《点到为止》 作者：翰飒 点评：陶妙如
点到为止
—–别将刹车踩到底[微软用户1]
余秋雨的“封笔”、“退出”之言一出，余秋雨的多位老对手古远清、金文明、余杰、孙光萱等，纷纷发表观点，认为余秋雨不可能退出，更不会封笔，说不准又是一种阴谋和欺骗，又是一次“商业秀”而已！
曾在一论坛看到一帖：余秋雨文化败类也！跟贴既然[微软用户2] 无数。 [微软用户3]
我曾也无限地迷恋他的《文化苦旅》，然后痛心他现在“变了”。也曾对余秋雨的流行表示出强烈的不满！但我绝对[微软用户4] 反对如此的指责。
余秋雨一定得遭余指责？
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余秋雨之为人，是我等不知道的。余秋雨一见批评就冒火，不能正确对待和接受，甚至骂批评他的人是诽谤他！但是你又是何等之人，说他搞阴谋和搞欺骗，你等又如何纯洁？常拿别人的文革问题说事，“文革余孽”一词安在你身上你又如何？你等真是有心了！别人来一次“商业秀”你的眼睛大了？你骂吧，你批吧，余秋雨书还不是一本一本出，钱还是大把大把赚！
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在忏悔的问题上，总拿余秋雨和浩然相比，我更觉得问题就变得特别滑稽了点！浩然明明在文革中做了许多多不光彩的事，然而他就是公然宣称：不后悔，不忏悔。一些对于余秋雨义愤填膺的人，对此却装聋作哑。你认为，余秋雨和浩然之间究竟有什么不同？
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余秋雨的文，我等有幸看了，我想你们不一样看了，不看你如何批，你不看就可批，你也不找找自己掉了那里去了，你摸摸自己，批别人时，“我”还在不？余秋雨《文化苦旅》你等为什么忘了说话？有的人在自己炒作性批评挂上了学理的“硬伤”，这是否还是滑稽？范仲淹在写《岳阳楼记》时，不也没有身临其境！余秋雨写作十余年，上百万字的著作，有这样那样的一些疏漏，我认为不足为怪！然而，余秋雨十多年的作品中，众多的批评家，既然通力合作，专查“硬伤“，当然，我还是挺感动的，因为我知道你在乎，你才在做！可你等既然全盘否定的结论，我是不能理解的！
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还有说余秋雨的散文过于矫情、煽情和滥情！在这里，我还是坚持我一贯的观点，我不反对你文章的华丽，但是你的文章中的文学必须得站得住脚，不要统一的追求“语不惊人死不休”，别认为“主观武断”、“片面”就是个性！有点东西自己不知其意，自己不知分解，却引来废墟之声，真是笑话。所以我说，余秋雨不需要突围！[微软用户9]
批评余秋雨应该不应该继续，是告一段落还是说声拜拜，你自己估量！[微软用户10]
【点评】
好一篇“点到为止”！文章破题准确“别将刹车踩到底”。
但从行文来看，作者想要批驳的是“老对手”的批评太过了，想要阐明的观点是“老对手”们的批评应该点到为止。因作者侠义心肠好打不平，于是，主体部分求畅快而言辞锋利，表达“充分”。读之大有酣畅淋漓之感，但与文题一对却有“点过”之嫌，且没有围绕如何“过了”来行文说理，中心欠明，逻辑欠顺。
从选词用语看，作者还没把握好“点到为止”的度。
升格策略：
1、围绕中心，构建文章框架，理清逻辑顺序。
批驳的是“老对手”的批评太过了，想要阐明的观点是“老对手”们的批评应该点到为止。
“老对手”的批评为什么太过了？举例，说理。
点到为止好，怎样才能做到点到为止。
2、选词用句稍加含蓄委婉。
[微软用户1]对题目的解读精当。
[微软用户2]“既然”应为“竟然”。
[微软用户3]“老对手”们的批评是有点过了。树立了批驳的靶子。
[微软用户4]“绝对”一词，用语绝对，态度鲜明。
[微软用户5]此语反问句式，意在强调不应遭谴责。
[微软用户6]此段似骂街，不是在说理。
[微软用户7]滑稽是滑稽，可也就非常锋利了。
[微软用户8]关注他，是“在乎它”。这是自然之理。
[微软用户9]余秋雨笔下的苏东波“突围”，余秋雨也是需要突围的，流言止于智者，又何须“不能正确对待和接受，甚至骂批评他的人是诽谤他”！
[微软用户10]此处有“点到为止”之意味。
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怎么这么多微软？陶老师您设定的防盗标吗？
不是，是对文章的评点自动下移了。
老师,你是谁?
——驳：韩寒之说–别把老师当什么
“老师就是那些北大、清华、复旦没考上，落到什么师范；师范中学习好的都不当老师，考研；当老师的就是那些中、低级的，学习不怎么好的。也别把老师当成什么，什么太阳底下最光辉的职业，什么呀……我看老师更应该注意素质教育。”说这混蛋话的混小子竟然是韩寒！！简直不知天高地厚！没有老师的教诲，哪有你的今天？自己不好好学习，七门功课都是“大红灯笼高高挂”，竟然敢拿“人类灵魂的工程师”开涮，对老师进行冷嘲热讽？是可忍，孰不可忍！
这个问题韩寒学生提出~让人感到悲凉的尴尬。
古今中外，对教师讴歌者有之，批判者有之，尊敬者有之，无奈者有之……在无数的文章中，我们看到的是对“人类灵魂的工程师”的礼赞，难道这还不深入人心？？“人类灵魂的工程师”，学生要记住了，“人类灵魂的工程师”，老师，你自己要记住啊，“人类灵魂的工程师”，社会更要记住了~可曾经也是个学生的韩寒却忘记了~还好~这韩寒学生没做老师，否则，又会出现一个叫“韩跑跑”的让教师这个行业蒙羞！
孔子应该最早对教师作解释的人，孔子成了师圣。子曰：“温故而知新，可以为师矣。”真的只要温习旧有的知识，并能有新的体会和新的见解，就可以当老师了？韩寒学生就是这样简单理解的，认为自己有成就了~有新的体会和新的见解了~认为自己读懂了什么是老师了~~
韩愈先生说：“师者，所以传道、授业、解惑也。”因为担负着传递文明薪火的重大使命，封建时代的老师们备受尊敬，尤其是那些德隆望尊的贤达之师，更是被人们敬若神明~于是乎，“天地君亲师”，老师同天地、国君、祖先一样歆享着世人的香火供奉。 如此解释不知道韩寒学生会知道老师是谁吗？如此解释，韩寒学生还会说：别把老师当什么吗？
这一切韩寒学生应该是不懂的~我为曾经当他先生的老师惭愧！因为韩寒学生根本不知道，韩寒学生我想告诉你，当你坐进教室时，当老师的目光扫过你时，你不知道老师在想什么吗？老师在想，你是我的学生。懂吗？就像你的父母说：“你是我的孩子”一样自然。你做过学生吗？老师要求过你的什么回报吗？老师不仅教给你知识，还对你投入了情感。你为什么要伤害老师对你的爱？
七门功课都是“大红灯笼高高挂”的韩寒学生你应该知道老师一是普通人~老师会生气，那是老师恨铁不成钢。老师为什么会恨铁不成钢？你是老师的儿女吗？不是，可是，老师会为了你忘记自己的孩子，因为你，你也是他的心血啊，你也是他的爱，，你凭什么要这样评价老师？是老师严厉地斥责过你吗？是老师愤怒的时候让你丢过面子，伤了自尊？可是，凭这个，你就要诋毁仍然爱你的老师？
你知不知道老师们在一起的时候，最多的话题是什么？是学生，他们为有出息的学生骄傲，为顽皮的学生叹息，为转化暂时的后进生想办法。今天，你出息了，你浑身本事，你说，那是你天生聪明，那是你天赋异秉。好，老师从来不跟你争功劳。可是，真的如此吗？你拍着你的良心问问，你天生就一身本事？也许你忘记他们了，他们只是你人生道路的一个阶段，你不需要他们了，你也不能骂老师呀？
我知道，你以前是不骂老师的。当你还是个学生的时候，尤其是当你还小的时候。那时候你崇拜老师。老师的言行就是你的典范，就是你的楷模。现在，你的本领大了，你突然发现，原来你崇拜的老师是如此不堪，原来你比他厉害。老师会因此而高兴啊，可是，这可以是你如此评价老师的理由吗？
“君子欲化民成俗，其必由学乎！”即“建国君民，教学为先”的~“师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”可见，教师这一职业，是作为社会道德教化的基本承担者得以进入“天地君亲”的行列，获得相应的威权的~也许这些东西韩寒学生可以倒背如流的~他只是到不了尊重这一切的境界而已~
这样的学生，一不小心就会问“老师，你是谁？”老师们何必计较，何必回答~依然做好慈母严父，做好学生的朋友，做托起太阳的人~
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选词用句含蓄委婉真不带劲哈哈~可见本人文字功底之浅也~