做温暖的教育

国培传善, 教研教改

学而优则师 师而优则学

         终身学习:教师专业发展不竭的动力

 

终身学习。崇尚科学精神,树立终身学习理念,拓宽知识视野,更新知识结构。潜心钻研业务,勇于探索创新,不断提高专业素养和教育教学水平。

——《中小学教师职业道德规范》第六条

 

 

 

 

世界已经发生了深刻的变化,而且这种变化还将继续在我们身边演变发展。这是一个急流勇进的世界。学生获取知识的能力进一步加快,信息流通的非常便捷,学生比以往任何时候知道和了解的事情都多。学生标准不断提高,已经达到教师不可能掩饰其缺陷和不足的程度。唯有终身学习,教师方能适应这种变化。

前苏联教育学家马卡连柯说过:学生能原谅教师的严厉、刻板甚至吹毛求疵,但不能原谅教师的不学无术。教师要给学生一杯水,自己就要成为一条常流常新的小溪。终身学习是每一个体的一项权利(学习权利),也是一种使命,更是职业幸福的源泉。

 

 

第一节 学而优则师 师而优则学

 

 

在当今时代知识层出不穷的条件下,要成为合格教育者,就必须不断学习,不断充实自己。               

 —— 胡锦涛

 

 

学而优则仕是孔子从自身学习致仕的经历中总结的劝学之语。仕而优则学则是他的劝进之语。如果把孔子的这句话放在我们教师身上,就是“学而优则师,师而优则学”,就是教师要树立终身学习理念,不断学习,不断充实自己。什么是终身学习?终身学习为什么对教师尤为重要? 这是我们本节要探讨的问题。

 

一、终身需学习 学习怡身心

子曰:“好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。”孔子把是否好学看成是实现各种美德的基础和存在各种弊病的根源,人生哪怕已经有了“仁、知、信、直、勇、刚”六大美德,可如果“不好学”,那么也往往会流于“六蔽”。

1、终身学习的定义

终身学习的观念古时候就存在了,中国人说“活到老,学到老”,日本人说“修业一生”,都是终身学习的观念。

终身学习这一概念则是由欧洲终身学习促进会于199411月在意大利举行的首届世纪终身学习会议上提出的:终身学习是通过一个不断的支持过程来发挥人类的潜能,它激励并使人们有权利去获得他们终身所需要的全部知识、价值、技能和理解,并在任何任务、情况和环境中有信心、有创造性和愉快地应用它们。

 

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陈宜安教授认为:终身学习是以学习者为主体,强调个人学习活动在一生中自主地、多方面地、持续地或经常性地进行。

厉以贤教授认为:终身学习是个体在一生中持续发展其知识、技巧和态度的过程,以实现个人在一生中各个时期各个阶段的各种学习需求的满足。

《基础教育课程改革纲要》(实验稿)中给终身学习下了一个描述性的定义:终身学习是贯穿人的一生的学习,是不断提出问题、解决问题的学习,是敢于打破狭隘界限面向真实复杂学习任务的学习,是与他人分享、协作、共建的学习,是不断进行自我反思的学习,是依托信息技术将真实情景与虚拟情景融会贯通的学习,是以信息技术为强大工具的潜力无穷学习。

2、终身学习的意义

 

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美国于1976制定了《终身学习法》;欧盟将1996年定为欧洲终身学习年,并于200010月发布了《终身学习备忘录》;日本于1988年将“社会教育局”改为“终身学习局”,并发表白皮书《日本文教政策:终身学习最新发展》,1990年颁布了《终身学习振兴法》;韩国于20世纪80年代初就将终身教育写进了宪法,1996年又将《社会教育法》改名为《终身学习法》;中国台湾也在2002年通过了《终身学习法》…

 

终身学习,以前所未有的地位,被各国和地区以法律的形式体现出来。终身学习是每一个体的一项权利(学习权利),也是一种使命。当终身学习成为一种习惯时,它将被不同的个体不断地继承、学习和传扬,进而作为一种进步精神被社会大力宣传,形成多个个体和主导阶级的合力主张,终身学习的重要性和意义就形成了重迭加倍重迭加倍不断递乘的效应,并最终成为一种广受上自上层建筑下至黎民百姓认可并弘扬的精神和理念。

1995年,联合国教科文组织在《学习:财富蕴藏其中》的报告中提出:终身学习是打开21世纪光明之门的钥匙

终身学习不仅是时代的需要,更是个体不断变化以此来适应社会变化从而获得人生幸福的基础,是个体的生命需求和发展需要。
  

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张岱记载:“苏子美豪放好饮,在外舅杜祁公家,每夕读书,以一斗酒为率。读到《汉书张良传》笑曰‘有如此下酒物,一斗不足多也’。”

李清照和丈夫的读书之乐:
  余兴偶强记,每饭罢,坐归来堂,烹一茶,指堆积书史言:某事在某书某卷,第几页,第几行,以中否角胜负,为饮茶先后。中即举杯大笑,至茶倾覆怀中,反不得因而起,甘心老是乡矣。故虽处忧患困穷,而志不屈……收书既成,于是几案罗列,枕籍会意,心谋目往神授,其乐在声色犬马之上。
 
  读书读得豪气爽快,文人雅士的风致自然呈现。

 

二、希望在教育 教育在教师

终身学习是个体提升的必须,作为文明的主要传承者教师就更为重要了。邓小平认为,教师是发展教育事业的主要力量,是培养人才的关键,是办好教育的核心。他说:“一个学校能不能为社会主义建设培养合格的人才,培养德智体全面发展、有社会主义觉悟的有文化的劳动者,关键在教师。”江泽民多次指出:“百年大计,教育为本;教育大计,教师为本。”胡锦涛总书记指出,“民族振兴的希望在教育,教育振兴的关键在教师。有了高素质的教师队伍,才能培养出全面发展的合格人才。”

终身学习是时代对教师的要求,是学生对教师提出的要求,是教师这一职业本身的要求 终身学习乃是教师安身立命之本!

 

(一)世界是扁平的,教师是轴心

从工业革命到20世纪初,人类所创造的财富超过了之前人类几十万年的总和。上个世纪又超过了工业革命到20世纪初的总和。发展速度非常之快,人类文明的积累周期越来越小。

 

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全球化的“脑分工”

 

 

     

 

 

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     “全球化1.0”主要是国家间融合和全球化,1492年哥伦布发现“新大陆”之时——1800年前后,是劳动力推动着这一阶段的全球化进程,这期间世界从大变为中等。

     “全球化2.0”是公司之间的融合,从1800年—— 2000年,各种硬件的发明和革新成为这次全球化的主要推动力——这其间因大萧条和两次世界大战而被迫中断,这期间世界从中等变小。

    “全球化3.0”,个人成为了主角,软件的不断创新,网络的普及,让人们轻松实现自己的社会分工。新一波的全球化,正在抹平一切疆界,世界变平了,从小缩成了微小。

——弗里德曼《世界是平的:21世纪简史》

 

当下,知识的累积与更新已不再像20世纪般缓慢,每几年就是一个周期更替,教师那种“一朝学成、受用终身”的观点已经严重落后于时代发展。我们面对的是成长中的、充满生命活力的青少年,我们只有把“人的培育”而不是把“知识的传递”看作是教育的终极目标,才可与时俱进,才能为实现创新型国家的战略目标作出贡献。终身学习,这是时代对教师的要求。世界已经变平,教师成为了转动的轴心。

 

(二)学生是灵活的,教师是推手

 

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一名记者采访一位诺贝尔奖获得者,问:“您在哪所大学学到了您认为最重要的东西?”那位诺贝尔奖获得者平静地回答:“在幼儿园。”记者接着问:“您在幼儿园学到了什么呢?”诺贝尔奖获得者说:“我学到把自己的东西分一半给小伙伴; 不是自己的东西不要拿; 东西要放整齐; 饭前便后要洗手; 午饭后要休息;要诚实,不撒谎; 打扰了别人要道歉; 做错了事情要改正; 大自然很美, 要仔细观察大自然。我一直是按幼儿园老师教的去做的。”

 

教师不仅肩负着教授学业的职责,同时也是学生心灵的塑造者,崇高理想的布道者,社会规范和价值的传递者。教师对学生的影响有着方向性作用,学生从小养成良好习惯对一生具有决定性意义江泽民指出:“教书者必先强己,育人者必先律己。教师的道德、品质和人格,对学生具有重要的影响。”

 

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魏寿昆素有“北洋才子”的美誉。1923年,在当年北洋大学的入学考试中,他在千余名考生中名列第一。大学六年,成绩年年优秀。20世纪50年代,他当选为一级教授,学部委员,到了80年代又成为中国科学院院士。先生回答学生的问题时很严谨:他从来不随便回答学生的提问,而是要回去翻阅相关的书籍和资料,然后反复推敲。一般在几天后,他会找学生谈话,询问学生对这个问题是否做了进一步的理解,是否自己找到答案。在进一步了解到学生的想法后,他才把自己查找到的资料,以及所写的解决问题的文章拿给学生,而一篇文章,往往有两三千字。

 由于受到魏先生的影响,我自此以后每一个细节都非常认真,仔细观察,处处留心,不放过任何一个微小的问题。

                                      —— 殷瑞钰

 道德文章传几世,到君合上三台位道德是文章与学问的根基,更是做人的根基。道德靠教师的人格魅力和道德感召力来传承,教师的言行,或严谨或风趣或睿智或儒雅或广博或专精或敦厚,或潇洒,点点滴滴都将化为浇灌学生心灵之花的泉水。这就需要以教化育人为己任的我们具有高尚品格、悲悯的情怀宽广的胸襟、高远的理想和不断的提升自我。黑板上,我们写下的应是真理,擦去的应是功利!要把学生造就成一种什么人,自己就应当是什么人”,凡是要求学生做到的,首先应率先垂范;教育学生要诚信,自己就应有磊落的言行;让学生避免浮躁,自己就多一些坦然和淡然。孔子善待盲人与狗,仁爱之心自然体现;蔡元培礼待庶人,称新生为先生;梅贻琦不苟取分文,两袖清风持身以检;张伯苓身体力行,与学生一起戒烟;苏步青祖国再穷我也要为她奋斗的爱国热忱……这些大师们以其人格魅力和道德风范如春雨般润物细无声其身正,不令而行”,我们只有具备了优秀的品质,才有潜力成就清新美好的境界,才会如一片丰润而深情的桃林,下自成蹊。唯有如此,我们才有资格谈化育学子,才有资格谈为师;也唯有如此,教师队伍才能真正成其为一个民族一个国家的精神高地,成为社会道德水准的标高

当然,教师在社会进步和教育改革的背景下也经受着巨大的压力, 要工作,也要养家,的确不容易,很辛苦。但只要我们不断学习,与时俱进,就能找到更有效的方式方法生存与发展。

“教以言相感,化以神相感”“教师只能以他的整个人,以他的全部自发性,才会对学生的整体起到真实的影响” “君不得师,则不知所以为君,臣不得师,则不知所以为臣。” 当我们踏上三尺讲台,也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅,我们就是学生形成高尚品德、养成良好习惯的重要模本。厚德才可载物,终身学习也就尤为重要了。学生是灵活的,教师是推手。

(三)职业是固定的,教师是染料

“君子知至学之难易而知其美恶,然后能博喻,能博喻然后能为师”。陈寅恪讲课开宗明义就说:“前人讲过的,我不讲;近人讲过的,我不讲;我自己讲过的,我不讲。现在只讲未曾有人讲过的。”学生就学,老师教什么,学生就接受了什么,这就象染布一样,你投入什么颜色,布就会被染成什么颜色。学而优则师,师而优则学。我们只有学习——实践——学习——实践,才能提升为师的能力,做到优师。

 

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我到德国哥廷根大学的第二个学期,瓦尔德施密特先生开基础梵文。最初两个学期,选修梵文的只有我一个外国学生。然而教授仍然照教不误,而且备课充分,讲解细致,威仪俨然,一丝不苟。几乎是我一个学生垄断课堂,受益之大,自可想见。二战爆发,瓦尔德施密特先生被征从军。已经退休的原印度讲座教授西克,虽已年逾八旬,毅然又走上讲台,教的依然是我一个中国学生。西克先生不久就告诉我,他要把自己平生的绝招全传授给我,包括《梨俱吠陀》、《大疏》、《十王子传》,还有他费了二十年的时间才解读了的吐火罗文。在吐火罗文研究领域中,他是世界最高权威。我并非天才,六七种外语早已塞满了我那渺小的脑袋瓜,我并不想再塞进吐火罗文。然而像我的祖父一般的西克先生,告诉我的是他的决定,一点征求意见的意思都没有。我惟一能走的道路就是:敬谨遵命。现在回忆起来,冬天大雪之后,在研究所上过课,天已近黄昏,积雪白皑皑地拥满十里长街。雪厚路滑,天空阴暗,地闪雪光,路上阒静无人,我搀扶着老爷子,一步高,一步低,送他到家。我没有见过自己的祖父,现在我真觉得,我身边的老人就是我的祖父。他为了学术,不惜衰朽残年,不顾自己的健康,想把衣钵传给我这个异国青年。此时我心中思绪翻腾,感激与温暖并在,担心与爱怜奔涌。我真不知道是置身何地了。

——季羡林

 

马克思在论教师之时曾说,“能给人以尊严的只有这样的职业,在从事这种职业时,我们不是作为奴隶般的工具,而是在自己的领域内独立地进行创造”。 “独立地创造”是生命之树常青之源泉,决不是诗意的赞美,而是对生命本质的观照。同时,人的生命力也只有在创造活动中才能焕发,才能为社会作出具有不可替代性价值的奉献。

教师这一行业本身就是一个需要不断探索和研究发现的过程。只有不断学习,增强内驱力,才能推动和作用于学生,才会出现外在的变化和发展。新课程标准对教师的教学要求提到:努力成为学习型教师,并在自己的继续教育和教学实践中不断探索。只有通过不停的学习、不断的努力才能保持自己的社会性,才能与这个日新月异的社会同步!

如果我们平时给学生造成一种课内任务完成就无事可做,和其他教师们聊天,那学生们很自然地养成慵懒的学习习惯,学习积极性不高,完成任务的信心不足,长此以往,学习劲头全无,对他们的终身学习产生不利影响,教师也不再是教师了!同样,如果教师给学生带来的是一种竞争的氛围,那么他们自然就会养成做完作业认真看书复习,预习等良好的学习习惯,形成良性循环,有利于学生的终身学习和发展,并为其奠定基础!教师应比任何人都更加深刻地意识到这种变化的本质并不断自觉地加强这种变化的良性循环,不断给自己充电。孔子韦编三绝的学习经历就践行了终身学习理念。我们教师只有树立终身学习的理念才能“学而优则师”了。

(四)终身能学习  人生价更高

做学问有三境界,做人有三境界,我们认为教书也有三境界。其一,谋生境界:工作是为了生活,一切以谋生效益来衡量。其二,奉献境界:一味地付出,为了学生遗忘了自我,透支了自我,湮灭了自我。其三,发展境界:成就学生的同时,成就自我;发展学生的同时,发展自我。我们倡导终身学习,就是要构建属于自己的学习、教育教学体系,实现自身价值,推动社会发展。

宋代诗人黄山谷曾说:“人如三日不读书,则尘俗生其间,照镜则面目可憎,对人则语言无味。” 明陈继儒《小窗幽记》对读书养气之用总结道:读书不独变气质,且能养精神,盖理义收摄故也。这很生动地说明了学习的重要性。现在每周双休,节假日加上每天的8小时以外闲时,我们如果用来学习,可以疏神达思,治情理性;可以文质彬彬,然后君子;能“腹有诗书气自华”;也可达到孔子发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔”之境。学习,使我们的生活更为幸福,使我们的人生更有价值。

 

 

 

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