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晒一晒我们的家训、家书、家教故事——假期特别活动

以自为叙述者,从家庭谈起,展示家训——家族故事——姓氏名人小传

大休后,每位孩子展示自己的家——家族——姓氏名人

6 thoughts on “晒一晒我们的家训、家书、家教故事——假期特别活动
  • 余果说道:

    家训呢,我老爸说不急,以后慢慢告诉我,让我自己整理一下,看来这家训也不是想知道就知道的呀。。。。 。
    放假第一天,状态良好,有休息,也有学习,坚持是最重要的,我依旧需要朝着我的目标不断的努力。

  • 余果说道:

    唉,再一次感觉生命的脆弱,人自己身体的脆弱。
    今天去了趟中医院,打算调理一下身体。在今天的旅途中,结合今天看到的事情,我深切的感觉到了我们的渺小。
    我们仍然只是那浩瀚世界的一粒尘埃,学习的仍然只是这个世界上特别小的一部分文化,宗教,信仰,超自然等等。我们只需要记住,将自己的身姿放平,温柔对待每一个人,谦虚,努力,有些东西自然而然的就会明白。
    我需铭记,坚持,努力,谦虚,还有爱,才是我要努力追求的。

    • 余果说道:

      下午陪老爸砍树采草药,学到了很多的知识,我们砍的是棕树,取树前段的位置,然后一层层的剥,最后得到了一块乳白色的固体,听说是一种药材,我尝了一口,很像莲子的味道,刚开始有点甜,后面又有些苦。
      今天过得很充实。

  • 胡乐思说道:

    为了完成任务特查族谱
    家族系胡氏安定堂明德公家族阳泉府我为自明德公以下三十三世孙为雅字辈
    家训为:
    木荣千枝不离根,水汇百川知有源,尊祖敬宗孝为本,安内攘外忠为纲,勤耕课读人文起,积德累仁宗族旺,忘本失源非贤裔,虔志先公奕世昌。
    明德公书云:
    一尊祖宗:祖宗者人之根本也。忘其根弃其本者。非孝子贤孙之徒也。其与禽兽无异矣。有曰:忘祖嗣孙者绝,志先公后裔者昌。故立此以训诫之首也。
    二孝父母:己身之所出,乃父精母血而成,己今之有成乃父养母育之天恩所为。羊跪乳乌反哺,人之于父母,能无孝心可乎?养儿以待老孝亲以启后,檐水层层滴,孝心代代传。积德累仁从孝起,世代荣昌由孝来。厚养而薄葬今犹倡之。故立此要位。
    三友兄弟:兄弟为父母一气所生,为兄者当友其弟,为弟者当恭其兄,逢事以大局为本,凭理正说据实止辩,而得保泰安。兄弟和家道成故先祖立此训其意深远矣。
    四睦宗族:

  • 胡乐思说道:

    宗族乃父兄子弟叔伯侄孙所聚而处之族众也。虽有亲疏之别,但无本源之异,虽经千万代,仍存一脉相承之情,自当从互爱互助,缓急相救,勿恃强凌弱,勿肇事生非,以谦让至和为贵,以循令遵矩为佳。若得团结相顾,则嗣盛族旺而亿万斯年矣。故明德公立此训。
    五勤耕读:勤为富根。是故人之百行百业不离勤。耕读仅属百行百业之两端。亦系百行百业之根基。盖勤耕为生活之本,勤读为进学之本。故惟勤者不患不名之忧。先祖立此慎哉斯言。
    六广朋:交朋结友重在信誉。心无邪念,一身正气,此乃良友之兆也亦信誉之基石也。信誉立则交友有方。人以类聚,物以群分。先祖立此其义不可不审矣。
    七正名分一家相聚,一族相处,其老少长幼之间,当有序焉。此乃伦常之序也,不以人之意志为转移。伦常分二。一以年龄为序,此限于同辈行者。一以辈行为序高者当尊,小者当爱。不至混乱。故正名分为旨。若推及国家则为君君臣臣也,所谓学龙像龙学虎像虎殆言此乎?故正名分乃利民强国之举也。故先祖列训于此。
    八敦士品:敦者,诚恳也。士者,修德立品之人也。敦士品者,乃诚恳修身树德之谓也。人之生也,有性与命,缺一不可,举一不全。性者,乃无形无象之思想意识也。命者,乃有形有象之血肉也。万物之灵者人焉。以故敦士品者,乃求于人之性也,必有良好之品德思想素质也。即当立德为公,行仁为义,心地光明,品行端正。则性命相和而生互通而立。此所谓修身也。士之生也无愧于心,死也无愧于天下。
    九正俗风俗正则家必兴其风俗不正则祸乱衰败立致,能不慎欤?欲正风俗则当具廉耻之心。盖人无廉耻之心,则百祸可为矣。欲具廉耻之心,则先养勤劳之习、俭朴之风、文明之行。盖勤能养德,俭能养廉,文明能蓄义礼也。人诚能如斯,则违法乱纪之恶行,伤风败俗之端目可除矣。家既兴矣。庶几乎益族利民强国家也。
    原文为宋礼部尚书胡复初明德公所作,注为其三十世孙久锦谨注。

  • 胡乐思说道:

    人物有:
    自陈胡公满以下十八孙为汉将军胡成。
    为安定临泾人,秉性慷慨有节,正直敢言,初拜中大夫,吴王濞反统兵拒之。数克敌大胜,累官至太中大夫。后于东汉魏晋之时其后有胡遵、胡广、胡壹、胡忠、胡戬、胡安仁五代皆以军功官致太守刺史(常山、邓州、凉州、荆州、雍州、兖州、徐州、青州、冀州)并各封候进伯时人皆誉之。晋武特封为安定公遂从兹有胡氏安定堂。
    后于唐代由武入文十代当中有进士四人累任要职
    宋代有礼部尚书胡安国因奉旨祭舜帝,返时经嘉禾。见此风光秀丽遂有终老于此之志。老年举族迁居于此,现湘南粤北之胡氏皆为其后人。其侄孙为胡安国后开创湖湘学派。
    自宋以来科举应试者如云。有进士十余人,监生增生禀生约千人。明代则有大儒胡秉观得王心斋之真传遂为阳明心学泰州学派之大师湖南之心学皆受其影响。

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