做温暖的教育

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比道爱,君子和天下,以爱亲友国。

 

 

 

 

8 thoughts on “比道爱,君子和天下,以爱亲友国。
  • 何鑫威说道:

    今天讲的是比卦,讲的是如何交朋友, 比卦讲究的是以爱去亲近自己的朋友和家人。在古代就是如何去于邻国交好。无论是对谁都要以微笑去面对。
    陶妈说一个人如果不合群有两种情况,一是他的智商和见识已经高于常人,第二就是他的智商与见识低于常人,但是我并不觉得我的智商高于或者低于班上的同学,但是为什么我还是一个人呢?
    听到后面我找到了原因,陶妈说交友的条件是要去主动交往和真心去交朋友。我的朋友不可谓多也不可谓少,但是真心的朋友却没几个,记得以前我自己说过一句话,有些人只会在他们需要你的时候想起你,一旦你对他没了什么用处,就算怎么样他都不会想起你。如今的国家之间不也是如此吗,只要一个国家对于另一个国家有利,如果那个国家被攻击了,那么那个有利的国家就会去帮助那个国家,如果什么利益都没有可能不会去帮助它还会去落井下石。

  • 施意宇说道:

    今天我们学习的是比卦,比卦的内卦为坤,外卦为坎。观点是;人与人,国与国之间应该彼此亲爱相助。建议是比道爱,君子和天下,以爱亲友国。
    这个比卦是教我们怎么和别人打交道的。首先自我要主动交往,交朋友这件事不能让朋友来找你,而是你去主动找朋友。其次,自己是要真心对待的,要有诚意去交朋友,并绝不能摇摆不定,心要诚啊。最后,交朋友还要有足够的情商,需从人会意,明白事理,同时也可以扩大自己的朋友圈,玩的朋友要有,学的朋友要有,同吃的喝的朋友也要有。
    但是,交友还需注意的一点就是,还是要适当给朋友一些空间,过度亲密也有不好。

  • 郭家洛说道:

    屯卦(顺口溜):一生需规划,感觉萌哒哒。唯有舍才有得,服人只用德。千金散去集善缘,身边皆是有才人。有条有理慢慢来,该来会来不用去猜。
    比卦 水地比:
    取自然:水地比。水得地能蓄能流,地得水会柔润。
    观点:人与人,国与国应彼此亲爱相助。
    比卦:见国与国相交,思人与人交往。不能闭关锁国,人也是如此。主动交往是前提,交往不动摇内心的想法。人与人交往,不该为功利。以爱相交麻烦便能自解,给别人留有余地。以后我们肯定是走向国际,最大的问题要面对的是歧视。我觉得在听了陶妈对比卦这个交往这方面的讲解,对歧视这个问题自然也能想通。给别人留有余地和空间,很多时候不是为了证明自己有多厉害有多强。连捕鸟都要网开三面,何况对人呢?换位思考就能解决很多,以后肯定会遇见各色各样的人。什么朋友都要交,喝酒也要有酒友。这跟小时候老奶奶教我的,你跟贼做朋友贼就不会偷你,你跟做官的做朋友当官的就不会为难你。虽热人分三教九流,但是自己也要能合理处理人际关系。

  • 张李阳说道:

    今天又上了陶妈的国学易经课,今天上的是比挂,比道爱,君子和天下 以爱亲友国。
    今天来的老师特别多,陶老师还是像以前一样非常准时到7点钟开讲,首先还是讲解比挂这个挂的卦辞之类的,然后进入经典的三角关系模型,第一个是麻烦自解,诚意满满和以爱相关,代表着初六:有孚比之,无咎,有孚盈,终来有它,吉。在旁边还有一个甲骨文的字,非常有意思。后来陶老师又举了关于管仲,鲍叔牙,信陵君的事情,说到管仲分钱时拿到多,打仗上战场时冲锋时在最后,撤退时又在最前面。所有人都讨厌他,认为他贪心又贪生怕死,只有鲍叔牙知道他家里穷所以需要多拿钱,然后又要赡养家中的老母,所以想保住老命来养自己的母亲。而信陵君则是待人真诚,什么朋友都交不嫌弃歧视他人即使别人的身份是屠夫,是小偷,是一个无所事事的老头,别人故意表现的不想理他,他也不在意一直保持微笑。这些故事在陶妈这里听来有趣又能懂很多的道理。最终今天的课教会了我如何做一个好的商人与朋友,要多交朋友,学习上的玩的都要交。而且我们是无法从一个人的朋友是什么样的人来看出这个人是什么样的人,因为聪明的人会交许多不同类型的朋友已满足不同时候的需要。而且不合群的人我认为往往不是智商低还是智商太高了和别人聊不到一块来,所以不能说玩不到一块的人就是身心有问题的人。别人也是正常人只不过没有共同语言没话说罢了。

  • 张锐晨说道:

    今天上了陶老师的国学易经课。不知不觉已经讲到了第八课—比卦了。首先陶老师用甲骨文书写了比字,看上去就很像是两个人相互依靠在一起。然后陶老师念了一句诗:‘‘海内存知己,天涯若比邻。’’这里的比邻说的就是和邻居相亲相爱,那么比的意思在这里就是亲密。而我从比卦中学到的的就是如何与人做朋友,该怎样做朋友。这其中很重要的一点就是要做的不功利。首先陶老师说了一句很有道理的话,那就是不合群的人,只有两种原因:一个是他的智商高于这个群体的人,另一个就是他的智商低于这群人,实在是合不来。这里我就想起了前几个学期都在55班就读的李何泽。他看上去与其他人截然不同,也经常独来独往,人人都觉得他不合群,以前我也是这样想,听了陶老师这么一说后不禁想到:说不定他真实其实是“高智商”呢。

  • 张思航说道:

    今天国学课上学习的是“水地比”这一卦。按陶老师的话说,水在地上,水得地能蓄能流,地得水能润能柔。水流与土地相连、相交、相容、相互促进、相互协调、相互滋润,这便是我们人与人之间,国与国之间应该学习和采用的相处之道。
    比卦,比道爱,孔子说:“地上有水,君子以建万国,亲诸侯。”
    我们陶老师说:“君子和天下以爱亲友国。”
    由此来看,比卦就是在教我们人与人、国与国之间应该以怎样的姿态、模式去相处。
    比卦初六:“有孚比之,无咎。有孚盈缶,终来有它。吉。”这一句话就是在告诉我们,所谓相处,必须是包含着真诚的爱意,由心出发,心中的真诚应该像满装着美酒的杯子那样,轻轻一晃就当让别人感受到我们心中的爱与真诚。陶老师在此补充:爱要适度,要符合他人的需求,不能让自己所谓的爱成为别人心里的负担、累赘。
    “有孚比之;比之自内;比之匪人;外比之。”这些都是对我们在社会中人际交往所提出的要求——有爱相处是前提;由心出发是关键;多元交往是奠基……陶老师建议我们广交朋友,交不同类型的朋友,也要学会与各式各样的人相处,这是一种适应社会所必需的能力。同时我也认为,人际交往虽是我们必须掌握的技能,但我们也应该明白自己所处的位置,交合适的朋友,交正确的朋友,相处也是一门学问,不该盲目。陶老师也说多元社会,应当理性相交。
    最后一点,相处要留空间,留余地,人与人之间,要有正气,有光明。这样的相交才能长久。

  • 彭子晏说道:

    今天讲的是比卦,由坤和坎组成,而坤象征着地,坎又象征着水,所以这卦也叫水地比。
    陶老师对于此卦的解读是:比道爱,君子和天下,以爱亲友国。也就是说,人与人、国与国之间应彼此亲爱相助。
    这让我想到一句俗语:伸手不打笑脸人。在遇到与你关系不好的人时,迎面递个笑脸过去,总不会发生什么坏事,再给自己添堵,甚至有可能化干戈为玉帛,何况是别人呢?
    我一直相信,真心是能换回真心的,如同你能感受到来自别人的好意,你诚挚待人,对方一样会知道,并报以同等的情谊——或许是在小事上的体贴,也可能是大事上的帮助。没有人可以预料以后会发生什么事儿,多一个朋友不就多一个选择、一个可能性吗?
    毕竟赠人玫瑰,都会留有余香。
    当然,交朋友并不是只为回报,付出本身也是一种快乐的过程。

  • 黄迪龙说道:

    易经的道理与智慧如真理或规律般客观存在,只是缺少善于发现的智者。今天有幸能第二次聆听陶主任讲解卦,有感:
    甲骨文的比恰似两人并肩而立,表示亲密无间。陶主任的讲义围绕着邦交与人交交友来阐述比卦。比卦,陶主任理解为道爱,君子和天下,以爱亲友国。地上有水,人与人、国与国应彼此亲爱相助。水得地能蓄能流,地得水会柔会润。
    其一,比卦之内卦为地,地在下;外卦为水,水在上。此卦在宇宙自然界中的最好的诠释恐怕即是我们共同赖以生存的星球——地球了吧。地球亦是地在下,水在上,且表面均为水域与大地覆盖。地水为家,万类生长,德莫大焉!
    其二,地者,在下,厚德载物且滋养万物,随人脚踏且不被仰望;水者,在上,利万物而不争,避高而趋下,因地而制流。地德水德,皆不功利,甘愿让利。
    其三,地有高原、山岭、平原、盆地、丘陵;水有溪、河、湖、海、洋。比之匪人,地水多元。小知不及大知,小年不及大年,地水各有不同,理应理性相处。
    其四,海阔凭鱼跃,地大任马骋;常言道“地大物博”,习主席也曾讲过“宽广的太平洋有足够的空间容纳中美两个大国”。地大水大,海天一色,无边无际,包容万象!
    然而,地水虽好,尚需有度。正如陶主任讲义所言,“爱要适度,爱要合适,才是真爱”。多地少水,则贫瘠干旱,水易蒸发,地亦沦为不毛之地;少地多水,则大水泛滥,水土流失。水地和谐,亲爱相助,才能使一方水土养育的生命不至于水土不服。水地比,君子以建万国,亲诸侯。

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