做温暖的教育

聊天随记, 自渡之法

浅论阅读与分享

全民阅读,是希望静下心来读点书,有所悟。

读懂,读通,读活。

读一遍有一遍的感受,读多遍,如果是带着思考的读,可能会有新的感受。感受的有无或高低深浅,取决于阅读者的层次。

阅读是与他人他物或自然的主观世界的对话,是走进客体世界的一种方式。
阅读是一种理解的体验。

读是关乎自己的行为,分享就关乎他人了。

分享是将自己对客观世界的反应主动与外界对话的行为,是与自己的对话,也是与同类的对话。
分享是一种获得理解的体验(倾诉的过程)。

分享的东西有价值,有意义,就值得分享,反之,则不分享。

己所不欲勿施于人,分享的东西定要是好东西。
不过你认为的好东西,未必是别人认为的好东西。
因此,分享要看对象。

庄子在《秋水》一文中说:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。”一个人生活的背景受空间、时间、文化的限制,当言则言,能言则言,因需致言,因人而言。
如此,分享要看地域,时间。

孔子曾说,“可与言而不与之言,失人;不可与言而与言,失言。知者不失人,亦不失言。”

多读少说,能不言就不言。
不说话,不会说错话。

2 thoughts on “浅论阅读与分享
  • 何丞说道:

    看完这篇文章,看的出来的东西也很多。仔细一想,中国的历史就像是一部战争史。为的都是一个字‘利’,周公是真的忠臣,可是,别人不信啊。他也只能进行东征,哪怕在进行造反的人就是他的亲人。政治残酷在这一刻暴露了出来,周公唯有发动战争,才可以将这个原本就濒临毁灭的国家再次活了下来。于是,他写下了这篇文章。有的时候,我觉得这些地位有这么重要吗?当个王就这么让人着迷吗?我不知道,我只能猜的出来,那时的百姓是真的很苦。

  • 张思航说道:

    武王大获全胜的第二年就逝世了,继位的成王尚且年幼还不能独掌大权,战争刚结束,生灵涂炭,很多地区还没来得及进行管理,国家内部矛盾冲突不断,成王根本无法掌控局面。在这种情况下,周公以大局为重,出面辅佐摄政。诸侯借周公此举,诬蔑其意图篡位,并以此为理由开始叛乱。
    在这种情况下,周公非但没有退缩,反而挺身而出为平乱出谋划策,为成王分忧解难。他到处宣讲,笼络人心,主张武力平乱,保护皇权。
    从这个故事中,我也有些收获。第一,就是要坚持本心,不论别人怎么说,只管做大自己,走好自己的路,因为不论表面工作做到再好,也难免会遭人怀疑与指责,只有自己才最了解自己的本心。“做自己”,是立足于社会的基础。
    其次,面对紧急事件,面对应该被处理的情况,就应该毫不犹疑地出手,不能任由事情愈演愈烈,及时控制才能保全大局。如果周公不及时站出来,年幼的成王又怎么能度过此劫呢?
    第三,若想有竞争力和有说服力,就要有理有据。周公能够激发大臣们的平乱想法,能够带动局面正向走,能够逆转战局,靠的就是出色的演讲能力,既然天时地利人和心之所向,此战,怎能不打?叛贼,怎能不平呢?
    谣言止于智者,周公面对谣言,无需多言,用行动说话,该打的还是要打,清白的总是清白的,事实胜于雄辩。
    历史之所以流传,就是为了让我们能以此为鉴,有所收获和成长。

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