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斯文中国——魏晋南北朝隋唐帝国爱情婚姻家国

 

魏晋南北朝公元220年——公元589年

三国(220年-280年)是中国历史上的一段时期,主要有曹魏、蜀汉及孙吴三个政权。

晋朝(265年-420年)上承三国,下启南北朝,属于六朝之一。分为西晋(265年-316年)与东晋(317年-420年) 。

南北朝(420年-589年 )由420年刘裕篡东晋建立南朝宋开始,至589年隋灭南朝陈为止,上承东晋、五胡十六国,下接隋朝。

隋唐五代时期公元589年——公元960年

五代-后梁(907-923)
五代-后唐(923-936)
五代-后晋(936-946)
五代-后汉(947-950)
五代-后周(951-960)

曹植

潘安

白居易

李商隐

 

 

30 thoughts on “斯文中国——魏晋南北朝隋唐帝国爱情婚姻家国
  • 王子菡说道:

    爱情,可以追求,但是不能依附。
    今天的故事从魏晋南北朝(公元220年——公元589年)开始讲起。
    三国(220年——280年)是中国历史上的一段时期,主要有曹魏,蜀汉及孙吴三个政权。
    晋朝(265年——420年)上承三国,下启南北朝,属于六朝之一,分为西晋(265年——316年)与东晋(317年——420年)。
    南北朝(420年——589年)由420年刘裕篡东晋建立南朝宋开始,至589年隋灭南朝陈为止,上呈东晋,五胡十六国,下接隋朝。
    在那个时代,国家处于战乱之中,很少有人会沉迷于谈情说爱之中,除了一些贵族子弟。
    “新人虽可爱,无若故所欢。”——曹植《浮萍篇》
    “曹操”、“曹丕”与“曹植”,三人被合称为“三曹”。
    谢灵运,山水诗的开创者,他这么说到:“天下才有一石,曹子建占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”
    南朝评论家钟嵘评价曹子建:“骨气奇高,词彩华茂,情兼雅怨,体被文质,粲溢今古,卓尔不群。”
    后面举例的《西洲曲》,是南朝乐府民歌中最长的抒情诗篇,也是东晋,南朝乐府民歌的代表作。描述了一个少女从初春到深秋,从现实到梦境,对钟爱之人的苦苦的思念,洋溢着浓厚的生活气息和鲜明的感情色彩。
    对爱情胸怀一颗在赤诚之心,真情倾吐婉转耐人寻味。
    南方言爱情委婉含蓄,意在表现一种温情,动人处常在缠绵悱恻,凄苦执着之间。
    北朝乐府民歌言爱情则多爽快直露,已在白哦先一种坦诚,动人之处常在不遮不掩,干脆利落之时。
    下面是隋朝五代时期(公元589年——公元960年)
    隋朝(581年——618或619年)中国历史上承南北朝下继唐朝的大一统王朝。
    白居易的《长恨歌》,以喜剧开头而转成悲剧,虽作者的立意是“欲惩尤物”,却成了一首爱情的颂歌。

  • 朱亮多说道:

    魏晋南北朝

    今天陶妈给我们带来了关于魏晋南北朝(220-280)和隋唐五代时期(589-960)的爱情故事,那么在这个战乱纷争,男人们都四处奔波的时间又会有怎样的故事呢?
    陶妈着重讲了几位重要的人物,第一个就是曹植。
    《浮萍篇》是魏晋时期文学家曹植的代表作之一。此诗属相和歌辞,清调曲。开篇两句,诗人以浮萍起兴,比喻荏弱女子,她必须依附在水中才能够生活。尽管如此,浮萍的命运还是飘忽不定的,只能“随风东西流”,任人摆布,孤立无助。将惋惜之情寄托在清清的河水之上,像浮萍一样东飘西荡。女子当年辞别了双亲,嫁到夫家。她每日恭敬勤恳,而丈夫也对她宠爱有加,当女子正沉浸在爱的温馨中时,却无缘无故承受罪过,昔日的甜蜜化为乌有。她夜不能寐,辗转反侧,心乱如麻,往事蜂拥而至聚于心头,她的内心很痛苦。新人可爱如茱萸,只是不如故人情意更深长。此诗很好地体现了战国时期,乱战纷纷时那种辗转流离却又牵肠挂肚的爱情。
    《车遥遥篇》是西晋诗人傅玄创作的一首七言诗。这首诗写别离相思,在简短的篇幅中步步深入地刻画了女子对丈夫的刻骨思恋,对未来的深沉忧虑和热切期望,反映了封建时代的人们在爱情、婚姻和家庭问题上的命运和理想。除此之外,我还很喜欢《西洲曲》。这是一个南朝乐府民歌名,最早著录于徐陵所编《玉台新咏》。是南朝乐府民歌中最长的抒情诗篇,历来被视为南朝乐府民歌的代表作。诗中描写了一位少女从初春到深秋,从现实到梦境,对钟爱之人的苦苦思念,洋溢着浓厚的生活气息和鲜明的感情色彩,表现出鲜明的江南水乡特色和纯熟的表现技巧。全诗三十二句,四句一解,用蝉联而下的接字法,顶真勾连。全诗技法之“巧”,令人拍案叫绝。
    尽管在如此纷争的时代古人们仍然秉承着对爱情的执着,令人敬佩。

  • 傅豪说道:

    一周难得的一节语文课啊,陶妈上课真的太好玩了,又玩了,又学了,一节课我吸收了不少的东西,小小的一节课,有着大大的能量,对我的帮助太大了。
    今天又时中秋节,祝大家节日快乐,记得吃月饼,看月亮,赏星星,虽然没有回家,这是最可惜的事情,但是在学校也有许多朋友陪伴着。
    回到今天的话题,陶妈给我们上课的内容,有句话就是,对爱情胸怀一颗赤诚之心,真情倾吐婉转耐寻味,很有意思,有意义的一句话啊,还有傅玄(车摇摇编),还有陈琳(饮马长城爵行),句句有着巨大的含义,五代-后梁(907-923)

    自从上陶妈的课,我学到了很多东西。

  • 蔡依灵(61)说道:

    今天惯例又是陶妈的课。今天讲的是魏晋南北朝的爱情故事,魏晋南北朝(公元220-589年),三国(220-280)是中国历史上的一段时期,主要有曹魏,蜀汉及孙昊三个政权。晋朝(265-420)上承三国,下启南北朝,属于六朝之一,分为两晋(256-316)于东晋(317-420)南北朝(420-589)上承东晋,东胡十六国,下接隋朝。第一个写到的是曹植,他写了一首《浮萍篇》—新人虽可爱,无若故所观。讲述女子当年辞别了双亲,嫁到夫家。她每日恭敬勤恳,而丈夫也对她一宠一爱有加,当女子正沉浸在爱的一温一馨中时,却无缘无故承受罪过,昔日的甜蜜化为乌有。她夜不能寐,辗转反侧,心乱如麻,往事蜂拥而至聚于心头,她的内心很痛苦。新人可爱如茱萸,只是不如故人情意更深长。行云也有返回的时候,丈夫也许会记得情义回到自己身边吧。忧虑无法摆脱,她只得将所有的心绪化成一声长叹,内心的孤寂和满腹的怅惘向谁诉说呢。还讲到一个历史名人谢灵运,他对于皇帝是十分尊敬的,对于他来说,天下如若是一石,皇帝占了八斗,他与天下各占一斗。从这就能看出来,他对皇帝的仰慕之情,是如此的深切。然后我们还谈论到一个古代的美男,潘安。说是十分俊美,去街上转一圈,回来的时候车上面都装满了女子们投掷的水果,如此可见他的人气确实是很高。我觉得最后感触的一句就是衣不如新,人不如故,人在时不知道珍惜视之如衣服,不在时才惶然醒目原来你对我是那样的重要啊。这就是劝诫那些拥有许多而不知道珍惜的人,到晚了千万别后悔。当珍惜的人还在自己身边的时候请一定要珍惜,因为等到失去的再珍惜真的就晚了。那种无力的感觉真的能够杀死一个,一种思念到骨髓中。珍惜眼前人。对于爱情要怀有一颗赤诚之心,相信爱情终究是美满的,那种幸福的感觉真的是特别的特殊的也是能铭心刻骨的。还记得有这么一首歌讲述的是,当我们老了的时候,还能够一起去喜欢的地方玩,我们可以互相讲述对方的往事。这该多浪漫啊。这或许就是爱情的魅力吧。爱情可以追求,但是不能依附。可以勇敢的追求感情,但是不要做男人的附属品。对于你自己来说其实也是一种慢性自杀,没有哪一个附属品是能一直吸引住主人目光的。当热情褪去,你什么都不算,那时后悔就晚了。人都要为自己的选择负责。

  • 谢雨沐说道:

    今天是中秋节,在这里祝家人、朋友、老师和同学们中秋节快乐。谈到中秋节,陶妈笑着说,虽然今天是中秋节,但是,这个中秋节注定不会团圆,你们知道是为什么吗?有的同学就回应道,我们都是为了读书才团圆不了的。我也没有听懂其内涵,就稍稍思索了一番。陶妈说,中秋节就跟春节一样,人都是要做事的,不可能所有的人都能团圆,那些坚守在岗位上的人,都是在为了想团圆的人们而努力工作,若没有了他们,都跑去团圆去了,谁还来服务我们?谁来促进发展?拿春节晚会来说,那些上台表演的人,能团圆吗?若是他们也团圆去了,谁来表演节目?
    非常有内涵的开场,拉开了今天的主题:魏晋南北朝和隋唐五代时期。谈及魏晋南北朝,陶妈主讲爱情,也谈到了几位比较经典的名人,曹植、潘安等。谢灵运和钟嵘都给予了曹植很高的评价,拿谢灵运的话来说,天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。仿佛曹植一人能独挡从古至今全才能人,独挡天下一般,要知道,谢灵运也是一大全才,这样捧曹植,也能想象得出曹植是有多有才了。而钟嵘的话,我最映像深刻的是璨溢古今,卓尔不群。仿佛看见了一个全才的美男在吟诵诗文,七步诗也是出自曹植之手……那种有才并能独挡天下的感觉吧,很是震惊。对于曹植的评价这么高。说起潘安,一生只娶一个妻子,也是一位英俊潇洒的英才,非常有才,一生至情至孝,对爱情的赤诚、坚贞,孝顺自己的母亲,很是敬佩。唐朝,白居易和李商隐也是一代能人,那么强势的朝代,也只出了两位流传古今的大能。白居易的长恨歌本是讽刺后唐,结果被世人读成了杨贵妃和唐明皇的爱情故事……爱情,可以追求,但是不能依附。我也很是敬佩他们。

  • 邓琳说道:

    今天是中秋节,我们一起聚在教室学习国学课,也是一种浪漫的团圆。首先我们学了曹植的《浮萍篇》,这首诗以浮萍起兴,将女子的命运比喻成浮萍一样漂浮不定,没有安全感,第一句写出了她内心的悲哀,接下来的八句女子自述了与丈夫的相遇、相知、相爱、结婚到最后被抛弃了,这八句我们可以读到女子内心的无奈和茫然,曹植运用了心理描写和对比等手法,生动体现出了这首诗的情绪起伏和内心的心理活动的变化。那句很经典的“新人虽可爱,无若故所欢。”新人很可爱,只是不如故人情意更深长。后来陶妈还讲了很多相关的诗句,还有两句最让我印象深刻的是《古艳诗》的“茕茕白兔,东走西顾。衣不如新,人不如故。”陶妈在这里也和我们说,爱情不可以依附,美女与江山,没有人会选择美女,如果一个女生要靠自己的颜值去依附男友,就会被像衣服一样对待,迟早都会被换掉。活着的人要清醒要理智,可以追求,但是千万不要依附。古诗的诗歌也是风格不同,但各有千秋。南方言爱情委婉含蓄,意在表现出一种温情,动人处常在绵绵悱恻,凄苦执着之间;北朝乐府名额言爱情多爽快直接,意在表现出一种坦诚动人之处常在不遮不掩、干脆利落之时。

  • 陈沐说道:

    今天陶妈给我们讲的是“魏晋南北朝隋唐帝国爱情婚姻家国, ”魏晋南北朝是在公元220年到公元589年,讲述的是这一段时期国家的爱情以及婚姻。三国时期是在220年到280年,这是中国历史上的一段时期,主要有曹魏,蜀汉及孙吴三个政权,在晋朝265年到420年,上承三国,下启南北朝,属于六朝之一。分为西晋265年到316年以及东晋317年到420年。南北朝是在420年到589年,由420年刘裕篡东晋建立南朝宋开始,至589年隋灭南朝陈为上,上承东晋,五胡十六国,下接隋朝。
    新人虽可爱,无若故所欢。在曹植的浮萍篇写到,在那时候得到一个女人就可得天下,最后因为这个谣言,她被杀害了。
    所说南方言爱情委婉含蓄,意在表现一种温情,动人处常在缠绵悱恻,凄苦执着之间。北朝乐府民歌言 爱情则多爽快直露,意在表现一种坦诚,动人之处。
    在西洲曲写到,七月七日长生殿,夜半无人私语时。
    在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
    天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
    告诉我们爱情可以追求,但是不能依附。

  • 罗茜霞 62班说道:

    今天上课的内容从魏晋南北朝220年开始,三国220-280年主要分曹魏、蜀汉、孙吴三个政权;晋朝265-420年,上承三国,下启南北朝,属六朝之一,分西晋和东晋;南北朝420-589年,由420年裕篡东晋建于南朝宋开始至589你隋灭南朝陈为止,上承东晋,五胡十六国,下接隋朝。曹操的儿子曹植才华横溢,被谢灵运称赞“天下有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下人共分一斗”。西洲曲是南朝乐府民歌中最长的抒情诗篇。也是东晋、南朝乐府民歌中的代表作。诗中描写了一位少女从初春到深秋,从现实到梦境,对钟爱之人苦苦的思念之情,洋溢着浓厚的生活气息和鲜明的感情色彩。南北方的爱情诗大有不同,南方言爱情委婉含蓄,意在表现一种温情,而北朝乐府民歌言爱情则多爽快直露。李白的“云想衣裳花想容”和白居易的长恨歌都是描写的杨贵妃的美貌以及因为杨贵妃之美而使得“从此君王无早朝”,“七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。”爱情可以追求,但不能依附,靠自己在社会上立足,才能有足够的话语权。

  • 欧阳莉说道:

    今天九月二十四号,中秋节 陶妈给我们上了关于魏晋南北朝的历史与诗歌,南北朝上承三国,下启那你被炒,属于六期之一,分为西晋与东晋,南北朝由420年刘裕篡东晋建立南朝宋开始至589年隋灭南朝,上承东晋,五胡十六国下接隋朝。
    君若清路尘,妾若浊水泥,浮现各异势,会合何时谐,愿为西南风,长逝入君怀,君怀良不井,贱妾当何依,谢灵运:“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗”。南朝评论家钟嵘评价曹植:“其源出于国风骨气奇高,辞采华茂,情兼雅怨。”
    还讲述了潘安是第一美男而且还很有才华,每当他路过一个地方都会有很多水果送给他,和他同期的一个男人看了很羡慕他,也照着他的做法去做,结果得到了别人的唾弃,就像以前的一个故事东施效屏,一味的模仿别人是不好的。
    陶妈还给我们讲了关于爱情方面的,像之前的长城,很多人都去修建了,有一个男人觉得自己回不去了给自己的妻子回信让她另找他人嫁了,但是妻子给他回信说一生就跟他一个人如果他死了,她也不活了,也说明了爱情可以追求,但是不可以依附。

  • 何丞说道:

    今天,陶老师给我们讲了魏晋南北朝期的爱情婚姻,以及唐朝时期的爱情婚姻。说句实话,对于今天的课题,我是十分感兴趣的,原因是老师讲的那几个典型代表,我都是很喜爱的。首先是曹植,对于曹植,我们所认识到最多的就是他的七步诗。他的文采是真的高,不过在三国时期,能写爱情诗的估计也只有他这种人了吧。他写过的诗中,其中的一首《浮萍》讲的就是关于那个时代的女性,在三国时期的漂泊的女子。同时,他还写了一首《洛神赋》,据说也是给甄宓写的。紧接着,我从陶老师那里学到了一种夸人的方法,那就是可以再抬高别人的同时,把自己也炫耀出去。随后的潘安,我所了解的就不多了,我对于他所知道的最多的就是,他是长安城中最美的男人,同时还是全古代第一美男,今天我也知道了他是一个至情至孝之人。随后,就是我迫不及待要讲的时期唐朝,实际上,在最为一开始看见《长恨歌》,我当时没有反应过来。直到后来,我猛然间想起了这首诗。很多人都认识这首诗,因为这首诗写的仅仅是唐玄宗与杨贵妃的爱情故事,杨贵妃很美,美到能被称为中国四大美人。对于他们两人的爱情悲剧。我到有别的想法,李隆基之所以会放弃杨贵妃,是因为他是皇帝。如果有一天,让我来做这个选择,我觉得我会选择美人,因为我不是一个皇帝。结尾的话,我想我用一首诗结尾,那首诗是李白写的。“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。”这是我见过形容美人最美的诗,没有之一。

  • 龚雪怡说道:

    今天这一节国学课进度很快,从魏晋南北朝讲到了唐朝,跨越了七百多年的时间。今天的主角也是耳熟能详的名人,魏晋时代有曹植,潘安,唐朝有白居易,李商隐。
    一直以来,各个文学大家对曹植的评价都非常高,最为著名的就是谢灵运的“才高八斗”。曹植的《七步诗》我们很早就已经学过,而陶妈的主题是爱情,家庭,婚姻,这次自然就是学的爱情诗《明月照高楼》。其实对于曹植,我在上这节课之前最为了解的就是《洛神赋》,有人说洛神其实就是甄姬,今天在课上也如愿听到了曹植和甄姬的故事。
    在三国时期和魏晋南北朝,中原地区一直都处于战乱,少有安定的时候,所以这个时候的诗歌——无论是爱情诗还是其他题材——也总是带着一股哀伤的气氛。
    古代第一美男子潘安也是在我很小的时候就听说了的,比如说掷果盈车,貌比潘安之类的故事,但这些故事多是写潘安有多么多么美貌,今天这节课却学到了他的至情至孝——写给亡妻的《悼亡诗》。潘安如此容貌,为了故去妻子终生不再娶,今天这节课后,我便不止是欣赏潘安的外貌,而更加钦佩他的至情。
    接下来到了隋唐时期,白居易的《长恨歌》知名度就更加广了,杨贵妃和唐玄宗的故事也是很早便看过的,今日在课上还进行了发言。这个故事的过程无比甜蜜“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”,却有一个凄惨的结局,杨玉环最后吊死在马嵬坡,其实想想也是必然,唐玄宗因为杨玉环不理朝政,又提拔了杨贵妃的哥哥杨国忠,偏偏杨国忠还是个奸臣,因此间接引发了安史之乱,也间接引得朝臣叛乱,最终导致杨玉环吊死。陶妈告诉我们,爱情可以追求但不可以依附。是呀,我仔细想了想,好像在一些家庭里,家庭主妇的地位都是最为低下的,而有自己的经济来源的女性在家中的地位会相对的高很多。妈妈也和我说过,千万不能做家庭主妇,因为一旦脱离了丈夫,家庭主妇会与社会脱节,最终连生活能力都会失去。

  • 胡豪杰说道:

    这一次的古代爱情故事讲到了魏晋南北朝还有隋唐时期的一些故事,讲故事自然是为了更好的讲道理,我便来带各位听一下道理。
    魏晋南北朝时期有一位才子是大家耳熟能详的,著名的七步可成诗,更是被谢灵运赞誉为天下才有一石(dan)其独占八斗的曹植,相传他喜欢大才女甄宓,可甄宓已经是曹丕的女人了,据说《洛神赋》中可以窥见曹植对甄宓思而不得的哀思,到底该篇表达的是作者何种思绪我们却是没有办法确定了,但毫无疑问的是这是当时为数不多的带有浪漫主义色彩的诗文,与傅玄的《车遥遥篇》,陈琳的《饮马长城窟行》还有《西洲曲》都是真情倾吐婉转且耐人寻味,无不提醒了我们对爱情要胸怀一颗赤诚心。
    隋唐时期比较出名的则是白居易《长恨歌》,还有一位是晚唐时期的李商隐,而他因为经历以及大环境背景的不同成为了一位爱情诗人。对了,唐玄宗与杨贵妃的故事想必大家都略有耳闻,相传杨贵妃之美,闭月羞花;而唐玄宗因为杨贵妃无心朝事,间接导致了后来的安史之乱,而杨贵妃却是安史之乱中被唐玄宗放弃,当然也有说杨贵妃其实是假死的,但不管怎么说,我们应该明白的是,爱情可以追求;却绝不能依附。

  • 刘颖旎说道:

    三国(220年——280年)是中国历史的一段时期,主要有曹魏、蜀汉及孙吴三个政权到晋朝(265年——420年)上承三国,下启南北朝,属于六朝之一。分为西晋(265年——316年)与东晋(317年——420年)再到南北朝(420年——589年)由420年建立南朝宋开始至589年隋灭南朝陈为止,五胡十六国,下接隋朝。没错,今天上的斯文中国有关的朝代是——魏晋南北朝(公元220年——公元589年)
    在魏晋南北朝时期,曹植被山水诗的开山鼻祖谢云灵评价为“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”再有南朝评价家钟嵘评价曹植“其源出于国风,骨气奇高,词彩华茂,情兼雅怨,体被文质,璨溢今古卓尔不群。”可显而知,曹植的才华是多么让人钦佩。
    随后了解潘安这个无人不晓的历史人物,在古时,人们尊重一人便会往他的车里扔果子,所以潘安每次一周转长安城都会收到一车的水果。潘安这个集才华与美貌一身的男人,被称为古代第一美男并且至情至孝,让大家都喜爱无比,就连年迈的老奶奶也会蹒跚的出来望一眼,就连钟嵘在《诗品》中称“陆才如梅,潘江如江。”
    在魏晋南北朝时期,南方言爱情委婉含蓄,意在表现一种温情,动人之处常在缠绵悱恻、凄苦执着之间而北方相反,北朝乐府民歌言爱情侧爽快直露,意在表现一种坦诚,动人之处常在不遮不掩、干脆利落之时。《西洲曲》就是南朝乐府民歌中最长的抒情诗篇,也是东晋、南朝乐府民歌的代表作,诗中描 写了一位少女从初春到深秋,从现实到梦境,对钟爱之人的苦苦思念,洋溢着浓厚的生活气息和鲜明的感情色彩。同时,这首诗不仅仅让我了解到在那个时代发生的事情,也让我们知道,对待爱情胸怀一颗赤诚的心,真情倾吐宛转耐人寻味。
    “七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此时绵绵无绝期。”这是白居易的《长恨歌》这首诗以喜剧开头而转成悲剧,但是他的现实主义之笔却有着浓浓的嘲讽之情。“爱情,可以追求,但不能依附。”

  • 熊四方说道:

    今天是中秋节,虽然没有跟家人团圆但是过得还算快乐。

    今天陶妈用短短两节课的时间讲完了魏晋南北朝战乱时期的爱情故事。
    在三国时期因为战乱不断,所以没有很多的爱情诗,但是还是有一些可以代表哪个时代爱情的文学,曹植就可以算是当时的代表:新人虽可爱,无若故所欢。写出女色虽然很好看,但是在工作面前都没那么重要。
    南方人的爱情温婉含蓄,表现出来的都是一种温情,动人之处在缠绵悱恻,凄苦执着之间。
    北朝乐府的诗歌大多数都是爽快直露,表现的是一种坦诚。
    隋唐五代时期
    七月七日长生殿,夜班无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨棉无绝期。
    爱情可以追求。但是不可以依附。

  • 刘婧铌说道:

    今天是中秋节,星期一,也刚好是陶妈的课。祝陶妈中秋节快乐。今天从魏晋南北朝讲起,讲了曹植,潘安,白居易。最有感触的是白居易的长恨歌。长恨歌讲的是杨贵妃和唐玄宗的爱情,以前了解到这个故事是因为去看了一部电影,关于贵妃和玄宗,人们知道的是一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来,但其中还有一些被遗忘的。杨玉环原本是玄宗的儿媳,后面却被送给了玄宗,玄宗对她宠爱有加,回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。玄宗还为她准备了极乐之宴,集万千宠爱于一身,强盛时她是帝国的象征,落难时,大唐便不再需要她。极乐之宴之后就是安禄山造反,再是马嵬坡兵变,她被迫赐死,玄宗在江山和美人之间选择了江山,陶妈告诉我们,女孩子不可以依附于他人。

  • 饶晶说道:

    740年的历史,从三国到唐朝,魏晋南北朝陶妈选取了两个人物给我们介绍,他们分别为曹植和潘安;古时候有三曹,分别为为曹操、曹植、曹丕,今天的陶妈介绍的主角为曹植,曹植的才华高到一种境界,谢灵运说:“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”南朝评论家钟嵘,评价曹植:“其源出于国风,骨气奇高,词彩华茂,情兼雅怨,体被文质,粲溢古今,卓尔不群。”然后便是潘安,他为古代第一美男,有才华,至情至孝;钟嵘《诗品》称:“陆才如海,潘才如江。”潘安的妻子死的比较早,自她死后,潘安从未再娶,还写了一首《悼亡诗》悼念她。
    其次便到了隋唐五代时期,印象最深的是唐明皇与杨贵妃之间的爱情;“七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。”白居易的《长恨歌》写了唐明皇与杨贵妃爱情的浓烈以及贵妃死后双方的思念之情,陶妈告诉我们:爱情,可以追求,但是不能依附。
    今天是中秋节,中秋月圆时,虽然不能回家与家人团圆,但相思之情还是要传递给家人的,最后祝大家中秋节快乐。

  • 王凌志 国际高二六十二班说道:

    斯文中国——魏晋南北朝隋唐帝国爱情婚姻家国,在中秋之夜很愉快又再一次听到陶妈的讲课今天我们讲的是魏晋南北朝和隋唐五代时期的故事,这也是一节历史课,三国(220年-280年)是中国历史上的一段时期,主要有曹魏、蜀汉及孙吴三个政权。晋朝(265年-420年)上承三国,下启南北朝,属于六朝之一。分为西晋(265年-316年)与东晋(317年-420年) 。南北朝(420年-589年 )由420年刘裕篡东晋建立南朝宋开始,至589年隋灭南朝陈为止,上承东晋、五胡十六国,下接隋朝。隋唐五代时期公元589年——公元960年,紧接着一首首符合主题的诗被我们津津乐道,第一首新人虽可爱,无若故所欢。这是曹植的 《浮萍篇》诗句第二首是南朝的诗人谢灵远曾说:“天下才有一石,曾子建独占八斗,我得一斗,天下人共分一斗。”第三首是傅玄的《车遥遥篇》车遥遥兮马洋洋,追思君兮不可忘。君安游兮西入秦,愿为影兮随君身。君在阴兮影不见,君依光兮妾所愿!这三首看起来毫无相连其实里面的奥秘多了去了,那到底是什么呢?我认为是反映了封建时代的人们在爱情、婚姻和家庭问题上的命运和理想,一首西洲曲中的忆梅下西洲,折梅寄江北。单衫杏子红,双鬓鸦雏色。西洲在何处?两桨桥头渡。日暮伯劳飞,风吹乌臼树。树下即门前,门中露翠钿。开门郎不至,出门采红莲。采莲南塘秋,莲花过人头。低头弄莲子,莲子清如水。置莲怀袖中,莲心彻底红。忆郎郎不至,仰首望飞鸿。鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日栏杆头。栏杆十二曲,垂手明如玉。卷帘天自高,海水摇空绿。海水梦悠悠,君愁我亦愁。南风知我意,吹梦到西洲。令我痴迷对爱情胸怀一颗赤诚之心和真情倾吐婉转耐人寻味。南方爱情是委婉含蓄的意在表现一种温情,动人处常在缠绵悱恻,凄苦执着之间而北朝乐府民歌更多是对爱情的爽快直露,意在表现一种坦诚,动人之处常在。两者截然相反但确颇有相似,最后的隋唐我又一首白居易的长恨歌最后六句做结尾,七月七日长生殿,在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。啊!爱情,可以追求,但是不能依附我不禁感叹。

  • 宋礼谙辰说道:

    中秋节佳节之时本应在家团圆,此时的我们在学校奋笔疾书。晚上是陶妈的课,爱情故事说到了魏晋南北朝以及隋唐五代十国时期。这一课就讲了700年的历史。魏晋南北朝时期,战乱连年,多为苦情诗,当初男子常被征外出边关修长城,时常有人从山崖上坠落,男子书信劝女改嫁,而女却愿誓死追随夫君,便有了《车遥遥篇》与《饮马长城窟行》。
    南方言爱情委婉含蓄,意在表现出一种温情;而北朝乐府歌言爱情多爽快直露,意在表现坦诚。
    隋唐五代十国时期,天下统一,但当时的男人事业心重,很多都外出考取功名或经商,多为闺怨诗
    爱情,可以追求;但不能依附。

  • 王俊泽说道:

    中秋节本来应该待在家里,但是我们在学校努力奋斗,今天陶妈跟我们讲了魏晋南北朝隋唐帝国爱情婚姻家国,陶妈说但是兵荒马乱,战争连连,男子要被拉去修建长城,有的男子就劝女子改嫁。《车遥遥篇》和《饮马长城窟行》就有了。
    南方言爱情委婉含蓄,意在表现出一种温情;而北朝乐府歌言爱情多爽快直露,意在表现坦诚

  • 陈帅师说道:

    魏晋南北朝公元220年——公元589年的故事里,陶妈上课过程中我记得这一句话:“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下人共分一斗‘’可想而知曹子建的才华。“八斗”是南朝诗人谢灵运称颂三国魏诗人曹植时用的比喻.他说:“天下才有一石,曹子建(曹植)独占八斗,我得一斗,天下共分一斗.”看来,谢灵运对自己的才学也是相当自负的.后来人们便把“才高八斗”这个成语比喻文才高超的人.
    还有一个人他叫潘安,说起潘安,一生只娶一个妻子,也是一位英俊潇洒的英才,非常有才,一生至情至孝,对爱情的赤诚、坚贞,孝顺自己的母亲,很是敬佩。

  • 熊景增说道:

    斯文中国——魏晋南北朝隋唐帝国爱情婚姻家国,在中秋之夜很愉快又再一次听到陶妈的讲课今天我们讲的是魏晋南北朝和隋唐五代时期的故事,这也是一节历史课,三国(220年-280年)是中国历史上的一段时期,主要有曹魏、蜀汉及孙吴三个政权。晋朝(265年-420年)上承三国,下启南北朝,属于六朝之一。分为西晋(265年-316年)与东晋(317年-420年) 。南北朝(420年-589年 )由420年刘裕篡东晋建立南朝宋开始,至589年隋灭南朝陈为止,上承东晋、五胡十六国,下接隋朝。隋唐五代时期公元589年——公元960年,紧接着一首首符合主题的诗被我们津津乐道,第一首新人虽可爱,无若故所欢。
    其次便到了隋唐五代时期,印象最深的是唐明皇与杨贵妃之间的爱情;“七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。”白居易的《长恨歌》写了唐明皇与杨贵妃爱情的浓烈以及贵妃死后双方的思念之情,陶妈告诉我们:爱情,可以追求,但是不能依附。
    今天是中秋节,中秋月圆时,虽然不能回家与家人团圆,但相思之情还是要传递给家人的,最后祝大家中秋节快乐。

  • 杨子萱说道:

    今天是中秋佳节,陶妈在刚开始上课时就给我们送了祝福,并讲了一些关于中秋节的事情,非常有趣。接下来今天课的主题是,魏晋南北朝和隋唐,我们先讲了魏晋南北朝。从公元220年到公元589年,老师着重给我们介绍了两个代表性的人物,一个是曹植,一个是潘安。曹植才华横溢,说到曹植,必能说到曹操和曹丕,陶妈说当时曹植和曹丕争皇位,有一个重要的人物,甄宓,当时甄宓也是个貌美且才华出众的女子,都传得此女者得天下,最后她嫁给了曹丕,所以曹丕当上了皇帝。另一个代表人物潘安,我很早之前就知道了,因为他实在是非常出名,据说是中国古代第一美男子,那时有一个成语叫做掷果盈车,就是潘安驾车出行时,所有女子都像他扔水果,代表了女子的爱慕。陶妈还跟我们讲了他的至情与至亲。至情,潘安只有一位妻子,他们非常相爱,但是他的妻子死的很早,自她以后,潘安再也没有娶妻,并且写了一首悼亡诗来缅怀妻子,足以可见他的钟情,我也感到很感动,一个如此俊美的男子,在古代时,还能保持一直不娶妻深爱着亡妻,太不容易了。之后陶妈还讲了隋唐时期,从公元589年到960年,当时的爱情诗其实是很少的,因为唐朝男子都热衷于考取功名或者经商,这也才导致了唐朝的强盛。很出名的爱情应该是杨贵妃和唐玄宗之间的,但是同样告诉我们一个道理,爱情可以追求,但不能依附。

  • 杨梦谍说道:

    魏晋南北朝公元220年——公元589年
    三国(220年-280年)是中国历史上的一段时期,主要有曹魏、蜀汉及孙吴三个政权。
    晋朝(265年-420年)上承三国,下启南北朝,属于六朝之一。分为西晋(265年-316年)与东晋(317年-420年) 。
    车遥遥兮马洋洋,追思君兮不可忘。
    君安游兮西入秦,愿为影兮岁君身。
    君在阴兮影不见,君依光兮妾所愿。
    ——傅玄
    南方言爱情委婉含蓄,意在表现一种温情,动人处常在缠绵悱恻,凄苦执着之间。
    北朝乐府民歌言爱情则多爽快直露,意在表现一种坦诚,动人处常在不遮一掩,干脆利落之时。
    在魏晋南北朝时期,曹植被山水诗的开山鼻祖谢云灵评价为“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”再有南朝评价家钟嵘评价曹植“其源出于国风,骨气奇高,词彩华茂,情兼雅怨,体被文质,璨溢今古卓尔不群。”可显而知,曹植的才华是多么让人钦佩。

    隋唐五代时期
    隋朝(589年—618年或619年)
    唐朝(619年—960年)
    七月七日长生殿,夜半无人私语时。
    在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
    爱情,可以追求,但不能依附。

  • 费文仲说道:

    魏晋南北朝公元220年——公元589年

    三国(220年-280年)是中国历史上的一段时期,主要有曹魏、蜀汉及孙吴三个政权。

    晋朝(265年-420年)上承三国,下启南北朝,属于六朝之一。分为西晋(265年-316年)与东晋(317年-420年) 。

    南北朝(420年-589年 )由420年刘裕篡东晋建立南朝宋开始,至589年隋灭南朝陈为止,上承东晋、五胡十六国,下接隋朝。

    隋唐五代时期公元589年——公元960年

    五代-后梁(907-923)
    五代-后唐(923-936)
    五代-后晋(936-946)
    五代-后汉(947-950)
    五代-后周(951-960)
    曹植

    潘安

    白居易

    李商隐
    今天是中秋佳节,陶妈在刚开始上课时就给我们送了祝福,并讲了一些关于中秋节的事情,非常有趣。接下来今天课的主题是,魏晋南北朝和隋唐,我们先讲了魏晋南北朝。从公元220年到公元589年,老师着重给我们介绍了两个代表性的人物,一个是曹植,一个是潘安。

  • 朱维新说道:

    今天是中秋节,星期一,也刚好是陶妈的课。祝陶妈中秋节快乐!古代第一美男子,那时有一个成语叫做掷果盈车,就是潘安驾车出行时,所有女子都像他扔水果,代表了女子的爱慕。我今天有点想念家人,但是很开心能上到陶妈的课,给我们上了魏晋南北朝时期的历史文化,他还讲了曹植的故事,我很开心能上到陶妈的课

  • 曹栋说道:

    魏晋南北朝公元220年——公元589年的故事里,陶妈上课过程中我记得这一句话:“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下人共分一斗‘’可想而知曹子建的才华。“八斗”是南朝诗人谢灵运称颂三国魏诗人曹植时用的比喻.他说:“天下才有一石,曹子建(曹植)独占八斗,我得一斗,天下共分一斗.”看来,谢灵运对自己的才学也是相当自负的.后来人们便把“才高八斗”这个成语比喻文才高超的人.
    还有一个人他叫潘安,说起潘安,一生只娶一个妻子,也是一位英俊潇洒的英才,非常有才,一生至情至孝,对爱情的赤诚、坚贞,孝顺自己的母亲,很是敬佩。

  • 王伟波说道:

    斯文中国——魏晋南北朝隋唐帝国爱情婚姻家国,在中秋之夜很愉快又再一次听到陶妈的讲课今天我们讲的是魏晋南北朝和隋唐五代时期的故事,这也是一节历史课,三国(220年-280年)是中国历史上的一段时期,主要有曹魏、蜀汉及孙吴三个政权。晋朝(265年-420年)上承三国,下启南北朝,属于六朝之一。分为西晋(265年-316年)与东晋(317年-420年) 。南北朝(420年-589年 )由420年刘裕篡东晋建立南朝宋开始,至589年隋灭南朝陈为止,上承东晋、五胡十六国,下接隋朝。隋唐五代时期公元589年——公元960年,紧接着一首首符合主题的诗被我们津津乐道,第一首新人虽可爱,无若故所欢。这是曹植的 《浮萍篇》诗句第二首是南朝的诗人谢灵远曾说:“天下才有一石,曾子建独占八斗,我得一斗,天下人共分一斗。”第三首是傅玄的《车遥遥篇》车遥遥兮马洋洋,追思君兮不可忘。君安游兮西入秦,愿为影兮随君身。君在阴兮影不见,君依光兮妾所愿!这三首看起来毫无相连其实里面的奥秘多了去了,那到底是什么呢?我认为是反映了封建时代的人们在爱情、婚姻和家庭问题上的命运和理想,一首西洲曲中的忆梅下西洲,折梅寄江北。

  • 肖洁文说道:

    今天是中秋节,在中秋节的日子里,我们很荣幸的听到了陶妈的课程,中秋节就是团圆的日子,虽然我们在学校,但是我们的心依然和家人在一起。
    陶妈今天给我们讲解了魏晋南北朝的爱情故事和隋唐五代时期 。魏晋时期有曹植潘安,唐朝有白居易,李商隐,曹植的七步诗我们很早就学过,所以有相对的了解,但是其中有一篇浮萍篇,讲述了讲述女子当年辞别了双亲,嫁到夫家。她每日勤恳老实,而丈夫也对她宠爱有加,当女子正沉浸在爱的一温一馨中时,却无缘无故承受罪过,昔日的甜蜜化为乌有。还有白居易的长恨歌,以喜剧开头而转成悲剧。
    潘安是古代的一大美男,说是出去逛街一圈,回来的车上都是装满了女子送的水果,如此可以看出她的人气确实很高。我觉得爱情是要去追的,是要自己把握的,珍惜眼前人,相信爱情是美满的,对爱情要享受,对爱情可以追求但是不能依靠,如今的社会只可以靠自己,不要相信男人。

  • 宋嘉阳说道:

    今天的课从魏晋南北朝(220-280)到隋唐五代时期(589-960)相隔740年,但是有一个特征,都是战乱时期,但是就是在这740年中,一个个的爱情故事产生了。
    开课学了一首《浮萍篇》
    浮萍寄清水。

    随风东西流。

    结发辞严亲。

    来为君子仇。

    恪勤在朝夕。

    无端获罪尤。

    在昔蒙恩惠。

    和乐如瑟琴。

    何意今摧颓。

    旷若商与参。

    茱萸自有芳。

    不若桂与兰。

    新人虽可爱。

    无若故所欢。

    行云有返期。

    君恩傥中还。

    慊慊仰天叹。

    愁心将何愬。

    日月不恒处。

    人生忽若寓。

    悲风来入怀。

    泪下如垂露。

    发箧造裳衣。

    裁缝纨与素。
    它写了一个妇人的悲惨生活。
    还学了一个《车遥遥篇》

    车遥遥兮马洋洋,追思君兮不可忘。

    君安游兮西入秦,愿为影兮随君身。

    君在阴兮影不见,君依光兮妾所愿!

    这首诗通过少女对视觉上影与形韵相互关系的联想比喻,表达了她愿与情郎如形影而不离的愿望,别致地反映出少女那多情、灵秀的情怀,新颖、独特。
    这就是我在陶妈的课上所学的内容。

  • 贺浩然说道:

    今天是中秋节,虽然没有跟家人团圆但是过得还算快乐。
    今天陶妈用短短两节课的时间讲完了魏晋南北朝战乱时期的爱情故事。
    在三国时期因为战乱不断,所以没有很多的爱情诗,但是还是有一些可以代表哪个时代爱情的文学,曹植就可以算是当时的代表:新人虽可爱,无若故所欢。写出女色虽然很好看,但是在工作面前都没那么重要。
    南方人的爱情温婉含蓄,表现出来的都是一种温情,动人之处在缠绵悱恻,凄苦执着之间。
    北朝乐府的诗歌大多数都是爽快直露,表现的是一种坦诚。

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