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国学教育, 斯文中国, 语文教学

斯文中国——恋爱de滋味

《斯文中国》系列课程(诗文、爱情、婚姻、家庭、社会)

 

    《诗经》就是用真实的生活情景,真实的心理语言,直接的呈现出生活,生活就是艺术,生活就是舞台,所有的情节不是编造,不用彩排。

    如何发生,就如何唱出,就会感动自己,感染他人。

    事实就是这样,记录了下来,给我们留下了一份真实,一份真诚,一份借鉴,一份参考,甚至一份警示!

49 thoughts on “斯文中国——恋爱de滋味
  • 戴铄苏说道:

    (上次课的感受)
    看先秦爱情观
    ——陶先生讲课有感
    陶先生在新学期的主题是“诗文中国之爱情,婚姻,家庭”,这个主题我是很感兴趣的,毕竟对于爱情这种事,对于情窦初开的青少年,处于懵懵懂懂的暧昧中的我们,是无法理解其中真正的感情。陶先生的第一问:“就自己的父母来看,你们觉得如何用一句话来概括婚姻这个词?”我想到的第一句是钱钟书在《围墙》中的那句经典“婚姻就像一堵围墙,外面的人想进来,里面的人想出去。”想想这句话却充满了现实悲哀的色彩,虽然我的想法与之雷同,但并不符合我父母的婚姻。第二句在我脑内浮现的是《诗经》开篇那句耳熟能详的“窈窕淑女,君子好逑。”嗯,很符合我想象中爱情的美好爱恋,能看得出那时的人们对爱情的向往与追求。
    我之前对于古代婚姻的见解便是父母做媒,婚姻由不得自我,女子“足不出户”,男女双方甚至之前都素未谋面,洞房花烛夜时的揭红盖就像猜奖一样,美女自然是开心,而若长相怪异,便是倒霉,却又不得不与这个女子相伴余生。而这样的婚姻里,又有多少真正的爱情呢?直到听了陶老师今天的讲课,我才惊异与原来曾有那么一个时期,在遥远的先秦时期,男女是可以自由恋爱的。
    “仲春三月,令会男女,于是时也,奔者不禁。”那是一个两性关系自由开放的时代,政府甚至有特设固定的春游节日,便是三月三“上巳节”,在这一天,从中央到政府乃至皇帝,都会放下手中的工作,青年男女都会相聚于挽留垂髫的河边,野外踏青,泼水相戏,自由择偶。是中国真正意义上的情人节,并以芍药定情,“维士与女,伊其相谑,赠之以勺药。”
    再一让我惊奇的是“缟衣綦巾,聊乐我员。”“缟衣茹藘,聊可与娱。”古代的婚纱一直留给我“凤冠霞披”那种红装素裹的印象,白色往往是“白事”的象征。实际上白色在古代是最纯色,像是最纯洁的爱情,在结婚那天会骑着白马,穿着白婚纱。欧洲国家的婚纱也是白色,而在中国白婚纱却被红婚纱渐渐取代。我之前所知道的白色是对爱情的忠贞不渝,因为白色象征纯洁,战争年代,在战场上牺牲的英雄都是用白色的床单裹尸的。
    “桃之夭夭,灼灼其华。”每次看见这句话眼前便能出现一片十里桃园,用灿烂艳丽的桃花来比作新娘的美丽容颜,果实累累,丰满鲜美的果实比喻子孙满堂,家丁兴旺。这首诗不仅是用平淡的笔墨描绘出令人憧憬的爱情,更是揭露了婚姻与家庭的关系,家庭到国家的关系。家庭稳定,国家稳定,宜家宜国。当青葱茂盛的桃叶绿树繁荫,那一片土地也将昌盛长久。

  • 李明浩说道:

    今天上了陶妈的课,一共背诵了“子衿””静女“”狡童“三首情诗,这三首诗表达了诗人对爱人深深的情感,古代的爱情多么纯洁,多么高尚。生活就是乐趣,生活就是舞台,不用编排,体会生活的乐趣。”子衿“这首诗写出了诗人对情人深深的思念,仅一日不见,就如三月虚度。”静女“用男青年的口吻描写了双方约会的情景,极力描绘了”我“前后不同的心情,生动地表现了一对青年男女之间纯真的感情。”狡童“描写了一位女子因为一次口角,造成了严重的后果,她便为此烦恼,甚至睡不着觉。这些都说明了古代的情诗都非常的优秀,陶妈用一节课的内容别人要讲几节课,所以我很庆幸我在陶妈的班上,一节课的质量是别人一周的浓缩,下面几周的时间,我们还要学习这些内容,所以我十分期待。

  • 蔡依灵(61)说道:

    今天讲课的内容是恋爱的滋味。对于我自身来说,我自己是没有恋爱经验的。但是,对于爱情的向往是一定会有的。我觉得恋爱的滋味一定是非常甜的。多年之后想起来也会觉得甜蜜的感觉啊。很多人可能会说自己好像没有看到喜欢的男孩子,我觉得只是时间的问题。那个让你怦然心动的感觉还没有来。恋爱来的很快,在遇到对的人的时候,我们自然就知道怎么去爱一个人。在恋爱的时候,我们会想要守护喜欢的人,就算可能不能拥有,但是看着喜欢的人开心自己心情也会好。果然恋爱的滋味是美好的。有人会说恋爱对我们不好,但是当你真的有了喜欢的人你会想要让自己变得更加美好。因为在自己没有足够优秀的时候,可能真的没有自信去追求。有一份真挚的感情,对于我们来说这并不只是一件坏事,事物都有两面性,在没有办法定义的情况下,我们把它定义成美好的事物不是更好?恋爱的滋味,虽然现在或许感受不到,以后会有机会的当自己变得更加优秀!

  • 欧阳莉说道:

    今天九月三号,星期一,今天陶妈教我们恋爱的滋味,陶妈交了我们三首诗,一首诗以女生角度写的,其余两首是以男生的角度写的,讲述了古代恋爱时期的男男女女恋爱时期的纠结,描写心里描写的很到位,就像一日不见如隔三秋,多年想起以后依旧怦然心动,虽不能达但我有权呐喊,其实每个人都是这样的,感觉每次读起这些诗就会有情景浮现在面前,男孩急切的拿起表看时间,激动又开心,女生躲在墙角羞涩,一幕幕就像一幅画一样在脑海中。
    还有陶妈也告诉我们学会生活的艺术: 不纠结,不纠缠,不矫情
    爱情,需要含蓄富有情调
    婚姻,需要仪式需要端庄
    在以后的日子里,如果父母闹别扭了我们也可以用我们学到的知识去告诉他们,在以后我们也会亲身经历这些生活上这些婚姻的琐事,也能更早的学会这些。

  • 龚雪怡说道:

    今天晚上是陶妈的国学课,接着上一节课的内容,今天的主题便是恋爱的滋味。第一个例子便是《诗经》中很有名的一首《子衿》,这首诗是从女子的角度写的,女子因为含蓄和羞涩,不敢向爱人表达思恋之情,却也因此而苦恼:纵使我没有去见你,你为什么不主动来见我呢?一天没有相见,就好像过了三个月那么长。短短几句话,将女子的思恋之情表达得淋漓尽致,这就是中国古诗的魅力。一日不见如隔三秋,说的就是热恋中的感觉。
    第二个例子,是《静女》,刚开始很多字不认识,也就不太明白其中的意思,在老师带读了两遍之后,模模糊糊地感受到了其中的意境。男子与女子相约之后再相见,女子却迟迟不来,男子左等右等,最后终于等到了女子,以及女子带来的一束鲜花。本不觉得鲜花多美,但因为是美人所赠,便也变得无比美丽了起来。用陶妈的话来说,整首诗温文典雅,却也具有原野上的热情纵烈。想必这一次的会面,让男子终身难忘——多年后想起,仍然会怦然心动,这便是第二首诗表达的主题。从这个主题延伸,便是爱情因单纯,天真,无邪而永恒。
    之后是两首讲述单相思的诗,喜爱的人在遥不可及的远方,可以看到,可以想象,却不可以触摸,相思的过程悲伤又甜蜜,却也不会因为得不到而去毁坏喜爱的人,反而会希望她能更好。
    《狡童》是最后一首诗,夫妻俩可能是因为小事吵了一架,男子自己生闷气而不愿与女子说话,累得女子食不下咽寝不能安。这首诗从女子的角度来写,诗中还带了一点儿委屈埋怨的语气——骂中有爱,恨中带恋,这也是恋爱的感觉。
    最后,陶妈还给我们提了一点建议:不纠结,不纠缠,不矫情,这样爱情才能长长久久。

  • 邓琳说道:

    今天陶妈讲了什么是“恋爱的滋味”,首先这个话题由一首诗引开。又是一首我曾经在别处看到过诗句但是不知道出处的诗,我一直以为是一句网络情话,原来这么美的句子还是出自于古代诗人之手。“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。”是啊,恋爱的滋味就是这么奇妙,一日不见,便如隔三秋,每天都盼望着可以收到对方的消息,每天都希望可以与对方见面,多年后再想起,依然会怦然心动。学的第二首诗是《邶风·静女》,这首诗洋溢一种温文尔雅,却又具有原野上的热烈纵情的恋爱,陶妈告诉我们爱情因单纯、天真、无邪而永恒。第三首是《诗经 蒹葭》,这首诗在初中就背过了,也是一首非常优美的诗,还有这首诗而改编的歌《在水一方》也是非常好听,从小就爱听邓丽君唱的这个版本的歌。陶妈也提到,这里的所谓伊人,也可以是我们的雅思成绩,可能就差那么一点,就在水中央,我们为了寻找它,用尽了千百种方法。这里衍生出一个恋爱的滋味:虽不能达,但我有权利呐喊。这里有物理的距离,也有心理的距离,从古至今都存在。第四首诗是《郑风·狡童》,这首诗我没见过,但是能从言语中感觉到强烈的爱意。这个恋爱的滋味是:纠结。骂中有爱,恨中带恋。最后,陶妈跟我们讲了从心理维度看男女感情。生活就是一门艺术,生活就是一个舞台,所有的一切情感都是真实的。我们要做到不纠结,不纠缠,不矫情。

  • 熊四方说道:

    今天我们上了陶妈的课,今天讲述了一件对于青春期的我们很敏感的事情,讲述了恋爱的滋味,我可能对恋爱并不是很了解,但是我觉得陶妈说得很有道理,在中国古时候就有了很多男女之间的情感问题,我一直很有疑问的事情被解开了,原来男生是在结婚前
    主动,之后就轮到女生主动了。思念的情绪都会有,爱得越深,思念越重。男女交往之间不要因为生气就不理对方,让对方因为你吃不下饭,不要让对方因为你而睡不好觉。陶妈还讲到如果我们看到你个心爱的女孩就要主动的去追,用自己的才华,自己的努力
    去征服她,如果实在追不到,我们就让她变得美好,不要去破坏她。陶妈讲到家庭中如果出现裂痕我们就是家庭的缝合机。我们要去劝导父母不纠结,不纠缠,不矫情。

  • 宋卓说道:

    今天陶妈给我们讲了恋爱的滋味,虽然我没有过这种感受。但是听了陶妈的一堂课感受到了不一样的情绪。陶妈让我们品读了诗经。然后用现代白话文给我们翻译了一次。我感觉十分有趣。陶妈把我们以前头疼的古文翻译成了我们爱听的故事,我认为这十分了不起。这值得我去学习。

    这节课我又了解 了许多小知识。在古时候米是粗粮要细嚼慢咽。而周公在接见人才的时候连米都不吞下去直接吐了出来。曹操把这则故事引用到了自己的诗词里面。表明了自己渴望人才的心情。
    陶妈告诉我们要: 不纠结,不纠缠,不矫情。爱情需要含蓄富有情调。婚姻需要仪式需要端庄。
    事实就是这样给我们留下了一份真实,一份真诚,一份借鉴,一份参考,甚至一份警示!

  • 刘颖旎说道:

    每个国家都有赋予着自己国家特色的诗歌、小说,但是法国作家斯达尔夫人却认为中国的文学小说是不带任何真实感情色彩的。中国现代著名作家、文学研究家并且晚年就职于中国社会科学院的副院长——钱钟书以此话反驳“已开后也小说言情之心理描绘矣。”《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,但是《诗经》就是真实的生活情景,真实的心理语言。从《诗经》开始,每一首诗都表达着自己内心真实的心情也同样与现代的人们的感情互相照应。如由女子所写的《郑风 子衿》及相思青年所写《采葛》让我们知道一日不见如隔三秋的恋爱滋味。又如我们背诵的静女让我们明白温文典雅却也具有原野上的热烈纵烈,原来恋爱可以让大家多年后想起,仍然会怦然心动。南有乔木,不可休思。原来并不是所有的爱情都能达到,但我们有权呐喊。爱情因单纯、天真、无邪而组成,在那个年龄,追不到的,往往都会觉得是最好的、最美的,于是,那般美好就化成了一个念想、一个坐标,思之、念之,久久于怀。这叫企慕情境,在这里有着物理的距离,也有心理的距离,从古至今依旧都存在。通过《郑风 狡童》中了解恋爱也会有纠结的滋味——骂中有爱,恨中带恋,只有不纠结、不纠缠、不矫情才能挽回家庭的和谐气氛,爱情,需要含蓄,富有情感。婚姻,需要仪式,需要庄重。

  • 何丞说道:

    今天主要讲了恋爱的滋味,这是一个怎么说,我一个单身狗完全都懂不了的感觉。不过,从陶老师今天的所说,我好想理解了一些爱情的滋味,首先是,相爱的男女一般情况下,会一日不见如隔三秋。这种滋味,作为单身狗的我,真的很想懂。但是,我懂不来啊,不过,从陶老师今天讲的诗中,还有我的舍友的经历,大概能够推的出来,这种感觉就是我很想要的一款游戏,它就摆在那里,可是,你摸了摸你的口袋,你很想买它,却根本买不了。对于我来说,感觉应该就是这个样子。如果不对,请谅解。毕竟,我从来没有碰触过与这个相关的东西。以及,我可能发现自己怎么也吃不胖的原因了,要细嚼慢咽。这样一餐饭的营养完全吸收。以及的话,以前看过一部爱情的英语电影,叫作《怦然心动》。和今天的讲的课题还挺相近的,老师讲的第二个滋味与这个有关。多年后,依然会怦然心动。每个人的一生之中,都应该会有一个初恋,然而根据我很多同学的回忆。都说初恋是美好的。因为那时的我们很单纯,天真。还有的就是老师说的一些其他的诗,我没有太多感受。

  • 王凌志 国际高二六十二班说道:

    恋爱的滋味有感 今天晚上上了陶妈的晚自习又讲了一些新的内容,首先讲的是郑风 子衿这是一首一日不见如隔三秋的诗即使过了多年你也会深有感触并怦然心动然后又简述了静女,郑风 狡童 这两首分别是爱情因单纯而美好和虽不能达,但我有权呐喊。但我最有感触的是那一首所谓伊人,在水一方的这两句,意思是即我那心上人儿,她远在水的另一方。其实“在水一方”并不一定实指具体的方位与地点,它只是隔绝不通的一种象征,目的在于能够写出主人公心之所存与目之所望的一致。因此这两句不妨看作望穿秋水,仍不见伊人踪影的抒情主人公心灵的叹息。诗经是心里维度来看男女感情,诗经就是用真实的生活情景,真实的心里语言,诗经就是。。。。。 最后陶妈给了我们几个小妙招关于父母亲吵架的时候灵药分别是不纠结,不纠缠和不矫情。怎么理解这九个字呢,还是那句老道理爱情需要含蓄,富有情调婚姻,需要仪式,更需要庄重。

  • 刘婧铌说道:

    青青子衿悠悠我心,诗经中有名的诗句,一句描写爱情的诗句。从古至今,描写爱情的诗句有很多很多,爱情,也是一个永远讨论不完的话题。恋爱的滋味,相思,一日不见,如隔三秋。红豆生南国,春来发几枝,愿君多采桔,此物最相思,入我相思门,知我相思苦。两个相爱的人,因为其他原因分开,开始相思,望而不可及,想念对方的笑容,想念对方的声音,想念对方熟悉的味道,却也只能想,度日如年,便是相思最好的诠释。恋爱的滋味,多年后想起,依然怦然心动。初恋是美好的,在那个青涩的时代爱情是那么单纯,美好无邪。爱情也因为单纯天真无邪而永恒。也只有那年龄那个时间才有的。

    • 刘婧铌说道:

      恋爱的滋味,也有分单相思,喜欢一个人就看到她最好的一面,爱不是占有,爱是成全,不能得到他,要保护好她,成全他的幸福,绝不是去毁灭。爱而不得便毁灭,也不是君子所为。恋爱的尽头,便是婚姻。婚姻不是爱情的坟墓,是爱情的延续,爱情,需要含蓄,富有情调。婚姻,需要仪式,需要庄重。

  • 陈沐说道:

    今天的主题是恋爱de滋味,对于恋爱,可能自己还没有什么概念,知道爱的味道,却不了解恋的感觉,所以对我而言恋爱的滋味是若影若现的。在诗中提到的,“青青子衿,悠悠我心。”也说明了作者的思念之情,借物思人,用长袖来寄托自己对男子的思念之情。尤为“乐哉新相知 ,忧来生别离。”在原来,女子对男子的想念是一日不见如隔三月,而男子却是一日不见如隔三岁,时长相差很大,但都说明都在思念着对方。“温文典雅,却也具有原野的热烈纵情。”这说明恋爱也是轰轰烈烈的。男子对女子最好的爱,就是得不到也不要毁掉,就在远处静静的守护着她,给她最好的支持和帮助,在她需要自己的时候能第一时刻出现,这就是爱。因为得不到的,往往就觉得是最好的,最美的,化为一个念想,一个坐标。做到不纠结,不纠缠,不矫情,爱情是这样,人生亦是如此。每个人都要尊重。爱情,需要含蓄,富有情调。婚姻,需要仪式,需要庄重!

  • 罗慧琳说道:

    今天是陶妈给我们上“斯文中国”国学系列讲座的第二节课,讲的是“恋爱的滋味”,在这节课的开始,先用了“郑风.子衿”这首诗,表达了恋爱中女生对男生的无限思念,从“一日不见,如三月兮”就可看出。陶妈给我们说的第二首诗是“邶风.静女”,这首诗写的是青年男女幽会中男生对女生温柔娴静的称赞和对他深深的爱,表现出了年轻男女之间纯美爱情的美好,把年轻人恋爱时的心理描写的合理到位。第三首讲的是“郑风.狡童”,诗人生动形象的写作手法表达出了女生爱上男生之后的无限深情,甚至连饭都吃不下的比喻。陶妈的这节课跟我们讲了很多关于恋爱的诗歌,也说了很多人恋爱时的心理活动,告诉我们找对象要找门当户对有共同爱好的人。也告诉我们恋爱是很美好的,就像陶妈ppt上写的“多年后想起,依然会怦然心动”

  • 徐家琛说道:

    恋爱的滋味是千百遍的。
    “窈窕淑女,君子好逑”,这是中国自古以来的一句佳句,比喻纤细的淑女自然会得到爱慕她的绅士的追求。在一起有日久生情,也有一见钟情,是一个美好的开端。
    但是恋爱以后是怎么样的呢?
    在古代,繁文缛节是很多的,也因此诞生出了大家闺秀,大门不出二门不迈,这样形容女子洁身自好的短语。以前大户人家的姑娘要是喜欢上了某家公子,一般碍于情面和传统,并不会轻易和公子见面,而是把自己的思念喜欢之情化成诗歌,化成歌谣通过传递用的丫鬟带给同样思念她的公子。而在佳节例如元宵节,更会是悄悄约定一个地点,人群拥挤灯火阑珊之下大户人家的小姐摘下面纱和公子一起走长廊猜灯谜,且更加是喜欢了一分。更或者在这种人群拥挤里的佳节里也容易发生一见钟情:公子白衣飘飘,眉眼如画;小姐红袂翩翩,面若桃花。每次想到这我不由得觉得古代的感情真是真挚又美好,一念之间的心动是无法比拟,不可预测的。它也许发生在下个拐角处,也许抬眸一眼定终身。也许在少年郎意气风发策马奔腾那一瞬间,就萌发了。
    而在还没有媒妁之言之前,芳心暗许的小姐和公子是怎么缓解思念的呢?
    古有祝英台为了接近梁山伯,女扮男装进入学院,只为了见到日思夜想的梁兄台一面;今有金岳霖,中国鼎鼎有名的才子,为了爱,没有说破,默默守护着林徽因只为在她身边拥有一个位置。
    爱情很平凡,但实现它的方式很伟大。

  • 黄张以纯说道:

    今天听了陶妙如老师讲课,他说这个学期主要讲诗文中国之爱情婚姻家庭。老师,学校,父母只是强调不要早恋,早恋会影响学习之类的,但并没有太大的作用。然而,就是因为好奇,不知道谈恋爱是什么,到底有什么感受,然后去触犯。所以我认为,正是因为这个时期谈恋爱又不好的影响,才更需要去跟学生说,让学生了解,谈恋爱到底是什么东西。
    国外和国内是不一样的,国外人没有早恋之说,外国人无论多少岁谈恋爱都是正常现象。但是国内就不一样了,在国内谈恋爱,会受到各种各样的反对。甚至会受到学校处分,有的人就会抱怨,为什么我们不能谈恋爱,然后我们就用封建俩字诠释了。你要谈恋爱,当然可以,但是你要知道,当你在学校全心全意的谈恋爱时,成绩会下降,你和你现在的心爱的女孩每天牵着手,说着悄悄话,但是并不能保证以后也会在一起。所以你要谈恋爱也要最受一丁的规则,不然结局会逆转。
    陶妈有句话建议我们,谈恋爱,找明处,亮出,别往暗处。
    既然在学校不能谈恋爱肯定有它的局限性,学校可能是出于保护。然后如果是悄悄的谈恋爱肯定也不甜蜜。
    陶妈在教育着如何去了解谈恋爱,我相信学得更多我也会辽阔更多。

  • 周杨隽龙说道:

    今天陶妈给我们上了一堂课恋爱的滋味。首先陶妈讲了一首诗《郑风·子衿》这首诗是一首单思情,女生想念男生,一日如隔三月。陶妈还讲了另一首诗《邶风·静女》,这首诗写出了男生等待女生时的急切,对女生热切的想念,男生想急迫见到女生,温文典雅,却也具有原野上的热烈纵情。陶妈告诉我们爱情因单纯,天真,无邪而永恒。只有那个年龄才懂得。追不到的,往往觉得就是最好的,,最美的,于是那般美好就化作了一个念想,一个坐标,思之念之久久于怀。有一首很著名我印象很深的诗是曹操写的短歌行,体现出了曹操的惜才之情。陶妈还讲了一首诗《郑风·绞盘》,这首诗从心理维度来看男女感情。钱钟书讲了一句华己开后世小说言情之心理描绘。《诗经》这本书就是用真实的生活情景,真实的心理语言,直接呈现出生活。陶妈告诉我们 三个不子:不纠结,不纠缠,不矫情。
    爱情,需要含蓄,富有情调。婚姻,需要仪式,需要庄重。

  • 朱亮多说道:

    中国古代诗文里的爱情故事

    ”爱情因单纯,天真,无邪而永恒。“ ——题记

    ”恋爱的滋味是怎样的?“ 是面带羞涩而内心乱撞的偷偷欢心;亦或是热泪盈眶乐此不疲的相互拥抱?或许从某种角度上来说,恋爱的滋味更像是恋人之间的相依相偎;夫妻之间的绕骨柔情——那是一种一日不见如隔三秋的思恋之情。
    “青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?”一首来自于诗经的《郑风 子衿》便很好的诠释了这样既相思也惆怅的别致爱意。一副唯美的画面犹然印入眼帘,一目扫过,如身临其境——两个相爱的人约定见面,一方受阻;一方全然不知。浓浓的爱意在无尽的等待中化成了点点幽怨。”纵然我没有去找你,你就不能留下些许音讯给我吗?“寥寥几字,道不尽那浓浓的相思之意;也说不清那在失望与期盼中反复徘徊的挣扎。
    另一首我格外喜爱的诗出自《邶风 静女》。一句“自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻。“将恋人之间的幽默调皮描写的惟妙惟肖——郊野采荑送给我,荑草美好又珍异。不是荑草长得美,美人相赠厚情意。多么美的一个意境,俗话都说礼轻情意重,不是这朵野花野草生得美,而是因为从心上人的手中送来,才如奇珍异草般令人心旷神怡。
    我很向往这种单纯,可爱也令人欣欣向往的爱情。它可以纯洁如雪,因为他不掺加任何杂质,它来源于人内心与生俱来的一种责任和使命;它同时也可以五彩斑斓,因为它可以给人们带来各种各样的情绪,却又在需要的时候归于一体回到原点,当你觉得它离你远去而它其实没离开过。
    ”爱情就是艺术,生活就是舞台,所有的情节不是编造,不用彩排。“

  • 王子菡说道:

    “爱情因单纯、天真、无邪而永恒
    恋爱的滋味是怎样的?如《秦风 蒹葭》中所说,可能多年后想起,依然会怦然心动。单相思,亦是闻而典雅。有时我们会喜欢一个异性,我们只能远远的看着他,有时喜欢一个人不一定要得到,只要知道他过的很好,尽自己的努力帮助他成长,看到他过的越来越好,才是我们应该做的。追不到的,往往觉得就是最好的,最美的,于是,那段美好化成了一个念想,一个坐标,思之,念之,久久于怀
    恋爱的滋味是什么样的?如《周南 汉广》中所说,虽不能达,但我有权呐喊。心中渴望,追求的对象在远方,在对岸,可以眼睛望到,心中想到,却无法手触身接,是永远可以向往但永远不能达到的境界。若心中的人比自己优秀,那么就应该把他作为自己的目标,不断追随他的脚步,在他变优秀的同时,我也要越来越优秀。这样对自己与他都好。虽然跟他的距离,有物理的距离,也有心理的距离,这个距离从古到今都一直存在,可是,虽有距离,可我们可以使这距离越来越短,让自己越来越优秀,才是正道。在古代讲究“门当户对”,这里的“当”指的是“铃铛”。在不同的文化,不同的文化差异,不同的生活环境,会导致性格和三观都不同,因此门当户对不论是古代还是现代都十分重要。
    恋爱的滋味是什么样的?如《郑凡 狡童》中所说,纠结-骂中有爱,恨中带恋。从心里维度来看待男女感情,法国女作家斯达尔夫人说:“爱情对于男孩来说,只是一段时间的感情,而爱情对女孩来说,就是一辈子的事情。”很多人都会感受到,谈恋爱时往往是男孩更热烈更主动,而在结婚之后变得越来越冷淡。我相信很多人都喜欢看言情小说,钱钟书说:“《诗经》——已开后世小说言情之心里描绘矣。”《诗经》就是用真实的生活场景,真实的心理语言,直接的呈现出色的华,用自己的生命与自然对接,才会是最真实的感情。
    在感情中,两个人需要相互包容,相互体谅,一个让,一个忍,就如陶妈所说:“不纠结,不纠缠,不矫情。”生活中都会有摩擦,但是这就需要互相包容,不能出一点误会就互相不理睬。生活不是彩排,每一刻在生命中只会出现一次,所以生活需要仪式感,生活就是舞台,所有的情节都不是编造,如何发生,就如何喝彩,就会感动自己,感染他人。
    事实就是这样,记录了下来,给我们留下了一份真实,一份真诚,一份参考,一份借鉴,甚至一份警示。

  • 崔瀚翔说道:

    中国诗文里的爱情故事2

    今天是9月3日 星期一 天气晴
    今天是星期一,又到了我们陶妈精彩的讲坛开始的时刻了
    今天我们有所不同 我们今天又新增了几名成年听众 和一个大型摄像机 一来到55班就觉得今天会有所不同 一看就是大排面

    一开始上课 陶妈就接着昨天的内容 恋爱的滋味 “一日不见 如隔三秋” 这句话充分的描写了诗人的对恋人的一种深深的思恋 对长时间没有相见的恋人的想念啊
    这句诗来自
    采葛
    彼采葛兮,一日不见,如三月兮!
    彼采萧兮,一日不见,如三秋兮!
    彼采艾兮!一日不见,如三岁兮!
    我觉得这首诗就写的非常到位写了不能相互见面的一对夫妻就一日不见就像三个月 三个季节 甚至三年啊!!!
    我最喜欢的诗还是关雎这首诗 它描写了单相思的人对喜欢的人摸不到又碰不到的那种无可奈何的心情啊 看着自己喜欢的人变成别人的老婆啊 却又不能为她做些什么是体现的多么无奈啊 而且陶妈告诫我们 得不到的我们一定要为他好 而不是去摧毁他。
    而且有外国学家认为 男的谈恋爱 用的是一段时光 但是 女孩子谈恋爱 用的却是一辈子。 我就不这么认为 要是我谈了恋爱 我会一辈子对我的老婆好 不出轨 不看其他的女的。

  • 熊景增说道:

    今天又上了陶妈的课,今天这一节课让我知道了什么叫真正的爱情
    爱情有时候就想一颗糖,有时会让你甜到心底。但是又有时候想一杯特浓的美式咖啡,也能让你苦到心底
    爱情是人类有史以来创造的最美的事物,它使两个人一直手牵手的走到生命的尽头。一直快乐的走下去
    曾在一本书中见到作者所描写的爱情:一对老夫妻,对着夕阳,坐在破旧的板凳上,吃着几样简单的不能再简单的小菜,而他们却很高兴的举起茶杯对饮。一个简简单单的农家却有着如此伟大的爱情。作者不知什么时候发现自己已流下眼泪。而我也不知什么时候为他们而感动了。看惯了城市的那些一捅就破的爱情,也早已对爱情失望的他,却发现原来伟大的爱情是存在的。而我只想说“最伟大的爱情只能在农村看见吗?城里人的素质的却高,但在有些方面,我们是永远赶不上他们的。”  
    如果爱情建立在金钱上,那我奉劝你一句“这种爱情很不牢固,哪怕你奉献的太多,却始终不能守护它的”  

  • 罗茜霞 62班说道:

    今天的国学课陶妈讲了关于恋爱的滋味,陶妈说:生活就是艺术,生活就是舞台。从很多古诗的一字一句中都能感受到他们对喜欢的人的思念。许多人对于喜欢的人时求而不得,导致食不下咽夜不能眠。古人所描述的:因为一些小事,就不和我说话,让我食不下咽。因为一些小事,就不和我一起吃饭,让我睡不着觉。诗经里有些诗描述了男女之间恋爱的所感,钱钟书先生对于这些诗的评价是“已开后世小说言情,之心里描绘矣”。子衿这首诗描绘的是女子对一名青衣长衫男子的念念不忘之情, “纵我不往子宁不嗣音”说的大概是纵然我不接近你,你就不能给我个消息吗;“一日不见,如三月兮”表达了女子对于男子的思念,就像是“一日不见,如隔三秋”。这些诗句讲述的是中国多年前的历史,诗人含蓄表达的情感和韵味也是中国的文学。陶妈对于恋爱的建议是,不纠结,不纠缠,不矫情。“门当户对”是有道理的,不同环境下成长起来的人三观也许是不一样的,三观不合的人很难长久的在一起。遇到一个可遇而不可求的人,“可远观而不可亵玩焉”,远远的观之,喜欢的人好了,你变好了,不要因为得不到而毁了她。婚姻和爱情并不是一回事,恋爱是一个人的事,而婚姻却要考虑到更多。

  • 唐城说道:

    今天,陶妈跟我们上的主题还是关于恋爱的,但是今天的内容非常有趣的。对于还没有恋爱的我们,今天陶妈告诉了我们爱情的滋味是怎样的。今天课上最让我影像深刻的是陶妈在讲曹操的《短歌行》时候,因为这跟之前我看的一部电视剧《军事联盟》有很大的关系,看玩电视剧又听完陶妈的讲解后,对短歌行的理解就更深了,短歌行体现了曹操的惜才之情。想像周公吐甫一样能天下归心。

  • 宋礼谙辰说道:

    今天又是陶妈的课,接着上次的“自由恋爱”往下讲为“恋爱的滋味”。我虽然说没体验过恋爱,但是在多少还是有点这方面的感受,刚好今天讲了几首古诗,但后面几首古诗是讲的单相思,我对此感触不是一般的的深。我经历过一段很艰难的过程,我追了一个女孩五年,但是有两次被拒绝,直到今年七月份再次与她相见给了我一丝希望。当初我喜欢她的原因是她不同于一般人,给我一种很清纯的感觉,很有气质,虽然外貌不是特别出众,可我却被她深深的吸引住。她说话做事没有那么多套路,很单纯,她很享受生活的每一丝美好,不仅如此她还感受每一次跌倒与爬起,去年中考失利,没有进入很好的高中,但是她现在在长沙外国语学校经常是年级第五。她做事的时候十分专注,向来都是心无旁骛,我有时给她发消息,要过好一段时间才回复我。只要一看到她,感觉整个人被净化了一般,瞬间想起“可远观而不可亵玩焉”,尽管有三年没见面了,但是一见面还是当初的感觉,人变得更加有气质、高雅,真的就是一种心动的感觉,无法忘怀,那时我激动的泪水差点夺眶而出,但我还是止住了。吃饭的时候,拿着筷子的手止不住的颤动,日思夜想的人就在眼前,内心是抑制不住的感动与激动。我真的有太多的话想说了,却又说不出几句。三年之隔,变化真的太大了,可依旧是当初纯真的感觉,仿佛回到多年以前与她第一次相会之时的懵懂天真。如今我暂时还是无法得到她,这五年来,日思夜想,还断了三年音讯,我一直记得她的模样、气质与性格。既然得不到,那我就好好的当一个远观者,不惊不扰,让她走好自己的路不要留下任何牵挂,尽管有点点蓝瘦香菇,她选择的路要让她自己好好走完,而不是我从中插一脚干涉她的生活,既然爱,就要学会成全。我不会用什么花里胡哨的方法,比如送名牌之类的讨她喜欢,我只会和她心平气和的讨论我们喜欢的东西,有时互问对方的状况,有时谈经论道,她在全神贯注的时候,我就不去打扰去做自己该做的事情。她喜欢的东西,不论吃的喝的我都记在手机里。现在也不是时候,就看看有没有缘分在香港大学见面了。专注于当下,放眼未来。

  • 刘昊宇说道:

    上一次课上讲述的是与家庭和婚姻有关的话题,而这一次讲述的则是与我们这一花季年龄更加贴近的恋爱的滋味。初闻此词,同学们脸上春光满溢,会心到一笑更是时隐时现。是啊,恋爱是一个多么让人追忆而又期待的辞藻啊,古人们更是将这种难以遮掩的情绪用诗词展现。
    当说到女孩追寻男孩的诗词时,一首 郑风 子吟 带我们解读了一种女子对男孩的深深思念,以及渴求男孩能够前来探望的热切体现得淋漓尽致,字字惜金,却还是把那种来回踱步的情景绘画般走出了纸卷,令人怜惜。男孩对女孩的追求依旧热情不减,以以前的诗经中的那首诗为例,男孩对女孩深深思念以至于如幻象般体现,一时诗兴大发,写下千古名篇。
    单相思在古代也是十分普遍,但他们用他们高尚的品格告诉我们:真正喜欢一个人,就更加应该去成全她的选择,无论她最后选择了谁,结局怎么样,都不能死缠烂打,而是在心中默默祝福,去体谅,甚至是一种祝福,祝福她心有所属。只要她幸福,自己就可以感受幸福。
    这堂课,让我们对未来的期望勾起,让我们心跳加速,更加让我们理性面对。

  • 向胤孝说道:

    从《诗经》中的男女爱情故事,陶老师的讲解,我感悟种种:
    如果是单相思,既然无法在一起,那就祝福她吧。你喜欢他(她)是因为你希望他(她)能幸福快乐,你就成全她,而不是去毁掉她。
    爱情婚姻不可能完美如梦境。不完美的需要包容,一切看向美好,就能把生活过得完美。婚姻是一辈子的事情,不纠结,不纠缠,不矫情,爱情婚姻才能天长地久。
    爱情和婚姻是有区别的。两个人在一起以快乐为基础,所以爱情需要情调;而爱情又不能停留在口头上,所以爱情需要含蓄,要用行动去表达。婚姻是一个家庭的基础,它标志着一个永远幸福家庭的开始,所以婚姻需要仪式;男主外,女主内,携手一致,才能把家庭经营好,家风才正,所以婚姻需要庄重。
    感谢陶老师,让我有缘聆听这堂课,让我的生活更加美好。

  • 张思航说道:

    9.3
    每个人的想法,看待事物的角度,都会令人捉摸不透。就连我自己对自己这变幻莫测的心理状态,时候都感到讶异。有些事情,在本就觉得压力巨大的我的身上,便瞬间就能成为点燃引线的那一撮火星。于是,我心底沉睡的火山爆发了,它控制不住地向外喷吐熔岩和灰层,仅是如此还不够,得要这地表龟裂,得要这空气渗人。且如我昨天所说,压力是弹簧,输出的是动力;相对的,压抑也是弹簧,输出的变成了压迫。就像长时间紧绷的神经,紧时事半功倍,可就是那一瞬间的松弛,却成了人们最大的软肋。精神也会疲累,平时约坚强的人,受伤的那一瞬心中才越艰难……
    有的人心太大,让自己的所想所愿大到可以包裹这个世界;而有的人心又太小,患得患失,生怕连自己这丁点大的一席之地也被这个世界所淘汰。清高,就像是在过独木桥,两边均不可有所偏好,一失足便能成千古之恨,所以以一颗平常心去看问题,说起容易,做起来却摸不着风。的确,情绪又怎是轻松能掌握的呢?我们不是机器,能被感情左右的,才是真正有血有肉的生命吧。
    人生而不同,并不在于相貌,而是心中的那片土地,各有千秋。也正因为存在着差异,这个人文社会才迫切地需要一种声音,一种足够代表大多数人心声的声音,以此而立规章、制度,这些都得基于人民的需要,秩序是为了服务人类而诞生的,不是为了秩序而有了秩序,这才符合常理,符合自由平等的人文情怀。否则的话,又与当年暴君,颁布法令,为一己之私,纵横江山,享天下为尊的做法有何不仿?
    有时一件很小的事,也能反映出一个人的价值观和人文情怀。
    有事一件很小的事,也能在人心中激起千层浪花……

    如此没有层次言论,只是当我提起笔来,便一切随心,不明白到底所为何事,也许只是生活中点点滴滴的启示和感悟吧。见谅。

  • 杨子萱说道:

    今天听了陶老师的课,讲了关于恋爱的滋味的主题,陶老师根据几首诗,细心的翻译成白话并讲解,使我们轻而易举的明白了恋爱的滋味。第一首是郑风,子衿,青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。这首诗描绘的是女生思念男生的心,就算我不前来,你也不给我一点消息吗,就算我不来,你也不过来吗,一天不见,就像三个月没见一样。可见女方非常的思念男方。第二首是静女,静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻。这首诗陶老师叫 王老师给我们讲了,非常的细致认真,姝是形容女生之美的,俟是等待的意思。彤管是有彩色花纹的乐器,有炜是很美的意思,说是个通假字,其实是悦等等内容,都让我受益匪浅。

  • 戴铄苏说道:

    何为“恋爱的滋味”?
    ——陶先生课堂的个人见解
    恋爱的滋味就是,一日不见如隔三秋
    “一日不见如隔三秋”我一直认为这句话就是恋爱中情侣的真实写照,分别后的重逢,他们深情对望,“我想你。”“我也是。”即使只是短暂的分别,他们的时光却在分别的那一刻开始缓慢流逝,想要天天见面却又不能相见,思念愈来愈深,度日如年。这句话可能经常被用在日常生活当中,却不局限于爱情。但却很少有人知道这句尽人皆知甚至是脱口而出的经典是出自于《诗•王风•采葛》的“彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。”而这首《采葛》也是一首思恋爱人的诗,爱恋中的人都希望长相厮守,一日不见,便有三个月,三个季节,乃至三年那么长,虽然有悖常理,却又更能映照出他们情深似海,如胶似漆的感情。
    恋爱的滋味就是,多年后想起,依然会怦然心动
    《邶风•静女》,初看这首诗,我是一点没懂这首诗的意思,直到陶先生用现代版的白话将这首诗翻译了出来,那个真率淳朴的女孩栩栩如生的浮现在眼前,我也真正理解了这首表面上的情诗所蕴含的真正含义。诗中描写了两个物品“彤管”和“归荑”,理应来说这“彤管”是要比“归荑”要珍贵,却只用了一句“彤管有炜”来说明它的色泽艳丽,反观荑草“洵美且异”,原来男子所爱的并非外观,而是女子从郊外为他亲手采的那份心意,我想“千里送鸿毛,礼轻情意重”大概也是这个意思吧。女子温文典雅,却也具有原野上的热情纵烈。爱情因单纯,天真,无邪而永恒,那是超越了外表的迷恋更深的是内心的追求,在这物欲流横的当代,何不引起一种深刻的反思。
    恋爱的滋味就是,纠结——骂中有爱,恨中带恋
    并不是所有的爱恋的都是两情相悦,有一种悲伤叫做“单相思”。《秦风•蒹葭》是我最喜爱的一片情诗,它将所爱而不及的惆怅与苦闷描绘到了极致,明明深深思念的人就在河水的另一边,反复追寻,隐约可以看见,却遥不可及。《周南•汉广》也是男子追求女子而不可得的悲愁情歌,追求未遂,情思缭绕,无法解脱。《蒹葭》和《汉广》这种“可见而不可求”,被西方浪漫主义称为“企慕境界”。这里有物理的距离,也有心理的距离,从古至今都存在。民国美女林徽因的情感世界里有三个男人,风流才子浪漫诗人徐志摩,学界泰斗金岳霖,建筑天才梁思成。徐志摩与金岳霖都深深爱着林徽因,甚至为了她终生不娶。从徐志摩的《偶然》看出,这段感情是阴差阳错,他对她的执念和爱恋也相伴一生。
    单相思,亦是温文典雅。追不到的,往往觉得就是最好的,最美的。于是,那般美好就化作了一个念想,一个坐标,思之,念之,久久于怀

  • 黄张以纯说道:

    今天听了陶妙如老师的课,她主要讲了恋爱的滋味,让我们了解到古代男女的纯洁恋情。恋情有三种,双反恋爱,男暗恋女,和女暗恋男。陶妈用了三首诗文来一一解析,而且还用白话也解释了一遍,让课堂更生动有趣。
    第一首诗文是郑风子衿,诗文里的内容有说相爱的男女对对方的思念然后纠结又甜蜜的心情。
    青青子衿悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?是借用女方的口吻诉说,意思是,我所思念的人,就算是我不主动打电话,你就不能给我发条短信吗。
    青青子佩,悠悠我心。纵我不往,子宁不来?这也是借用女生口吻,纠结而又思念:那帅气的玉佩。佩带在身上,让我心思挂念,就算我不主动通话,你就不能给我发条短信吗?
    挑兮达兮,在城阙兮。这句话是按照男生的口吻,我在城阙上张望着,眼睛都不敢眨,就怕错过看见你。一日不见,如三月兮。一天不见,就像时隔了三个月。

  • 张文哲说道:

    今天,陶妈给我们讲了关于中国诗文里的爱情婚姻的一些事,陶妈说自由 恋爱的开始是在先秦时期上古公元前221年我听完后很惊叹原来在那么早的时候自由恋爱就出现了,那是一个两性关系自由开放的时代政府特设

    • 张文哲说道:

      固定的春游节目三月三,陶妈还给我们介绍了两首古诗比如周南还有桃夭,桃夭是什么呢是华+实+茂,接着陶妈又给我们讲了大龄人怎么求婚的开放空间宽限有度,时间长度有限,相会的人很多在我印象里男女生约会的地方都是在公园,而这里只是河边走一走,玩下水,并不是像我们在游乐园,所以我们要找心灵美的人

    • 罗慧琳说道:

      今天是“斯文中国”国学系列讲座的第三节课,这节课陶妈告诉了我们古人是怎么结婚的,从这节课开头的《国风·周南·关雎》开始说起,它是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗,人们认为是一首描写男女恋爱的情歌。这首诗一开始以雎鸟相向合鸣,相依相恋,兴起淑女陪君子的联想。后面的诗句,又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂地相思与追求。孔子先生说这首诗“乐而不淫,哀而不伤”,也有人评论说这首诗:甜蜜而热烈,深情而文雅。陶妈在让我们读完这首优美的诗经后,告诉我们,我们的爱要爱人爱家爱国,绅士的养成不一定要去到英国,他是一种自然的习惯。第二节课,陶妈告诉我们,幸福的爱情,幸福的婚姻,幸福的家庭都是需要前提条件的。我很认同这个观点,因为在当今社会,婚前的准备和感情基础是十分重要的。古时结婚政府规定婚姻落成需要六礼,指六种礼节:纳彩,问名,纳吉,纳征,清朝,亲迎,这始创于西周而后为历朝所沿袭的“婚姻六礼”的传统习俗,这套程序,如今看来也不算简单,从这套程序我们也可以看出恋爱从很久以前开始就是自由的,个人的,但婚姻却不完全属于个人,它也是属于一个家庭或一个家族,一个国家。所以说,在结婚前做好很多准备,是很应该的,因为婚姻对所有人而言,是要负很大的责任的。在现在这个自由恋爱的社会,我们应该珍惜缘分,珍惜感情,珍惜家庭,珍惜生命,珍惜身边每一个爱你的人。因为人们心中的爱情和婚姻,一直都是高尚的,纯洁的,我们都需要做到彼此珍惜,爱自己,爱他人。

  • 王俊泽说道:

    主题是讲述恋爱的滋味,对于我来说我还懵懂无知。但是陶吗,介绍到爱情是很好的,但是对于爱情来说,两个人之间的价值观,人生观,价值观是很重要的。用围墙里面的话来说。

  • 肖洁文说道:

    九月三日,户口本上也是我的生日,那天陶妈给我们上课的内容就是描述爱情的滋味。
    我读书这么多年,第一次听到老师谈起恋爱来讲的津津有味,我相信每个人都会有过自己喜欢的人,对于恋爱,或许我会知道一些。
    在古代男生追求女生,都会用一些文艺的方法,例如谢谢诗词送给爱慕的女生,或者弹琴送给心爱的女生,把自己的心思爱情都写在诗词里,但是在现在的时代我们的爱情观也越来越不一样了。
    我觉得谈恋爱就要志趣相投,一旦觉得那个男生不好,最好赶紧分手,不要怀念,有一句话曾经说的好,恩爱的夫妻,一日不见如隔三秋,爱情是需要双方主动的,如果只是单方面的,我相信你们的另外一半也会感到不服,这个世界上的渣男太多了,一定要看好自己的另外一半,女生一定要自重,要学会独立,以后不管怎么样都要有一份自己的职业,因为男人都是靠不住的。谈恋爱要找明处亮处,千万不要往暗处走。爱情是轰轰烈烈的,值得被宣言被赞赏,或许这是我自己了解的恋爱的滋味。
    在爱情里做到不纠结,不矫情,只管做好自己。

  • 黄煜哲说道:

    开始谈的时候是热恋,这时候的恋人觉得只有对方的存在,不在乎周围其他的人,因为爱情是可以冲昏头脑的,彼此很想念对方。希望一刻也不分开,这个时间大概在三个月左右,如果是天天在一起,等半年的时候,你的恋人可以等你3的小时以上,因为他想马上见到你,不在乎时间,哪怕风吹日晒,你和他生气,他都感觉很甜蜜,因为你说什么都是美好的。如果中间你们分开的一小段时间的话,那么你们会很想念对方,彼此想见面,不管分隔有多远。一年后,彼此不再谦让对方,开始在一起因为小事吵架,开始彼此埋怨,对方不体谅,这时就是所谓的磨合期。等到一年半的时候,他可能因为很忙,不在去接你下班,送你回家,一个星期就见一次面,只说些单位的事情,你这时候就是所谓的习惯期。因为以后你就不会有原来的那种感觉,只是很惦记,记得让他睡觉的时候喝杯牛奶!等等!等到2年的时候,彼此不会因为小事生气,只是有一个人在生气,一个人不说话,不会在有事没有事打电话,只是发个信息,或什么的。这个时候就是平淡期。其实爱情是要体会,要感觉,开始的时候你觉得他好,他就什么都好,你觉得今天你心情好就什么都好,生气的时候彼此会很难受,那种难受让你彻夜未眠和没有胃口。有人说恋爱是五味具全的,是的,酸甜苦辣。没有味道的爱情是乏味的,也是不真实的。

  • 王伟波说道:

    今天陶妈讲了关于恋爱的话题,由此我想出了一个感人的安全故事,这个故事鉴证了他们的真爱。“白蛇闹许仙”里的白蛇精,当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。这条白蛇为报答许家的救命之恩,嫁给了许家后人牧童许仙。婚后,她经常用草药为村民治病,使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来,也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火,决心破坏许仙的婚姻,置“白娘子”于死地。于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。白娘子因为水漫金山而触动胎气,早产生下儿子许仕麟。法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子,将其镇压于南山“雷峰塔”下。通过此事,许仙心灰意冷,便在“雷峰塔”下出家修行,护塔侍子。18年后,许仕麟高中状元,回乡祭祖拜塔,才救出母亲,一家团圆。

  • 贺浩然说道:

    今天我们上了陶妈的课,今天讲述了一件对于青春期的我们很敏感的事情,讲述了恋爱的滋味,我可能对恋爱并不是很了解,但是我觉得陶妈说得很有道理,在中国古时候就有了很多男女之间的情感问题,我一直很有疑问的事情被解开了,原来男生是在结婚前青青子衿悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?是借用女方的口吻诉说,意思是,我所思念的人,就算是我不主动打电话,你就不能给我发条短信吗。
    青青子佩,悠悠我心。纵我不往,子宁不来?这也是借用女生口吻,纠结而又思念:那帅气的玉佩。佩带在身上,让我心思挂念,就算我不主动通话,你就不能给我发条短信吗?
    挑兮达兮,在城阙兮。这句话是按照男生的口吻,我在城阙上张望着,眼睛都不敢眨,就怕错过看见你。一日不见,如三月兮。一天不见,就像时隔了三个月

  • 曹栋说道:

    今天晚上是陶妈的国学课,接着上一节课的内容,今天的主题便是恋爱的滋味。第一个例子便是《诗经》中很有名的一首《子衿》,这首诗是从女子的角度写的,女子因为含蓄和羞涩,不敢向爱人表达思恋之情,却也因此而苦恼。
    当然并不是所有的爱恋的都是两情相悦,还有有一种叫做单相思。《秦风•蒹葭》是我最喜爱的一片情诗,它将所爱而不及的惆怅与苦闷描绘到了极致,明明深深思念的人就在河水的另一边,反复追寻,隐约可以看见,却遥不可及。
    爱的滋味是很好的,但有时但是有时候追不到的,往往觉得就是最好的,最美的。毕竟距离产生美

  • 朱维新说道:

    “青青子吟,悠悠我心…..”这是一首从古时候流传至今的小情歌,这首诗主要讲述女生等待男生的感觉,这让我想起一日不见如隔三秋。等待是漫长的,从此可以看出恋爱中总要有付出,爱情因单纯,天真,无邪而永恒,名字叫恋爱的滋味,我自己的体会是,有甜有苦,甜是那种小情侣的甜蜜,苦是不结婚要分开的那种痛,这就将成为历史,以后说不定回忆还是不错的呢!

  • 杨梦谍说道:

    关于恋爱的滋味的主题,陶老师根据几首诗,细心的翻译成白话并讲解,使我们轻而易举的明白了恋爱的滋味。第一首是郑风,子衿,青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。古时结婚政府规定婚姻落成需要六礼,指六种礼节:纳彩,问名,纳吉,纳征,清朝,亲迎,这始创于西周而后为历朝所沿袭的“婚姻六礼”的传统习俗。爱情,需要含蓄,富有情调。婚姻,需要仪式,需要庄重。

  • 饶晶说道:

    陶妈最近讲的内容,有《郑风 子衿》。
    《郑风 子衿》
    青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?
    青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?
    挑兮达兮,在城阙兮。一如不见,如三月兮。
    陶妈告诉我们,恋爱的滋味,就算是多年后想起,依然会怦然心动。还有虽不能达,但有权呐喊和纠结一骂中有爱,恨中带恋。
    最后是我最喜欢的四个字:企慕情景;这里有物理的距离,也有心理的距离,从古至今都存在,距离产生美。
    爱情,需要含蓄,富有情调;婚姻,需要仪式,需要庄重。

  • 费文仲说道:

    今天上了陶妈的课,一共背诵了“子衿””静女“”狡童“三首情诗,这三首诗表达了诗人对爱人深深的情感,古代的爱情多么纯洁,多么高尚。生活就是乐趣,生活就是舞台,不用编排,体会生活的乐趣。”子衿“这首诗写出了诗人对情人深深的思念,仅一日不见,就如三月虚度。”静女“用男青年的口吻描写了双方约会的情景,极力描绘了”我“前后不同的心情,生动地表现了一对青年男女之间纯真的感情。

  • 陈帅师说道:

    恋爱的滋味就是,一日不见如隔三秋我觉得也是有的时候他有可能某方面达不到你的要求。可是你又舍不得,因为爱他;另外一方面能够互补你的缺失。你想放弃,可不能够啊,因为你爱他,但是你又犹豫能不能和这个人一起走下去
    当真正爱上一个人,第一感知不是付出,而是分享。与对方分享自己的悲伤,挫折,心事,还有最重要的快乐。能够与对方分享快乐,是非常不容易的。只有把对方当作最依赖最信任的人,才会愿意与对方分享自己的生活。
    这是我理解的恋爱的感觉

  • 傅豪说道:

    陶妈教我们恋爱的滋味,陶妈交了我们三首诗,一首诗以女生角度写的,其余两首是以男生的角度写的,陶妈教我们的俩第一首是郑风,子衿,青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。

    • 傅豪说道:

      根据我自己得理解,恋爱会有甜也会有苦,看你恋爱的方式正不正确,男女还是要保持纯洁的关系,恋爱时,不要被对方所影响到

  • 王伟波说道:

    今天又上了陶妈的课,今天这一节课让我知道了什么叫真正的爱情,爱情有时候就想一颗糖,有时会让你甜到心底。但是又有时候想一杯特浓的美式咖啡,也能你苦到心底爱情是人类有史以来创造的最美的事物,它使两个人一直手牵手的走到生命的尽头。一直快乐的走下去曾在一本书中见到作者所描写的爱情:一对老夫妻,对着夕阳,坐在破旧的板凳上,吃着几样简单的不能再简单的小菜,而他们却很高兴的举起茶杯对饮。

  • 宋嘉阳说道:

    今天,陶妈给我们讲了关于中国诗文里的爱情婚姻,对于我来说还是有点点不懂,但是教我们了三首诗“狡童”

    彼狡童兮,不与我言兮。 ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​

    维子之故,使我不能餐兮。

    彼狡童兮,不与我食兮。

    维子之故,使我不能息兮。

    表达了恋人之间已经出现的疏离过程。因为狡童的缘故,女子茶饭不思、辗转反侧,可见她对狡童的爱意。
    还学了“静女”

    静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。

    静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。

    自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻。

    写的是静女痴心的对小伙子的一腔真情,忧郁的爱情。
    最后一首”子衿 ”

    青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?

    青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?

    挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮
    一个女子在城楼上等候她的恋人,浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨,她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱,虽然只有一天不见面,却好像分别了三个月那么漫长。
    这就是我所学到的一些、

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