高考研究

07年高考作文（湖南卷）写作误区浅析

2007 年 8 月 20 日 , 0 陶妙如

《高考作文。高分论坛》湖南师范大学出版社2007

          

      07年高考作文（湖南卷）写作误区浅析

               湖南长沙同升湖实验学校  陶妙如

 

当点击“按钮打分”的数字键时 ，我总感觉有双眼睛在注视着我。

                                                                  ——阅卷时的感觉

 

 

作为07年湖南高考作文评卷员，我怀着菩萨心肠，持着“一把尺子量到底”的标准，用霹雳手段，快速浏览着考生们的张张图像。

一页页字片从眼前飘过，一种种情绪随击而来，率性的文字让我神情一爽，但考生作文中这样或那样的问题更让我不得不沉思。

今年的高考作文命题应算是回到了传统命题作文的样式。没有背景语，题前一句限制语“联系自己的生活与感受”指向明确：要有真情实感。以“诗意地生活”为题，有利于考生创造想象的发挥；要求写“议论文或记叙文”，一方面继续强调对基本文体的写作要求，另一方面也避免了单写某种文体而不能尽展考生擅长的不足。 “注意”的提示凸显出一种关怀。 尽管有如此多的便利但由于“诗意地生活”文题本身已经上升到文化的、艺术的、思辨的、审美的层次，这给考生的审题、选材、选用文体等都增加了不少的难度。于是产生了一系列的误区。

一、        审题

【误区一】  不明白“诗意”的内涵。

什么是诗意，“诗意”，词典的解释为“像诗里面表达的那样给人以美感的意境”，作文题中的“诗意”所指意义显然要广泛得多，与生活联系起来理解，诗意主要指人的一种生存态度、生命质量、心灵世界等精神生活与审美取向。

“诗意”的核心，除了审美意义上的“给人以美感”之外，还有伦理意义上的“有意义和价值”。《评分细则》认为，体重的“诗意”是一种主观态度，“无须精确的加以注释，也不比硬顶一个客观标准”。但这么说并不是没有尺度，毕竟对于考生所表达的感受或态度是否是“诗意”，评卷教师还是有一个约定俗成的基本共识。遗憾的是考生对诗意的理解要么狭隘，要么无边无际，不能准确把握命题者意图。

案例1

不知是什么时候播过一部戏——《环珠格格》？我忘了。但是里面那个活泼可爱、调皮捣蛋的小燕子我记忆犹新。我记得当时与小燕子一伙的伙伴：永琪、尔康、尔泰哪个不是学识渊博的人啊！可这些人却个个愿拜小燕子甘拜下“疯”。小燕子的“疯”给所有人带来快乐。她不是诗人，对作诗也感到头痛，作的诗也是千奇百怪、搞笑至极。她没有高深的文化，也没有叙情的诗意，她不像紫薇那样出口成章，但是她的生活很好（有）诗情画意，因为她快乐，能给别人的生活带来欢乐。我还记得他们三姐妹被关进大牢时，那首“走进一间房，四面都是墙，抬头见老鼠，低头见蟑螂”的诗。这不就是有诗意地生活吗？有诗又有是活的。呵阿……

 

文中有关“诗意”的叙述和评价，明显显示作者审题的狭隘——把“诗意”理解为“诗歌之意”。这样将“诗意的生活”理解成“诗生活”的，或者有意用“诗生活”来扣题的，我看到的就好几十篇。

案例2

美丽是诗意，豪放也是诗意，拥有了豪放，拥有了美丽，就拥有了诗意。

 

对“诗意”理解不透彻，打擦边球，什么都往“诗意”扯。类似的模糊观念还有很多，比如将“诗意”理解为“乐观”“豪迈”“爱”甚至“寂寞哀愁”……

 

【误区二】  不理解“诗意地生活”与“诗意的生活”区别。

 

“诗意地生活”与“诗意的生活”的区别：“地”字表示“诗意”在这里是名词作状语，修饰动词“生活”，因而“生活”在此不应理解为某种静态的状态或情景，而应理解为一种动态的行为过程或心理体验。

可是，许多考生审题模糊， 理解上就出现偏差，将“诗意地生活”写成静态的“诗意的生活”。

案例3

诗意地生活是指人们过着红袖添香、吴侬软语的日子。而今，诺大的神州大地亦是如此。歌舞升平地（的）夜生活成了各大城市的一道风景。……

王昭君放弃了皇宫中诗意地（的）生活，毅然请缨，奔走大漠，难道她没有问过自己当真要放弃了奢华的生活吗？难道她当真没有后悔过吗？……

 

作者将“诗意地生活”理解为“诗意的生活”，将本来修饰名词“生活”的“的”字可以写成“地”字，像这样未认清两者的差异而只是笨拙地替换助词的做法还有不少。其中有些考生可能已经分不清“的”“地”作为结构助词的区别，因而造成审题的失误。

还有个别考生将“诗意地生活”的“地”字，当作“地方、处所”来写。因而写出“诗意地生活，要找一块诗意地生活。陶渊明的南山是诗意地，杜甫的草堂也是诗意地，东坡的赤壁也是诗意地……”之类的文字来。

 

【误区三】  不注意“联系自己的生活与感受”的提示，大写特写古人。

 

“联系自己的生活与感受”，是湖南卷比较独特的提示语，意在唤醒考生写出自己的真情实感，即使写身边人物的诗意生活，也应有一种“在场”感，是自己感受和认识到了“诗意地生活”的内涵和价值。

遗憾的是我们的许多考生通篇在写他人的生活和感受而不涉及自己，甚至认为诗意的生活是ibierende，自己完全没有“感受”。

案例4

什么是诗意地生活？“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人” 这是李白的诗意生活。“采菊东篱下，悠然见南山”这是陶渊明的诗意生活。“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”这时苏轼的诗意生活。

他们都在诗意地生活着。

李白，……

杜甫，……

苏轼，……

 

【误区四】   只写“诗意”，而看不到“生活”。

有的考生一篇文章从头到尾大谈“诗意”，可对“生活”二字却搁置不提。

 

【误区五】“生活”场景不少，却找不到“诗意”。

有的考生在文中写了一个又一个的“生活”片断，可怎么也品不出“诗意”的味来。

按规定这两类文章视为不全面，只能评为三等文。             

如此种种均属于没领会命题者意图。命题作文要求深入领会命题者的意图，不能随意地对标题作个性化的理解。

    ◇ 加强学生审题训练是写出高分作文的前提条件。

  二、文体 

试题明确要求写成“议论文”或“记叙文”，“评分标准”也有“符合文体要求”一项，因此无论考生选择何种文体，都必须符合所选文体的要求。

阅卷时，对议论文、记叙文的界定非常宽泛：所谓议论文，是指围绕某一观点展开，表达方式以议论为主的文体。所谓记叙文，是指表达方式以叙述、描写为主，写人记事的文章。并要求阅卷老师对文体的判定不宜过于死板。应从考生作文实际出发，综合考虑，灵活处理。如考生写成随笔，可视为议论文；写成叙事性散文，可视为记叙文；写成童话、小小说，也可视为记叙文。

可惜的是部分考生文体选择不明智，写作时文章包含了多种文体，表达方式之间缺乏前后一贯的内在联系，这就是所谓的“文体杂糅”。

 

【误区六】 文体选择“教条”化。

 

考卷80%左右是写的议论文。考生受高三议论文强化训练的习惯影响，也受议论文容易得高分说法的影响，在选择文体时不假思索就写议论文，而不考虑自己的实际。事实上，“诗意地生活”以叙述性散文来写不是更有发挥的空间吗？

 

【误区七】议论文写作表层化

 

 考生议论文的通病：观点不明确，出现多头状；论证没力量，呈现堆料状。许多文章没有明确的观点，没有围绕观点集中展开论述，而是发散式展开；分论点与中心论点之间，分论点与分论点之间缺少有机联系。比如同一篇文章中，既写到陶渊明、王维的恬淡，也写到李白、苏轼的奔放，还写到丛飞、洪战辉的爱心，尽管都算是扣了题，单却缺少内在联系，如散兵游勇，主旨不明。

这样的文章只有议论文的形式，却没有揭示出事物的本质、显示出议论文的力量。

案例5 

在我看来我们的诗意生活，应像李白的诗那样跳动，自由，应像陶渊明的那样安静，平和，也应该像毛泽东那样豪迈，向上。
        跳动，自由。
       ……
         安静，平和。

……
         豪迈，向上。
       ……

以上所说误区，其实就是导致不能得高分的原因。对08年的考生来说应有警示作用，对我们在作文备考时如何指导学生审题、立意和选材等方面应有所提示。