做温暖的教育

写作讲座漫谈, 教研教改, 语文教学

发自己心中想发之感 ——兼谈读后感的写作

发自己心中想发之感   

——兼谈读后感的写作

文/陶妙如

 

 

有幸阅读了几百篇同事上传在网络学习平台上的读后感,一幅幅或俊俏或洒脱或淡雅或随意的画面不断交替在眼前,时不时点醒你,这本书你没读过,这本你也没读过,哪本你也没读过。

我读书很少,碰到读后感中同事由衷赞美的我却没有读过的书,会停下来到京东去搜一搜,然后买下来。这样读后感没有读完,书却购买了数本。

品皇后老师读《天行者》所发“教育的不易”之感,深有同感,身为人师无论在什么境况下,都应保持那一份本尊的高贵,也因此才有可能出现更壮美的风景。

赏陆文老师读《珍物》之感,如午后品新茶,清新,淡雅,还有那一缕一缕萦绕于心于眼于周遭的幽思。

等等,这些都是之前我不曾熟悉的作品,购买了书,阅读了,颇受启发,尤其《珍物》那种编排思路,创意手法,对于编写历史性的书稿很有借鉴意义。譬如,同升湖二十年校史。

当然,我读得最多的读后感还是一些我熟悉的书,这些书有一部分是我曾经创作的。

《易经里的教育》读后感较多。是幼儿园、小学、校办推荐阅读书目。谷园长说,面对疫情,读着易经里的教育,浮想联翩,感慨不禁,随笔自然。张仁武主席的“这本书,我读了三次,第一次读完卷首,第二次读完序集,第三次读完全书。”三拿三读三放,“起初读易经,想从中学会怎么占卜算卦,心念不对,所以根本无法领悟其中的智慧”“第三次读易经,把身边的人放进去,把身边的事放进去,把家庭、单位放进去,把生活、工作与学习放进去,突然发现易经其实就在身边,其易理也并不是那么复杂难懂,关键在于坚持与实践”。这不失为一种读书的方法。黄志玲老师写下的《 万物静观皆自得》概括出“蒙卦和观卦,共同组成了一组施与受、教与学的对应关系”,发出“教育始于理解”之见,倡导“ 师者仁心”。孙培文先生的《用数学思维阅读经典》的文章,从《易经里的教育》《最美易经》两书读法说起,提出“易经是数形结合的典范之作”,建议用数学思维来阅读经典,这既是对书的高度评价,更是倡导一种读书方法。

《让爱智慧》是同升湖办学前六年高中教育的一孔,得到了孙培文校长、黄河明、姚丽君、张明之、张修明、薛建荣等领导、同事的大力支持,2007年7月被中国教育报、教师报、央视国际等推介为“教师必看的几本书”之一,李良霞老师、谢立英主任、吴婷等等写的《让爱智慧》读后的作品,真情发声,读之令我感动。

《心界》《丈量》《大国教育》是同升湖办学十八年中,如何将中国文化分享给世界的一种国际教育的尝试记录,《大国教育》在2019年3月被中共中央宣传部主办的阅读刊物向全民推荐阅读。心界、丈量第一版被子敬慈善基金会一次购买捐赠给了湖南省12个贫困县的中学老师。初中部集中推荐阅读了这两本书,因为书作者多是初中升上国际部的学生,老师们是带着研究者的眼光来欣赏这些孩子们的,何彦老师、甄和平老师、陈和平老师等等,字字有意,句句含情,读之如饴。

读书是有层次的,读到什么层面,看作的思维导读就清楚。思维导图不仅仅是平面的结构图,内容图,还应有更深刻的心理剖析图、感情走向图、思维运转图,有俯瞰之势的思想纵横图。

读书是要时间的,任何时间都可以读书,但读老师们的读后感却是受到了局限的,我需要在电脑上上读,每次打开一个一个班,一篇一篇去读,还是需要很多时间的。

我得坦白,读文章时,我是没有看作者是谁的,只是欣赏完觉得写得好,便会移动鼠标记下大名,以便总结时知道谁的好,阅读时,也会习惯性在笔记本上抄写读后感中经典句。

当然,这样一来,文章是抄袭的、组合的,或是穿靴戴帽的,或者文不对题的,我也不知道是谁的,只看内容,感觉抄袭,然后搜索,发现雷同,复制网站粘贴,点重做。

为什么不点抄袭,而点重做,抄袭,你自己无法更改了,平台上就记录了你有学术不诚信记录。这是资源共享平台,每个人都有一个空间在上面,一旦点了抄袭,别人访问你的个人空间就看到记录了。重做您可以再换文章,只要不是抄袭,基本都会通过。

针对至少有六分之一的老师读后感或原文复制或多段组合或张冠李戴,也针对至少有五分之一的老师的读后感却没有自己的感,我想谈谈读后感写作的建议:

读后感是所有文章中最容易写的一类文章。

所读之书是你自己选的,“一本教育书”范围极广,应该有你所爱之书。

是你的感,你想怎么发就怎么发。

没有字数限制,作为作业500字就可以提交成功。

读后感最简单的格式,就两个元素:

1.读的一本什么书,作者是谁,写了些什么,怎么写的,写得怎么样,这些都要有一个简单的概括。

“书名为《珍物》,介绍的并非价格昂贵的珍宝。一块贵州蜡染土布围裙,围裙的主人,一个一百多岁的老太太将围裙的边角剪去了一小块,说“我把身体给你,灵魂留下来”;一片很不起眼的菩提树叶,注释“每个人都有自己的香型,每个人都能散发出自己的芬芳”;一叠半人高的手书讲义,像铜砖,又像页岩层一般,传递着岁月沉积;三十多年前,离开故乡去时,母亲在村前风水林取的一勺土,用布袋子封好,布袋子被一张红色电光纸包着……”

“该书由《生活月刊》编著,编著者邀请了当代中国文艺界二十个领域一百位富有个性和卓有成就的代表人物,回望生命中最重要的记忆与物件,讲述此物与‘我之为我’的独特故事。每一件珍物配有精良的摄影图片,汇聚于此,生动而真实地呈现当代中国文艺景象。通过‘物’与‘人’的生命联系,在充斥着‘消费’与‘丢弃’的时代,重拾并振作‘惜物惜情’的美好传统。”

这是陆文老师读后感中的段落。

2.发自己想发之感。

说真话,用真心说话。尽管不是所有的真话都能说,譬如你想骂人,你想说脏话,你是老师,你不能说,但说出来的一定要真实。

艺术地说话,最美的境界是自然,返璞归真,是最高的艺术表现。朱自清的背影,你几乎找不出许多明面上的修辞手法,就是白描,却将父亲的背影深深地烙在了每位读者的心上。当然,他这是看到人(背影)发出的感受。我们这里是看到书发感受,其理一样,不需要去追求词章多么华丽,所感自然就好。

说能给人启示的话。每一个读你文章的人,时间都如你一样是宝贵的,读你的文章能有所获,才能提高生命的质量,因读你的文章而激活生命的潜能,为生活更添精彩,这也是写作的意义。

下面是仁武读后感中一段:

“陶老师指导我做过的一次小学数学讲座。实际情况是,当时我没有教过小学数学,也没有做过专题讲座,却需要向全省数学教研员、数学教研组长、分管教学的学校领导讲小学数学怎么教,把我吓到了,也把我难到了。现在想来,当初陶老师应该就是运用易经里智慧把教学融汇成“清静雅,懂通活,不难有趣有用”几个简单的词根。当我通过阅读5本有关小学数学教学专著后,终于写成一个15000多字的讲稿,然后坐到陶老师跟前请教,一段一段解读自己的想法和做法,然后一词一句一段被删减修订,最终剩下一个只有3000字的讲稿。末了,陶老师笑问,现在你知道怎样讲数学了吧?完全没有多想,我蹦出了一句“简单教数学”,这也成了我讲座的标题。结果这次讲座的效果还不错,细细想来,陶老师的指导方法其实就用到了“变易,简易,不易”的核心易理,看似简单,实则智慧。”

我读完这段话的感受是,我的成长也是如仁武一样,受很多人这样培养我,我是怎样成长的,我将优选适宜的分享给身边愿意如我般认真向上的人,这是对指导我的人最大的回赠。这是感一。将自己曾经经历过的事情记下来,在不断的学习、研习中,会突然明白天人合一、一通虽不能百通却也会多通由渐悟到顿悟。这是感二。感三,就略吧。

发自己心中想发之感!

 

 

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注

您可以使用这些HTML标签和属性: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>