培养学生自觉应为新课程下必修课程

陶妙如说道：

作文题：以“消亡与永恒”为话题作文。

逝者如斯，未尝往也

川上，他的衣襟被氤氲着水汽的风飘举。凝望这滚滚长江东逝水，叹一句“逝者如斯夫，不舍昼夜”。孔子的一叹，让世人沉思了千年。
然而，那个泛舟游于赤壁之下的苏子，却徐徐而终于潇洒地对着满面愁容的客曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒未消长也。”那一份豁达超脱，让苏子看到了消亡中的永恒。即使奔流到海，也能腾为云雾。再浩浩荡荡滚滚从天上来，造就无边落木萧萧下的大手笔。
自然界遵循着物质守恒，此物消亡，但其中物质会以另一形式存在，成为永恒；那么，人呢？
泰戈尔说：“天空不留下鸟的痕迹，但我已经飞过。”踪迹消亡，但这又何妨？梁祝的故事硬求一个大团圆，反而会少几分震撼；罗密欧与朱丽叶，拥有过美好的一瞬，死而无憾；《泰坦尼克号》中，杰克在冰冷的海水中死去，但他和罗斯的爱情有何尝不是永恒？结果会消亡，但过程会永恒。他们的故事用文字记在人们的记忆里。
曾读过一篇文章，说“我”希望在生命将尽时在树下挖个坑，待“我”死后将骨灰埋入。不久，“我”便会成为树的一部分，看着“我”的子孙。当他们喜悦和悲伤时都来到这棵树下，“我”不会说话，但可以让他们摸“我”的树干，得到力量，或者静静地听那树叶的颤动，便会心生希望。而当子孙们死后，仍这样“变成”一棵树，那样就能够进行树的低语……这真是一个奇特而美妙的幻想。个体消逝了，精神却永恒。爱被时光记在家族的血脉里。
而我，则更欣赏这样的消亡与永恒：屈子消失在汨罗江，留下满畔的行吟；辛弃疾逝去在金戈铁马的梦中，留下一腔热血；陆放翁的铁马冰河，文天祥的留取丹心；顾炎武的匹夫有责，谭嗣同的我自横刀；民主革命中的浴血，抗击外敌的热战；雪灾中因抢修电路而消逝，抗震救灾中无畏英勇的牺牲……还有，甘地为自由的奔走，马丁路德金为平等的呼号,特莉修女为博爱的努力,以及世界各国人民为和平做出的贡献……作为个体的生命，他们消亡了，但他们为国家、为民族、为人类、为世界的奉献却是永恒的。他们的事迹用刻刀镌刻于历史的石板上。
人固有一死，如同一朵花的凋零。但倘若你能在人们的记忆中，在家族的血脉里，在历史的记载上，留下你的奉献，那么也可化作春泥，盛开在下个花期。逝者如斯，未尝往也。