会变得那么糟。俗话说:“多一个朋友多一条路”,而平时你的种种行为就会决定你身边朋友的多少。
           所以,平时多帮助别人吧,说不定就在你即将掉入深渊时,他们就会拉你一把,并助你一臂之力,让你越来越好。

  • 田琳说道:

    2020.7.25 
           “一个人走,走得快,但不一定走得远;多人一道走,走得慢一些,但可能走得更远。怎样能够很多人一道走,既能走得远,又能走得快,而且比一个人走得更快呢?”,看到风天小蓄卦,马上想到了陶老师说的这段话。
         暑期, 几个孩子报了同一课程,一段日子,相处得频繁而深入。性格迥异的几个孩子长时间的同处一室,矛盾日升;不同的教学风格,让孩子有所不适,积压情绪,终有一天爆发。
         感觉这段日子,到处“起火”,到处“灭火”,应接不暇。易子而教,旁人妈妈的话语,跳出情感的“画地为牢”,句句入耳,字字入心。看似这段时间,出了很多”问题”,但结果却看到了孩子的成长,孩子的经历让他知道了朋友的重要性,友谊是需要维护的;知道了成功需要不放弃,需要坚持,需要努力;知道了很多事情没有想象的可怕,重要的是沟通……
           对于孩子的教育一直惶恐而谨慎小心,曾经听过的讲座,看过的育儿书籍,到用时才感觉储备量是欠缺的,内心是不够强大的。欢喜有缘结识了陶老师,还有易经班里的孩子、家长们,一起学习,一起相互影响着,驱动着,朝着心中的目标前行。
          教育的结果从来就不可能一撅而就,它是一个“从小到大,蓄云积雨,聚沙成塔”的过程。教育的过程也不可能凭一己之力,它需要聚集多方的力量合力,合作。教育也是思想碰撞的过程,最合适的才是最好的,怎样做到因材施教,这其中难免有冲突,误会,这时有效的沟通显得尤为重要。
           回归本位,遵循规律,守住良心,善于沟通,懂得分享,因材施教,一群彼此信任的人,相互配合,就一定能让很多人一道走,既能走得远,又能走得快,而且比一个人走得更快

  • 刘丰铭说道:

    接着上次的小畜卦,学习了后四卦。
    九三:舆说辐,夫妻反目。
    六四:有孚,血去惕出,无咎。
    九五:有孚挛如,富以其邻。
    上九:既雨既处,肖得载妇。贞:厉,肌望,君子征凶。
    九三:舆说辐,夫妻反目。——车辐脱开了,夫妻反目。
    成功的道路上不可能总是一帆风顺,人的欲望也不可能一直没有,当你小有成就时,你就无暇关照你的夫人(丈夫),一心想着工作。可这时夫人(丈夫)就会认为,你不关心他,于是反目,造成悲剧。
    六四:有孚,血去惕出,无咎。
    人们心中总有猜疑,如果一个集体中,人们却都心有猜疑,互相都不信任对方,那么责怪集体一定不会长远。正如六四所说,消除人们心中的猜疑,肯定是头等要事。
    九五:有孚挛如,富以其邻。
    习主席引用了其思想,发展出了“一带一路”,“人类命运共同体”等思想。一个人富了,带领大家一起制富。当你对其他人好的时候,人心也就齐了,大家都认为跟着你有前途,拼命的帮你干,这样的集体能不兴旺吗?

  • 胡婷说道:

    2020.7.25 李涵墨

    今天听了师父讲小畜卦,我对“九三:舆说辐,夫妻反目。”一爻感触很深。
    这一爻的意思是:一个集体分裂了,就像车辐脱开,夫妻反目一样。就拿国家和百姓举例。如果国家和百姓不协和,就会发生灾难。
    就比如秦二世胡亥,在他的残暴统治下,百姓的生活越来越艰难,所以就有了陈胜、吴广的农民起义。
    还有现在的香港,发生过多次反修例暴动。在这个需要全国人民共同抗疫的时候,就更应该团结一心!
    所以,一个团队得齐心协力,才能共创佳绩。

  • 王志强说道:

    2020年8月1日学习大畜卦感想。
    1、大畜卦,乾在下,艮在上。乾为天,刚健,艮为山,笃实。
    2、阿里巴巴创始人之一马云分享过员工离职原因只有两点最真实:钱,没给到位;心,受委屈了。归根到底就是一条:干得不爽。作为管理者,要乐于反省、要努力修身养性以丰富德业。员工临走还费尽心思找理由,就是为了给你留足面子,不想说穿你的管理有多差。
    3、良禽择木而栖,士为知己而搏。喻意优秀的人才应该选择能发挥自己才干的好单位和善用自己的好领导,但前提你应该如何证明你是“良禽”?

  • 王志强说道:

    王中金
    今天晚上,我们学习了大蓄卦,讲的是如何积蓄力量,力量从哪里来?如何有能量呢?我举一个例子:假如我要创造一个银行,就要许多的钱财和人力。首先,我们要和几个志同道合的好朋友一起组成一个团,然后招募更多的人才,随后培养人才,当能量到达顶峰时,我们就可以释放能量,将银行创办好,未来将可以做更大的事业了。
    这就是我对大蓄卦的理解了。

  • 吴欣说道:

    『自然之道』
    昨日下班,办公大楼电梯同行一美女主动搭讪,闲聊几句过后,她说自己是八楼的业务总监,希望加个微信。每天电梯上下,知道八楼是做整容的美业机构,见她衣着得体,笑容可掬,热情的背后让我感知她的敬业,不忍拒绝,于是加了微信。
    闲来翻看美女总监的朋友圈,看到不同年龄姐妹们整容前后对比音频,当然也不缺男士美容整容案例,感概前后差异变化的同时,让我不禁想起风云小畜卦之“初九:复自道,何其咎?吉。”
    爱美是人之天性,都希望自己有姣好的容貌,云想衣裳花想容,推动了美业的兴起。已是40+的我们,感概岁月悠悠,也懂得40岁以后乃至年老要依然“好看”,不是粉红的脸庞、乌黑的长发,更不是整形美容,而在漫长时光里的修行,相由心生,给生命注入有价值的东西,腹有诗书气自华,即便皮肤不再紧实,满脸笑纹、满头银发,那种由内而外的自信、优雅,是自然之道,也是上品之美。

  • 武青说道:

    九三:舆说辐,夫妻反目。
    这一爻辞,让我思考的是人与人之间的关系,人与人首先做到尊重,例如夫妻关系,不是我的丈夫为家付出多少,做出多大的贡献,我才尊重他,而是他在我丈夫的角色上,我就要尊重他。同样在工作中的上下级关系,师生关系,辐射至所有关系都是一样,尊重的是他的身份,当真正的尊重发生时,沟通就容易了,还有什么关系是处理不好的呢?
    九四:有孚,血去惕出,无咎。诚信,商业上这是无形资产;沟通,遵循第一时间第一沟通;柔顺,我想是内方外圆吧。
    物先腐而虫生,人必先疑而后馋入之。凡事的发生,有今天的结果,必先从自己找原因。
    九五:有孚挛如,富以其邻。
    我的理解是会分享,就如老师,通过授课分享传播易经,如同榕树落地生根,如同种子,播撒大地。
    君子生财,聚之寻方。生财要三守:守本位、守规矩(遵规律)、守良心;寻方三会:会沟通、会分享、会权变。

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