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月考监考随想

        10月5、6日两天,高一高二月考,监高一考,阅高二卷,在监考、阅卷中颇有感概,也时有想法闪现——

         考试,是一种很全面的静态测试,他反映学生的知识储备、心理素质、体能状况——

         第一堂,考语文,监考一个中等层次的班,看到学生状况还可以,于是没有说什么,直接发卷——

          监考中,发现学生答题速度超慢,如果不加快,就做不完——

         于是,在黑板上写了几个字:学会考试,1、快,2、准。

         还强调了一句。我知道考试时不需要多说话,但考试是一门技术,如果我们发现了问题不及时提醒,要靠学生慢慢悟出来,那考试这门技术就会需要更长时间才能掌握了!做得慢一个主要原因还是因为不太懂,在考试中,教师多一句提醒,学生就可能多一份信心。

      有信心了,激情就上来了——

        收卷时,我看了作文全写完了——

        第二堂,监考生物,学生比上一考场基础又欠一点,进考场我就说了几句话:

       我希望我所监考的考场同学都能考好,考试期间有要求:1、先解手,考试时争取不请假;2、答题要快;3、答题要准,4、将试卷填满。

      学生很认真,不管对错,试卷都填满了,收卷时特意注意了——

      态度好,一切都会因之改变——

      下午,考物理。所监考场学生程度比生物时还低一个层次。考前,我说了考生物时说的话外,还加了几句:物理与生活相关很紧,只要你肯动脑筋,将考题与生活联系起来,画一画图,应该解题思路就明白了,再把公式套一套,就没问题了——

      学生很轻松,气氛也蛮好的。

      下考,我收试卷,只一个学生有空题,尽管我知道,那些做了的对的不是很多,但开始动笔,开始思考了,要弄懂这些知识还会远吗?

 

       晚上阅卷,我看作文。问了组长大约设置平均分是多少后我就开始——

      文题,命题作文 :喝彩。   要求:议论文   不少于800字,不抄袭。

      6号,第一堂英语,我监考最好的一个考室。说了一句话:满分是150分,希望多点满分!

       无论从坐姿、情态因此而营造的氛围都让人舒畅——唉,谁不愿教程度好的呢?就连我们的孟子大人也说“得天下英才而教之,此三乐也”。

       可是面对着,那么多基础较差的学生,又怎能向水流舟——

       未完,待续——

5 thoughts on “月考监考随想
  • 陶妙如说道:

    孟子说:人生有三乐。父母俱在、兄弟无故,一乐也。仰不愧天、俯不惭地,二乐也。得天下英才而教之,三乐也。

    庄子与惠施观于濠上,庄子叹曰:鱼出游从容,悠然而乐也!惠施问:子非鱼,安知鱼之乐也?庄子说:子非我,安知我不知鱼之乐也?

    藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约如处子。乘云气,御飞龙,而游乎四海之内,独于天地精神相往来,何其快乐也!

    列子御风,泠然善也。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风,而不知所止。飘飘乎遗世独立,羽化而登仙。

    手挥五弦、目送归鸿、游心太虚、俯仰自得。

  • 胡健说道:

    陶老师绝对算一个思考者,期待您精彩的思考继续

  • 陶妙如说道:

    龍,在中國歷代相傳得資料中說,牠是神靈之精,四靈(龍、鳳、麟、龜)之長。一般世俗的說法,龍的身上有鱗片的的叫做「蛟龍」,有翅膀的叫做「應龍」;頭上有角的叫做「虯龍」,沒有角的叫做「螭龍」;沒法升天的叫做「蟠龍」,喜愛水的叫做「蜻龍」,喜愛火的叫做「火龍」,愛好鳴叫的叫做「鳴龍」,愛好戰鬥的叫做「蜥龍」。這群龍當中,虯龍是龍的首領,牠能發號施令,率領群龍興雲下雨,救助蒼生,是民間祈雨避邪的神靈。
    「龍生九子」是古人的傳說,傳說龍生九子不成龍,九龍子性情各異,各有所好。九子就是霸下、螭吻、蒲牢、憲章、饕餮、蚣蝮、睚眥、狻猊、椒圖。你一定常在宮殿、廟宇或是畫稿、建築、家具、衣料等器物上,見到牠們的蹤影吧!上圖是畫稿上的造型。

    第一子贔屭,一名霸下,形似龜,好負重,這便是石碑下趺的由來。像台南赤崁樓前,陳列的九座高大的乾隆年間雕造的「石龜御碑贔」,雖然雕作寫實的龜形,但由於是龍的九子之一,所以古來多的是螭頭龜身的模樣。

    第二子螭吻(蚩吻、鴟吻、鴟尾、嘲風),形體似獸,習性好張望或好險,成為今日廟宇殿頂、堂塔樓閣等高處的龍或屋上的獸頂、殿角的走獸,也可壓火災。

    第三子蒲牢,形體似龍而體積較小,性好鳴叫,成為今日鐘上的獸鈕。又傳說蒲牢畏懼海上大鯨,鯨擊蒲牢,便會發出很大的鳴叫聲。所以想要鐘聲宏亮,就作蒲牢於鐘面上,刻鯨形的木槌去撞它。東漢班固〈東都賦〉有「於是發鯨魚,鏗華鐘」的文句。後來,禪寺齋堂也懸吊魚梆,據說也在表示魚化龍的「超凡入聖」的意思。

    第四子狴犴,一名憲章,形體似虎而有威力(一說好訟),所以立於官衙門扉或牢獄的大門上。

    第五子饕餮,好飲食,所以立於鼎蓋,甚至成為中國古代銅器最重要的裝飾圖案。

    第六子蚣蝮,性好水,所以立於橋柱;一作帆蚣,好飲。

    第七子睚眥,性好殺,所以立於刀環等兵器上。

    第八子金猊(狻猊),形體似獅,性好煙火,因此立於香爐兩旁,另有一種說法是好坐。

    第九子椒圖(椒塗),形體似螺蚌,習性好閉,所以立於大門舖首。

    若包括這九子在內,龍的形象可以說是變化多端,運用於建築、器物的裝飾範圍,極為廣泛。除此之外,還有許多跟龍有關的怪物,例如龍首魚身的鰲魚、龍首鱉身的黿以及其他龍首人身、龍身人面、馬身龍首、龍身鳥首等等怪物,無不顯示了龍已成為中華文化圈裝飾形象之主題。

    中國最早的一部經書--《易經》上說:「雲從龍,風從虎。」還有「鯉魚跳龍門」、「二龍戲珠」等故事,你必定耳熟能詳吧!

  • 袁潇说道:

    亚圣所言三乐,我得其一也,常怀愧怍之心,席下亦无天下英才,但陶师应该得此三乐。

  • YY.宇龙.说道:

    … 车过留声
    .人过留名
    哈哈

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