做温暖的教育

妙说易经

临卦——临道理

7 thoughts on “临卦——临道理
  • 易熙淳说道:

    临卦是个好卦,有6个临,4个吉,2个无咎,比谦卦还要好。

    临卦是一个教人管理的卦,主张德法并治。个人认为,法律要比德行更重要。自古以来都有严师出高徒,首先制定好法律规则公之于众,大家都要严格遵循规矩,无规矩,不成以方圆。再就是我们要敬畏法律,国是一个大家,如果全部家庭成员都遵守家规的话,一个国家不就治理好了吗?

    管理者为了管理一个集体要有策略,不能一味的一小件事、一小件事的这样做,这样效率既不高,对管理者的身体也不好。管理者首先知道任务后应该有我能管理好的自信,然后要制定规则制度,实行中要随时了解和更新,这样自己也舒服,也能很好的管理这个集体。

  • 吴欣说道:

    没赶上谦卦,临卦总算没有错过。驱车来到坐落在小山坡上的云开书院,宁静、舒适,亲子班来的大多是父子、母子或全家出行,孩子大大小小,相处融洽,这些来自各行各业,有思想、有觉知的爸爸妈妈们,那种想要与孩子共同成长的心情,感同身受。其中hu姐姐一家三口,每周从株洲赶来上课,令人钦佩。

    课间,陶老师说“学易经的妈妈越来越美了,爸爸们精气神也很好”,是啊,相由心生,我们都要变得越来越好,我们都会变得越来越好的。

  • 吴欣说道:

    『临』临道理,君主以德法并治,临高视下。
    临卦讲的是如何管理,管理不在“管”,在“理”,管理需要监临。取自然现象为例:泽在地下,地在泽上,居高临下。管理应信仰有导、亲察有方、恩威并用。课上有两个字感想颇多,一个是“临”,另一个是“咸”。
    百度“临”的释义主要有:靠近,如临街;来到、到达、到位;临近,即将要、快要;字画模仿,如临摹;姓。临卦,个人认为理解为“到位”最合适。习近平总书记今年7月指导“不忘初心、牢记使命”主题教育时,强调“四个到位”。试想所有的动作“到位”,管理成效能不好吗?
    再说“咸”,我知道三种释义:全,如咸受其益;像盐的味道;姓、名,如咸阳。临卦里两“咸”字,释义完全不同。“初九:咸临,贞,吉”中的“咸”寓意感化,“九二:咸临,吉,无不利”中的“咸”寓意法律法规,对管理而言,一个是亲近法,一个是法制化。带着几分好奇,查找得知:咸“从口从戌”,“咸”字的“戌”表示征战杀伐,本意指杀伐,引申为皆、全。文字寓意多元,也正是其美妙之处。

  • 刘丽君说道:

    临卦卦象,泽在地之下,地在泽之上,一种俯视之势扑面而来,故以临道理,君主以德法并治,临高视下开篇。临卦,是关于管理智慧的卦,大到国家社会,小到家庭个体,无一不需要管理。都说管理是科学是艺术可见其难,故古往今来,古今中外优秀的管理者总是如神一般的存在令人膜拜学习。现如今,关于管理学的书籍更是多得数不胜数,让你挑花眼,世界各大高等学府也都开设了不同程度的管理学课程,以培养优秀的管理学人才。如今我们有幸学习《易经》,看看世界上最古老的管理学——临卦给我们怎样的启示吧!
    临,元亨利贞,至于8月有凶。卦辞喜忧参半,指出了世界上没有一劳永逸的管理方法,也没有坐享其位的管理者这个事实,人、事、物、时、空的变化都在影响管理的效果,但持守中正需始终如一。
    临卦用六爻列出了管理的六个层次和境界。初九,咸临,贞吉。作为最接近群众(被管理者)的这一爻告诉我们上级与下级之间相互感应与沟通的重要性,这是整个管理过程的开局,这一爻的基础打得如何,直接关系到第五第六爻最高层领导的稳固。新中国的成立不就是走群众路线,顺应民心从而得到天下吗?如今大力打黑除恶,反腐倡廉,精准扶贫就是政府体察民情,倾听民声,顺应民意之举,结果自然是吉的,是利于国泰民安的。而陶老师提出的亲近法:用笑近之,用情化之,用利诱之,我将此招用于管理孩子,融洽亲子方面真是形象生动,简单实用。这一爻位置最低,也暗示着不能趾高气扬以管理者自居,而应摆正心态放低身段,或明察或暗访,多搜集资料,多掌握情况以达到有效管理。初九爻最接地气,适用范围最广,使用频率最高,成功案例最多。
    九二,咸临,吉,无不利。
    第二次出现“咸临”,沟通的内涵随着位置的上升而有所不同,下有九一,上有六三,上传下达的过程中,仅凭微笑是不够的,得订立制度,遵守规矩,于是九一,九二两爻已初显临卦德法并治的内涵。
    六三,甘临,无攸利,既忧之,无咎。管事管物相对简单,因为人心隔肚皮,所以管人的工作变数多,难度大,尤其如今信息技术高度发达,受各种文化的影响,队伍越发显得不好带,而甜头是人人都想尝的,利益也是人人都想沾的,《易经》早有先见之明,告诫我们一味的给予甜头是无法满足欲壑难填的人心的;靠甜言蜜语也是无法长久服众的,管理者更多的要思维如何从品德,能力两方面去不懈努力提升自己,实现长远领导。
    六四,至临,无咎。作为进入上卦坤卦的第一爻,必须学习大地的美德,做到脚踏实地,勤勉奉献,亲察有方,而不能做“甩手掌柜”,这样才能统观全局,掌握全局,才能对突发事件及时处理,才能以“履霜,坚冰至”的敏锐对未来作出一定的预测,防范于未然。这一卦用在孩子的陪伴方面有太多心得,父母在引导孩子身心健康成长的路上不缺位,才能及时发现问题,解决问题。
    六五,知临,大君之宜,吉。知即智,到九五之尊,君临天下之位时,高处不胜寒,已非吾布衣之身所能议论,还是好好学习《易经》吧,理性工作,温情生活也不错。
    上六,敦临,吉,无咎。欣赏陶老师将“敦”解释为信仰、敬畏之意,比起其他取意于敦厚、宽厚的说法来,更符合上六飞入云端,出神入化之境。管理的最高境界是无为而治,只有将信仰深深植入民心,懂得敬天畏地感恩的民众,才会有更好的自我管理表现,管理者目不所及之处,也有被管理者信仰的内眼自律,何愁天下不能长治久安哉?

  • 郑皓元说道:

                                 地泽临
               临卦,是,告诉人们管理的方法的一卦。这些方法分别是:亲近法,制度法,恩威并施法,亲察法,智慧法和信仰法。
                亲近法,首先要微笑面对——用好的态度对待别人,别人也会好的态度对待你。其次,要施恩,也就是要给别人尝到甜头。当然,最重要的,还是要真诚待人。
                 制度法,顾名思义,就是要制定一个制度,且让你的“手下”遵循这个制度,并且还要实时维护制度,让它不被“侵犯”。
                 恩威并施法,就是在制度法的基础上,再加上一个奖罚分明的制度。当一个人做得好的时候,必须奖励,但是如果一个人不遵守制度,就必须惩罚。
                 亲察法,也就是告诉我们如何检查。首先,要定期督查——比如说“三天一小查,五天一大查”这类的。随机考察,也就是随时随地的督查;,而综合考察,就是从各方各面来检查。
                智慧法,是告诉我们要处事有度,变通有方,识人有眼。按我的理解,就是面对紧急的事情时,要镇定自若,毫不慌张;,而变通有方,指的是在不违反原则的前提下,方才可以变通。
                而信仰法,对我们来说,大概就是——想让“手下”们,都服从你的指令,你得先要以身作则,自己做到这些,才方可以让“手下”们听从你的指令。
                 若是能把这一卦读通,那么我们“当官”时管理别人就不用愁了。

  • 田琳说道:

          学“家人卦”时,孩子曾为自己设定的目标是新学期争取当劳动委员,并为之设定了规则。
          老师的“慧眼识珠”,让孩子如愿以偿。
           孩子开心的履行着自己的职责,一天,出来较晚,问其原因,说搞卫生的同学不服管,最后只有自己亲力亲为,为之苦恼。
         “雪中送炭”,本周学习了临卦,学习了怎样管理!
         临卦,上坤下兑。泽在地下,地在泽上,居高临下。
          管理,不在管而在于理。
          两个“咸临”,第一个“咸临”是让管理者用发自内心的真诚与行动同被管理者拉近彼此之间的距离,而第二个“咸临”却是通过立规矩,让大家一视同仁地受制度规范,法律约束。
          “甘临”则告诫管理者,如果想长治久安,从长远考虑,一碗水一定要尽量端平,不能“会叫的孩子有奶喝”,走得近的人就获利较多,人心难测,欲壑难填,这样会留下后患!
         “至临”,让管理者须定期督查,随机考察每件事是否执行、落实到位,这样才不会出现偏差。
          “知临”,“敦临”让管理上升了一个高度。管理中,还需有智慧。处理问题,不能“一根筋”,关心、尊重个体,在不违反原则的前提下,要学会变通。而引领人们对规矩心存敬畏,自觉遵守,应是管理的最高境界。
          管理看似高深莫测,大道至简,领悟的是:万事走心,将尊重渗透于执行制度的每个细节,严松相济,恩威并施,远人情,重制度。
           管理是门学问,是门艺术,正如孩子在感悟中写的,“若是能把这一卦读通,那我们‘当官’时管理别人就不用愁啦”。不仅仅‘当官‘,于生活,于学习等等,悟通了,理顺了,就都不愁啦!
          

  • 刘丰铭说道:

    临卦,管理者的妙计。
    做管理者,必须让人们相信你,必须严格使用法律规则。给与他人甜头使他人效力是不长久的,国家大事不能糊涂,以德服人。

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