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云雷屯:人道难,君子以经纶,先终后始

 

 

屯卦的观点:人生需要规划。

屯卦提出的问题怎样进行规划?

取自然现象草木初生为例:云雷屯。草木初生,艰难的钻出土地,它将具有原始的、一切都将美好的、伟大的、亨通的可能。

卦象:道难,君子以经纶,先终后始

建模:有目标、有条理、有主次。

9 thoughts on “云雷屯:人道难,君子以经纶,先终后始
  • 郭家洛说道:

    国庆假期回来的第一堂陶妈的课,今天是关于屯卦的解释。屯卦的观点是人生需要规划,所提出的问题是怎么样进行规划?取自然现象草木初生为例:云雷屯,草木出生,艰难的钻出土地,它将具有原始的,一切的美好的,伟大的,亨通的可能都展现出来。其实屯卦对我应该是最难的一卦,因为人往往对其他都有规划,只是看能走多少步而已。对自己的规划是最困惑的,最近一事令我十分苦恼。因为都国三了,还在为去英国和去美国而苦恼。我又是个很在乎他人评价的一个人,尤其是父母的评价。其实早在开始之前,我就跟父母讲想去英国。父母是给予赞成的和鼓励,而在最近我发现我对英国的不了解和对美国的街头文化的热爱,让我的目标转向美国。我跟父母讲我想去美国,父母说我的想法不坚定。欸~真的让我无法是好。开始的不了解和对生活的规划做的不够好,让我陷入如今的窘境真是左右为难。从屯卦中我又想起父亲在送我上学时候吃饭说的那些话,有些东西只能当成兴趣,有些东西你能玩到极致的能把它当成你的生存资本。哪怕你真的不喜欢,但是你有这个方面的天赋也好和努力也好。在屯卦中,对散财投资这点我很是有感悟,因为有些钱不是你的你也留不住,父亲是个非常信因果的它教育我的因果论与屯卦是十分相似。也许你今天请别人吃个东西或者送个什么,也算你对你的人际关系的一个投资。但是友情又不是建立在这个基础上,毕竟吧君子之交淡入水。但是这么做有其的意义,可能别人会因为你的小恩惠也会行他能力之内的小方便。

  • 李百川说道:

    易经
    云雷屯:君子以经纶。
    陶妈今天为我们分享的是一个意义很远的一卦,也许它不能立马开导你让你释然或是让你成功,但陶老师说了,在十年或是二十年之后你一定会比别人超然!
    而此卦是取自然现象草木初生为例:云雷屯,草木初生,艰难地钻出土地,它将具有原始的一切,一切都将是美好的,伟大的享通的可能,变相的表达了:人道难,君子以经纶,先终后悔。而到最后陶老师所说的,就是在做人的时候要有目标,有条规,有主次。
    陶老师还给我们科普了一个知识,人在十岁的时候不谈学习,二十不谈事业,三十不谈辛苦,四十不谈成功,五十不谈成就,六十不谈人生,才能成为君子。把这个帮到生财之道来说,又会衍生一个新的三角形,之所以要用三角形来解释,是因为万物中以三点构成的东西最为牢固,而这三点飞别为:守住底线,散财投资,聚财扩展。因为一个人守住财,它永远不会增多,反之还会不断减少。所以这一卦对我的未来有非常大的启发,感谢陶老师。

  • 张思航说道:

    今天又跟陶老师一起学习易经——“云雷屯”卦
    “云雷屯,君子以经纶”,这是孔老先生所言,是对这一卦象的理解;陶老师告诉我们,这一卦,就是教我们如何做好规划,如何做好准备,“先终后始”一说就是陶老师对于该卦总结。关于先终后始,就是说做事要先看到结果,看到大方向,看到自己的目的地在哪,再着手去开始。陶老师在课后也举了一个非常生动的例子——就像下围棋。下围棋有三种境界,第一种,也是最基本的一种,就是看一步走两步。在我看来,这样的棋手在现实生活中体现为不能很好的安排自己的生活,无法控制自己的生活节奏,容易被外界的变化影响;而第二种,则是看一步能想到接下来十步的棋手,依陶老师所言,这样的人通常具有处理和规划的能力,能干成小事。而我也觉得提前考虑到自己的情况和接下来的规划是一个理性的人应该具备的能力;最后一种棋手,便是十步之后的一切都了然于心,大有决胜千里之外气概的人,而这样的人,也是少数能走在时代前沿,不被时代所束缚超然脱俗的人。所以说云雷屯这一卦,就好像是一个教我们如何去走路的卦象,什么时候要走,什么时候要停,应该往哪儿走,目的地又在哪里……接下来的时间,陶老师用生动的言辞向我们一一道来——
    云雷屯的卦象,上面一部分为外挂—坎水,下面一部分为内挂—震雷。陶老师提出问题:“为什么这一卦叫云雷屯,而不是水雷屯呢?”陶老师紧接着用水之三态(固液气)向我们解释——雷是如何产生的?是云体之间正负电荷相互摩擦导致高温放电所产生的现象。而云就是由水的气态形式存在的,因云而雷,所以叫云雷屯。陶老师点出,易经就是一本自然科学,又是由自然规律的发展而提炼出的人文科学。
    云雷屯卦的卦辞——“屯:元亨利贞。勿用有攸往,利建侯。”陶老师告诉我们这是说我们可以开始做事,但要有目标和方向,这样才能把事做成。接下来就到了第一句爻辞:“初九,磐桓。利居贞,利建侯。 磐是指大石头,桓是指华表,两者分别代表着厚重和庄严,那么这样的地方,当然是对居住者有利的。陶老师点明此句是告诉我们要蓄力,强自身。找到合适的环境,默默努力,这是我们对未来规划的第一步,如果连实力都没有,又怎么能做成大事呢?

    未完待续……

  • 孔旭说道:

    云雷屯:人道难,君子以经纶,先终后始。
    卦象上面是坎水,下面是震雷。水在上面也就是云,所以这一卦叫云雷屯。“屯”原指植物萌生大地。万物始生,充满艰难险阻,然而顺时应运,必欣欣向荣。意味着君子应当在起始维艰之时筹划经营。所以说人生需要规划,需要有目标、有条理、有主次。

  • 彭子晏说道:

    子曰:“云雷屯,君子以经纶。”
    而陶老师说:“人道难,君子以经纶,先终后始。”
    什么是先终后始呢?即在开始之前看见结果,依据结果,再从头来过。
    “草木初生,艰难的钻出土地,它将是有原始的、一切都将美好的、伟大的、亨通的可能。”
    也许是因为初生吧,如白纸一般的干净、未知,也就拥有无限的可能。
    但与此同时,人生也需要合理的规划,譬如今天讲到的人生十不谈,从十岁不谈学习到百岁不谈完美,生活的难题当然不止这些,可是它一定能起到大部分的指引,让你选择正确的方向

  • 刘家靓说道:

    这堂课我们学习的是《易经》中的第三卦——屯卦 云雷屯。陶老师的理解是先终后始。
    不管是做什么,做规划是第一步。我很清楚自己想要的是什么,有理想,但却没有完善目标和规划。根据我自身的经历来说,选择了出国的道路,平庸早已被我否定,但是上帝不会平白赠送你礼物,需要我一步一步慢慢来,需要为自己做安排。过程中难免出现困难,需刚毅果断。
    君子的以经纶中:储备财务、建立家庭,建立侯国。而散财共赢模型中:守住底线、散财投资、聚资扩展。
    天地万物,一切都是美好的。

  • 张锐晨说道:

    今天上的陶老师的课讲的是易经中的第三卦,屯卦 云雷屯。外卦上卦中说的是水,也就是说本应该为水雷屯,但是水中之雷,终究还是不常见,而大自然中常见的雷,就是云雷。而屯卦所阐述的观点,就是人生是需要规划的。
    具体怎样去规划,这其中也有讲到。其中一点难就难在开头:如初生的草木一般,需艰难的钻出土地,但这之后,就会拥有原始的,美好的,伟大的,亨通的可能。然后对于人生的规划,我现在考虑的还只是开成绩单,最近一直在为雅思担忧,担心害怕考不到分数,耽误出国的时间,但是其实是有好好学习了的,因为并不想让这种担忧成为现实。先一步步来,规划好每一步同时也要有些高瞻远瞩,看好往后十步甚至更多步要怎么走,才能“发大财”。˙
    散财共赢,既能市义,也能赚钱。但是要有底线,不能贪得无厌。散财也就是把财力分散的去投资,同守住底线。

  • 宋卓说道:

    今天我们学习了宋朝时期的爱情。主要讲了苏轼,李清照等人的诗词和爱情。今天我们以三首诗开头,然后讲了陈桥兵变,说了为什么宋朝战斗力的低下。在宋朝是文人管理朝政,指挥军队所以战斗力低。
    但是在另一方面宋朝在全世界所贡献的经济占世界的百分之八十。四大发明其中有三大发明是在宋朝奠定基础。火药改变了世界的格局。
    这节课说明了在一起要有相同的爱好,老师举了李清照的例子。让我们知道了女性提出离婚在宋朝是要坐牢的,而她毅然决然的提出离婚。这说明了要有相同的爱好或者性格。而陆游和唐琬之间的爱情告诉我们爱她就要学会放手。
    这节课我觉得收益匪浅。

  • 施意宇说道:

    今日,陶妈给我们上的是云雷屯:君子以经论,开始我不识卦,后面学得云雷屯中的两卦,上卦为坎,水坎,下卦为震,雷震。陶妈就提出问题:为什么今天学习的是云雷屯而不是水雷屯?原来,水在上通过物理作用后变成了云,所以就称为云雷屯。这告诉了我们《易经》中所含有的知识是很多的,不管是科学上的或者是生活上为人处世上的知识《易经》当中都有。之后,陶妈就开始向我们讲关于这个云雷屯卦的观点;人生需要规划,告诉我们云雷屯卦取自然现象草木处世为例子来告诉我等万物皆有可能,人道难,君子以经论,要先终后始。

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