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元明清时期的爱情婚姻家国——斯文中国

 

 

 

 

 

37 thoughts on “元明清时期的爱情婚姻家国——斯文中国
  • 陶妙如说道:

    第一节 王实甫的《西厢记》

    (一) 王实甫生平及评价

    1. 王实甫,名德信,大都人。(元·钟嗣成《录鬼簿》卷上)

    2. 风月营密匝匝列旌旗,莺花寨明颩颩排剑戟,翠红乡雄纠纠施智谋。作词章风韵美,士林中等辈伏低。新杂剧、旧传奇,《西厢记》天下夺魁。(明·贾仲明《凌波仙》吊词)

    3. 王实甫之词,如花间美人。铺叙委婉,深得骚人之趣,极有佳句,若玉环之出浴华清,绿珠之采莲洛浦。(明·朱权《太和正音谱·古今群英乐府格式》)

    4. 人之赋才,各有所近。马东篱、王实甫,皆胜国名手。马于《黄粱梦》、《岳阳楼》诸剧,种种妙绝,而一遇丽情,便伤雄劲;王于《西厢》、《丝竹芙蓉亭》之外,作他剧多草草你称。尺有所短,信然。(明·王骥德《曲律·杂论第三十九上》)

    5. 世称曲手,必曰关、郑、白、马,顾不及王,要非定论。(同上)

    (二)《西厢记》[1]选注

    第一本 张君瑞闹道场杂剧

    第一折[2]

    [正末扮张生骑马引仆上开[3]] 小生姓张名珙,字君瑞,本贯西洛人[4]也,先人拜礼部尚

    书[5],不幸五旬之上,因病身亡。后一年丧母。小生书剑飘零,功名未遂[6],游於四方。

    即今贞元十七年[7]二月上旬,唐德宗[8]即位,欲往上朝取应,路经河中府[9],过蒲关上[10]有一

    故人,姓杜名确[11],字君实,与小生同郡同学,当初为八拜之交。后弃文就武,遂得武

    举状元,官拜征西大元帅,统领十万大军,镇守着蒲关。小生就望哥哥一遭,却往京师

    求进。暗想小生萤窗雪案[12],刮垢磨光[13],学成满腹文章,尚在湖海飘零,何日得遂大志

    也呵!万金宝剑藏秋水[14],满马春愁压绣鞍。

    [仙吕][点绛唇]游艺中原,脚跟无线、如蓬转[15]。望眼连天,日近长安远[16]。

    [混江龙]向《诗》《书》经传,蠹鱼似不出费钻研[17]。将棘围守暖[18],把铁砚[19]磨穿。投至得云路鹏程九万里,先受了雪窗萤火二十年[20]。才高难入俗人机[21],时乖[22]不遂男儿愿。空雕虫篆刻[23],缀断简残编[24]。

    行路之间,早到蒲津。这黄河有九曲,此正古河内之地,你看好形势也呵!

    [油葫芦]九曲风涛何处显,只除是此地偏[25]。这河带齐梁[26],分秦晋[27],隘幽燕[28];雪浪拍长空,天际秋云卷;竹索缆浮桥,水上苍龙偃[29];东西溃九州[30],南北串百川。归舟紧不紧[31]如何见?却便似驽箭乍离弦。

    [天下乐]只疑是银河落九天[32];渊泉、云外悬,入东洋不离此径穿。滋洛阳千种花[33],润梁园[34]万顷田,也曾泛浮槎到日月边[35]。

    话说间早到城中。这里一座店儿,琴童接下马者!店小二哥[36]那里?[小二上云]自家是

    这状元店里小二哥。官人要下呵,俺这里有干净店房。[末云]头房里下,先撒和[37]那马

    者!小二哥,你来,我问你:这里有甚么闲散心处?名山胜境,福地宝坊皆可。[小二

    云]俺这里有座寺,名日普救寺,是则天皇后香火院,盖造非俗:琉璃殿相近青霄,舍

    利塔[38]直侵云汉。南来北往,三教九流,过者无不瞻仰;则除那里可以君子游玩。[末云]

    琴童料持[39]下响午饭!俺到那里走一遭便回来也。[仆云]安排下饭,撒和了马,等哥哥

    回家。[下] [法聪上]小僧法聪,是这普救寺法本长老座下弟子。今日师父赴斋去了,

    着我在寺中,但有探长老的,便记着,待师父回来报知。山门下立地[40],看有甚么人来。

    [末上云] 却早来到也。[见聪了,聪问云]客官从何来?[末云]小生西洛至此,闻上刹[41]

    幽雅清爽,一来瞻仰佛像,二来拜谒长老。敢问长老在么?[聪云]俺师父不在寺中,贫

    僧弟子法聪的便是,请先生方丈[42]拜茶。[末云]即然长老不在呵,不必吃茶;敢烦和尚

    相引,瞻仰一遭,幸甚![聪云]小僧取钥匙,开了佛殿、钟楼、罗汉堂、香积厨[43]、盘

    桓一会,师父敢待回来。[做看科] [末云]是盖造得好也呵!

    [村里迓鼓]随喜[44]了上方佛殿,早来到下方僧院。行过厨房近西,法堂北,钟楼前面。游了洞房[45],登了宝塔,将回廊绕遍。数了罗汉,参了菩萨,拜了圣贤[46]。

    [莺莺引红娘拈花枝上云]红娘,俺去佛殿上耍去来。[末做见科]呀!

    正撞着五百年前风流业冤[47]。

    [元和令]颠不刺[48]的见了万千,似这般可喜娘的庞儿[49]罕曾见。则着人眼花撩乱口难言,魂灵儿飞在半天。他那里尽人调戏軃[50]着香肩,只将花笑拈。

    [上马娇]这的是兜率宫[51],休猜做了离恨天[52]。呀,谁想着寺里遇神仙!我见他宜嗔宜喜春风面,偏、宜贴翠花钿[53]。

    [胜葫芦]则见他宫样眉儿新月偃,斜侵入鬓边。

    [旦云]红娘,你觑:寂寂僧房人不到,满阶苔衬落花红.[末云]我死也!

    未语人前先腼腆[54],樱桃红绽[55],玉粳白露[56],半晌恰方言。

    [幺篇]恰便似呖呖莺声花外啭[57],行一步可人怜[58]。解舞腰肢娇又软,千般袅娜,万般旖旎[59],似垂柳晚风前。

    [红云]那壁有人,咱家去来。[旦回顾觑末下][末云]和尚,恰怎么观音现来?[聪云]

    休胡说,这是河中府崔相国的小姐。[末云]世间有这等女子,岂非天姿国色乎?休说那

    模样儿,则那一对小脚儿,价值百镒[60]之金。[聪云]偌远地[61],他在那壁,你在这壁,系

    着长裙儿,你便怎知他脚儿?[末云]法聪,来,来,来,你问我怎便知,你觑:

    [后庭花]若不是衬残红,芳径软,怎显得步香尘底样儿[62]浅。且休题眼角儿留情处,则这脚踪儿将心事传。慢俄延,投至到栊门儿前面,刚那了一步远[63]。刚刚的打个照面,风魔了张解元[64]。似神仙归洞天,空馀下杨柳烟,只阙得鸟雀喧。

    [柳叶儿]呀,门掩着梨花深院,粉墙儿高似青天。恨天,天不与人行方便,好着我难消遣,端的是怎留连。小姐呵,则被你兀的不引了人意马心猿[65]?

    [聪云]休惹事,河中开府的小姐去远了也。[末唱]

    [寄生草]兰麝香仍在,佩环声渐远。东风摇曳垂杨线,游丝牵惹桃花片,珠帘掩映芙蓉面。你道是河中开府相公家,我道是南海水月观音现[66]。

    “十年不识君王面,始信婵娟解误人”小生便不往京师去应举也罢。[觑聪云]敢烦和尚

    对长老说知,有僧房借半间,早晚温习经史,胜如旅邸内冗杂,房金依例拜纳,小生

    明日自来也。

    [赚煞]饿眼望将穿馋口涎空咽,空着我透骨髓相思病染,怎当他临去秋波那一转!休道是小生,便是铁石人也意惹情牵。近庭轩,花柳争妍,日午当庭塔影圆。春光在眼前,争奈玉人不见,将一座梵王宫疑是武陵源[67]。[并下]

    第二本 崔莺莺夜听琴杂剧[68]

    第三折

    [夫人排桌子上云]红娘去请张生,如何不见来?[红见夫人云]张生着红娘先行,

    随后便来也。[末上见夫人施礼科][夫人云]前日若非先生,焉得有今日;我一

    家之命,皆先生所活也。聊备小酌,非为报礼,勿嫌轻意。[末云]“一人有庆,

    兆民赖之[69]。”此贼之败,皆夫人之福。万一杜将军不至,我辈皆无免死之术。

    此皆往事,不必挂齿。[夫人云]将[70]酒来,先生满饮此杯。[末云]“长者赐,少

    者不敢辞。[71]”[末做饮酒科][末把夫人酒了][夫人云]先生请坐![末云]小子侍

    立座下,尚然[72]越礼,焉敢与夫人对坐。[夫人云]道不得个“恭敬不如从命”。

    [末谢了,坐][夫人云]红娘,去唤小姐来,与先生行礼者![红朝鬼门道[73]唤云]

    老夫人后堂待客,请小姐出来哩![旦应云]我身子不些不停当[74],来不得。[红

    云]你道请谁哩?[旦云]请谁?[红云]请张生哩?[旦云]若请张生,扶病也索走

    一遭。[红发科[75]了][旦上]免除崔氏全家祸,尽在张生半纸书。

    [双调]【五供养】若不是张解元[76]识人多,别一个怎退干戈。排着酒果,列着笙歌。篆烟[77]微,花香细,散满东风帘幕。救了咱全家祸,殷勤呵正礼,钦敬呵当合[78]。

    [新水令]恰才向碧纱窗下画了双蛾[79],拂拭了罗衣上粉香浮涴[80],只将指尖儿轻轻的贴了钿窝[81]。若不是惊觉人呵,犹压着绣衾卧。

    [红云]觑俺姐姐这个脸儿吹弹得破[82],张生有福也呵![旦唱]

    [幺篇]没查没利谎偻罗[83],你道我宜梳妆的脸儿吹弹得破。

    [红云]俺姐姐天生的一个夫人的样儿。[旦唱]

    你那里休聒[84],不当一个信口开合[85]。知他命福是如何?我做一个夫人也做得过。

    [红云]往常两个都害,今日早则喜也![旦唱]

    [乔木查]我相思为他,他相思为我,从今后两下里相思都较可[86]。酬贺间礼当酬贺,俺母亲也好心多。

    [红云]敢着小姐和张生结亲呵,怎生不做大筵席,会亲戚朋友,安排小酌为何?

    [旦云]红娘,你不知夫人意。

    [搅筝琶]他怕我是赔钱货[87],两当一便成合[88]。据着他举将除贼,也消得家缘[89]过活。费了甚一股那[90],便待要结丝萝[91];休波[92],省人情的奶奶忒虑过[93],恐怕张罗[94]。

    [末云]小子更衣[95]咱。[做撞见旦科][旦唱]

    [庆宣和]门儿外,帘儿前,将小脚那[96]。我恰待目转秋波,谁想那识空便[97]的灵心儿早瞧破。唬得我倒躲,倒躲。

    [末见旦科][夫人云]小姐近前拜了哥哥者[98]![末背云]呀,声息[99]不好了也![旦

    云]呀,俺娘变了卦也![红云]这相思又索害也。[旦唱]

    [雁儿落]荆棘剌[100]怎动那!死没腾无回豁[101]!措支剌[102]不对答!软兀剌难存坐[103]!

    [得胜令]谁承望这即即世世[104]老婆婆,着莺莺做妹妹拜哥哥。白茫茫溢起蓝桥水[105],不邓邓点着袄庙火[106]。碧澄澄清波,扑剌剌将比目鱼[107]分破;急攘攘因何,扢搭地把双眉锁纳合[108]。

    [夫人云]红娘看热酒,小姐与哥哥把盏者![旦唱]

    [甜水令]我这里粉颈低垂,蛾眉频蹙,芳心无那[109],俺可甚“相见话偏多[110]”?星眼朦胧,檀口嗟咨[111],攧窨[112]不过,这席面儿畅好是乌合[113]。

    [旦把酒科][夫人央科][末云]小生量窄。[旦云]红娘接了台盏者!

    [折桂令]他其实咽不下玉液金波[114]。谁承望月底西厢,变做了梦里南柯[115]。泪眼偷淹,酩子里揾湿香罗[116]。他那里眼倦开软瘫做一垛[117];我这里手难抬称[118]不起肩窝。病染沉疴[119],断然难活。则被你送了人呵,当甚么喽啰[120]。

    [夫人云]再把一盏者![红递盏了] [红背与旦云]姐姐,这烦恼怎生是了!

    [旦唱]

    [月上海棠]而今烦恼犹闲可[121],久后思量怎奈何?有意诉衷肠,争奈母亲侧坐,成抛躲,咫尺间如间阔[122]。

    [幺篇]一杯闷酒尊前过,低首无言自摧挫[123]。不甚醉颜酡[124],却早嫌玻璃盏大。从因我,酒上心来较可[125]。

    [夫人云]红娘送小姐卧房里去者![旦辞末出科][旦云]俺娘好口不应心也呵!

    [乔牌儿]老夫人转关儿[126]没定夺,哑谜儿怎猜破;黑阁落甜话儿将人和[127],请将来着人不快活。

    [江水儿]佳人自来多命薄,秀才每从来懦。闷杀没头鹅[128],撇下陪钱货;下场头那答儿发付我!

    [殿前欢]恰才个笑呵呵,都做了江州司马泪痕多[129]。若不是一封书将半万贼兵破,俺一家怎得存活。他不想结姻缘想甚么?到如今难着莫[130]。老夫人谎到天来大;当日成也是您个母亲,今日败也是您个萧何[131]。

    [离亭宴带歇指煞]从今后玉容寂寞梨花朵[132],胭脂浅淡樱桃颗[133],这相思何时是可?昏邓邓黑海来深,白茫茫陆地来厚,碧悠悠青天来阔;太行山般高仰望,东洋海般深思渴[134]。毒害的恁么。俺娘呵,将颤巍巍双头花蕊搓,香馥馥同心缕带割,长搀搀连理琼枝挫。白头娘不负荷[135],青春女成担阁,将俺那锦片也似前程蹬脱[136]。俺娘把甜句儿落空了他,虚名儿误赚了我[137]。[下]

    [末云]小生醉也,告退。夫人根前,欲一言以尽意,未知可否?前者贼寇相迫,

    夫人所言,能退贼者,以莺莺妻之。小生挺身而出,作书与杜将军,庶几[138]得免

    夫人之祸。今日命小生赴宴,将谓有喜庆之期;不知夫人何见,以兄妹之礼相

    待?小生非图哺啜[139]而来,此事果若不谐,小生即当告退。[夫人云]先生纵有活

    我之恩,奈小姐先相国在日,曾许下老身侄儿郑恒。即日有书赴京唤去了,未

    见来。如若此子至,其事将如之何?莫若以金帛相酬,先生拣豪门贵宅之女,

    别为之求,先生台意[140]若何?[末云]既然夫人不与,小生何慕金帛之色?却不道

    “书中有女颜如玉[141]”?则今日便索告辞。[夫人云]你且住者,今日有酒也。红

    娘扶哥哥去书房中歇息,到明日咱别有话说。[下][红扶末科][末念]有分只熬

    萧寺夜[142],无缘难遇洞房春。[红云]张生,少吃一盏却不好![末云]我吃甚么来!

    [末跪红科]小生为小姐,昼夜忘餐废寝,魂劳梦断,常忽忽如有所失。自寺中

    一见,隔墙酬和,迎风待月,受无限之苦楚。甫能[143]得成就婚姻,夫人变了卦,

    使小生智竭思穷,此事几时是了!小娘子,怎生可怜小生,将此意申与小姐,

    知小生之心。就小娘子前解下腰间之带,寻个自尽。[末念]可怜刺股悬梁志[144],

    险作离乡背井魂。[红云]街上好贱柴,烧你个傻角[145]。你休慌,妾当与君谋之。

    [末云]计将安在?小生当筑坛拜将[146]。[红云]妾见先生有囊琴一张,必善于此。

    俺小姐深慕于琴。今夕妾与小姐同至花园内烧夜香,但听咳嗽为令,先生动操[147];看小姐听得时说甚么言语,却将先生之言达知。若有话说,明日妾来回报,这早晚怕夫人寻我,回去也。[下]

    第三本 张君瑞害相思杂剧

    第二折[148]

    [旦上云]红娘伏侍老夫人不得空便,偌早晚[149]敢待来也。起得早了些儿,困思上来,我

    再睡些儿咱。[睡科][红上云]奉小姐言语去看张生,因伏侍老夫人,未曾回小姐话去。

    不听得声音,敢又睡哩,我入去看一遭。

    [中吕]粉蝶儿]风静帘闲,透纱窗麝兰香散,启朱扉摇响双环。绛台[150]高,金荷[151]小,银釭[152]犹灿。比及将暖帐轻弹[153],先揭起这梅红罗[154]软帘偷看。

    [醉春风]则见他钗軃玉斜横[155],髻偏云乱挽。日高犹自不明眸[156],畅好是懒、懒。

    [旦做起身长叹科 ][红唱]

    半晌抬身,几回搔耳,一声长叹。

    我待便将简帖儿[157]与他,恐俺小姐有许多假处[158]哩。我则将这简帖儿放在妆盒儿上,看他

    见了说甚么。[旦做照镜科,见帖看科][红唱]

    [普天乐]晚妆残,乌云軃[159],轻匀了粉脸,乱挽起云鬟。将简帖儿拈,把妆盒儿按,开拆封皮孜孜[160]看,颠来倒去不害心烦。

    [旦怒叫]红娘![红做意云]呀,决撒[161]了也!

    厌的早扢皱了黛眉[162]。

    [旦云 ]小贱人,不来怎么![红唱]

    忽的波低垂了粉颈,氲的呵改变了朱颜[163]。

    [旦云]小贱人,这东西那里将来的?我是相国的小姐,谁敢将这简帖来戏弄我,我几曾

    惯看这等东西? 告过夫人,打下你个小贱人下截来。[红云]小姐使将我去,他着我将

    来。我不识字,知他写着甚么?

    [快活三]分明是你过犯[164],没来由把我摧残;使别人颠倒恶心烦[165],你不惯,谁曾惯?

    姐姐休闹,比及你对夫人说呵,我将这简帖儿去夫人行出首去来[166]。[旦做揪住科]我逗

    你耍来。[红云]放手,看打下下截来。[旦云]张生两日如何?[红云]我则不说。[旦云]

    好姐姐,你说与我听咱![红唱]

    [朝天子]张生近间、面颜,瘦得来实难看。不思量茶饭,怕待动弹;晓夜将佳期盼,废寝忘餐。黄昏清旦,望东墙淹泪眼。

    [旦云]请个好太医看他证候[167]咱。[红云]他证候吃药不济。

    病患、要安,则除是出几点风流汗。

    [旦云]红娘,不看你面时,我将与老夫人看,看他有何面目见夫人?虽然我家亏他,只

    是兄妹之情,焉有外事。红娘,早是你口稳哩;若别人知呵,甚么模样。[红云]你哄

    着谁哩,你把这个饿鬼弄得他七死 八活,却要怎么?

    [四边静]怕人家调犯[168],「早共晚夫人见些破绽,你我何安。[169]」问甚么他遭危难?撺断、得上竿,掇了梯儿看[170]。

    [旦云]将描笔儿[171]过来,我写将去回他,着[172]他下次休是这般。[旦做写科][起身科云]

    红娘,你将去说:小姐看望先生,相待兄妹之礼如此,非有他意。再一遭儿是这般呵,

    必告夫人知道。和你个小贱人都有话说。[旦掷书下][红唱]

    [脱布衫]小孩儿家口没遮拦[173],一味的将言语摧残[174]。把似你使性子,休思量秀才[175],做多少好人家风范。

    [ 红做拾书科]

    [小梁州]他为你梦里成双觉后单,废寝忘餐。罗衣不奈五更寒[176],愁无限,寂寞泪阑干[177]。

    [幺篇]似这等辰勾[178]空把佳期盼,我将这角门儿世不曾牢拴[179],则愿你做夫妻无危难。我向这筵席头上整扮[180],做一个缝了口的撮合山[181]。

    [红云]我若不去来,道我违拗他,那生又等我回报,我须索走一遭。[下][末上云]那书

    倩[182]红娘将去,未见回话。我这封书去,必定成事,这早晚敢待来也。[红上云]须索回

    张生话去。小姐你性儿忒惯得娇了; 有前日的心,那得今日的心来?

    [石榴花]当日个晚妆楼上杏花残[183],犹自怯衣单,那一片听琴心清露月明间。昨日个向晚[184],不怕春寒,几乎险被先生馔[185],那其间岂不胡颜[186]。为一个不酸不醋风魔汉,隔墙儿险化做了望夫山[187]。

    [斗鹌鹑]你用心儿拨雨撩云[188],我好意儿传书寄简。不肯搜自己狂为,则待要觅别人破绽。受艾焙权时忍这番[189]。畅好是奸。

    「张生是兄妹之礼,焉敢如此!」

    对人前巧语花言;—–没人处便想张生,— —背地里愁眉泪眼。

    [红见末科][末云]小娘子来了。擎天柱[190],大事如何了也?[红云]不济事了,先生休傻。

    [末云]小生简帖儿是一道会亲的符箓[191],则是小娘子不用心,故意如此。[红云]我不用

    心?有天理,你那简帖儿好听!

    [上小楼]这的是先生命悭[192],须不是红娘违慢。那简帖儿倒做了你的招状[193],他的勾头[194],我的公案。若不是觑面颜,厮顾盼[195],担饶[196]轻慢,先生受罪,礼之当然。贱妾何辜?争些儿把你娘[197]拖犯。

    [幺篇]从今后相会少,见面难。月暗西厢,凤去秦楼[198],云敛巫山[199]。你也赸[200],我也赸;请先生休讪[201],早寻个酒阑[202]人散。

    [红云]只此再不必申诉足下肺腑,怕夫人寻,我回去也。[末云]小娘子此一遭去,再着

    谁与小生分剖; 必索做一个道理,方可救小生一命。[末跪下揪住红科][红云]张先生

    是读书人,岂不知此意,其事可知矣。

    [满庭芳]你休要呆里撒奸[203];你待要恩情美满,却教我骨肉摧残。老夫人手执着棍儿摩娑看,粗麻线怎透得针关。直待我拄着拐帮闲钻懒,缝合唇送暖偷寒[204]。

    待去呵,小姐性儿撮盐入火[205],

    消息儿踏着泛[206];

    待不去呵,[末跪哭云]小生这一个性命,都在小娘子身上。[红唱]

    禁不得你甜话儿热趱[207]:好着我两下里难人做。

    我没来由分说;小姐回与你的书,你自看者。[末接科,开读科]呀,有这场喜事,撮土

    焚香,三拜礼毕 。早知小姐简至,理合远接,接待不及,勿令见罪!小娘子,和[208]你也

    欢喜。[红云]怎么?[末云]小姐骂 我都是假,书中之意,着我今夜花园里来,和他「哩

    也波哩也罗[209]」哩。[红云]你读书我听。[末云]「待月西厢下,迎风户半开,隔墙花影

    动,疑是玉人来。」[红云]怎见得他着你来?你解与我听咱。[末云] 「待月西厢下」,

    着我月上来;「迎风户半开」,他开门待我;「隔墙花影动,疑是玉人来」,着我跳过

    墙来。[红笑云]他着你跳过墙来,你做下来。端的有此说么?[末云]俺是个猜诗谜的社

    家[210],风流隋何,浪子陆贾[211],我那里有差的勾当。[红云]你看我姐姐,在我行也使

    这般道儿[212]。

    [耍孩儿]几曾见寄书的颠倒瞒着鱼雁[213],小则小心肠儿转关。写着西厢待月等得更阑,着你跳东墙「女」字边「干」[214]。原来那诗句儿里包笼着三更枣[215],简帖儿里埋伏着九里山[216]。他着紧处将人慢[217],您会云雨闹中取静,我寄音书忙里偷闲。

    [四煞]纸光明玉板[218],字香喷麝兰,行儿边湮透非春汗[219]?一缄情泪红犹湿,满纸春愁墨未干。从今后休疑难,放心波玉堂学士[220],稳情取金雀鸦鬟[221]。

    [三煞]他人行[222]别样的亲,俺根前取次看[223],更做道孟光接了梁鸿案[224]。别人行甜言美语三冬暖,我根前恶语伤人六月寒[225]。我为头儿[226]看:看你个离魂倩女[227],怎发付掷果潘安[228]。

    [末云]小生读书人,怎跳得那花园过也?[红唱]

    [二煞]隔墙花又低,迎风户半拴,偷香手段今番按[229]。怕墙高怎把龙门跳[230],嫌花密难将仙桂攀。放心去,休辞惮;你若不去呵,望穿他盈盈秋水,蹙损他淡淡春山[231]。

    [末云]小生曾到那花园里,已经两遭,不见那好处;这一遭知他又怎么?[红云]如今不

    比往常。

    [煞尾]你虽是去了两遭,我敢道不如这番。你那隔墙酬和都胡侃[232],证果[233]的是今番这一简。[红下][末云]万事自有分定,谁想小姐有此一场好处。小生是猜诗谜的社家,风流隋何,浪子陆贾,到那里扢扎帮[234]便倒地。今日颓天[235]百般的难得晚。天,你有万物于人,何故争此一日?疾下去波!读书继晷[236]怕黄昏,不觉西沉强掩门;欲赴海棠花下约,太阳何苦又生根?[看天云]呀,才晌午也,再等一等。 [又看科]今日万般的难得下去也呵。碧天万里无云,空劳倦客身心;恨杀鲁阳贪战[237],不教红日西沉!呀,却早倒西也,再等一等咱。无端三足乌[238],团团光烁烁;安得后羿弓[239],射此一轮落?谢天地!却早日下去也!呀,却早发擂也!呀,却早撞钟也!拽上书房门,到得那里,手挽着垂杨滴流扑[240]跳过墙去。[下]

    第四本 草桥店梦莺莺杂剧

    第二折[241]

    [夫人引俫[242]上云]这几日窃见莺莺语言恍惚,神思加倍,腰肢体态,比向日[243]不同;莫不

    做下来了么 ?[人来云]前日晚夕,奶奶睡了,我见姐姐和红娘烧香,半晌不回来,我

    家去睡了。[夫人云]这桩事都在红娘身上,唤红娘来![俫唤红科][红云]哥哥唤我怎么?

    [俫云]奶奶知道你和姐姐去花园里去,如今要打你哩。[红云]呀!小姐,你带累我也!

    小哥哥,你先去,我便来也。[红唤旦科]姐姐,事发了也,老夫人唤我哩,却怎了?[旦

    云]好姐姐,遮盖咱![红云]娘呵,你做的隐秀[244]者,我道你做下来也。 [旦念]月圆便

    有阴云蔽,花发须教急雨催。[红唱]

    [越调][斗鹌鹑]则着你夜去明来,倒有个天长地久;不争[245]你握雨携云,常使我提心在口[246]。你则合带月披星[247],谁着你停眠整宿?老夫人心数[248]多,情性(亻刍)[249];使不着我巧语花言,将没做有。

    [紫花儿序]老夫人猜那穷酸做了新婿,小姐做了娇妻,这小贱人做了牵头[250]。俺小姐这些时春山低翠,秋水凝眸,别样的都休,试把你裙带儿拴,纽门儿扣,比着你旧时肥瘦,出落[251]得精神,别样的风流。

    [旦云]红娘,你到那里小心回话者![红云]我到夫人处,必问:「这小贱人,

    [金蕉叶]我着你但去处行监坐守,谁着你迤逗[252]的胡行乱走?」若问着此一节呵如何诉休?你便索与他个「知情」的犯由[253]。

    姐姐,你受责理当,我图甚么来?

    [调笑令]你绣帏里效绸缪[254],倒凤颠鸾百事有。我在窗儿外几曾轻咳嗽,立苍苔将绣鞋儿冰透。今日个嫩皮肤倒将粗棍抽,姐姐呵,俺这通殷勤的着甚来由?

    姐姐在这里等着,我过去。说过呵,休欢喜,说不过,休烦恼。[红见夫人科][夫人云]

    小贱人,为甚么不跪下!你知罪么?[红跪云]红娘不知罪。[夫人云]你故自口强哩。若

    实说呵,饶你;若不实说呵,我 直打死你这个贱人!谁着你和小姐花园里去来?[红云]

    不曾去,谁见来?[夫人云]欢郎见你去来,尚故自推哩。[打科][红云]夫人休闪[255]了手,

    且息怒停嗔,听红娘说。

    [鬼三台]夜坐时停了针绣,共姐姐闲穷究,说张生哥哥病久。咱两个背着夫人,向书房问候。

    [夫人云 ]问候呵,他说甚么?[红云]他说来,道

    「老夫人事已休,将恩变为仇,着小生半途喜变做忧」。他道: 「红娘你且先行,教小姐权时[256]落后。」

    [夫人云]他是个女孩儿家,着他落后怎么![红唱]

    [秃厮儿]我则道神针法灸,谁承望燕侣莺俦[257]。他两个经今月余则是一处宿,何须你一一问缘由?

    [圣药王]他每不识忧,不识愁,一双心意两下投。夫人得好休,便好休[258],这其间何必苦追求?常言道「女大不中留[259]」。

    [夫人云]这端事都是你个贱人。[红云]非是张生小姐红娘之罪,乃夫人之过也。[夫人

    云]这贱人倒指下[260] 我来,怎么是我之过?[红云]信者人之根本,「人而无信,不知其

    可也。大车无輗,小车无軏, 其何以行之哉?[261]」当日军围普救,夫人所许退军者,以

    女妻之。张生非慕小姐颜色,岂肯区区[262]建退军之策?兵退身安,夫人悔却前言,岂得

    不为失信乎?既然不肯成就其事,只合酬之以金帛,令张生舍此而去。却不当留请张

    生于书院,使怨女旷夫,各相早晚窥视,所以夫人有此一端。目下老夫人若不息其事,

    一来辱没相国家谱;二来张生日后名重天下,施恩于人,忍令反受其辱哉?使至官司,

    老夫人亦得治家 不严之罪。官司若推其详,亦知老夫人背义而忘恩,岂得为贤哉?红

    娘不敢自专,乞望夫人台鉴:莫若 恕其小过,成就大事,撋[263]之以去其污,岂不为长便

    乎?

    [麻郎儿]秀才是文章魁首,姐姐是仕女班头[264];一个通彻三教九流,一个晓尽描鸾刺绣。

    [幺篇]世有[265]、便休、罢手,大恩人怎做敌头?起白马将军故友,斩飞虎叛贼草寇。

    [络丝娘]不争和张解元参辰卯酉[266],便是与崔相国出乖弄丑。到底干连着自己骨肉,夫人索穷究。

    [夫人云]这小贱人也道得是。我不合养了这个不肖之女。待经官呵,玷辱家门。罢罢!

    俺家无犯法之男, 再婚之女,与了这厮罢。红娘唤那贱人来![红见旦云]且喜姐姐,

    那棍子则是滴溜溜在我身上,吃我直 说过了。我也怕不得许多,夫人如今唤你来,待

    成合亲事。[旦云]羞人答答的,怎么见夫人?[红云]娘根前有甚么羞?

    [小桃红]当日个月明才上柳梢头,却早人约黄昏后[267]。羞得我脑背后将牙儿衬着衫儿袖。猛凝眸,看时节则见鞋底尖儿瘦。一个恣情的不休,一个哑声儿厮耨[268]。呸!那其间可怎生不害半星儿羞?

    [旦见夫人科][夫人云]莺莺,我怎生抬举你来,今日做这等的勾当;则是我的孽障,待

    怨谁的是!我待经官来,辱没了你父亲,这等不是俺相国人家的勾当。罢罢罢!谁似俺

    养女的不长进!红娘,书房里唤将那禽兽来![红唤末科][末云]小娘子唤小生做甚么?

    [红云]你的事发了也,如今夫人唤你来,将小姐配与你哩。小姐先招了也,你过去。[末

    云]小生徨恐,如何见老夫人?当初谁在老夫人行说来?[红云 ]休佯[269]小心,过去便了。

    [幺篇]既然泄漏怎干休?是我相投首[270]。俺家里陪酒陪茶倒撋就。你休愁,何须约定通媒媾?我弃了部署不收[271],你原来「苗而不秀[272]」。呸!你是个银样镴枪头[273]。

    [末见夫人科][夫人云]好秀才呵,岂不闻「非先王之德行不敢行[274]」。我待送你去官司里去来,恐辱没俺家谱。我如今将莺莺与你为妻,只是俺三辈儿[275]不招白衣女婿,你明日便上朝取应去。我与你养着媳妇,得官呵,来见我;驳落[276]呵,休来见我。[红云]张生早则喜也。

    [东原乐]相思事,一笔勾,早则展放从前眉儿皱,美爱幽欢恰动头。既能够,张生,你觑兀的般可喜娘庞儿也要人消受。

    [夫人云]明日收拾行装,安排果酒,请长老一同送张生到十里长亭去。[旦念]寄语西河堤畔柳,安排青眼送行人[277]。[同夫人下][红唱]

    [收尾]来时节画堂箫鼓鸣春昼,列着一对儿鸾交凤友。那其间才受你说媒红,方吃你谢亲酒[278]。[并下]

    第三折

    [夫人长老[279]上云]今日送张生赴京,十里长亭,安排下筵席。我和长老先行,不见张生

    小姐来到。[旦、末 、红同上][旦云]今日送张生上朝取应,早是离人伤感,况值那暮

    秋天气,好烦恼人也呵!悲欢聚散一杯酒,南北东西万里程。

    [正宫][端正好]碧云天,黄花地[280],西风紧。北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。

    [滚绣球]恨相见得迟,怨归去得疾。柳丝长玉骢[281]难系,恨不倩疏林挂住斜晖。马儿迍迍[282]的行,车儿快快的随,却告了相思回避,破题儿又早别离[283]。听得道一声去也,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌:此恨谁知?

    [红云]姐姐今日怎么不打扮?[旦云]你那知我的心里呵?

    [叨叨令]见安排着车儿、马儿,不由人熬熬煎煎的气;有甚么心情花儿、厣儿[284],打扮得娇娇滴滴的媚;准备着被儿、枕儿,则索昏昏沉沉的睡;从今后衫儿、袖儿,都揾做重重叠叠的泪。兀的不闷杀人也么哥!兀的不闷杀人也么哥!久已后书儿、信儿,索与我凄凄惶惶的寄[285]。

    [做到][见夫人科][夫人云]张生和长老坐,小姐这壁坐,红娘将酒来。张生,你向前来,

    是自家亲眷, 不要回避。俺今日将莺莺与你,到京师休辱没[286]了俺孩儿,挣揣[287]一个状

    元回来者。[末云]小生托夫人余荫[288] ,凭着胸中之才,视官如拾芥[289]耳。[洁[290]云]夫人

    主见不差,张生不是落后的人。[把酒了,坐][旦长吁科]

    [脱布衫]下西风黄叶纷飞,染寒烟衰草萋迷[291]。酒席上斜签着坐[292]的,蹙愁眉死临侵地[293]。

    [小梁州]我见他阁泪[294]汪汪不敢垂,恐怕人知;猛然见了把头低,长吁气,推整素罗衣。

    [幺篇]虽然久后成佳配,奈时间[295]怎不悲啼。意似痴,心如醉,昨宵今日,清减[296]了小腰围。

    [夫人云]小姐把盏者![红递酒,旦把盏长吁科云]请吃酒!

    [上小楼]合欢未已,离愁相继。想着俺前暮私情,昨夜成亲,今日别离。我谂知[297]这几日相思滋味,却原来比别离情更增十倍。

    [幺篇]年少呵轻远别,情薄呵易弃掷。全不想腿儿相挨,脸儿相偎,手儿相携。你与俺崔相国做女婿,妻荣夫贵[298],但得一个并头莲[299],煞强如[300]状元及第。

    [夫人云]红娘把盏者![红把酒科][旦唱]

    [满庭芳]供食太急,须臾对面,顷刻别离。若不是酒席间子母每当回避,有心待与他举案齐眉。虽然是厮守得一时半刻,也合着俺夫妻每共桌而食。眼底空留意[301],寻思起就里,险化做望夫石。

    [红云]姐姐不曾吃早饭,饮一口儿汤水。[旦云]红娘,甚么汤水咽得下!

    [快活三]将来的酒共食,尝着似土和泥,假若便是土和泥,也有些土气息,泥滋味。

    【朝天子】煖溶溶玉醅[302],白泠泠似水,多半是相思泪。眼面前茶饭怕不待要吃[303],恨塞满愁肠胃。「蜗角虚名,蝇头微利[304]」,拆鸳鸯在两下里。一个这壁,一个那壁,一递一声长吁气[305]。

    [夫人云]辆起车儿[306],俺先回去,小姐随后和红娘来。[下][末辞洁科][洁云]此一行别

    无话儿,贫僧准备买登科录[307]看,做亲的茶饭少不得贫僧的。先生在意[308],鞍马上保重者!

    从今经忏无心礼[309],专听春雷第一声[310] 。[下][旦唱]

    [四边静]霎时间杯盘狼籍,车儿投东,马儿向西,两意徘徊,落日山横翠。知他今宵宿在那里?在梦也难寻觅。

    张生,此一行得官不得官,疾便回来。[末云]小生这一去白夺一个状元,正是「青霄有

    路终须到,金榜无名誓不归」。[旦云]君行别无所谓,口占一绝[311],为君送行:「弃掷

    今何在,当时且自亲。还将旧来意, 怜取眼前人。[312]」[末云]小姐之意差矣,张珙更敢

    怜谁?谨赓[313]一绝,以剖寸心:「人生长远别,孰与最关亲?不遇知音者,谁怜长叹人?」

    [旦唱]

    [耍孩儿]淋漓襟袖啼红泪[314],比司马青衫更湿[315]。伯劳东去燕西飞[316],未登程先问归期。虽然眼底人千里,且尽生前酒一杯。未饮心先醉[317],眼中流血,心内成灰。

    [五煞]到京师服水土,趁程途[318]节饮食,顺时自保揣[319]身体。荒村雨露宜眠早,野店风霜要起迟!鞍马秋风里,最难调护,最要扶持。

    [四煞]这忧愁诉与谁?相思只自知,老天不管人憔悴。泪添九曲黄河溢,恨压三峰华岳低[320]。到晚来闷把西楼倚,见了些夕阳古道,衰柳长堤。

    [三煞]笑吟吟一处来,哭啼啼独自归。归家若到罗帏里,昨宵个绣衾香暖留春住,今夜个翠被生寒有梦知。留恋你别无意,见据鞍上马,阁不住[321]泪眼愁眉。

    [末云]有甚言语嘱咐小生咱?[旦唱]

    [二煞]你休忧「文齐福不齐[322]」,我则怕你「停妻再娶妻[323]」。休要「一春鱼雁无消息[324]」!我这里青鸾有信[325]频须寄,你却休「金榜无名誓不归[326]」。此一节君须记,若见了那异乡花草[327],再休似此处栖迟[328]。

    [末云]再谁似小姐?小生又生此念?[旦唱]

    [一煞]青山隔送行,疏林不做美,淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语,禾黍秋风听马嘶。我为甚么懒上车儿内,来时甚急,去后何迟?

    [红云]夫人去好一会,姐姐,咱家去![旦唱]

    [收尾]四围山色中,一鞭残照里。遍人间烦恼填胸臆,量这些大小[329]车儿如何载得起?

    [旦、红下][末云]仆童赶早行一程儿,早寻个宿处。泪随流水急,愁逐野云飞。[下]

    四.《西厢记诸宫调》

    卷四(节录)

    生曰:“情已动矣,易为政耳!”因笔砚作诗一首。

    【双调】【御街行】文房四宝都拈住,谩把松烟试。墨池点得兔毫浓,拂拭锦笺一纸。笔头洒落相思泪,尽写心间事。也不打草不勾思,先序几句俺传示。一挥挥就一篇诗,笔翰与羲之无二。须臾和泪一齐封了,上面颠倒写一对鸳鸯字。

    张生谓红娘曰:“敢烦持此达莺左右。”红娘曰:“莺素端雅,焉敢以淫词致于前。然恃先生脱祸之恩,因莺莺慕郎之意,试为呈之。”持笺归,置于妆台一边。莺起理妆,见其简而视之。

    【仙吕调】【赏花时】过雨樱桃血满枝,弄色奇花红间紫。清晓雨晴时,起来梳理,脂粉未曾施。把简儿拈来抬目视,是一幅花笺,写着三五行儿字,是一首断肠诗。低头了一晌,读了又寻思。

    【尾】觑着红娘道:“怎敢如此!打脊风魔虔妮子!”这妮子合死,脸儿上与一照台。

    照台举绶带飞空,实鉴响花砖粉碎。红娘急躲过曰:“死罪!死罪!”诗云:“相思恨转深,谩托鸣琴弄。乐事又逢春,花心应已动。幽情不可违,虚誉何须奉。莫恶月华明,且怜花影重。”

    【仙吕调】【绣带儿】纸窗儿前,照台儿后,一封儿小简,掉在纤纤手。拆开读罢,写着淫诗一首。自来心肠(忄刍),更读着恁般言语,你寻思怎禁受?低头了一晌,把庞儿变了眉儿皱,道:“张兄淫滥如猪狗,若夫人知道,多大小出丑!”不良的贱婢好难容,要砍了项上驴头。多应是你,厮迤厮逗。兀的般言语,怎敢着我咱左右?这回且担免,若还再犯后,孩儿多应没诉休。如今俺肯推穷到底胡追究?思量定不必闲合口,且看当日把子母每曾救。

    【尾】如还没事书房里走,更着闲言把我挑斗,我打折你大腿、缝合你口!“

    莺曰:“非汝孰能持书至此?我以兄有活命之恩,不欲明言。今后勿得!”红娘谢罪。莺曰:“我不欲面折。”因笔左侧,书于笺尾,令红娘:“持此报兄,庶知我意。”红娘精神失措,手足战栗,趋至生前。生惊问之。

    【仙吕调】【点绛唇】惊见红娘,泪汪汪地眉儿皱。生曰:“可憎姐姐,休把人僝僽。百媚莺莺,管许我同欢偶,更深后与俺相约,欲学文君走。”

    【尾】红娘闻语,道:“休针喇,放二四不识娘羞!待要打折我大腿、缝合我口。”

    红娘曰:“几乎累我。”生曰:“何故?”红娘尽诉莺莺意。生惊曰:“奈何?”红娘示笺。生视之,微笑曰:“好事成矣!”红娘曰:“莺适甚怒,却有何言?”生指诗悉解其意:“题其篇曰《明月三五夜》。其诗曰:‘待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。’今十五日,莺诗篇曰《明月三五夜》,则十五夜也,故有‘待月西厢’之句。‘迎风户半开’,私启而候我也。‘拂墙花影动’者,令我因花而逾垣也。‘疑是玉人来’,谓我至矣。”红娘笑曰:“此先生思慕之深,妄生穿凿。实无是也。”言讫而去。生专俟天晚。

    【黄钟宫】【出队子】咫尺抵天涯,病成也都为他,几时到今晚见伊呵?业相的日头儿不转角,敢把愁人刁虐杀?假热脸儿常钦定,把人心鉴察。邓将军你敢早行么?咱供养不曾亏了半恰,枉可惜了俺从前香共花。

    【尾】一刻儿没巴避抵一夏,不当道你个日光菩萨,没转移好教贤圣打。

    第六卷节录

    后数日,生行,夫人暨莺送于道,法聪与焉。经于浦西十里小亭置酒。悲欢离合一樽

    酒,南北东西十里程。

    【大石调】【玉蝉翼】蟾宫客,赴帝阙,相送临郊野。恰俺与莺莺。鸳帏暂相守,被功名使人离缺。好缘业!空悒怏,频嗟叹,不忍轻离别。早是恁凄凄凉凉,受烦恼,那堪值暮秋时节!雨儿乍歇,向晚风如漂冽。那闻得衰柳蝉鸣凄切!未知今日别后,何时重见也。衫袖上盈盈,揾泪不绝。幽恨眉峰暗结。好难割舍,纵有千种风情,何处说!

    【尾】莫道男儿心如铁,君不见满川红叶,尽是离人眼中血。

    【越调】【上平西缠令】景萧萧,风淅淅,雨霏霏,对此景怎忍分离?仆人催促,雨停风息日平西。断肠何处唱《阳关》?执手临歧。蝉声切,蛩声细,角声韵,雁声悲,望去程依约天涯。且休上马,苦无多泪与君垂。此际情绪你争知,更说甚湘妃。

    【斗鹌鹑】嘱咐情郎:“若到帝里,帝里酒酽花秾,万般景媚,休取次共别人,便学连理。少饮酒,省游戏,记取奴言语,必登高第。专听着伊家,好消好息;专等着伊家,宝冠霞帔。妾守空闺,把门儿紧闭;不拈丝管,罢了梳洗。你咱是必,把音书频寄。”

    【雪里梅】“莫烦恼,莫烦恼!放心地,放心地!是必是必,休恁做病做气!”“俺也不似别的,你情性俺都识。临去也,临去也!且休去,听俺劝伊。”

    【错煞】“我郎休怪强牵衣,问你西行几日归?着路里小心呵,且须在意。省可里晚眠早起,冷茶饭莫吃,好将息,我倚门儿专望你。”

    生与莺难别。夫人劝曰:“送君千里,终有一别。”

    【仙吕调】【恋香衾】冉冉征尘动行陌,杯盘取次安排。三口儿连法聪,外更无别客。鱼水似夫妻正美满,被功名等闲离拆。然终须相见,奈时下难捱。君瑞啼痕污了衣袖,莺莺粉泪盈腮。一个止不定长吁,一个顿不开眉黛。君瑞道:“闺房里保重”,莺莺道:“途路上宁耐”。两边的心绪,一样的愁怀。

    【尾】仆人催促怕晚了天色,柳堤儿上把瘦马儿连忙解。夫人好毒害,道:“孩儿每回取个坐车儿来。”

    生辞。夫人及聪皆曰:“好行!”夫人登车,生与莺别。

    【大石调】【蓦山溪】离筵已散,再留恋应无计。烦恼的是莺莺,受苦的是清河君瑞。头西下控着马,东向驭坐车儿。辞了法聪,别了夫人,把樽俎收拾起。临上马,还把征鞍倚。低语使红娘,“更告一盏以为别礼”。莺莺君瑞,彼此不胜愁,厮觑着,总无言,未饮心先醉。

    【尾】满斟离杯长出口气儿,比及道得个“我儿将息”,一盏酒里,白泠泠的滴彀半盏儿泪。

    夫人道:“教郎上路,日色晚矣!”莺啼哭,又赋诗一首赠郎。诗曰:“弃置今何道?当

    时且自亲,还将旧来意,怜取眼前人。”

    【黄钟宫】【出队子】最苦是离别,彼此心头难弃舍。莺莺哭得似痴呆,脸上啼痕都是血,有千种恩情何处说?夫人道:“天晚教郎疾去。”怎奈红娘心似铁,把莺莺扶上七香车。君瑞攀鞍空自攧,道得个“冤家宁耐些”。

    【尾】马儿登程,坐车儿归舍;马儿往西行,坐车儿往东拽:两口儿一步儿离得远如一步也!

    第二节 郑光祖

    一、郑光祖生平及评价

    (1) 元·钟嗣成《录鬼簿》

    光祖字德辉,平阳襄陵人,以儒补杭州路吏。为人方直,不妄与人交。故诸公多鄙之,久则见其情厚,而他人莫之及也。病卒,火葬于西湖之灵芝寺,诸吊送各有诗文。公之所作,不待备述,名闻天下,声彻闺阁。伶伦辈称郑老先生,皆知其为德辉也。惜乎所作,贪于俳谐,未免多于斧凿,此又别论焉。

    又吊词《凌波仙》:乾坤膏馥润肌肤,锦绣文章满肺腑,笔端写出惊人句。解翻腾今共古,占词场老将伏输。《翰林风月》《梨园乐府》,端的是曾下功夫。

    (2) 周德清《中原音韵》

    美哉,德辉之才,名不虚传。

    (3) 明·朱权《太和正音谱》

    郑德辉之词,如九天珠玉。其词出语不凡,若咳唾落乎九天,临风而生珠玉,诚杰作也。

    (4) 明·何良俊《四友斋丛说》

    元人乐府称马东篱、郑德辉、关汉卿、白仁甫为四大家。马之辞老健而乏滋媚,关之辞激厉而少蕴藉,白颇简淡,所欠者俊语,当以郑为第一。

    (5) 清人梁廷 《曲话》

    《(亻刍)梅香》如一本《小西厢》,前后关目、插科打诨,皆一一照本模拟。”

    (6) 王国维《宋元戏曲史》

    元代曲家,自明以来,称关、马、郑、白。然以其年代及造诣论之,宁称关、白、马、郑为妥。关汉卿一空倚傍,自铸伟词,而其言曲尽人情,字字本色,故当为元人第一。白仁甫、马东篱,高华雄浑,情深文明。郑德辉清丽芊绵,自成馨逸,均不失为第一流。其余曲家,均在四家范围内。惟宫大用瘦硬通神,独树一帜。以唐诗喻之,则汉卿似白乐天,仁甫似刘梦得,东篱似李义山,德辉似温飞卿,而大用则似韩昌黎。以宋词喻之,则汉卿似柳耆卿,仁甫似苏东坡,东篱似欧阳永叔,德辉似秦少游,大用似张子野。虽地位不必同,而品格则略相似也。明宁献王《曲品》,跻马致远于第一,而抑汉卿于第十。盖元中叶以后,曲家多祖马、郑,而祧汉卿,故宁王之评如是。其实非笃论也。

    (7) 吴梅《中国戏曲概论》

    襄陵郑光祖……名播省台,声振闺阁,或以豪迈相高,或以俳谐玩世,要皆不越三家(指关汉卿、王实甫、马致远)范围焉。

    二、《迷青琐倩女离魂》

    (一)原剧选注

    第 二 折

    (夫人慌上,云)欢喜未尽,烦恼又来。自从倩女孩儿在折柳亭与王秀才送路,辞别回家,得其疾病,一卧不起。请的医人看治,不得痊可,十分沉重,如之奈何?则怕孩儿思想汤水吃,老身亲自去绣房中探望一遭去来。(下)(正末上,云)小生王文举,自与小姐在折柳亭相别,使小生切切于怀,放心不下。今舣舟[330]江岸,小生横琴于膝,操[331]一曲以适闷[332]咱。(做抚琴科)(正旦别扮离魂上,云)妾身倩女,自与王生相别,思想的无奈,不如跟他同去,背着母亲,一径[333]的赶来。王生也,你只管去了,争知我如何过遣[334]也呵!(唱)

    【越调·斗鹌鹑】人去阳台[335],云归楚峡。不争他江渚停舟,几时得门庭过马[336]?悄悄冥冥,潇潇洒洒。我这里踏岸沙[337],步月华;我觑这万水千山,都只在一时半霎。

    【紫花儿序】想倩女心间离恨,赶王生柳外兰舟[338],似盼张骞天上浮槎[339]。汗溶溶琼珠莹脸,乱松松云髻堆鸦,走的我筋力疲乏。你莫不夜泊秦淮卖酒家[340]?向断桥西下,疏剌剌秋水菰蒲[341],冷清清明月芦花。

    (云)走了半日,来到江边,听的人语喧闹,我试觑咱。(唱)

    【小桃红】我蓦听得马嘶人语喧哗,掩映在垂杨下,唬的我心头丕丕[342]那惊怕,原来是响珰珰鸣榔板[343]捕鱼虾。我这里顺西风悄悄听沉罢,趁着这厌厌[344]露华,对着这澄澄月下,惊的那呀、呀、呀寒雁起平沙。

    【调笑令】向沙堤款踏[345],莎草带霜滑;掠湿湘裙翡翠纱,抵多少苍苔露冷凌波袜[346]。看江上晚来堪画,玩冰壶潋滟天上下[347],似一片碧玉无瑕。

    【秃厮儿】你觑远浦孤鹬落霞,枯藤老树昏鸦[348]。听长笛一声何处发,歌欸乃[349],橹咿哑。

    (云)兀那船头上琴声响,敢是王生?我试听咱。(唱)

    【圣药王】近蓼洼,缆钓槎,有折蒲衰柳老蒹葭[350];傍水凹,折藕芽,见烟笼寒水月笼沙[351],茅舍两三家。

    (正末云)这等夜深,只听得岸上女人声音,好似我倩女小姐,我试问一声波。(做问科,云)那壁不是倩女小姐么?这早晚来此怎的?(魂旦[352]相见科,云)王生也,我背着母亲,一径的赶将你来,咱同上去罢。(正末云)小姐,你怎生直赶到这里来?(魂旦唱)

    【麻郎儿】你好是舒心的伯牙[353],我做了没路的浑家。你道我为甚么私离绣榻,待和伊同走天涯。

    (正末云)小姐是车儿来,是马儿来?(魂旦唱)

    【幺】险把、咱家、走乏,比及你远赴京华。薄命妾为伊牵挂,思量心几时撇下。

    【络丝娘】你抛闪咱,比及见咱,我不瘦杀,多应害杀。(正末云)若老夫人知道怎了也?(魂旦唱)他若是赶上咱,待怎么?常言道:做着不怕。

    (正末做怒科,云)古人云:聘则为妻,奔则为妾[354]。老夫人许了亲事,待小生得官回来,谐两姓之好,却不名正言须!你今私自赶来,有玷风化,是何道理?(魂旦云)王生,(唱)

    【雪里梅】你怒色振增加,我凝睇不归家;我本真情非为相吓,已主定心猿意马[355]。

    (正末云)小姐,你快回去罢。(魂旦唱)

    【紫花儿序】只道你急煎煎趱[356]登程路,元来是闷沉沉困倚琴书,怎不教我痛煞煞泪湿湿琵琶。有甚心着雾鬓轻笼蝉翅[357],双眉淡扫宫鸦。情愿似落絮飞花,谁待问出外争如只在家,更无多话,愿秋风驾百尺高帆,尽春光付一树铅华[358]。

    (云)王秀才,赶你不为别,我只防你一件。(正末云)小姐防我那一件来?(魂旦唱)

    【东原乐】你若是赴御宴琼林[359]罢,媒人每拦住马,高挑起染渲佳人丹青画,卖弄他生长在王侯宰相家。你恋着那奢华,你敢新婚燕尔在他门下。

    (正末云)小生此行,一举及第,怎敢忘了小姐。(魂旦云)你若得登第呵,(唱)

    【绵搭絮】你做了贵门娇客[360],一样矜夸;那相府荣华,锦绣堆压,你还想飞入寻常百姓家[361]?那时节似鱼跃龙门播海涯[362],饮御酒插宫花。那其间占鳌头,占鳌头,登上甲。

    (正末云)小生倘不中呵,却是怎生?(魂旦云)你若不中呵,妾身荆钗裙布,愿同甘苦。(唱)

    【拙鲁速】你若是似贾谊困在长沙[363],我敢似孟光般显贤达[364]。休想我半星儿意差,一分儿抹搭[365]。我情愿举案齐眉傍书榻,任粗粝淡薄生涯,遮莫[366]戴荆钗、穿布麻。

    (正末云)小姐既如此真诚志意,就与小生同上京去,如何?(魂旦云)秀才肯带妾身去呵,(唱)

    【幺篇】把梢公快唤咱,恐家中厮捉拿。只见远树寒鸦,岸草汀沙,满目黄花,几缕残霞。快先把云帆高挂,月明直下;便东风刮,莫消停[367],疾进发。

    (正末云)小姐,则今日同我上京应举去来。我若得了官,你便是夫人县君也。(魂旦

    唱)

    【收尾】各剌剌[368]向长安道上把车儿驾,但愿得文苑客当时[369]奋发。则我这临邛市沽酒卓文君[370],甘伏侍你濯锦江题桥汉司马[371]。(同下)

    第 三 折

    (正末引祗从[372]上,云)小官王文举,自到都下,撺过卷子,小官日不移影,应对万言,圣人大喜,赐小官状元及第。夫人也随小官至此,我如今修一封平安家书,差人岳母行[373]报知。左右的,将笔砚来。(做写书科,云)写就了也。我表白一遍咱:寓都下小婿王文举,拜上岳母座前:自到阙下,一举状元及第,待授官之后,文举同小姐一时回家,万望尊慈垂照。不宣。书已写了,左右的,与我唤张千来。(净扮张千上)(诗云)我做伴当实是强,公差干事多的当[374],一日走了三百里,第二日刚刚捱下坑[375]。自家张千的便是。状元爷呼唤,须索走一遭去。(做见科,云)爷,唤张千那厢使用?(正末云)张千,你将这一封平安家信,直至衡州,寻问张公弼家投下。你见了老夫人,说我得了官也,你小心在意者。(净接书,云)张千知道了,我将着这一封书直至衡州走一遭去。(同下)(老夫人上,云)谁想倩女孩儿自与王生别后,卧病在床,或言或笑,不知是何症侯。这两日不曾看他,老身须亲看去。(下)(正旦抱病,梅香扶上,云)自从王秀才去后,一卧不起,但合眼便与王生在一处,则被这相思病害杀人也呵!(唱)

    【中吕·粉堞儿】自执手临歧[376],空留下这场憔悴,想人生最苦别离。说话处少精神,睡卧处无颠倒,茶饭上不知滋味。似这般废寝忘食,折挫[377]得一日瘦如一日。

    【醉春风】空服遍(目面)眩药[378]不能痊,知他这腌臢病何日起,要好时直等的见他时,也只为这症侯因他上得得。一会家缥缈呵忘了魂灵,一会家精细呵使着躯壳,一会家混沌呵不知天地。

    (云)我眼里只见王生在面前,原来是梅香在这里。梅香,如今是甚时候了?(梅香云)如今春光将尽,绿暗红稀,将近四月也。(正旦唱)

    【迎仙客】日长也愁更长,红稀也信尤稀,(带云)王生,你好下的[379]也!(唱)春归也奄然[380]人未归。(梅香云)姐姐,俺姐夫去了未及一年,你如何这等想他?(正旦唱)我则道相别也数十年,我则道相隔着几万里。为数归期,则那竹院里刻遍琅玕[381]翠。

    【红绣鞋】去时节杨柳西风秋日,如今又过了梨花暮雨寒食。(梅香云)姐姐,你可曾卜一卦么?(正旦唱)则兀那龟儿卦无定准,枉央及;喜蛛儿难凭信[382],灵鹊儿不诚实,灯花儿何太喜。

    (夫人上,云)来到孩儿房门首也。梅香,您姐姐较好些么?(正旦云)是谁?(梅香云)是奶奶来看你哩!(正旦云)我每日眼界只见王生,那曾见母亲来?(夫人见科,云)孩儿,你病体如何?(正旦唱)

    【普天乐】想鬼病最关心,似宿酒迷春睡。绕晴雪杨花陌上,趁东风燕子楼西[383]。抛闪杀我年少人,辜负了这韶华日。早是离愁添萦系,更那堪景物狼籍。愁心惊一声鸟啼,薄命趁一春事已,香魂逐一片花飞。

    (正旦昏科)(夫人云)孩儿,你挣挫些儿!(正旦醒科)(唱)

    【石榴花】早是俺抱沉疴添新病发昏迷,也则是死限紧相催逼,膏盲针灸不能及[384]。(夫人云)我请个良医来调治你。(正旦唱)若是他来到这里,煞强如请扁鹊卢医[385]。(夫人云)我如今着人请王生去。(正旦唱)把似请他时便许做东床婿,到如今悔后应迟。(夫人云)王生去了,再无音信寄来。(正旦唱)他不寄个报喜的信息缘何意,有两件事我先知。

    【斗鹌鹑】他得了官别就新婚,剥落[386]呵羞归故里。(夫人云)孩儿休过虑,且将息自己。(正旦唱)眼见的千死千休,折倒[387]的半人半鬼。为甚这思竭损的枯肠不害饥,苦恹恹一肚皮。(夫人云)孩儿吃些汤粥。(正旦云)母亲,(唱)若肯成就了燕尔新婚,强如吃龙肝凤髓。

    (云)我这一会昏沉上来,只待睡些儿哩。(夫人云)梅香,休要吵闹,等他歇息,我且回去咱。(夫人同梅香下)(正旦睡科)(正末上,见旦科,云)小姐,我来看你哩。(正旦云)王生,你在那里来?(正末云)小姐,我得了官也。(正旦唱)

    【上小楼】则道你辜恩负德,你原来得官及第。你直叩丹墀,夺得朝章,换却白衣[388]。觑面仪,比向日、相别之际,更有三千丈五陵豪气[389]。

    (正末云)小姐,我去也。(下)(正旦醒科,云)分明见王生,说得了官也,醒来却是南柯

    一梦。(唱)

    【幺篇】空疑惑了大一会,恰分明这搭里。俺淘写相思,叙问寒温,诉说真实。他紧摘离,我猛跳起。早难寻难觅.只见这冷清清半竿残日。

    (梅香上,云)姐姐,为何大惊小怪的?(正旦云)我恰才梦见王生,说他得了官也。(唱)

    【十二月】元来是一枕南柯梦里[390],和二三子文翰[391]相知。他访四科习五常典礼[392],通六艺有七步才识[393],凭八韵赋纵横大笔[394],九天上得遂风雷[395]。

    【尧民歌】想十年身刮凤凰池[396],和九卿相八元辅[397]劝余杯。则他那七言诗,六合[398]里少人及。端的个五福[399]全,四气[400]备,占伦魁,震三月春雷。双亲行先报喜,都为这一纸登科记[401]。

    (净上,云)自家张千的便是。奉俺王相公言语,差来衡州下家书,寻问张公弼宅子,人说这里就是。(做见梅香科,云)姐姐,唱喏哩。(梅香云)兀那厮,你是甚么人?(净云)这里敢是张相公宅子么?(梅香云)则这里就是。你问怎的?(净云)我是京师来的,俺王相公得了官也。着我寄书来与家里夫人知道。(梅香云)你则在这里,我和小姐说去。(见正旦科,云)姐姐,王秀才得了官也,着人寄家书来。现在门首哩。(正旦云)着他过来。(梅香见净,云)兀那寄书的,过去见小姐。(净见正旦,惊科,背云)一个好夫人也,与我家奶奶生的一般儿。(回云)我是京师王相公差我寄书来与夫人。(正旦云)梅香,将书来我看。(梅香云)兀那汉子,将书来。(净递书科)(正旦念书科,云)寓都下小婿王文举,拜上岳母座前:自到阙下,一举状元及第,待授宫之后,文举同小姐一时回家。万望尊慈垂照。不宣。他原来有了夫人也,兀的不气杀我也!(气倒科)(梅香救科,云)姐姐苏醒者。(正旦醒科)(梅香云)都是这寄书的。(做打净科)(正旦云)王生,则被你痛杀我也!(唱)

    【哨遍】将往事从头思忆,百年情只落得一口长吁气。为甚么把婚聘礼不曾题,恐少年堕落了春闱。想当日在竹边书舍,柳外离亭,有多少徘徊意。争奈匆匆去急,再不见音容潇洒,空留下这词翰清奇。把巫山错认做望夫石,将小简帖联做断肠集。恰微雨初阴,奈皓月穿窗,早行云易飞。

    【耍孩儿】俺娘把冰绡剪破鸳鸯只,不忍别远送出阳关数里。此时无计住雕鞍,奈离愁与心事相随。愁萦遍垂杨古驿丝千缕,泪添满落日长亭酒一杯。从此去孤辰限,凄凉日,忆乡关愁云阻隔,着床枕鬼病禁持。

    【四煞】都做了一春鱼雁无消息,不甫能一纸音书盼得。我则道春心满纸墨淋漓,原来比休书多了个封皮。气的我痛如泪血流难尽,争些魂逐东风吹不回。秀才每心肠黑,一个个贫儿乍富,一个个饱病难医。

    【三煞】这秀才则好谒僧堂三顿斋[402],则好拨寒炉一夜灰。则好教偷灯光凿透邻家壁[403],则好教一场雨淹了中庭麦[404],则好教半夜雷轰了荐福碑[405]。不是我闲淘气,便死呵死而无怨,待悔呵悔之何及。

    【二煞】倩女呵病缠身,则愿的天可怜,梅香呵,我心事则除是你尽知。望他来表白我真诚意。半年甘分[406]耽疾病,镇日无心扫黛眉。不甫能挨得到今日,头直上打一轮皂盖[407],马头前列两行朱衣。

    【尾煞】并不闻琴边续断弦,倒做了山间滚磨旗[408]。刬地接丝鞭[409]别娶了新妻室。这是我弃死忘生落来的。

    (梅香扶正旦下)(净云)都是俺爷不是了,你娶了老婆便罢,又着我寄纸书来做甚么?我则道是平安家信,原来是一封休书,把那小姐气死了,梅香又打了我一顿。想将起来,都是俺爷不是了。(诗云)想他做事没来由,寄的书来惹下愁.若还差我再寄信,只做乌龟缩了头。(下)

    (二)相关资料

    (1)明·胡应麟《少室山房笔丛》

    倩女离魂事亦唐人小说,虽怪甚,然六朝此类甚多。郑德辉杂剧尚传,神俊不若高,高古弗如董也。

    (2)明·何良俊《四友斋丛说》

    郑德辉《倩女离魂》【越调圣药王】内“近蓼洼,缆钓槎,有折蒲衰柳老蒹葭;傍水凹,折藕芽,烟笼寒水月笼沙,我只见茅舍两三家”。如此等语,清丽流便,语入本色。然殊不秾郁,宜不谐于俗耳也。

    (3)明·孟称舜《柳枝集·倩女离魂》评

    酸楚哀怨,令人断肠。昔时《西厢记》,近日《牡丹亭》,皆为传情绝调,兼之者其此剧乎?《牡丹亭》格调原祖此,读者当自见也。

    (4)清·李调元《雨村曲话》

    虽不出《西厢》窠臼,其秀丽处究不可没”。

    (5)王国维《宋元戏曲史》

    其写男女离别之情者,入郑光祖《倩女离魂》第三折【醉春风】【迎仙客】,此种词如弹丸脱手,后人无能为役。唯南曲中《拜月》、《琵琶》,差能近之。

    (6)唐·陈玄祐《离魂记》

    天授三年,清河张镒,因官家于衡州。性简静,寡知友。无子,有女二人。其长早亡,幼女倩娘,端妍绝伦。镒外甥太原王宙,幼聪悟,美容范。镒常器重,每曰:“他时当以倩娘妻之。”后各长成,宙与倩娘常私感想于寤寐,家人莫知其状。后有宾僚之选者求之,镒许焉。女闻而郁抑,宙亦深恚恨,托以当调,请赴京,止之不可,遂厚遣之。宙阴恨悲恸,诀别上船。日暮,至山郭数里。夜方半,宙不寐,忽闻岸上有一人行声甚速,须臾至船。问之,乃倩娘徒行跣足而至。宙惊喜发狂,执手问其从来。泣曰:“君厚意如此,寝梦相感。今将夺我此志,又知君深情不易,思将杀身奉报,是以亡命来奔。”宙非意所望,欣跃特甚。遂匿倩娘于船,连夜遁去。倍道兼行,数月至蜀。凡五年,生两子,与镒绝信。其妻常思父母,涕泣言曰:“吾曩日不能相负,弃大义而来奔君。向今五年,恩慈间阻。覆载之下,胡颜独存也?”宙哀之,曰:“将归,无苦。”遂俱归衡州。既至,宙独身先至镒家,首谢其事。镒曰:“倩娘病在闺中数年,何其诡说也!”宙曰:“见在舟中!”镒大惊,促使人验之。果见倩娘在船中,颜色怡畅,讯使者曰:“大人安否?”家人异之,疾走报镒。室中女闻喜而起,饰妆更衣,笑而不语,出与相迎。翕然而合为一体,其衣裳皆重。其家以事不正,秘之。惟亲戚间有潜知者。后四十年,夫妻皆丧。二男并孝廉擢第,至丞尉。玄祐少常闻此说,而多异同,或谓其虚。大历末,遇莱芜县令张仲 ,因备述其本末。镒则仲 堂叔,而说极备悉,故记之。

  • 周杨隽龙说道:

    今天有很多老师来听陶妈的课。陶妈跟我们讲了三个朝代:元明清时期。陶妈先给我们讲的是元朝时期,当时是由蒙古族建立的,是中国历史上首次由少数名族建立的大一统王朝。在元朝时期,元好问讲了一句话:问世间,情为何物,直教生死相许。这句话问出了许多人的心声。在那个时期的婚姻制度开始形成一个新的体系。在 《西厢记》中有一句很出名的话“永老无别离,万古常完聚,愿天下有情人都成眷属”。
    然后陶妈讲了明朝,这是中国古代历史上最后一个由汉族建立的大一统中原王朝。有人说:“好的诗词都让别人给写了,但是陶妈不这么认为,因为在每个朝代都会出现新的样式。”陶妈说要德法并治。明代和清朝的婚姻制度是唐朝以来婚姻的一大进步。清朝时中国历史上最后一个大一统封建王朝。有一首著名的诗就是在这个时期做出的《木兰词》。
    爱情婚姻就讲完了

  • 朱维新说道:

    今天陶妈讲了元朝主要爱情故事,元朝是少数民族的爱情,我记得有讲古时候元朝的男人为了金钱抛弃了自己的妻子,就是借妻子给其他人,然后后来再还回来,我觉得自己的妻子不是物品不是有借有还,从此可以看出妇女在当时候的地位,老师还讲了元朝诗人的诗句,有做出评价,但后来红楼梦中的人物说这是假的,胡说八道,老师说这考验语文水平,看不看得出来,反正我是没看出来,后来是明朝,给了我们一张图,后面是明朝的小说比较火,这是为什么呢,因为明朝实行了八股文,八股文太限制诗人的发挥,有了固定的格式,后面就有许多人写小说了。

  • 宋卓说道:

    今天我们讲了元明清朝的婚姻状况。元朝是马背上的名族,所以天生好战,国土面积曾达到1300多万平方公里是中国国土面积最大的朝代。所以人口在不断的减少,于是因为历史背景的原因元朝男人可以买妻或租妻来换钱。
    明朝是最后一个由汉族人建立起来的朝代,所以婚姻制度借鉴了唐朝的。不过只要在明朝结了婚就很难离婚了。而明朝最为出名的就是八股文。现在有很多人说限制了他们的思想。但是我认为这是错的,像张居正写八股文非常漂亮,是个非常厉害的官。
    清朝是中国历史上最后一个封建王朝,和明朝存在的时间是一样的276年。国土面积达到了1316万平方公里。清朝的婚姻制度是在明朝的制度前加了几条,其中一条是必须要早婚。因为清朝因为战争死了太多人了,必须加快人口恢复。所以有了这种规定。

  • 崔瀚翔说道:

    中国诗文里的爱情故事6

    今天是星期一,10月22日,天气阴。
    今天陶妈又在讲中国诗文里的爱情故事了。
    今天陶妈讲的是元明清时期。公元1279年到1991年。
    一开头,陶妈就给我们展示了。
    问世间
    情为何物
    直教生死相许
    这句话大概描写的就是那段时期的爱情开头吧。
    元朝(公元1271年—1368年)由蒙古建立,第一个少数民族建的大一统王朝。仅仅活了98年。这个是我们中国历史上唯一一个地域最辽阔的帝国。
    陶妈在此还说,我们从易经开始就是德法并重了。
    接下来并是明朝(1368年—1644年)最后一个由汉族建立的中原王朝。
    要分离除非是天做了地,要分离除非是东做了西,要分离除非是关做了吏。你要分离时,分不得我。我要离时,离不得你。
    写了当时男女关系不离不弃,很紧密,忠贞不渝,永不变心。
    紧接着是清朝(1636年—1912年),中国历史最后一个少数民族的大统一封建王朝,和明朝很巧都只活了276年。
    在那个时候,政府提倡早婚,因为长年征战。良贱不得未婚,同性不得未婚,男女必须门当户对。
    这里有一首诗
    木兰词
    纳兰性德

    人生若只如初见,何事秋风悲画扇。
    等闲变却故人心,却道故人心易变。
    骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨。
    何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿

    此词描写了一个为情所伤的女子和伤害她的男子坚决分手的情景。打造了一种凄凉、悲催的意境,写了女子被男子抛弃的伤心之情。
    但是天妒英才他只活了31年就死了。

  • 饶晶说道:

    今天陶妈介绍了元明清三个时期,公元1279年—1911年。
    元朝,由蒙古族建立,是中国历史上第一个由少数民族建立的朝代,元朝婚姻制度规定了法定婚书制度,这是中国史上首次明确规定法定婚书制度;明朝,这是最后一个由汉朝建立的时代,明朝主要采用八股取士,明朝的婚姻制度添加了刑法,增加了男方悔婚的处罚,明代
    婚姻制度是唐朝的一大进步;清朝是中国历史上最后一个大一统封建王朝。
    金元时期,元好问的《摸鱼儿 雁丘词》中的:问世间,情为何物,直教生死相许?还有清朝纳兰性德的《木兰词》。
    《木兰词》
    人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲却变故人心,却道故心人易变。
    骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨,何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。
    还有《箜篌引》中的:公无渡河。公竟渡河。堕河而死。将奈公何。和《答夫歌》中的:其鱼淫淫。河大水深。日出当心。

  • 黄张以纯说道:

    今天陶妙如老师教了我们关于元朝,先秦时期,和明朝的相关爱情故事与知识。我感受颇深。
    先秦时期讲了很多的诗词,而让我影响最深刻的是元好问的摸鱼儿,雁丘词。
    乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云:“今旦获一雁,杀之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。”予因买得之,葬之汾水之上,垒石为识,号曰“雁丘”。同行者多为赋诗,予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商,今改定之。
    问世间,情为何物,直教生死相许?
    天南地北双飞客,老翅几回寒暑。
    欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。
    渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?
    横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。
    招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。
    天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。
    千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。
    因为这首诗在我小时候的时候就从电视剧里知道了其中一句诗词,此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的,寄托自己对殉情者的哀思。词的上阕写大雁之间的故事。词的下阕借助对自然景物的描绘,衬托大雁殉情后的凄苦。读来凄婉缠绵,感人至深。
    再说到要元朝时,令我影响最深的是西厢记,然后还有林黛玉对这首诗的评价,也是因为送诗词的男人太无理,令对爱情有深刻的高度感悟的林黛玉唾弃。这个是具有很浓的反封建礼教的色彩,作者写青年人对爱情的渴望,写情与欲的不可遏制与正当合理,写青年人自身的愿望与家长意志的冲突;表达了“愿天下有情的都成了眷属”的爱情观。全剧体制宏伟,用了五本二十折连演一个完整的故事,这在古代杂剧中是罕见的。该剧情节引人入胜,形象鲜明生动,极具诗情画意。是一首很好的诗词。
    上了陶妙如老师的课让我感受了许多谈恋爱的要注意什么还有爱情的高度。

  • 谢雨沐说道:

    元明清时期:元朝、明朝、清朝的简称,三个朝代各有各的特色。中国一直都是德法并治的国家,每一个法律,每一个规则,每一个章节,都有其深刻的含义。说起元朝,著名的诗人就是元好问了,他所著的著名诗词雁丘词,和其非常有名的名句,问世间,情为何物,只教生死相许这一名句不就很好的诠释了什么是“情”吗?所谓情,是指一种感情,一种看不见、摸不着,却如藕断丝连一般的纽带,将你所缠绕,将人与人或者人与物之间的联系缠绕在一起,分断不开。延展出更多的,从情这一样所发展出来的,是“爱”,那么,就发展出来了爱情婚姻等事情。谈及到明朝,这一朝代就延续了唐朝的婚姻制度,并加以完善,添加了刑法、对男方悔婚等的处罚,对女方的权利得以保障和加固。一句诗阐述完整:要分离,除非是天做了地;要分离,除非是东做了西;要分离,除非事关做了吏;你要分时,分不得我,我要离时,离不得你。这就很清楚的表面了明朝的婚姻制度森严,不得随随便便就离婚等事情,制度已经很完整的建立了。男女双方都应该互相遵守,既然是夫妻,就要互相体谅、互帮互助。清朝也延续了明朝的婚姻制度,不过添加了早婚制度和父母包办婚姻的封建制度,并且添加了以婚约、婚书、聘礼等作为成立条件,男女双方不得反悔,同时还添加了刑罚,同性不得结婚和应该门当户对。谈及门当户对,陶妈是既不赞成又不反对,夫妻之间应该三观相同,才不会闹矛盾,才不会家庭破裂,门当户对几乎是相同的家庭,三观应该是一样的,但又有可能是不一样的,所以,我们也是既不赞成又不反对,门当户对在如今的开放性自由恋爱的社会里也是相同的理念吧。遵从传统也何尝不是一种对于文化的敬畏呢?有的时候,古人的大智慧在如今社会也是很有用处的。

  • 何丞说道:

    问世间,情为何物,直教生死相许。这是一句很经典的话,出自元好问。这句话,我觉得写得很有道理。就是这么简单,写的很有道理。它用了很简单的语言,为我解释了“何为情”。随后,紧接着陶老师为我们介绍了元朝时期的婚姻制度,在看到这个的时候,我感到很恐怖。我很难想象在元朝时期的女人,她们真的很可怜。因为,在元朝时期,你竟然可以租妻,并且,甚至可以典当女人。这是一个十分惊恐的事情,当一个人被当作商品来售卖时,她的人格就已经不复存在了。说实话,元朝时期的婚姻制度,为我真正展示了古代人的愚昧。随后,陶老师讲了元词《西厢记》。其中一句话尤为关键,愿天下有情人终成眷属。不过,在明朝时期的婚姻制度,它延续了唐朝时期的婚姻制度,同时它在里面还加了几条制度。不过,明朝也有不好的地方,那就是“八股取士”。它限制了许多读书人的想象,不过,天才之所以是天才,因为天才是永远不会被这种东西束缚的。

  • 蔡依灵(61)说道:

    今天我们上课的主题是元清时期的爱情和婚姻故事,首先元朝是中国历史上首次由少数民族建立的大一统王朝。在历史上,这个王朝存在的时间很短。所以说陶妈没有用很多的时间来介绍这个王朝。然后我们了解到了西厢记,贾母评价这本书编的毫无逻辑性,对于他这种阶级这本书根本就放不进眼里。愿天下所有有情人终成眷属。然后,我们讲到了明朝,明朝婚姻制度是唐朝以来婚姻立法的制度。明朝婚姻制度是仿照唐朝的婚姻制度,唐朝的婚姻制度就是汉族的婚姻传统。要分离,除非是天做了地。要分离,除非是东作了西。要分离,除非事关做了吏。你要分时,分不得我。我要离时,离不得你。我觉得这首诗就很有意思,有很多的方式来串联这首诗。清朝的婚姻制度显得就更加的成熟,他们更加的注意门当户对的问题,同性之间是不允许结婚的。可以看出来制度是很先进的。对于门当户对,我觉得是很有道理的,如果两个人的价值观人生观都不一样的话,在一起也会很痛苦的。当家庭背景和接受的教育差不多时,思想之间的差距就不会有那么大。古时候的道理和标准放到现代来说也是很有道理的。

  • 刘颖旎说道:

    “问世间,情为何物。直教生死相许?”金元时期,元好问自幼聪慧,有着“神童”之美誉,也是著名的文学家、历史家。今天的这节课也是由他的诗歌《摸鱼儿 雁丘词》作为伏笔,为我们讲述了元代时期的婚姻爱情制度。
    在由元朝蒙古统治朝代的婚姻制度中,有着“法定婚书制度”以及必须以地方长老等保荐的“信实妇人”才能作为媒人。但是也有着可以租老婆或者装作是兄妹把自己媳妇卖出去的说法。
    《西厢记》的作者王实甫“愿普天下有情人都成眷属”,在《红楼梦》中,黛玉、宝玉、宝钗及贾母都对《西厢记》有着不同的看法。黛玉认为都是“胡说、淫词艳曲、混话”;而宝玉却用这里面的句子对黛玉表达心意,宝钗评价为“不是分内之事、移情、不可救。”贾母表示“:没趣,编的连影儿也没有了,鬼不成鬼,贼不成贼,编书的是自己塞了自己的嘴,前言不答后语,编了出来取乐,不知世宦读书家的道理,没有这样的事,诌掉了下巴的话。”这个事件也告诉我们一个文化背景、地位不同的人出口就表明自己的思想以及立场。
    接着我们一起了解了明朝(1368年–1644年),这是中国古代历史上最后一个由汉族建立的大一统中原王朝,共传十二世。在明朝时期,爱情诗词都不多,因为采用“八股文”进行八股取士限制了诗作的想象。八股文固定格式:破题、承题、起讲、入手、起股、中股及后股,这前提必须是需要把《四书五经》读熟。
    但是在明朝婚姻制度,明朝延续了唐朝的婚姻制度,讲究“德法并治”所以在婚姻方面增加了刑法,增加了对南方悔婚的处罚及不得收留女逃犯为小妾,不得强占良家妇女为妾,否则依法处置。“要分离,除非是天做了地;要分离,除非是东做了西;要分离,除非事东做了西。你要分时,分不得我。我要离时,离不得你。”这句话很完美的诠释了明朝的婚姻与爱情。
    清朝(1636–1912年 )与清朝一样共享国276年。清朝也是中国历史最后一个封建王朝,共传十帝。在婚姻制度方面他们除了延续明朝制度并增加了男女要求,无论男女一概实行早婚制。因为当时战争多,人口少,担心人口老龄化严重所以才有了这个制度。而且有着父母之命包办婚姻政策以及还有几个小点,1.同性不得未婚2.良贱不得未婚 因为在不同的文化背景、生活背景、语言背景的情况下多少有三观不同的家庭,所以才会开始出现这个政策。
    在这节课,我们收获了很多并把古时的所有爱情婚姻故事都积累下来。从古时候也能吸取很多经验以及避免各种形式的缺点产生。

  • 贺浩然说道:

    问世间,情为何物,直教生死相许。这是一句很经典的话,出自元好问。这句话,我觉得写得很有道理。因为这首诗在我小时候的时候就从电视剧里知道了其中一句诗词,此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的,寄托自己对殉情者的哀思。词的上阕写大雁之间的故事。词的下阕借助对自然景物的描绘,衬托大雁殉情后的凄苦。读来凄婉缠绵,感人至深。后来又讲到《西厢记》其中一句话尤为关键,愿天下有情人终成眷属。这又是截然不同的一面。

  • 欧阳莉说道:

    今天星期一,陶妈给我们上了一堂关于元明清时期的爱情,明朝的八股文最为出名,只要你娶了老婆就很难离婚了,元朝婚姻制度很特别,比如可以买卖妻子和租赁妻子,就像牲畜一样被当作货物,我觉得这样子是很不好的,清朝纳兰性德因为自己心爱的人被皇帝娶走了所以特别难过,三十一岁就郁郁而终了。
    要分离除非是天敌了地,要分离除非是东做了西,要分离,除非事关做了是你要分时,不得我,我要离时离不得你
    从这些话中体现了有多么不舍分离的心情。

  • 黄煜哲说道:

    今天听了陶老师的课,让我知道了元明清三个时期的爱情婚姻。特别让我印象深刻的就是元朝男人的妻子可以被当做商品来进行金钱买卖,要是换到现在来讲的话是个非常不人道的时期,而也让我因此知道了当时妇女们的地位是非常不起眼的,所以这是一个关于元朝非常负面的一个事情。

  • 刘婧铌说道:

    问世间,情为何物,直教生死相许?元朝时期,元好问在途中看到地上有两只雁,便夸奖那个猎人,猎人说,我只射中了一只,另一只是自己投地而亡。情为何物?那么多的人为情所困,情究竟是什么?是你遇到危险了,我没办法去救你,便为你投地而亡。是唯愿他好,我好或不好我都开心。元朝时期,国家法定婚书制度,完善婚姻法,是时代的一大跨越。明朝时期,国家法定不允分离,要分离,除非是天做了地,要分离,除非是东做了西,要分离,除非是官做了吏,你要分时,分不得我,我要离时,离不得你。这首诗也说明了,在明朝,夫妻要离婚是非常困难的。《西厢记》水老无别离,万古常完聚,愿天下有情的都成了眷侣。爱情,可以追求,但不可依附。也不用去期待,该来的始终会来的。

  • 龚雪怡说道:

    又是陶妈的国学课,今天学习的内容是元明清三个朝代。今天所学的诗词并不多,只有两首,分别是元好问的《雁丘词》和纳兰性德的《木兰词》。其实这节课学习的主要内容是这三个朝代的历史背景,关于它们的背景能够孕育出什么样的诗词文化。元朝是中国历史上第一个由少数民族建立起来的大一统王朝,它的政治制度和文化氛围比之前朝多有不同,虽然在最后也被汉文化同化,但是在元初,还是孕育出了一种新的爱情观,在《雁丘词》中“问世间,情为何物,直教生死相许”和《西厢记》中“愿天下有情人终成眷属”中就可见一斑。元曲并没有唐诗宋词那么出名,甚至我们都没有学过几首。其实在我看来只是唐诗太过优秀,相较之下,才掩盖了元曲的光华,但是元曲也有它自己独特的魅力。
    明朝就没有什么出色的诗词了。众所诸知,明清时期出名的是它的小说,四大名著就是最经典的例子。关于明清时代为什么没有出色的诗词,大家都比较认同的一点就是明清时期盛行的八股取士制度。八股文的形式太过严苛,限制了人们的想象,而作出的诗词绝大部分也都千篇一律,还有人说,好的诗词都在唐宋给作尽了。但是陶妈说,八股取士只能限制绝大部分庸人,而是限制不了天才的。他们依旧可以作出优秀的诗。我比较熟悉的便是唐寅。
    清朝距离我们并不遥远,事实上,清朝的诗词文化也并不繁华,陶妈只是着重讲了纳兰性德。纳兰性德终其一生为情所困,在31岁时便郁郁而终,但他却又是一位惊才绝艳的词令家,而所作的词都带有一种悲伤凄凉的氛围,一些史学家怀疑这是抑郁症的表现。但我还是佩服他的,在诗词文化并不繁荣的年代能作出一首又一首让后人景仰的词曲,还有那句流芳百世,家喻户晓的“人生若只如初见,何事秋风悲画扇”,不得不让人心怀敬畏之情。

  • 肖洁文说道:

    今天陶妈给我们上了一堂公开课,今天初中部很多的老师都来听课了,其中还有我以前的班主任,今天陶妈给我们讲解了元明清时代的婚姻爱情,元朝是第一个少数民族建立的大一统王朝,元好问说过:问世间情为何物,直教生死相许。《西厢记》永老无别离,万古常完聚,愿天下有情的都成为眷属,在明朝这是在中国历史上最后一个由汉族建立的大一统中原王朝,有人说,好的诗词都让别人给写了,但是陶妈并不这样认为,在每个朝代都会出现新的样式,陶妈说,要德法并治,·明代婚姻制度是唐朝以来婚姻的一大进步。
    在清朝这是中国历史上最后一个大一统封建王朝,陶妈的爱情婚姻就这样结束了。

  • 傅豪说道:

    今天陶妈的公开课,人很多啊,都是其他部门的老师,也有一些我初中的老师,感觉陶妈很厉害,陶妈还是一如既往的给我们讲了爱情故事,谈恋爱什么的,要正确的谈,不要乱谈,谈恋爱有酸甜苦辣咸,会经历很多的东西,元朝主要爱情故事,元朝是少数民族的爱情,我记得有讲古时候元朝的男人为了金钱抛弃了自己的妻子,就是借妻子给其他人,然后来再还回来,我觉得自己的妻子不是物品不是有借有还,从此可以看出妇女在当时候的地位,在元朝时期,元好问讲了一句话:问世间,情为何物,直教生死相许。这句话问出了许多人的心声。在那个时期的婚姻制度开始形成一个新的体系,还有三观要相同,要合适,三观不同结婚也会离婚,今天陶妈把很多老师邀请过来,也是有很多含义的,不愧国学大师吧!

  • 唐城说道:

    今天有一次迎来了陶妈的课,今天讲的是元明清时期的爱情故事。元朝,是中国历史上首次由少数民族建立的大一统王朝。当时的元朝可谓是兵强马壮,国库充足,甚至打到了俄罗斯和其它的外国国家。在当时就有铭文规定,结婚是需要证件来证明的,我认为这样做非常有利与爱情和家庭,因为结婚证可不是能随便糊弄的。但是,在当时有一个现象非常让我反感,就是如果男人没有钱或者缺钱的话,竟然可以把自己的老婆拿出去出租,可见当代也有点男尊女卑的感觉。我觉得在当时的爱情感觉并不是很真实。

  • 邓琳说道:

    在元朝时期,这里也衍生了很多爱情故事,也有很多诗人淋漓尽致地描述自己的感受和想法,“问世间情为何物,直教生死相许?”这首大家都熟悉的诗句就是出自元朝诗词《摸鱼儿·雁丘词》中,爱情究竟是什么东西,让人如此神魂颠倒,想要生死相许。说到元朝的爱情婚姻,我们已经在国学课上了解到了元朝的婚姻制度:建立婚姻时必须签订婚书或者娶嫁礼书,这样的婚姻才是成立的,并且媒婆必须是有经验有诚信度的,不能在双方中夺取不正规的钱财利益,元朝的婚姻制度非常明确,男女之间必须门当户对才可以成婚,其实不管学问与背景是否匹配,最重要的还是两个人之间三观一致,这样相处起来才会减少很多不必要的矛盾。而到了明朝呢,婚姻制度增加了一些,比如男方悔婚要受罚、不能收逃犯为妻妾、同性不可以结婚,等等。说到同性不能结婚,这个思想已经从古代开始就嵌入了人们的思想中,到了至今仍然是有很大争议的一个点,也是人们饭后会聊到的一个话题,虽然现在没有法律对于同性恋的不准许,但是仍有很多人不认可、不看好,不过也随着时代的变化,也有很多人们的思想开始变化。在清朝的爱情故事里,大家一定知道贾宝玉和薛宝钗,宝钗有个金锁,而且她性情温柔、家世显赫,所以大家都说她和宝玉般配,可是宝玉婚后仍然无法忘记林黛玉,在古代的爱情中,也同样存在很多人有了自己的另一半但是心里还装着其他人的例子。有很多人的婚姻或许并不是自己情愿的,但是自己却也无可奈何,只能将就,这也是一种很凄凉的爱情。最后,引用《西厢记》里的话送给天下所有的有情人:“水老无别离,万古常完聚,愿天下有情的都成眷属。”

  • 罗慧琳说道:

    今天是斯文中国国学课的第六节课,这节课陶妈主要讲的是元明清时期的爱情婚姻家庭,本节课用《摸鱼儿.雁丘词》作为开头,这首词是词人为雁殉情而死的事所感动而做的,词人寄托自己对殉情者的哀思,全诗紧绕“情”字,以雁拟人,塑造了忠于爱情,生死相许的大雁艺术形象,谱写了一首爱情悲歌。从这首诗陶妈就和我们讲到了元朝的爱情婚姻制度,在元朝建立婚姻必须建立婚书,也必须门当户对,这也是历史第一次建立这种制度。随后,陶妈又跟我们讲到了明朝的婚姻制度,明朝的婚姻制度和元朝的很相像,增加了对南方悔婚的处罚,在当时也不得收留女逃犯为妾,也不得抢占良家妇女为妻妾,否者会依法治罪。这可以说是唐朝以来婚姻立法的一大步,也可以说女性的地位在当时有了很大的提升。之后,陶妈有跟我们说了清朝,清朝是中国历史最后一个大一封建王朝。明朝的婚姻制度延续了明朝的婚姻制度,当时,无论男女,一概实行早婚制,以父母知名的封建包办婚姻成为清朝制度的基本特征。可以说当时的婚姻有一大部分是掌握在父母的手上的,门当户对也越来越重要。上了这节课,让我了解了历史几个朝代的婚姻制度,我认识到了在历史上结婚需要门当户对的重要性,在现代门当户对也很重要,但更加重要的是自己是否喜欢对方,结婚是件很严谨的事情,不能随随便便。

  • 朱亮多说道:

    在今天的国学讲座中陶妈给我们带来了元明清三代的爱情故事,在这其中,最令我打动的事清朝的爱情,因为在那个时候的爱情法制最为健全也合情合理。
    陶妈在今天的课上给了我们讲了一个故事——摸鱼儿 雁丘词的来源。摸鱼儿 雁丘词是金代文学家元好问创作的一首词。此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的,寄托自己对殉情者的哀思。开篇一句“问世间、情是何物,直教生死相许?”一个“问”字破空而来,为殉情者发问 ,实际也是对殉情者的赞美。“直教生死相许”则是对“情是何物”的震撼人心的回答。在“生死相许”之前加上“直教”二字,更加突出了“情”的力量。“天南地北双飞客,老翅几回寒暑”这二句写雁的感人生活情景。诗人借首句发出由衷的感概,不由令人更加的捉摸不透爱情的魔力。
    还有一首诗我也尤其的喜欢,那便是初次纳兰性德的木兰花令·拟古决绝词。第一句“人生若只如初见”是整首词里最平淡又是感情最强烈的一句,一段感情,如果在人的心里分量足够重的话,那么无论他以后经历了哪些变故,初见的一刹那,永远是清晰难以忘怀的。而这个初见,不论今后经历了什么,想到初见时羞涩脸红的模样,一下子就拽回到初恋的美好记忆中去了。
    于我个人而言,我很欣赏古人的爱情,虽然它并不完美,但是它却很真实的反应了人与人之间应有的那种懵懂的爱意。
    很感谢今天陶妈给我们带来的一堂爱情国学讲座,关于古代的爱情到此也差不多讲完了,期待下一次陶妈给我们带来更多的国学知识。

  • 熊四方说道:

    今天,主要讲的是关于元明清时期的爱情婚姻故事。
    首先,在上课一开始就提出了一个很值得深思的问题:问世间,情为何物,直教生死相许。这句话,是困扰了中华上下不知道多少年的问题,虽然只是简单十三个字,但是却诠释了什么为真正的情。随后,陶老师为我们讲了关于,元朝的婚姻制度。在那个时候的女人感觉都没有什么地位,如果用我们现代人的角度去看待元朝的婚姻制度,对于女性来说是十分不公平的,女人在婚姻爱情面前失去了自由,反倒是变成了傀儡,变成了当时需求,很多人都没有把女人当一个“灵魂个体”来看。事实上,他们把女人当做了一个商品,甚至在男人贫困潦倒的时候,竟然允许把自己的老婆出租来维持生活。

  • 杨子萱说道:

    又是陶老师的课,来了很多老师听课,都听的很认真,感觉同学们也比以往更认真了。我们这次讲的是元明清时期,从公元1279年到1911年。我们第一首诗讲的是元好问的,问世间,情为何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。君应有语:渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。其中第一句是人尽皆知的,我一直觉得这句话写的特别好,但是不知道是出自何处,这次课涨知识了。听说这首诗是在元好问看到有个人射了两只雁,觉得他很厉害,问他结果那个说他其实技术不好,好不容易射中一只,另一只却也撞树上随它而去了,元好问深受触动,于是写下了这首脍炙人口的诗。我也觉得很感动。之后还有一个令我印象深刻的是元朝时期,蒙古族建立,开始有了法定婚书,没想到婚书是从这里起源的,这让我感到很惊奇,以为我记得以前一些朝代是男子可以随便离婚的,到了元朝,已经不允许随意离婚了。

  • 王伟波说道:

    今天陶妈给我们讲了元明清时期的爱情婚姻。元朝(1271年-1368年),由蒙古族建立,是中国历史上首次由少数民族建立的大一统王朝。蒙古族婚俗是多妻制,妻子的数量多少则视家庭财力而定。所以在当时女子的地位是比较低的。在当时男的要是没有钱可能会把自己的老婆卖出去,或者租出去,来赚钱。有钱的人,会有很多个老婆,与贫穷的人也形成了鲜明的对比。在当时流行一种方式,“弟收兄嫂”的规定,兄收弟妻、外甥收舅母、侄儿收继婶母,甚至长兄与小叔共同接续寡嫂成婚以及姑舅异姓小叔收继表嫂等同样盛行。这样也导致了当时有许多荒废的事情发生。问世间,情为何物,直教生死相许?这句话大致意思是想问一下爱情是个什么东西,竟然叫人生死相许。这句话其实来自元好问的《摸鱼儿·雁丘词》中。其实作者本身对爱情并不是特别了解,但是他却可以通过诗来表达他对爱情的理解。

  • 李明浩说道:

    今天我们学习了元明清时期的爱情故事,元朝的地域达到了1372万平方公里,是中国历史上首次由少数民族建立的大一统王朝,元朝有一个人,名叫元好问,他是当时写情诗写得最好的人之一,有一句大家耳熟能详的“问世间,情为何物,直教生死相许。”明朝时期,八股文限制了诗词的想象力,清朝的木兰词中一句“人生若只为初见”直至今天都是很多情场失意的人很爱讲的一句话。

  • 罗茜霞 62班说道:

    今天陶妈讲了金元时期和元明清时期的历史。问世间,情为何物,直教生死相许。诗人偶然看见一猎人在捕雁,明明只射中了一只鸟却死了两只,猎人说自己捕到了一只雁,只是另一只原本逃走的见了竟一头撞死在树上。诗人为感动两只雁的情而做了这首词。清朝是中国历史上最后一个由汉族建立的大一统中原王朝。明清时期有一种文体叫八股文,八股文是明清科举考试的一种文体。八股文内容必须用古人的语气,连句子长短,文字的繁简还有字数都有限制,决不允许自由发挥,且书写难度极高。明代的婚姻制度是唐朝以来的一大进步,具有浓厚的封建思想,已婚男女要分要离几乎不可能。清朝时历史上最后一个大一统封建王朝。清朝的婚姻要求门当户对,良贱不得为婚。木兰词,由清朝最为著名的词人之一纳兰性德所作,这首词描写的是一个为情所伤的女子和伤害她的男子坚决分手的情景,借用唐玄宗与杨贵妃的爱情典故,通过词中的“秋扇”、“骊山语”、“雨霖铃”、“比翼连枝”这些意象,营造了凄凉、悲楚的意境,抒写了女子被男子抛弃的幽怨之情。

  • 陈沐说道:

    今天陶妈给我们主要讲了元明清的爱情故事,明朝是最后一个汉族统一的朝代,但每一个朝代的爱情也都不是完美的,在明朝的一些制度它保留了唐朝的制度,然后自己新增了一些规则,男方不能悔婚,否则会坐牢,都在慢慢的改善,到清朝也改善了很多,与现在的社会也很想了,同性不能结婚,对公婆不好的可以离,所以我觉得永老无别离,万古常完聚,愿天下有情的都眷了属。也需要德法并治。在明朝的八股取士,表面是限制了很多人的发展以及发挥,但是对于那些很灵活的人,根本就只是换了一种方式在考题,所以不要只看表面,所以在明清时期大多人都选择去写了小说,所以小说是很鼎盛的。

  • 曹栋说道:

    在今天陶先生的课上继续讲了有关于爱情的诗词,这回讲了三个朝代,分别是:元朝、明朝还有清朝。
    首先讲的是元朝。元朝是由蒙古族建立的,是中国历史上首次由少数名族建立的大一统王朝。一开头,陶妈就给我们看了一首。问世间,情为何物,直教生死相许。还有 有情人终成眷属。这两句都特别的经典,流传至今。
    接着讲的是明朝,这是最后一个由汉族所建立的王朝。婚姻制度也是延续了之前唐朝的婚姻制度。明朝主要是八股文闻名,但是八股文也有限制了人们的思想和创作,可是就像陶先生说的那样,真正的人才是不会被这些东西限制住的。 最后讲的就是清朝。在清朝这是中国历史上最后一个大一统封建王朝,陶妈的爱情婚姻就这样结束了。

  • 刘昊宇说道:

    今天在陶妈的课上,涉及的年代是元明清。元明清在历史的长河里都算大朝,地位更加是举足轻重,且十分强盛。
    在这样的特殊时期里,婚姻制度也会随着发生的潮流悄悄转变。元朝因为大多少数民族的人为政,制度伴随着一股草原味儿,蒙古人嘛。但有一点在元朝的贡献还是极大的。在元朝出现了现在结婚登记本的雏形—–结婚时出现了纸质的凭证,且有了明确的婚规,即法定婚书制度,出现了现在类似于媒婆一样的媒人,有了基层划分。所以相对而言变得更加完善。
    在大明时期,明人的诗词相当匮乏。没有了像唐诗宋词元曲一般的称号。主要还是文字狱,束缚了人们的思绪,说出朝廷现状的或者有损朝廷形象的都遭到了迫害。同时在考试制度上实行八股取时。分别是:破题,承题,起讲,入手,起股,中股,后股,束股。首先就在官员上下手,控制思想。在婚姻上首次出现了对男方悔婚的惩罚,在男女平等上迈出重要一步。
    文字狱一直延续到清朝。记得初中语文老师跟我说过,当时一位诗人看到一阵风吹过,翻了几页纸,便写下“清风不识字,何必乱翻书”一句,结果被斩首。但在当时,还是出现了像纳兰性得这样的伟大诗人,做了官知道自己争不过天子,便将自己心爱的女人用诗陈述,这该是种怎样的心境才能达到这样的境界啊。

  • 王凌志 国际高二六十二班说道:

    时间的巨轮又来到了周一,今天晚自习我再一次听到陶妈的讲课,依旧是那么风趣幽默自成一派的陶氏讲课。今天我们讲的是元明清时期的故事,这也是一节历史课,元朝公元( 1279年-1368年)是中国历史上的一段短暂的时期,毋庸置疑最著名的诗篇便是摸鱼儿·雁丘词其中令我印象最深刻的是问世间,情为何物,直教生死相许这句话的意思是啊!请问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?其实剥开最外面一层的字面意思还有一层更深刻的含义就是一个“问”字,这是为殉情者发问 ,实际也是对殉情者的赞美。“直教生死相许”则是对“情是何物”的震撼人心的回答。在“生死相许”之前加上“直教”二字,更加突出了“情”的力量。“天南地北双飞客,老翅几回寒暑”这二句写雁的感人生活情景。明朝公元( 1368年-1644年)国土面积是997万平方公里有着这样一个人他叫王实甫,有着这样一首诗叫《西厢记》到现在还被广为流传的诗句是愿普天下有情人终成眷属更有着四个大字名叫德法并治最后的清朝公元( 1636年-1912年)是中国历史上一个大一统的封建王朝国土面积是1316平方公里有一位天妒英才的词人纳兰性德所作,这首词描写的是一个为情所伤的女子和伤害她的男子坚决分手的情景,抒写了女子被男子抛弃的幽怨之情。,当因为当时的八股取士导致了诗词被限制也是很惋惜的一点,但每个时代都有自己的巅峰,难道不是吗?

  • 杨梦谍说道:

    元明清时代 公元1279—1911年
    摸鱼儿·雁丘词
    问世间情是何物,直教生死相许?
    天南地北双飞客,老翅几回寒暑!
    欢乐趣,离别苦,是中更有痴儿女。
    君应有语:渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去!
    横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。
    招魂楚些何嗟及,山鬼自啼风雨。
    天也妒,未得与,莺儿燕子俱黄土。
    千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。
    元朝(1271年—1368年) 蒙古族建立 定都大都 国土面积:1372万平方公里中国史上首次明确规定法定婚书制度。
    明朝(1368年—1644年)中国古代历史上最后一个有汉朝建立。
    “要分离除非是天做了地要分离除非是东做了西要分离除非事关做了吏你要分时分不得我我要离时离得你。”
    清朝(1636年—1912年)中国历史上最后一个大一统封建王朝
    《木兰词》
    人生若只如初见,何事秋风悲画扇。
    等闲变却故人心,却道故人心易变。
    骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。
    何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。
    木兰词,由清朝最为著名的词人之一纳兰性德所作,这首词描写的是一个为情所伤的女子和伤害她的男子坚决分手的情景,借用唐玄宗与杨贵妃的爱情典故,通过词中的“秋扇”、“骊山语”、“雨霖铃”、“比翼连枝”这些意象,营造了凄凉、悲楚的意境,抒写了女子被男子抛弃的幽怨之情。

  • 费文仲说道:

    今天我们上课的主题是元清时期的爱情和婚姻故事,首先元朝是中国历史上首次由少数民族建立的大一统王朝。在历史上,这个王朝存在的时间很短。所以说陶妈没有用很多的时间来介绍这个王朝。
    《木兰词》
    人生若只如初见,何事秋风悲画扇。
    等闲变却故人心,却道故人心易变。
    骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。
    何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。
    木兰词,由清朝最为著名的词人之一纳兰性德所作,这首词描写的是一个为情所伤的女子和伤害她的男子坚决分手的情景,借用唐玄宗与杨贵妃的爱情典故,通过词中的“秋扇”、“骊山语”、“雨霖铃”、“比翼连枝”这些意象,营造了凄凉、悲楚的意境,抒写了女子被男子抛弃的幽怨之情

  • 熊景增说道:

    今天我们讲了元明清朝的婚姻状况。元朝是马背上的名族,所以天生好战,国土面积曾达到1300多万平方公里是中国国土面积最大的朝代。所以人口在不断的减少,于是因为历史背景的原因元朝男人可以买妻或租妻来换钱。
    接着讲的是明朝,这是最后一个由汉族所建立的王朝。婚姻制度也是延续了之前唐朝的婚姻制度。明朝主要是八股文闻名,但是八股文也有限制了人们的思想和创作,可是就像陶先生说的那样,真正的人才是不会被这些东西限制住的。 最后讲的就是清朝。在清朝这是中国历史上最后一个大一统封建王朝,陶妈所说的爱情婚姻就这样结束了。

  • 王俊泽说道:

    今天有很多老师来听陶妈的课。陶妈跟我们讲了三个朝代:元明清时期。陶妈先给我们讲的是元朝时期,当时是由蒙古族建立的,是中国历史上首次由少数名族建立的大一统王朝。在元朝时期,元好问讲了一句话:问世间,情为何物,直教生死相许。在 《西厢记》中有一句很出名的话“永老无别离,万古常完聚,愿天下有情人都成眷属”。然后陶妈讲了明朝,这是中国古代历史上最后一个由汉族建立的大一统中原王朝。有一首著名的诗就是在这个时期做出的《木兰词》木兰词》
    人生若只如初见,何事秋风悲画扇。
    等闲变却故人心,却道故人心易变。
    骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。。
    何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。

  • 陈帅师说道:

    古代历史元明清时期最为特殊,这个时代里爱情故事并不多。但是这个时代又不一样的改朝换代,清朝最后一个小数民族统治的国家,明朝是最后一段汉族皇帝的国家,而元朝是第一个由小数民族统治的国家。这段历史收到制度的压抑,很多很多的诗人并没有被发掘出来。所以这个时期的爱情诗歌并不多。
    元朝是中国历史上国土面积达到巅峰的时期,里面虽然有侵略的成分但是也是中国古人的功过了。到了清朝遭到大量减少我想这就是因为闭关锁国的原因吧。

  • 戴铄苏说道:

    问世间情为何物
    ——元明清的爱情
    乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云:“今旦获一雁,杀之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。”太和五年,元好问参加科举考试,在赴试途中遇到一个猎人,这个猎人将一对在天空翱翔的大雁射下一只,另一只在空中盘旋哀鸣,看见自己的伴侣已死,便也头朝地撞死。元好问被大雁殉情的行为所打动,写下了《摸鱼儿雁丘词》。于是,他发问“问世间情为何物,直教人生死相许。” 爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?南飞北归遥远的路程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。而如今却只能形影单只,前路漫漫渺茫,独自苟活又有什么意义?这是何等的恩爱,直叫人羡慕。
    元明清的爱情制度,尤其明清,不仅沿用了唐朝的爱情制度,还增加了刑法,德法并治。
    “人生若只如初见,何事秋风悲画扇。”我知道这里是属于班婕妤的故事,班婕妤的《怨歌行》,有了纳兰性德的“何事秋风悲画扇”,班婕妤,汉成帝刘骜妃子,西汉女作家,古代著名才女,善诗赋,著名的幽雅贤德的女子,名门闺秀。成帝初年入宫,因美而贤,深获殊宠。一次,成帝想与她同辇出游,她言道:“贤圣之君皆有名臣在侧,三代末主乃有嬖女。”退而不敢奉诏。然而,却在那天,赵合德和赵飞燕来了,她也开始了她的寂寞。总有一些人,宁可枝头抱香死,不随黄叶舞秋风。本应当相亲相爱,但却成了相离相弃。

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