做温暖的教育

国培传善, 国学教育, 高考研究

中国诗文里的家与家教

36 thoughts on “中国诗文里的家与家教
  • 蔡依灵(61)说道:

    今天依旧是陶妈的三节连堂课,今天的主题与往常不同讲述的不再是爱情而是中国诗文里的家与家教。钱钟书说:“家庭是金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进来,笼子内的鸟想飞出来。“对于我来说,有家人的地方才算家,家不仅是个住所,更是家人们交流感情的绝妙之地。善小亦传,纠错为智。隐错不智,不从世俗。这里还有一个小故事,有人来到一个家庭,家里的父亲正在搓麻将,儿子坐在旁边无言,那个人问儿子,你们家的家风是什么,儿子思索很久无语,这是父亲大声道:东风!儿子坐在旁边感到不快,那人问他难道你家的家风就是东风么?儿子说当然不是。这时肯定有很多说父亲的教育没到位,但是又曾想过儿子明明知道父亲做的不对却不及时指出来,导致自己没有得到好的教育反而自己生气。所以从这里看出来家教并不只依赖于父母,自己也要勇于指出父母的错误,而且还要有一个想要受教的心。很多孩子对于父母都是敢怒不敢言,明明知道父母做的不对,却还是不指出来,导致后面酿成大祸。然后,我们知道了中国第一位家庭教师–伊尹。他对于皇子的教育可以说是非常到位了,既能让皇子真正理解,也不会感到恼怒。他的教育中皇子应当体恤下民,力戒贪逸。勤勉从政,谨言慎行。知人善任,勤于求贤。只有做到这些要求的皇帝才能治理好一个国家,国家的历史才会长久,才会繁盛。现在有很多父母工作忙没有时间管教孩子,那么其实是可以找寻合适的家教来教育孩子。不是没有办法,只是需要想。现代中,如果有一个老人找了很年轻的女子做伴,会收到很多的谴责。同样,如果是一个年长的女子找了一个年轻的男孩做伴,也会遭到流言蜚语。但是在古代,这些都是被接受的。人们对于这种事情既不赞扬也不批评,可以说是非常理智了。从中我们可以得知,古代其实很多思想都比现代思想更加开放。这就是一种家庭的构建。在家庭中,每一个人都有自己的分工和职责,在我们家,我的爸妈负责赚钱,四个人都要花钱,家里的家务只要我在一般都是我做的。家里的分工一但明确起来,家庭就会和睦,每个家庭分子都知道自己要做什么,真好。正是中国每个大大小小的国家构建成了繁荣昌盛的中国。先有国才有家,每个人做好自己的那一份就可以了。得圣人之化者,谓之《周南》得贤者之化者谓之《召南》。孟子受家教,三迁之教,断机喻学,出妻之教,等等。其中令我影响深刻的是出妻之教,孟子有天回家看到妻子在自己的房里坐没坐相趴在地上,当时不悦,与母亲说想要休妻觉得妻子没有礼貌和规矩。母亲跟他说,这有一部分是你的错误,你要是在门口时就大喊一声我来了,那么你的妻子也会马上调整自己的姿势。进门之前没有敲门也是你的不对。这样看来,错误也就不能全怪在你的妻子头上了。我觉得孟母剖析问题的方式很好,能看到孟子的错误而不是将错误归咎于儿媳身上,我相信现代很多母亲恐怕都不能做到像孟母一般理智和周全。正是孟母对孟子的栽培最后才成就了孟子这一代的才人,这就说明了一个好的家教对于孩子来说是多么的重要。我们应当注重现代孩子的家教,不能再忽略了!必须引起重视!

  • 宋卓说道:

    今天陶妈从上古到先秦时期讲述了什么是家什么是家教。从治家治国的层面上给我们带来了一些启发。更是从易经里面讲述了一些做人的道理。治国如同做菜,老师从世界上第一个家教伊尹告诉我们什么是家教,怎么样可以教好人。他辅佐了五位君王,而其中最为记忆深刻的是第四位君王。他荒淫无度,不理朝政。伊尹把他带到汤王墓前教他,一教就是三年。
    陶妈从易经上说了许多道理,也从中引出了许多故事。说了一些古时候大龄男子和女子的婚姻,关于大龄男与年龄小的女人结婚这些在古代十分常见。在易经里面又有写怎么做等等。
    而我最为感兴趣的是孔子的故事:一天孔子叫住他儿子说你学了诗吗?他说没有,孔子说不学诗,无以言。当他学完时孔子又问他你学了礼吗?他说没有,孔子说:不学礼,无以立。当他学完时孔子又反复教他《周南》和《召南》。这种严谨的教学就是家教。
    家对我而言是我坚强的后盾,在我受到挫折的时候给我避风的港湾。家就是有家人在的地方才叫家。不然就是叫房子。所以家庭和睦就十分重要了,我父母以前也是经常吵架。所以我们要作为润滑剂来缓解家庭矛盾。陶妈在上课的时候给我们了一个小故事:小陈父亲在高速公路开车的时候经常接电话,而小陈劝过之后没听把他父亲给举报了。我认为没有必要这样,因为有些人的电话不是你想挂就可以挂的。比如客户,如果挂了他们的电话那些客户就会认为对这笔生意一点都不重视。所可能造成不必要的误会。

  • 王伟波说道:

    家是一个什么样的定义呢?家是一个避风港,是我们心灵的归宿。今天陶老师给我们讲的故事是上古—公元前221年(先秦时代)的“家与家教”。我们家是这样的,我爸爸赚钱,我妈妈是家庭主妇,我和妹妹就负责花钱。这是我们家庭的一个体系。有许多的家庭各自的体系都是不一样的。治大国,若烹小鲜。这是今天在大屏幕上看到的。这句话的大意是要想治理好一个大的国家,就像一碗汤一样,只有慢慢的去熬,才可以把汤的精华熬出来。这就如同我们治理家一样,每一个家庭都有家风。家风影响着下一代人。有一个故事是这样的,有一个爸爸喜欢打麻将,每一次打麻将的时候,孩子都会跟着爸爸一起去。然后有一个人问孩子,你家的家风是什么样的?孩子的父亲毫不犹豫的回答东风。其实孩子的内心还是非常想去反驳的父亲的话,但是其实有很多的顾虑,所以不敢说出口。家教是什么?就是家里人的文化程度不够,没有足够的能力去教导孩子。所以这个时候就要请家教了。中国第一位家庭教师——伊尹。伊尹是厨师巫师医生。说到这就有人问为什么巫师和医生怎么可以分为一起?其实在古时候巫师和医生是不分家的。

  • 黄张以纯说道:

    今天上了陶妈的课,主要讲的是家,家的英文family,初中的时候,英语老师为了教会我们这个词,特意举了一个句子,让我这个辈子都忘不了了,mother and father I love you,就因为这个句子,我也明白了家的含义。
    并不是一个房子或许一个房子里有人就是家了,但是家就是一个有爱的集体,这才是真正意义上的家。
    家是心灵的港湾,人生的驿站;是感情的归宿,灵魂的延续。在家,我可以敞开心扉和少年时的伙伴畅聊,也可以向父母倾叙心中烦事,可以静下心来重温往事。这些都是关于家的句子,这些句子看着都很温暖人心。
    我想到了一句话,有钱没钱,回家过年。是啊,家就是一个港湾,无论你在外面是多么的好还是多么不好,无论你是否有钱,你都可以回到家里,回到温暖的港湾,家就是一个心灵支柱,一个人的动力,无论你在外面是多么的疲惫,你都可以拖着一身臭汗回到温暖的家,然后自己喜欢的家人在家里等着自己,热腾腾的饭菜也在等着自己,温暖的被窝也在等着自己,多么轻松自在,就在一个字家诠释了。
    从古至今都是一样的,家对于一个人的重要性,在中国,家就是一个集体,在国外也是一样,甚至在国外,男方女方结了婚生了孩子,就只会跟自己的家人活动,朋友,同学,同事都不会有太多的来往。中国古代的国家构成看成是家族的简单扩大,古代人对自己的“家”称为:寒舍 、寒家、陋屋、蓬门、敝宅、舍间。我记得我初中学习了的一首诗秋思,
    洛阳城里见秋风,
    欲作家书意万重。
    复恐匆匆说不尽,
    行人临发又开封。
    表达了就算是身在危难之间,也不忘给家人报平安,家人就是一种精神寄托,家人是最重要的存在。
    今天我学了很多关于古代家的故事,我也了解了很多家的重要性。

  • 贺浩然说道:

    那个父亲的东风和孩子的叹气都无不体现了很多特点!父亲在孩子面前的不作为和孩子没有勇敢的指出和去纠正父亲的错误。所以说家风在一个孩子的一生的启迪里起到了非常大的作用!而孩子不只是要单方面的接受我们同时也要勇于反驳和改正父母做错的地方一起前进!一起努力!

  • 邓琳说道:

    家到底是什么,这是个很容易的问题,但是却也难讲。在我心里,家就是那个无论我走多远、走多久,只要一回头,就一定能看到的存在。钱钟书说,家是金漆的鸟笼,笼外面的鸟想住进去,笼里面的鸟想飞出去。小的时候一直对于“家”这个词没有什么概念,就觉得是吃饭睡觉的地方,也总不想呆在家里,每天都想什么时候才能长大,什么时候才能自由,什么时候才可以一个人逍遥自在的生活,现在只有长大了,离开家了,才发现每一次伤心难过时第一个想到的、无数个睡不着的夜晚总出现的那个熟悉地方,和想要依靠的人。对于“家教”这个词,也体现在很多方面,家教的形成和传承都是靠前代人树立起来的,在每个人很小的时候,家庭的环境以及家人的培养都会在很大程度上帮助我们形成自己家的家教。陶妈告诉我们一个事例,一位父亲在高速公路上总是打电话,女儿多次劝告都无济于事,于是女儿决定告诉警察叔叔,最后父亲被拘留了。这件事有很多争议,很多人认为女儿不孝顺,也有很多人认为女儿这样是对的,是公正的。父亲这样的行为不仅对于生命安全不负责任,并且给后代也树立了一个不好的榜样,父母事孩子的一个很根本的老师,父母的行为会让儿女们记在心里,也有可能会被效仿。陶妈还说了一个古代的事例,就是孟子回家时闯入妻子的卧室看见妻子跪在地上,他感到很不解,并且觉得很没有礼貌很没有教养。他的母亲便教育他说,他这样的行为也是错误的,在进门前应该敲门提醒对方才是,这样才算有礼貌,也会给对方一些时间调整自己。在现实生活中也是,我们无论是进班还是进办公室都要敲门示意,这个习惯很小就有老师还有父母教导我们,这也是我们素养的一种体现。

  • 谢雨沐说道:

    中国诗文里的家教
    每当我们谈到家教、家风,我们所想到的这些概念虽然比较渺小,但却需要一个家庭去维持、去传承下来。什么才算是家教与家风?这些固然能形成一个孩子的教养与性格,也很大程度上决定了这个孩子是什么样子。好的家教,培育出好的孩子、好的人生,我想,就是这样子吧。
    谈到古时候的,也就是中国诗文里的家与家教,陶妈先用现代文的方式引用出了孩子对父母应有的态度的两个关键词:勇纠父错、巧纠母错。对于父亲,我们需要勇于去纠正父亲的错误,父亲的脸皮厚,不特别需要面子,纠正父亲的错误总会是好的,即便是父亲不理解你,最后他还是会发现你的正确。对于母亲,我们需要用独特、特定的方法去纠正母亲的错误,母亲比较好面子,母亲是比较敏感而脸皮薄的,所以,我们要委婉的、独特的方式去纠正自己母亲的错误,不能像纠正自己父亲错误那样直接站出来。这既是纠正了自己的父母的错误,又是维持自己家庭的方法,可谓是一举两得。当然,我们自己也要纠正自己的错误,才能去纠正自己的亲人、朋友、同学等的错误,若是连自己都做不好,就别谈还要去纠正别人了。
    上古至公元前221年,也就是先秦时期,从禅让制度到世袭制度,制度上的改变,一直持续了三个朝代:夏、商、周,世袭奴隶制度王朝。一直讲到一句经典名言:治大国、若烹小鲜。以我的角度来看,这句话的意思是,治理一个国家,就像是做菜、做饭一样,我们要投入自己的十二分专注,什么时间点要加料,什么时候要放水一样的,就跟做菜一样“简单”,但实际却非常困难,我们只有正确的加料,正确的把握时间,专注于这一样事情上,我们才能将菜做好,也就是,把国,治好。中国的第一位家庭教师,伊尹,被人称为“商元圣”,教导了商朝5代皇帝,他所教导的理念,就是三个点:体恤下民,力戒贪逸;勤勉从政,谨言慎行;知人善任,勤于求贤。这几个理念,就是一个君主该有的制度,只有安抚了下民,人民才不会暴动;只有勤勤恳恳兢兢业业的工作从政,国家、人民的生活才有保障;只有打除贪官,强军建国,广招贤才能士,整个国家才会兴盛繁荣,人民就能过上幸福的日子。治国,从治家开始,家风,很大程度的反映了一个国家的国风。制定公平公正的法律法规,家庭和谐安详,就能教育出好的孩子,我们的下一代才能承担起治国的重任。孔子和孟子都是中国历史上的大师,他们所受到的也是良好优秀的家庭教育、家风概念的灌输。家庭是孩子的第一任老师,家庭大概的反映了一个孩子的未来。

  • 周杨隽龙说道:

    今天陶妈跟我们讲了新的一个章节《家与家教》,陶妈刚上课的时候问了我们 一个问题,家是什么?Family来自于哪里:father and mother I love you.钱钟书说过 一句话“家庭是金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进来,笼子内的鸟想飞出去。”
    陶妈说,要把历史用时间碎片串联起来。公元前221年先秦时期,那时候是禅让制。然后是春秋战国时期,周朝是中国历史上第三个也是最一个世袭奴隶制王朝。秦朝是中国历史上第一个大一统王朝。老子说过一句话“治大国,若烹小鲜”这句话说明了治国就像做菜一样。前人的东西是后人的资源,用于 不用都在那里。所以我们要学会去利用好古时候人留给我们的文化,还要结合现代的发展,这样一个国家才能有良好的发展。不同的家庭有着不同的教育,所以每个人都存在着很大的差异,但是每个人都学着同一个文化。
    古代著名的教育家孔子是 这样交自己儿子的:不学《诗》,无以言。不学《礼》,无以立。所以家教对一个人来说很重要,如果一个人的家教不好或者没有家教,那这个人就会在 社会上吃很多的亏。从小就要教育好小孩,一个习惯的养成只要短短的3天,但是改掉一个习惯却要21天,所以从小就要养成好的习惯,,长大才不会容易吃亏。
    一个人要有价值,有价值去赚钱,陶妈说:经济基础决定上层社会。要有良好的家教,才能有价值去做奉献。所以家教很重要。

  • 黄煜哲说道:

    这次的课讲了家与家教。什么是家?有家人的地方就是家。老师跟我们讲了“家”这个字的由来,上面的“宀”是指的房室,下面的“豕”是指的猪,本意:住所,屋内。

  • 龚雪怡说道:

    不知不觉爱情婚姻家庭的话题便已经结束,这节课的主题是家与家教,还运用了大量《易经》的内容。首先讲的是上古到先秦(公元前221年),从禅让制到世袭制,是社会的进步,也有了历史上第一个有记载的家教——伊尹。伊尹是一国宰相,历事五代君主,准确说来是皇帝的家教。皇帝太甲初登基时只知享乐,不理国事,伊尹便将太甲押到汤王墓前忏悔了三年,而自那之后,太甲果然痛改前非,励精图治。
    之后春秋战国时期的诸子百家,家教的发展也很迅速,最为出名的便是“孟母三迁”,除此之外还有断机喻学,出妻之教和拥楹之教。不得不说,孟子能有如此出色的成就,他的母亲居功至伟,直到如今,我们不得不佩服孟母的高瞻远睹。孔子作为儒家的圣人,也拥有一套良好的家教:循序渐进,步步成形——不学《诗》,无以言。不学《礼》,无以立。人而不为《周南》《召南》,其犹正墙面而立也与。得圣人之化者,谓之《周南》。得贤人之化者,谓之《召南》。
    不同的家庭有不同的家教,家教可以影响一个人的一生,它可以成就一个人,也可以毁了一个人。我曾经听过一个故事,一个孩子,小时候偷了同桌的一个小橡皮擦,回去拿给妈妈看,他的妈妈却什么都没有说。孩子以为自己没有做错事,长大之后因为盗窃金库而被判刑,入狱之前请求再与妈妈说几句话,结果他竟然一口咬下了妈妈的耳朵并说:我变成现在这样都是你的错。
    对比孟子,可谓是云泥之别,不得不说,一个人成功与否,不只要看他个人的品质与能力,能影响他的还有他生活中的方方面面,而影响最大的便是家庭。一个人的素质最能体现他的家教,绅士礼貌的家教不会太差,而粗鲁流氓的家教也不会太好。现如今有很多家庭并不太注重这些,认为这些思想品德之类都是学校应该教的,其实不然,养不教父之过,家庭教育有时候更胜过学校教育。

  • 宋礼谙辰说道:

    爱情与婚姻的章节已经结束了,今天讲的是家与家教,从上古时期开始讲起。从最开始黄帝的禅让制,到了夏商周的世袭制“家天下”,家庭和家教开始逐渐的重要起来。伊尹是第一位在甲骨文中有记录的家庭教师,周王当时荒淫无度。伊尹就带着他来到汤王墓前反省学习,三年之后再重新回都。孔子也曾经教育过自己的儿子“不学《诗》,无以言。不学《礼》无以立”。,孟子少年时期因为贪玩,母亲把家里唯一经济来源–缝纫机毁坏,以此警告他,不学习就别活了。孟子成年时期曾有出妻之教,只因自己的妻子在闺房时坐姿不正,出于礼节,便要休妻,可他母亲却说他入堂不敲门告知,人都会要有放松和自己隐私的时候,自己先没遵守好礼节却要求别人,孟子听后感到羞愧。这些种种案例说明古代人十分注重家教,有自己的家规,并且用礼节来规范自己和家人。家和家教之所以在古代如此重要,因为古代饥荒和战争十分频繁,家庭团结和睦,合理分配十分重要,若不如此,很有可能家破人亡。即使是当官的日夜为国家工作,很少顾家,并不是家庭对他们不重要,而是先有国才有家,只有国家安稳,家庭才能更好的发展。

  • 罗慧琳说道:

    今天的国学课讲的是家与家教,陶妈用了一个举报自己父亲的例子来开头,从这个事例可以看出这个女儿是十分爱自己父亲的,虽然方式不太对。诗经中有句话说“勇纠父错,巧纠母错,隐错不智”这句话讲得很是到位,当我们发现自己的家长有错误时,我们应该勇于去纠正他们的错误,而不是让家长一直错下去。
    不同家庭不同教育:熟悉家务,柔顺谦虚,坚持节制,赚钱养家,互爱互稳,刚柔并济。不同的家庭不同的教育方法和分工都不一样,所以说每个人都是不一样的,三字经中有句话说得好“子不教,父之过”这句话就说明了家教的重要性,虽然说孩子有错不能全怪父亲,但是家长的所作所为对于孩子的影响是很大的,孩子会把家长当作自己的榜样来看。
    治大国,若烹小鲜。以道莅天下,其鬼不神;非其鬼不神,其神不伤人;非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉.出自《老子 道德经 第六十章》这句话的意思是治理大国就好像烹调小鱼,油盐酱醋料要恰到好处,不能过头,也不能缺位。一个国家是否强大,跟国家的每一个家庭都有关。
    在本节课的最后陶妈告诉我们孔子的家教:循序渐进,步步成形。
    不学《诗》,无以言。不学《礼》,无以立。人而不为《周南》《召南》,其犹正墙面而立也与。得圣人之化者,谓之《周南》。得贤人之化者,谓之《召南》。
    还有孟子的家教:三迁之教,断机喻学,出妻之教,拥楹之教。听完陶妈讲的孟子的故事,让我知道,听取家人的建议是很重要的,做事不能太刻薄,要从多方面想。家教也很重要,因为家教决定了一个人的为人处事。

  • 陈沐说道:

    今天陶妈给我们上了一堂不一样的国学课,今天的主题是关于家和家教。
    什么是家?什么是家教?这些都是我们值得思考的事。每个人定义的家都是不一样的,有人说,有爱的地方就是家,也有人说,有家人的地方就是家,可是我觉得有家人的地方也要有爱那才是家。家——family,Father and mother I love you.所以家在英语里的意思就是爸爸,妈妈我爱你们,有爸妈的地方有爱那就是家。
    陶妈今天给我们举了一个例子,一位父亲经常在高速路上接听电话,家长屡次劝阻都没有什么用,他的大学的女儿毅然决然的寻求警方帮忙,在警方的帮助下,她的父亲被拘留而且受到了处罚。很多人都认为这个女大学生是不孝顺,把自己的父亲送进派出所,但是从另一方面她这是在保护她自己的父亲,在这么危险的情况下,她有这样的勇气去帮助他父亲改正也是一种正能量的传播。对于我来说,如果我自己的父亲这么做我也会用适当的方式来帮助他改掉,因为每个人还是有自己的面子。对于现在的家庭来说就是勇纠父错,巧纠母错,不从世俗。
    今天所谈到的家教是从上古时期到公元前221年,一眼看去八百年,典型人事立眼前。一晃就是八百年,时间过的如此快,带来的也是如今的家教的传承。有人说,治大国,若烹小鲜。在曾今的时期就有一个例子,一个名叫伊尹的人,他是世界上第一个的家教老师,同时他也是厨师,巫师以及医师,有很多本事的他成为了一代的皇帝。
    孔子:诗礼庭训
    不学诗,无以言。
    不学礼,无以立。
    人而不为周南,召南,其犹正墙面而立也与。
    得圣人之化者,谓之周南。
    得贤者之化者谓之召南。
    所以每个时代以及每个家派之间都有自己不同的家教。每个人也要谨遵自己的家教。

  • 傅豪说道:

    今天陶妈,告诉我们家和家教,然后喊了学生和老师来回答,有很多种答案吧,我感觉家就是避风港,家教就是告诉我们道理,陪伴我们成长,很多家庭不同吧,我家里就是我爸妈赚钱,我花钱学习,这么一想是不是我应该要拼命去学了
    其实一个家庭不容易,是爱的结晶,family 就是,father and mather I love you ,一个房子里,没有家人,没有爱,那就不是家,家是一个很温暖很亲切的一个地方,也许做如何事情,可能就只有家人会挺你,从我们生下来那一刻起,我们也要为家做出点什么,帮爸妈做做家务,好好学习
    一个小故事, 在美国旧金山,有一个醉汉躺在街头。警察赶快过去把他扶了起来,一看,原来是当地的一个富翁。警察要送他回家,富翁哭着说:“家?我没有家。”
    警察指向远处的一幢别墅,说:“先生,那是什么?”
    “那是我的房子。”富翁说。
    “那我送你回家。”警察搀扶着富翁。
    “那是房子,不是家。”富翁大哭道。
    在我们这个世界上,许多人都以为,家是一间房子或一个庭院。其实,房子只是家的载体,没有亲人,没有欢歌,没有笑语,房子就仅仅是一座空洞洞冰冷冷的建筑物。
    只有填充上爱的房子才是真正的家。
    家教是一个人,有没有家教,教育自己孩子是有义务的,家教就是在生活中,在父母的影响下,在父母榜样的力量熏陶下,在潜移默化中,产生的一系列效果,会在孩子的习惯上,性格上,人格上,品质上见到成效
    个人感觉,家就是有家人有爱的地方

  • 尹子浩说道:

    今天在陶妈的课上学习了家与家教,不仅明白了钱钟书:“家庭是金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进来,笼子内的鸟想飞出来。”同时还了解到了历史以来的一些关于家教的故事。同时我也明白了家教的重要性,知道了一个家庭所拥有的家风家教是想要靠全家人的努力的,也需要循循渐进,不能急于求成。还要有勇于纠错的勇气,“勇纠父错、巧纠母错。对于父亲,我们需要勇于去纠正父亲的错误,父亲的脸皮厚,不特别需要面子,纠正父亲的错误总会是好的,即便是父亲不理解你,最后他还是会发现你的正确。对于母亲,我们需要用独特、特定的方法去纠正母亲的错误,母亲比较好面子,母亲是比较敏感而脸皮薄的,所以,我们要委婉的、独特的方式去纠正自己母亲的错误,不能像纠正自己父亲错误那样直接站出来。”这样不仅能够改善家庭,也能维系家庭和睦的关系。家庭是孩子的第一任老师,一个什么样的家庭,将决定一个什么样的孩子,还有他的未来。

  • 宋嘉阳说道:

    今天我又体会到了我们孩子身上有多少艰巨的任务。
    陶妈先用一个女儿批评父亲高速公路上打电话,被社会舆论所波及,但是陶妈又以她的PPT向我们展示了”勇纠父错、巧纠母错.”这个简单的道理,父可大言而争论,而母亲只可以巧辩,不可以一下点明.
    之后又说到了孔子,其中陶妈刻意点名了孔子的其中的内容大约是这样子的
    “有一天,孔子的学生陈亢问孔子的儿子伯鱼:“你在你父亲那里学到了什么密传吗?”
    伯鱼回答说:“没有啊!有一次我父亲一个人站在堂上,我快步经过堂下的中庭。
    他就问:‘你学诗了吗?’
    我回答说:‘没有。’
    他就说:‘不学诗,无以言。’
    我回去后便开始学诗。
    又有一次他又一个人站在那,我又快步经过堂下的中庭。
    他问道:‘你学礼了吗?’
    我回答说:‘没有。’
    他就说:‘不学礼,无以立。’
    我回去后便开始学礼。
    我私下里只听到这两番教训。”
    的总结就是‘不学诗,无以言。不学礼,无以立。’翻译成白话文应该是”不学诗,就不知道怎么说话。不学礼,就不知道怎么立身。”
    这是古代的时候,孔子的家教理念.
    每个家庭都有每个家庭的家教,大同小异都是为了让孩子能成才,但是别忘记’family’这个单词,所有的一切的一切,都是要爱自己的亲人,爱自己的爸爸妈妈,作为一个桥梁,完美的,牢牢的,稳定住这个家.

  • 王凌志 国际高二六十二班说道:

    时间的巨轮又来到了周一,今天晚自习我再一次听到陶妈的讲课,依旧是那么风趣幽默自成一派的陶氏讲课。

    今天我们讲的是中国诗文里的家与家教 ,家的英文是family,家也可以解释为father and mother I love you.家也是钱钟书先生说的:“家庭是金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进来,笼子内的鸟想飞出去。”家更是本义:屋内,住所。但引申出的确实家庭、家养、学派等含义。归根结底我认为家是我避风的港湾,我不能没有它。

    紧接着映入眼帘的PPT上写着上古至公元前221年(先秦时代)的“家与家教”它是从从“禅让制”变为“世袭制”,周朝也是第三个也是最后一个世袭奴隶制王朝。但令人细细品尝,令后人回味无穷的是的是老子的道德经中的治大国,若烹小鲜。用通俗的话来讲就是治国就如同做菜。这只是一个主题的开端,然后陶妈又讲述了中国第一位家庭教师——伊尹,历事五代君主五十余年,被奉祀为“商元圣”,是中国第一个见之于甲骨文记载的教师。就是他对君主的严苛才成就了一个国家的成与败。
    但令我印象最深刻的是不同家庭有着不同的教育,举个例子陶妈在课上问了我们关于家庭成员的职责也可以说是分工。即使一千个人眼中有一千个哈姆雷特但这次调查的结果大致相同,难道是巧合还是?定义分工干扰的因素有很多我就不一一列出来了。但每个家庭的初衷不就是维护这个家吗?孔子的家教:循序渐进,步步成形。用孔老先生的诗礼庭训便是不学《诗》,无以言。不学《礼》,无以立。人而不为《周南》《召南》,其犹正墙面而立也与。得圣人之化者,谓之《周南》。得贤人之化者,谓之《召南》。而孟子的家教是:三迁之教,断机喻学,出妻之教,拥楹之教。
    作为后代的我们即使知道不同家庭有不同教育,但唯一不变的是我们对家的回味,憧憬与感动罢了……

  • 王子菡说道:

    今天我们进入了一个新的专题:中国诗文里的“家与家教”。
    我相信很多人都知道如何解释“family”这个单词,简单的解释就是“father and mother I love you ”。
    陶妈用钱钟书的一句话开始今天的国学课:“家庭是金漆的鸟笼,笼子外面的想住进来,笼子里面的鸟想飞出去。”
    其实我们现在很多的事情在古代都是有发生过的,读了《易经》这本书,不由得佩服古人的才智。
    读过《易经》的18卦 蛊卦,让我知道了要勇纠父错,巧纠母错。其实父母也都是第一次为人父母,或许他们在教育过程中也会有犯错误,这就需要我们为其指出来。有时候父母做一件不好的事情,我们并没有去制止他们,到后面只会对我们都没有益处。对于父亲,可以当面指出来他的错误,及时纠正,但是对于母亲,应该巧用方法去纠正,因为母亲的脸皮比较薄,所以凡事都要巧取方法。
    先秦时期(上古——公元前221年)从禅让制变为世袭制,而周朝是第三个也是最后一个世袭奴隶制王朝。治大国,若烹小鲜。以道莅天下,其鬼不神;非其鬼不神,其神不伤人;非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。。——《老子 道德经 第六十章》
    其实治国就如同做菜一般,要一道一道工序接着来,不能着急。
    其实家教家教,不只是家人给我们教育,如果家人没有时间来教,就请人来陪,而请的这位陪的人,也是有讲究的。后面陶妈向我们介绍了一位家庭教师,中国第一位家庭教师——伊尹,是一位历事五代君主五十余年,被奉祀为“商元圣”,是中国第一个见之于甲骨文记载的教师。
    不同的家庭有着不同的教育。“熟悉家务,柔顺谦虚,坚持节制,赚钱养家,互爱互稳,刚柔并济”,这应该就是一个家庭最美满的表现了吧。
    众人皆知的孔子,是我国伟大的思想家,教育家,政治理论家,也是儒家学派创始人。孔子的诗礼庭训:不学《诗》,无以言。不学《礼》,无以立。人而不为《周南》《召南》,其犹正墙面而里也与。 得圣人之化者,谓之《周南》。得贤人之化者,谓之《召南》。
    孟子所受家教:三迁之教,断机喻学,出妻之教,拥楹之教。
    孟母三迁的故事可谓是从小听到大,孟母为为了寻找良好的环境来教育孟子,多次迁居,煞费苦心。
    断机喻学讲的是孟子有一天逃学,等他回家的时候对他说:“你贪玩逃学不读书,就像剪断了的布一样,织不成衣服,不好好读书你也永远成不了人才。”说着将刚织好的不拿剪刀剪断了,从此之后孟子开始发奋学习。
    出妻之教讲的是孟子在进自己妻子房间的时候看到妻子姿态不雅的坐在地上,便对母亲提出了休妻,孟母并没有表扬他是重礼仪的好青年,反而教训他:“今汝往燕私之处,入户不有声,令人踞而视之,是汝无礼,非妇无礼也!”意思为他偷偷进妻子的房间,并没有敲门也没有提前告知妻子,人难免会在一个人的时候礼仪有所松懈,这并不是妻子的错,而是孟子进门不敲门的无礼,从此之后孟子再也不敢跟母亲提出休妻。
    拥楹之教讲的是孟子成年后想去追寻理想和事业,但不愿舍下母亲不忍心离母亲远去,孟母对他说:“年少则从乎父母,出嫁则从乎夫,夫死则从乎子,礼也。今子成人也,而我老矣;子行乎子义,吾行乎吾礼。”其实很多的父母都希望自己辛苦拉扯培养大的孩子在自己老去的时候留在自己身边。这行文字不难感受到孟母内心的平静,鼓励孟子远行游历心中不要有牵挂。
    其实家教,不止是家人带来的教育,身边的每个人都可以带我给我们一些教育。前人的东西是后人的资源,用与不用他都在那里。

  • 欧阳莉说道:

    今天十一月五号,星期一,陶妈教了我们家与家教。
    钱钟书说:家如笼,外想进,内想出。
    家庭就像是一个温暖的避风港,在你受到伤害的时候,在你遇到挫折的时候,你都会想回到这个地方,但是如果家庭关系不和睦,家就会像牢笼一样让你想逃离这个地方。
    家也意味着一个国,每家每户和睦了,国家也就安稳了,还有关于家教是我最想说的,就像最近的一个新闻,重庆公家车事件大家都有所耳闻,一个乘客自己做过站了非要在铁架桥下车,司机不想停车,然后那位乘客就开始打司机,但是公交车上的15个人都冷眼旁观没有人制止,结果最后都掉到湖里了所有人身亡,他们15个人没有错误吗?有的人说有,有的人说没有,在我看来是有的,其实这就体现了一个人的家教,冷眼相看的人是罪魁祸首他们为自己的行为负出了代价,其实发生这种类似的事情很多,但是我觉得最不能做一个旁观者和看戏者,家庭教育最重要的是有正义感,我们作为人类是有感情的所以我们才是人类,如果没有正义感那和自相残杀的动物有什么区别呢?但是正义感是来自家庭的吗?说是也是说不是也不是,如果你是一个没有正义感的人你不能怪罪自己的家庭这是不负责任的表现,所以我们从这些方面看出家教。

  • 何丞说道:

    今天,陶老师为我们讲了关于古代的家教与家风。首先,我们需要知道一件事情,何为家?家永远不仅仅指的是一栋房子,也不是一个住所。曾经我听过,有一个人说过。真正的家是有家人在的地方,那才是真正的家。对于大多数人来说,他们总是会认为家风仅仅只需要自己的父母去做好榜样就可以了。
    但是,实际上,家风不仅仅只需要你的父母。它也需要你去维护去纠正,家永远不仅仅只需要两个人的付出,只有每个人都去付出之时,那才像一个家。小的时候,父母每一次在你犯错的时候,他们总会去纠正你,去帮助你,带领你走向正确的的道路。可是,当你长大的时候,那么你也应该学会为你自己的父母去纠错,因为随着你的年龄增长,你的父母也会慢慢地去依靠你,就像你小的时候总是会喜欢依靠父母。当你长大的时候,你的父母也老了,需要你去为他们撑起一片天。他们也会犯错,
    你更应该学会去理解他们,帮助他们纠正错误。就像你小时候犯错一般,你的父母永远会包容你。他们犯错,你也需要学会去包容,去帮助他们。
    说到家风,也应该谈论到责任。对于每一个家,家中的每一个成员都会有他们自己的一份责任。而永远不仅仅是单独一个人的责任,在家中,你总需要作为一个角色,因此,你也需要为你的角色负责。有可能你是儿子,又或者是女儿,还有可能是哥哥或姐姐。你需要为你的角色去负责。例如:当你是哥哥的时候,你需要去保护好你的弟弟或妹妹,要带领他们走向一条正确的路,同时你也需要承担作为一个儿子或女儿应有的责任,学会体谅你的父母,他们在外面挣钱是不容易的。更重要的一点是,你的家庭是否和睦,那绝对会有你的一份责任。你要学会作为你父母之中的桥梁,你是他们的结晶。所以,你的生活是否幸福,他们绝对很在意。如果你的父母在闹离婚,请尽你的所能去阻止他们,因为你是在为你自己去争取幸福。如果你不去争取一番。你又怎知道你父母之间的感情是否是真的消失了呢,他们有时会被他们的工作压得喘不过气来,导致他们无法发泄这些负面情绪。此时,他们更需要释放压力。

  • 肖洁文说道:

    陶妈今天刚刚开课就问我们,要你解释家人的意思,你会用什么来说。family的英语解释就是father and mother i love you所以翻译过来就是爸爸妈妈我爱你
    对于我来说家是温暖的港湾,在我心里有着很多的压力的时候我会和我的姐姐聊聊天,我爸妈虽然跟我有代沟,但是他们对我也还可以。钱钟书曾说过:“家庭是金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想进来,笼子里面的鸟想出去。”其实听起来挺像我的,因为我就是在学校日子长了就想回家,但是在家里待久了就每天想着去外面玩。
    家庭教育在我们生活中是很重要的,陶妈今天给我们举例,父亲在高速路上一边打电话一边开车,经过家人多次劝导还是继续打电话,最后女儿出于无奈,用短信方式给公安举报了自己的父亲,我个人认为这个是对的方式,因为一个父亲应该以身作则才可以发展出好的家庭教育,一个家风好不好就要看自己的家人是什么样子的。
    中国的第一位家庭教师,伊尹,被人称为“商元圣”,教导了商朝5代皇帝,他所教导的理念,就是三个点:体恤下民,力戒贪逸;勤勉从政,谨言慎行;知人善任,勤于求贤,只有这种皇帝才可以治理好一个国家。一个家庭的分工一定要做好,谁谁应该干嘛,在我们家我跟姐姐好好读书,妈妈就享福,爸爸就为我们一家人奋斗,所以我觉得自己很幸福,一个家庭的教育真的很重要,因为对任何人都会有影响。

  • 张文哲说道:

    今天是陶老师的晚自习,陶老师今天给我们讲的是《中国诗文里的家与家教》陶老师首先给我们讲了一个英语单词family,如果不是陶老师给我们讲了这个单词的真正含义,陶老师告诉我们这个单词拆开来讲就是father and mather I love you .原来这个单词啊还有这么深的含义钱钟书曾讲过:家庭是金漆的鸟笼,笼子外面的想住进来,笼子里面的鸟想飞出去。我觉得家其实就是我们的避风港,是我们受到疲累时,家可以给我们最温暖的地方,我觉得这就是家,家不是只属于你爸妈的,是属于你们这个家庭的所有人,只有家人团聚的时候那才叫一个家,我觉得家教这个问题其实是值得人深思的,在有些地方,在有些特定的时间家教和家风显得尤其重要,在街上一位老奶奶倒在地上,但是很多人都冷眼旁观,这个时候只要有个家风纯正,有家教的人,有正义感的人我觉得都不会这样子冷眼旁观,我觉得家也是一个需要责任的地方,当你长大后,你就得承担你自己的责任,要赡养父母,要照顾他们,你以后还要娶妻生子,要承担起当父亲和当爸爸的责任,所以家也是一个要承担自己责任的一个地方,然后陶妈又讲述了中国第一位家庭教师——伊尹,历事五代君主五十余年,她是一位伟人,很多名人他都教过,这就今天陶老师讲的课《中国诗文里的家和家教》

  • 杨子萱说道:

    今天陶妈的课开始了新的单元,之前的爱情与婚姻结束了,其实还觉得有一点不舍,因为那个单元经常讲一些故事,我觉得特别有趣哈哈。新的话题是家与家教,陶妈用一个英文单词开始了这个新的篇章——family,一个很熟悉的单词,是father and mother i love you ,我一直觉得这个单词很有意义。除了英文单词,陶妈还讲了甲骨文的家,是一个家里面是一只猪,我觉得甲骨文的家非常好玩,也很形象。之后陶妈问了一个问题,什么是家?住所也能算是家吗?有同学回答的非常好——有家人的地方就是家,刚开始,陶妈就带着我们弄懂了家的意义。
    我们这次先讲的是上古时期,公元前221年,陶妈讲了一个故事,让我印象深刻,是关于谨言慎行的,西周时,周成王和他的弟弟玩闹时用一片枫叶许诺,给了他弟弟封地,他并没有放在心上,但是弟弟却一直记得,后来被一个大臣听说了,就要记录下来,这时周成王急了,说自己只是开玩笑的,可是他并不知道君无戏言,一言一行都会被史官记录下来,周成王没有办法,只能将唐国封给了他弟弟,这也是著名的”一叶封唐”的典故,从这个故事中,我学到了谨言慎行的重要性。接下来,陶妈还给我们讲了家庭成员的分工,家与婚姻的政治意义等,在讲分工时,陶妈邀请了很多同学分享自己家里的分工,有些同学是爸爸赚钱,妈妈和自己花钱,妈妈做家务等,我想这应该也是比较普遍的分工吧,我家里也是这样的,有些同学则是爸爸赚钱,妈妈花钱,自己做家务,有些是爸爸妈妈不赚钱全家都花钱,然后收入从收租来的,哈哈,我感觉每个家庭的分工都很有趣,当然,我从中也感受到了维系一个好的家庭,要分工明确,不然不知道什么该谁做,会很混乱。至于家与婚姻的政治意义,在古代有公主和亲,然后使两国之前关系亲密,看来在古代,婚姻和家也是一个很重要的政治工具呢,现在应该要单纯很多。
    之后陶妈还谈到了关于孔子和孟子的家教,让我比较感兴趣的是孟子,小学的时候都听过孟子的家教的故事,是关于孟母三迁的,简直是耳熟能详,当时就觉得孟母是个很好的母亲,现在陶妈又跟我们讲了关于孟子娶妻后的事,孟子觉得自己的妻子坐姿不雅,想要休妻,但是孟母告诉他说他也有错,没有敲门,而且是在她自己房里,这怎么能怪她呢?从此处我觉得孟母开明且充满智慧,在这样的家教影响下也难怪孟子成为这样一位大师了。

  • 饶晶说道:

    家与家教
    陶妈的新话题《中国诗文里的家与家教》开始上课了。陶妈《中国诗文里的家与家教》的第一课的主要内容就是家,family,father and mother I love you.family这个单词意义深刻,爸爸妈妈我爱你们。然后是家风,每个家都有家风,而且各不相同。陶妈告诉我们要勇纠父错,巧纠母错,不从世俗,隐错不智,纠错为智,善小亦传,并且还让我们理解了家的真正含义,家的本意为“屋内,住所”,但只有住所也不是家,有家人的地方才是家,家是我们温馨的港湾,家人在背后默默支持着我们,给予我们鼓励和信心,家人还是我们前行的动力。
    陶妈今天介绍的时期是上古—公元前221年的先秦时期,包含了中国的第一位家庭教师—伊尹、不同的家有不同的教育、家庭的构建或重组、家的维护、家庭成员的职责/分工、家与婚姻的政治意义、以及孔子:“诗礼庭训”与孟子受家教,陶妈还提了一下秦朝(前221—前207),秦朝是中国历史上第一个大一统王朝,还有一句话‘治大国,若烹小鲜。”,陶妈还讲了一个故事,身为一个帝王,自然要谨言慎行,这个故事便是太甲用户枫叶给弟弟‘封地’的故事了。令我印象深刻的有家庭成员的职责/分工以及孔子:“诗礼庭训”与孟子受家教。家庭成员的职责/分工这一部分的内容先是由陶妈提问,学生回答开始的,每一个家庭的分工自然不同,有的家庭是爸爸赚钱,妈妈与孩子花钱,家务由妈妈与孩子完成,有的家庭则是爸爸与妈妈赚钱,孩子花钱,家务也由孩子做,还有的则是爸爸与妈妈都不赚钱,家里的人一起花钱,问“那这钱是哪里来的呢?”答“收租。”引得全班哈哈大笑。然后是孔子:“诗礼庭训”,不学《诗》,无以言。不学《礼》,无以立。人而不为《周南》《召南》。其犹正墙面而立与也。这是孔子教导儿子的时候所用的,让儿子学习“诗”与“礼”。最后便是孟子受家教,孟子受家教分为四个部分,一为三迁之教,二为断机喻学,三为出妻之教,四为拥楹之教。三迁之教与断机喻学这两个故事是很早之前就学过的故事了,于是陶妈便介绍了出妻之教与拥楹之教。陶妈的课还是一如既往的生动有趣,整个教室气氛活跃。

  • 唐城说道:

    今天陶妈跟我们讲的是《中国诗文里的家与家教》。大家都知道家的英语单词是“family”,这个单词非常有趣,它是由一句英语的首字母组成的,就是“Father and mother I love you ”。而陶老师讲的一句话让我印象深刻,“家庭是金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进来,笼子内的鸟想飞出去”对于这句话我有深刻的体会,以前坚持跟父母在家的时候觉得一点都没味,做错事要被爸妈说,就算是平常也会被父母唠叨,感觉外面的世界肯定是天然之别。我怀着这样一个想法持续许多年。直到后来,我才发现原来家才是我一直在寻找的温暖的避风港,它永远是你坚强的后盾。家就如国家一样,家有家规国有国法。一个家庭有多和睦优秀就关系到了家规,当然国家也是一样,一个好的国家肯定少不了好的国法。自从我们出生在这个世界上,第一个迎接我们的是家人,我们的第一个住所就是家。家不止是一处住所,它是家人之间交流情感最好的地方。家也是我们上的第一所学校,家人是我们第一任老师,而家规就是我们第一个需要学习的知识。良好的家规可以从小培养孩子的三观和良好的品德和习惯,这将是孩子成长路上的垫脚石。我们的古人孔子曾说过“不学诗,无以言。不学礼,无以立。”家风和家规都是一带影响一带的,我从这句话就可以看出古人对家教的看重。一个人可以我们看出他的品质道德的好坏,而这些都是受到家教所影响的。

  • 熊四方说道:

    在本周一的时候,陶老师为我们讲述了古代的家教与家的概念。首先,我们从小到大,都是生活在我们的家中,对于家的这个概念。我们了解的可能不多,能说的也就是一个房子
    吧。但是,在今天的课上,我知道了什么才是家。在我的记忆之中,有着这样的一个故事,是关于家的。以前并不知道其中的意思。但是,我在今天理解了。

    一个故事,它发生在美国。讲的很简单,在圣诞节的那天傍晚,一名警察急匆匆地在街上行走,看样子他是想要快点结束今天的巡逻。毕竟今天是圣诞节,也有着家庭团圆的意思,估计他是想要赶紧回到那温暖的家中,毕竟谁也不像在圣诞节这天,迎着风雪,在路上行走。感觉就像是一名探险者,他需要抗住严寒,去寻找罪犯。不对,就算是罪犯也不会选择
    在这个该死的天气,去触犯法律吧。看着远方的夕阳,他这样想着,估计自己的孩子已经开始和老婆准备晚饭了,我需要加快点速度了。就在这时,他忽然看到在街上看到了一个流浪汉。不对呀,这里的周围都是本市最有钱的人住的地方,对于他们来说,这台街几乎相当于他们的脸面。他们每天早上都会,雇至少30多个清洁工来清扫大街,更别说流浪汉了。街上基本上很少看到垃圾,流浪汉都知道这个地方是不能够生存的,不过,每年总会有那么一些例外,估计是太寒冷了吧。警察一边想着一边向流浪汉走去,当他走近的时候。他变得异常的惊讶,原因是那个人,是本市最为富有的人。他身穿着一身脏兮兮的西装,但是,依稀可以看的出来,这件西装是城市中最为有名的牌子,要是让他们的设计师知道他的西装变成这个鬼样子。估计他自己会绝望的。从那张英俊的脸上还有这两团红晕,以及从5米范围就可以闻到的酒精味。估计他喝了很多酒吧,果然警察在他的周围看到几瓶有名的伏特加。无奈的警察,立刻上去将富豪扶起。“先生,我把你送到您的家中吧.”说着,警察一边把富豪扶了起来。开始准备向富豪的别墅中走去,结果,到了一半。富豪就不干了,死缠烂打般的不回他的别墅仿佛要是让他回到别墅,感觉就是让他死一样。“家?嗝!那才不是我的家!那就是一栋房子!”富豪哭着说出这句话。说句实话,我当时对于这句话的理解,并不是很深。当时在我想法之中,家不就是房子吗?可是,今天,陶老师讲了一句话,告诉了我什么是真正的家,也让我理解了家的含义。那句话就是“有家人的地方就是家。”不过,我觉得我可以试着完善一下这句话,可以加一句“有爱的地方也是家”。所以,学校也是我们的家,教室也是一个家,寝室也是一个家,原因就是那里有老师、同学、兄弟、朋友。这样的一个地方怎么不像是一个家呢?

  • 杨梦谍说道:

    这节课陶老师讲了家与家教
    首先说了 Family father and mother I Love You 意思就说爸爸妈妈我爱你
    上古——公元前221年(先秦时期)
    中国第一位家庭教师——伊尹 不同家庭不同教育
    周公提倡的贵族子弟的家教内容,除礼、乐、射、御、书、数等“六艺之外”
    不学《诗》,无以言. 不学《礼》,无以立. 人而不为《召南》其犹正墙面立也立.
    得圣人之化者,谓之《周南》得贤人之化者谓之《召南》
    最后 三迁之教,断机喻学,出妻之教,拥楹之教.

  • 胡彬说道:

    这次陶妈上的主题是‘家与家教’,一说起家每个人的心中都很有感触,在大多数人心中家是一个温暖的地方,是一个你难受或受伤时的避风港。每个人都对家或多或少会有一些依赖,因为家里有我们牵挂着的人。所以,当我们在外面受到了委屈时,回到家中那个你牵挂着的人永远都会在那等着你,会给你一个大大的拥抱。不过呢,在家中待久了的人,总也想出去看看外面的世界,所以他们会费尽心机往外跑,只有在外历经种种困难才知道家的妙处。当你在外时你的为人处事,也是由你的家风所决定的,人人都说父母是人生的第一个导师,从他们把你生出的那一刻,你便开始接受了他们的教育。其实他们在教育你的同时也教育了他们自己。
    有这么一则新闻:父亲屡次开车打电话,且家人怎么劝说都无动于衷。后来,他的女儿向微博里的官方交警账号举报了他的父亲。这个故事为此也有很多不同的看法,不过在我看来父母有错就应当告知他们,并让他们改正。我很支持这个女孩的做法,因为家人的劝阻对父亲来说已经没有用了。所以说,在家庭中不只是父母教育我们有时,我们可以互相教育。只有这样一个家庭才会更和谐,更美好。每个家庭的和谐会让这个国家也更加的富强。因为你心中充满着爱,你就会对这个社会也保持着一颗美好的心,你才会做出对这个国家有贡献的事情。
    从古至今,人们都一直很重视家庭,并且每个家里所需要遵守的规矩是不一样的,因此我们可能会去评判家教的好与坏。一个好的家教是很重要的,会给家庭成员带来很多好处,也会给社会带来很多积极影响。因此,人们和国家才会如此注重家风。

  • 戴铄苏说道:

    中国诗文中的家与家教
    在结束了近两个月的中国诗文爱情的学习,陶先生开始了新一章的学习。可以说是十分的喜欢陶先生的授课方式,在陶先生的课上,我从未感受到任何的负担,十分的轻松,是那种心灵内心深处的放松和愉悦,与其说是上课,更不如说是知识的盛宴,诗文的陶冶。所以对于新一章的学习,我充满了期待,期待着陶先生带给我们文化的洗礼。
    家,是我们再熟悉不过的东西了,每一个人都拥有它,它就在我们身边。家对于我来说一直都是我心的归宿,当内心的光熄灭时,它就有温暖的灯光的在等待,家这个字,仿佛将所有的寒风暴雨阻挡在外,我可以躺在父母的怀里,将所有的烦恼忘却,温馨而又幸福。
    钱钟书先生有一句话:“家庭是金漆的鸟笼,笼子外面的鸟像住进来,笼子里的想飞出去。”我们都何尝不是,一边享受着家庭带来的爱,却同时觉得这爱过于负担,阻挡了自由的飞翔。
    陶先生在上课时,给我们看了一则新闻,让我们谈谈自己的想法,一位父亲在高速公路上打电话,女儿位为了全家的安全举报父亲。这件事一直异议不断,甚至有人指出这是“不孝女”的行为,而我却不这样认为,如果女儿没有这样做,又真的出了事故,那新闻的舆论的风向岂不是“为什么父亲在高速公路打电话全家却无一个人阻止而引发的惨案?”
    子不言父过,言者不孝,徒百里。这条律法,自唐朝末年确立,经过宋,明清,可以说伴随了中国传统的孝道而存在。”从古至今,父母为尊,这是纲常。“百善”自然是“孝”为先,而然,“孝”却不是一昧的服从,对于父母的命令和行为,不能一昧听从,而要仔细的斟酌对与错,是否合理。如果父母做了不合理的事情,要纠错为智,隐错不智,巧纠母错,勇纠父错。
    而对于更高的领导人,对于君臣,他们的决定则就关系着国家人民安危,如果臣子不敢于发表意见,君王不善于纳谏,则天下百姓遭殃。很典型的,刘邦善于纳谏获得了天下,项羽刚愎自用不善纳谏失了天下;唐太宗李世民善于纳谏开创了“贞观之治”,唐玄宗李隆基前期善于纳谏成就了“开元盛世”,后期排挤忠良,听信佞臣,不听逆耳言,结果“安史之乱”。一次唐太宗怒气冲冲地回到后宫对皇后长孙氏说,总有一天,我要杀掉这个“乡巴佬”。长孙皇后忙问杀谁,太宗说,魏征常常在朝堂上当众刁难他,使他下不了台。皇后听了,连忙向太宗道喜说,魏征之所以敢当面直言,是因为陛下乃贤明之君啊。
    明君有贤臣,欢喜还来不及,怎能妄开杀戒呢?唐太宗恍然大悟,此后更是“励精政道”,虚心纳谏,对魏征倍加敬重。(这一段故事原文复制于百度)而魏征也是在贞观时期进谏多达二百余次,从不畏龙颜之怒,即使是唐太宗也对他产生敬畏之心。由是,君臣合璧,相得益彰,终于开创了大唐“贞观之治”的辉煌盛世。魏征死后,太宗恸哭长叹,说出了那句千古名言:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失……魏征殂逝,遂亡一镜矣?”
    “以人为镜,可以明得失”这句话从古至今都是受用的。

  • 胡豪杰说道:

    今天,又是一节陶妈的国学课。讲的是关于家、家教和家风的故事,所谓家不仅仅是大家以为的家庭这么简单,也包括国家;譬如从尧舜的禅让制到后来的禹启的世袭制都可以归纳到家风家教以内。
    我以前一直觉得所谓家教家教就是指家庭对孩子的教育的好坏,可陶妈的课让我明白了不仅仅是家长对孩子教育,在一些时候,孩子也是可以教育家长的,陶妈提倡我们要勇于纠正自己父母的坏习惯,
    不能因为害怕或者说顾及面子之类的而纵容他们,不然很可能酿成坏的家风,然后愈演愈烈,最后还有可能败坏一个家庭。无数个例子向我们证明了,家风家教对一个人的影响有多大,孟子相信大家
    都是有所耳闻的,孟母对教育的重视使得她可以做出三迁的行为,而这一举动对孟子一生的影响何其巨大相信不用如何多讲了吧,家教家风对一个人影响之巨大可见一斑。因此,我们更因该为了纠正家风,
    去指出我们父母的错误,不过,比较重要的一点。我们的母亲面子一般薄一些。所以,我们应当巧揪母错。

  • 刘颖旎说道:

    家是什么?对我来说,家是彼此之间的真诚相待,家更是能够白头偕老的慢慢旅程。家是我们每个人人生的驿站,是我们大家生活的乐园,也是我们的避风港湾。家用英文表示为“Family”把这个单词可意为:爸爸妈妈我爱你,所以,有家人在的地方才叫做家。
    陶妈向我们了一个2015年的高考甲卷的主观题关于一名父亲屡教不改,经常在高速公路上打电话,他的女儿就向警官举报自己的父亲,让她的父亲得到了教育及认识。通过这个小例子,并用一个图像表示出:人低到谷就是俗,人高到仙,就是仙,那做人既不能太低也不能太高。陶妈告诉我们应该“勇纠夫错、巧纠母错、不从世俗、隐错不智、纠错为智、善小亦传。”
    我们先从上古–公元前221年说起关于“家和家教”,为什么要先最开始学起呢?因为我们要学会用时间将碎片串联,所有的历史时间都是为了今后埋下了伏笔。“三言两语说千年”:从禅让制到世袭制(夏朝),周朝是中国第三个也是最后一个世袭奴隶制王朝。
    家国天下怎么传?《老子 道德经 第十六章》:治大国,若烹小鲜。这可以理解为治理大国就像烹调美味的小菜一样。我认为这告诉我们处理大事要特别小心,要慢一步,不能匆忙大意要谨慎小心,但谨慎小心又不要过分。
    这节课我明白了家的作用及它与婚姻的政治意义与国家和我们个体是分不开的。就如孟子受到母亲家教:三迁之教、断机喻学、出妻之教等都让我们认识到家教的重要性,家教对一个人的影响,对一个国家的影响都极其大。

  • 崔瀚翔说道:

    中国诗文里的家教
    今天是11月5日 星期一 天气阴
    今天陶妈讲的是家与家教。
    今天陶妈要从上古时代开始讲了。她从黄帝的禅让制开始说,讲的是禅让制。然后便是夏朝周朝商朝的“家天下”。人与人之间关于家庭的变得越来越重要了。
    中国第一个家庭教师她的名字是尹伊,他把他的学生关了3年在坟墓里面,因为在那个时候周王特别特别的坏,所以来学习家教,三年之后再把他的学生给叫了回去。
    孔子也自己教过自己的孩子。
    循序渐进,步步成形。
    不学《诗》,无以言。不学《礼》,无以立。人而不为《周南》《召南》,其犹正墙面而立也与。
    孟子也有自己的家教:三迁之教,断机喻学,出妻之教,拥楹之教。在其中,出妻之教说的是他看到自己的妻子在自己偶然发现的时候显得一点都不文明,坐姿非常的不文雅,但是别人告诉他,你在找你妻子的时候应该先提醒,而不是在对方不知道你要出现的时候,你要先叫她然后再敲门再进去,这样才是尊敬你都妻子。
    我觉得我们中国老祖宗从骨子里就开始很有家教了,作为一个中国人我觉得很自豪。想起那些西方礼仪国家,也不过如此,因为我们中华上下5千年从5千年前就开始了。也就是说现在那些绅士国家玩的东西是我们老祖宗5千年前就开始玩的了。
    我觉得孔子就做的非常好,不学《诗》,无以言。不学《礼》,无以立。人而不为《周南》《召南》,其犹正墙面而立也与。我觉得我以后要像孔子这样教导我的孩子,你不学诗,你怎么懂得说话呢?你没有学会礼貌,你怎么才能独立自主的看这个世界闯荡社会呢?我觉得孔子这套方案特别有效,我觉得当今这个社会的家长都应该学学这个东西,才能把自己的小孩子给教好,我觉得这样才是有效果的。
    然后我们说到中国第一位家庭教师——伊尹,历事五代君主五十余年,被奉祀为“商元圣”,是中国第一个见之于甲骨文记载的教师。我认为他做的那些事也非常的有意义啊。当他的学生不会那些东西时,他便然让他的学生去老祖宗的坟墓上去学习,让他的学生在墓碑面前好好反省,三年之后。看他学有所成,便把他接了回去。我觉得这也很对啊,要是我的孩子或者学生也是学不会的话,我也觉得应该把他放到学校去好好学,等他学成归来。

  • 熊景增说道:

    这一次陶妈换了一个话题来讲,这次不是说的爱情,说的是古时候的家和家教,一开始陶妈让我们讨论了家里的分工是什么,这节课让我知道了家教和家的意思是什么。
    家教往往是指家庭内部家长对子女最重要的教育理念,家长通过自己实际行动来教育子女做人做事的礼节。同时家教和受教育程度不挂钩。重点在于道德、礼节方面。
    而家的意思就和平常的解释一模一样,有家人的爱的地方就是家,不是单单只有一座房子就是你的家了,要是一个房子,没有家人,这个家是不完美的,真正的家中还缺少了家人的存在,有家人的地方才是家,家的影响对下一代的影响往往是最大的,就像若是父爱和母爱缺少了一份,这就不叫家了,这个孩子也会缺少了童年。
    紧接着映入眼帘的PPT上写着上古至公元前221年(先秦时代)的“家与家教”它是从从“禅让制”变为“世袭制”,周朝也是第三个也是最后一个世袭奴隶制王朝。但令人细细品尝,令后人回味无穷的是的是老子的道德经中的治大国,若烹小鲜。用通俗的话来讲就是治国就如同做菜。这只是一个主题的开端,然后陶妈又讲述了中国第一位家庭教师——伊尹,历事五代君主五十余年,被奉祀为“商元圣”,是中国第一个见之于甲骨文记载的教师。就是他对君主的严苛才成就了一个国家的成与败。
    家教是什么?就是家里人的文化程度不够,没有足够的能力去教导孩子。所以这个时候就要请家教了。中国第一位家庭教师——伊尹。伊尹是厨师巫师医生。说到这就有人问为什么巫师和医生怎么可以分为一起?其实在古时候巫师和医生是不分家的。

  • 朱亮多说道:

    中国古代的家教
    “染于苍则苍,染于黄则黄。”幼儿期是人生熏陶渐染化的开始,人的许多基本能力是这个年龄阶段形成的,如语言表达、基本动作以及某些生活习惯等等,性格也在逐步形成。美国心理学家布鲁姆认为,一个人的智力发展如果把他本人17岁达到的水平算作100%,那么4岁时就达到了50%。4-8岁又增加了30%,8-17岁又获得了20%。
    家教,一个对于所有家庭来说都极为重要的事情。不仅仅是因为它可以改变整个家庭的风气,也因为他对孩子们的行为作风有着约束的能力。家教不一定是父母对孩子的,也可以是孩子对父母的,因为教育是互相进行的。
    在陶妈的课上,我听到了一个极为有意思的例子。一个小女孩举报了在高速公路上开车打电话而且屡教不改的爸爸,警方也在确认这件事情属实后对他的爸爸进行 了批评教育。大家围绕着这个题目展开了讨论,有的说这小女孩有正义感做的很好而有的同学则觉得小女孩不孝。在我看来,举报自己的爸爸的行为虽然不妥,但是出于安全着想,这也是没有办法中的办法,这也体现了小女孩的责任心。人非圣人,孰能无过?孩子在成长的过程中,犯错误是正常的。家长应该宽容地对待,做好引导工作,而对家长来说,又何尝不是如此?
    我觉得,现在的中国教育有一个很大的问题——过分宠爱是很多家庭的通病,孩子有任何要求,无论精神上的还是物质上的,都无条件满足。孩子总能得到满足,他的抗挫折能力就无法得到锻炼,就容易形成孤僻、自傲、任性、自私等性格缺点。著名心理专家郝滨老师分析认为家长要对孩子的心理健康多关心,要依据孩子的性格特征寻求恰当的教育方式既要防止“简单粗暴”又要防止“过度溺爱”。应及早发现问题并寻求专业帮助,及时解决,不要让心理问题严重影响孩子的生活和学习而最终影响子女的终生幸福。 父母事事顺从孩子的要求,替他完成所有事情,孩子什么事情都不必动手,于是容易变得以自我为中心、任性、依赖、迟熟、不能忍让、也不懂自己照顾自己;即使表面看来柔顺温和,但当孩子长大,需要面对难题时,就可能出现性格突变。父母的包办代替是孩子形成性格软弱无能的重要原因之一。一些父母对孩子百依百顺,不让孩子做任何事情。这等于剥夺了孩子自我表现的机会,扼杀了孩子的能力发展。
    而在中国古代的时候,家教就显得很成熟,不仅仅是教孩子们琴棋书画,更是培养孩子们的思考能力,这无疑是一种合理的方式去教育孩子。
    透过陶妈的课,我对于教育又有了新的理解。

  • 陈帅师说道:

    家是一个什么呢?家是一个避风港,是我们心灵的归宿。今天陶老师给我们讲的故事是上古—公元前221年(先秦时代)的“家与家教”。我们家是这样的,我爸爸赚钱,我妈妈是家庭主妇,我和妹妹就负责花钱。这是我们家庭的一个体系。有许多的家庭各自的体系都是不一样的,说的通俗一点 谁谁谁赚取 谁谁谁在家里做家务带小孩谁谁谁读书为了这个家庭的以后将来,就是每个家庭的定义不一样。自己做好自己的事情,我的个人感觉就是家和万事兴嘛。

  • 邓跃涵说道:

    今天的国学课讲的是家与家教,陶妈用了一个举报自己父亲的例子来开头,从这个事例可以看出这个女儿是十分爱自己父亲的,虽然方式不太对。诗经中有句话说“勇纠父错,巧纠母错,隐错不智”这句话讲得很是到位,当我们发现自己的家长有错误时,我们应该勇于去纠正他们的错误,而不是让家长一直错下去
    中国的第一位家庭教师,伊尹,被人称为“商元圣”,教导了商朝5代皇帝,他所教导的理念,就是三个点:体恤下民,力戒贪逸;勤勉从政,谨言慎行;知人善任,勤于求贤,只有这种皇帝才可以治理好一个国家。一个家庭的分工一定要做好,谁谁应该干嘛,在我们家我跟姐姐好好读书,妈妈就享福,爸爸就为我们一家人奋斗,所以我觉得自己很幸福,一个家庭的教育真的很重要,因为对任何人都会有影响。

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