高一(3、5)班寒假随心感悟处(可以代作业)
可爱的:
好好欣赏大自然!
好好与爸妈亲人相处,那里有感受不尽的温情!
好好观察周围人,那是一本读不完的书,品不尽的画,玩不透的游戏!
好好翻几本书,《红楼梦》《三国演义》《高老头》 莎士比亚戏剧 《谈美》《边城》《堂吉诃德》选择其中一本仔细读一读,或者自己另选一本精读。
将所思所感留言于此,展示你独特的感悟,给大家以启示。另可以代替作业!
想要开专页就请留言要求!
还有提醒:
学会舍弃,别太想我!哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈……
做温暖的教育
可爱的:
好好欣赏大自然!
好好与爸妈亲人相处,那里有感受不尽的温情!
好好观察周围人,那是一本读不完的书,品不尽的画,玩不透的游戏!
好好翻几本书,《红楼梦》《三国演义》《高老头》 莎士比亚戏剧 《谈美》《边城》《堂吉诃德》选择其中一本仔细读一读,或者自己另选一本精读。
将所思所感留言于此,展示你独特的感悟,给大家以启示。另可以代替作业!
想要开专页就请留言要求!
还有提醒:
学会舍弃,别太想我!哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈……
读《三国演义》有感
在这个寒假期里我读了在这个寒假期里我读了《三国演义》一书,我受益匪浅。《三国演义》是一部断代体古典名著小说,它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句,接着引入正文。第一句话这样说到:“话说天下大势,分久必合,合久必分。”这句话不无道理。
周末七国分争,并入于秦,及秦灭之后,楚、汉分争,又并入于汉……书中还有上百个人物、无数的军事谋略,加上作者本身借着历史人物,来阐述忠、教、仁、义、爱的道理,更是深中人心。它写的庸主献帝、刘禅,无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋,气量狭隘的周瑜,长厚的鲁肃,勇者张飞、许楮、典韦,下至因行间而贻笑千古的蒋干,无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物,但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳,后来又在华容道义释曹操。他忠于故主,因战败降敌而约好一知故主消息,便不知千里万里往投。我认为虽降了敌,但最后还是回来了,不但仍算忠,而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单:“丹凤眼,卧蚕眉,面如重枣,青龙偃月刀”,后来加上“赤兔马”,又读过《春秋》,刮骨疗毒不怕疼,斩颜良,诛文丑,几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学习。封建统治时期需要忠臣,需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣,这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多谋,而且一生谨慎,鞠躬尽瘁。他借东风,草船借箭,三气周瑜,智料华容道,巧摆八阵图,骂死王朗,空城计,七星灯,以木偶退司马懿,锦囊杀魏延,这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡,可书中描绘的却十分简单:身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅。他的所做所为给后人很深的印象。现说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄,可能是因为他的儿子篡了汉。他说刘备与他是并世英雄,说得刘备都不敢听,但是他没有杀刘备,虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度,也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮,与其誓不两立,只要把诸葛亮杀了,东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物,便想杀刘备,至少把他留在东吴,东吴的天下也太平了。目光短浅,气量狭小,非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。曹操还是个实干家,曾经行刺董卓,矫诏聚诸侯讨伐董卓。这些使我感到了曹操的伟大之处。总的来说,读过这本书之后我大开眼界,而以上几人也给了我很深的感受,他们很值得我学习。
上交:
考试时候看着窗外想到的…..
—————————往年如梦,一刹那重归净土
—————————未来是谜,一眨眼涌上心头
_________________________
—————————长叹兮以掩涕兮,哀民生之多艰
—————————常夙兮以明忧兮,叹人生之多变
__________________________
—————————心亦悠,人亦忧,一悠一忧,何处乐土?
—————————生亦嘘,死亦虚,一嘘一虚,感道天殇!
__________________________
—————————人生几何不识老,
—————————少年几多不明愁,
__________________________
–悠悠道且道,
—-人间是沧桑.
——-何处不显老?
————唯有齐彭殇!
5班加油
不知道是不是开始怀恋起在学校的日子
两天过去了不知道自己做了什么
除了玩就是学,哎
突然觉得在学校过的好充实、
或许我正在长大吧
不知道是不是开始怀恋在学校的日子了
即使累但过得很充实
在家不是玩就是在做别的
哎、、、、、、、
或许现在的我正在学着长大
学着如何面对困难
今天上网才知道一个跟我小学就是同班同学 玩得很好的朋友的爸爸去年年底过世了:
“爸爸,跟我走,我們回家
明日隔陰陽 生死兩茫茫
隔世復相聚 無忘此笑貌
——謹此獻與愛父在天亡靈”
看完我就哭了
我居然一点都不知道
现在知道了 除了惊讶 就是手足无措
我想象不到那些天她是怎样熬过来的 我不敢想象当时的情景 我不知道该怎么安慰她 我不知道我能做什么
好想去看看她 可是就算看到了 我也一定词穷 一定是一起沉默 一定很尴尬
好矛盾·····
嗯。
回来这么久,还真怀念同升湖那些只能读书的日子,嘿!
可能是在同升湖呆了那么久,回来的时候面对那舒适的大床,我显得有些无所适从,在床上久久不能安眠,难道我就只能很好的在同升湖那硬邦邦的床上入眠?唉,有些小无奈。
陶,没有我们的日子你是不是轻松,愉快了许多?
还别说,真有点想您。
想念着你那小孩子气的脸。
想念着你那十多厘米的高跟鞋。
想念着你那些诙谐幽默的话语。
您的一切,五班的一切,都是我所怀念的。
时光来了又走,而我的陶老师却永远忠诚。
今天,在这阳光明媚的天气下,天空万里无云,太阳一会儿晴,一会儿阴,就像您一样陪我们玩耍,太阳的天真,严肃,不就是您的真实写照么?
哦,亲爱的太阳啊,我将永远深爱着您,敬佩着您,思念着您。
来自株洲有着健康肤色的小伙子的问候。
买了一本《骆驼移动图书馆》,论述的是是否应该把先进的文化、技术、书籍引进非洲一些与世隔绝的部落。
一种被流传的安定,与一种现代文化的矛盾。
书教会他们建造房屋、耕作,可书上所用的材料和术语是他们不曾拥有的,书让他们学会渴望、计谋、相互猜疑,甚至开始遗忘自己的语言。
可书带来了思想的解放,和先进的医疗常识与技术。
最终,我想,一个民族的发展,任何外人都无法干涉。
某些现代文明人,总自以为对大多数人有用的东西,就必定对所有人有用。
那些部落生活在另一个世界,他们不懂先进科学和享受,可他们是安定而满足的。
时间自有它的准则,文明变迁不是一下子的灌输就可以完成。
正如大自然也有它的法则,我总感觉,人类给与它的伤害,它也正在一点一点地还回来,它好像一个强大生命体,我们的技术说不定探测不到它真正的活动。我们认为那不是因为我们而造成的伤害,说不定只是我们的科学水品还不到家。
我们笑古人说天地方圆,说不定几千年后的人们笑我们说万物宇宙,既然如此,我们也不能说绝对正确。
那女探险家成功穿行塔干拉玛沙漠,当记者向她祝贺“你征服了它!”她却说道:“我不认为我征服了塔干拉玛沙漠,我只是感谢塔干拉玛沙漠允许我通过。”
我们所谓的征服,是一代又一代人花费数年死伤无数,做好一个又一个准备,历经千险,胆战心惊,最后只插了个旗子而已。
大自然所创造的生命,如今哪一个人敢说能做出一模一样的?
但我一定认可,人类的进步,即使超越不了大自然,但仍符合时间的准则。
或许是必然结果吧。
读书盼望着放假! 而真正放假了 。才知道心以开始变化。 有点不习惯城市的喧哗乐。
陶妈
发现你在公共场合也这么搞笑
哈哈哈哈哈都来了
自己别一天都坐在电脑面前
对视力不好
对腰椎也不好
我们这群小东西都很会玩
都很会享受 放松
陶妈妈
我发现你虽然有40岁是年龄
去只有20岁的心
说话像姐姐的感觉
我很闷。。
天天呆在家里
也不能出去
开始怀恋在同升湖的点点滴滴勒
每天定时出去跑跑步,打打球,看看风景,再要做好社会调查!怎么会闷呢?太不会生活了吧!别说你爸妈不准,哪个父母不希望自己的孩子能力强,激情高呀!主要是你自己还没有找到让你爸妈放心让你出去锻炼的策略而已!想想吧——
我小孩现在天天是自由的,以前,嘿嘿嘿嘿——
陶老师 我这有个小学三年级的想进TSH 诶 可以进么
能否把班级期末考试成绩公布一下?
今天白天睡多了 网上就睡不着
一大清早就被我们班上一位和我赌气好久的男生
打电话叫起来搞学习
他每天都为我制定了适合我的学习计划
说实话 我挺感动的
谢谢你 这么帮我
虽然你的成绩蛮好
你也没有看不起我
也谢谢老师们
对每一位同学的耐心 关心 爱心。
今天白天睡多了 晚上就睡不着
卢璠:将他的姓名,性别,家庭住址、家长姓名、联系电话告之,我先为他报名排队!
怎么会这样
才几天
就读完了啊~~~~
呵呵,有两天没上了。
感觉怪怪的,或许我就是这样吧。
明明知道自己没事情做,却忘了留下自己的足迹。
在混混沌沌中度过,内心余有不甘。
决定去乡下,去接触大自然,去给心灵洗濯污垢。
去记录那些生命的变化,离去的1年中,它们会变成什么样呢?
陶妈妈,我会把随心感悟写下来的。(给偶个专业!~)
自放假来每天
必做的事就是看百家讲坛
且有做笔记
其影响深刻
大为之感触
白居易之相儒以沫(1.21)
在中唐时期 白居易与元稹合称“元白诗派”,实际上白居易的地位远比元稹要高的,之所以要“元白”是因为在古代白是仄声字,元是平声字,所以平声前,仄声后,合称“元白诗派”。
他们可以成为生死之交,很大一部分原因是因为:
(一)政治思想上有一致的看法
1.敷水驿事件
。。。。。。。。。
明天要早起有事
明天续写
我想我已经爱上了陶老师您这个网站.
每当夜很静的时候我都会打开来畅游这知识的海洋!
生活可以很复杂以可以很简单,我们不要总是活在忧伤和痛苦之中,爱自己多一点!不为一些不值得的事物而觉得生活总是那么的痛苦无助,人生的方向盘掌握在我们自己手里,有一天阳光大道等着我们走,放开自己,高傲的活着,只要自己幸福开心的,痛苦过去的伤就让他随风而去吧….告诉世界我们属于现在而不是过去!
回来的这几天 感觉不是很好
不想写作业,但我爸总要我看书做作业
可是又没什么事做 就只有上网
唉~~~ 无聊啊~~~
从TSH回到家 是满心的欢喜 既然回到家了 就好好地享受一下 于是在停电的时候 看了《家》 一个正在崩溃中的封建大家庭的全部悲欢离合的历史 看这本书的时候 我有一种压抑的心情 感觉这书里的每个人物都带着一种忧愁 而这股忧愁 会一直的 锁住你的心 让他久久的不能平复
现在 我还没有将这本书完全的看完 看完后再来写
陶老师,放假这么些天了,我都在浑浑噩噩的过着,我不知道自己都做了些什么。
大部分时间都是宅在家里,看无聊的电视剧,永无止尽的广告,一有想要认真做作业的心了,但看着密密麻麻的字我就晕了。老是静心不下来。
我这边的同学今天才放假,From now on , 我就有伴出去玩了。
但是我又想补课,怎么办呢?不过现在还没找着地方。
不值得一提的事是,我减了个清爽的发型。 哈哈哈哈
老师,注意身体哟。革命的本钱!
学校十天的冬令营以结束,在这十天里。把没有学好的知识搞清楚了,还有把以前学的知识巩固了,在这十天里学了很多知识。在这冬令营里还参加了很多活动,开营的第二天就和冬一班进行了一场篮球赛,最终不敌冬一班告负了,但是只是娱乐。还有以后的几天进行了其它活动,去通程体育活动中心,去看了最新大片(啊凡达)。在昨天通过了冬令营的结业考试,并顺利通过回家。从这次冬令营懂得,学习要温过而知新。
陶老师 我以前一个同学 想进我们班 可以不 成绩可以类
陶老师 还有那个 小学的 我妈发了短信给你 你收到了吧? 我是 卢璠
陶老师 我以前同学想回 TSH 读书的 成绩绝对可以 可以不?
赛亚:可以,将他的姓名、就读年级、联系地址、电话号码,家长姓名。单位发给我,先给他报个名
赵汶灿 高一 地址不知道。。
电话号码 82898161 父亲姓名:赵新华 母亲姓名: 姚凤梅
单位 省建筑六公司 她 手机 13574841200
这些资料够了不?陶老师
陶老师 您好 我就是卢璠说的那个想回同升湖的学生
我有一个也想回同升湖的同学 他今天去问了招生办 说考试已经过了 还要请示上级什么什么的 所以我想请问一下 如果在您这里报了名的话那还需不需要考试呢?如果要的话那是什么时候考试?
所以我在想 再给他在你这里报个名嘿 可以吗?
先将姓名、就读年级、联系地址、电话号码,家长姓名。单位发给我,先给他报个名,考试是一定要的,我再通知你。
人多好啊,人多热闹。
我就喜欢凑热闹。
回来快半个月了。好无聊啊,我每天都过得浑浑噩噩的,不知道自己在做些什么。
今天打开了老师的网站,我心想,以后天天就泡在老师这里写日记吧。
嘿嘿。。不过妈妈不会让我这么做的,她只会说,你赶紧把作业写好吧。
诶诶,其实不太喜欢放假诶,还是在学校比较好诶。。
我把这几天的所想写成了一篇作文。出乎意料。我只用了20分钟就写好了。边打边写的诶
(有点佩服今天的自己哇。哈哈 。。嘘!!!!!!!)
唉
学的多就是不同
哪像我~~
书都看了无数遍了
还是没头绪…….
读《家》有感
《家》是巴金先生的第一部长篇小说,它是在一九三一年作为《激流三部曲》之一写成的.
在我看来,觉新就是新中国成立初期那个有着远大抱负却无力反驳,永远只懂得听从别人的建议,任人摆布。
觉新是长子长孙,早熟而性格软弱,受过新思想的熏陶,却不敢顶撞长辈,他年轻时与梅表妹相爱,但却接受了父母的安排另娶了瑞珏。婚后他过得很幸福,有了孩子,也爱自己的妻子,但始终忘不了梅,特别是出嫁不久后梅就成了寡妇,回到了成都,两人 的见面更是带给他无尽的痛苦。后来因为梅过度抑郁不治,最终只能是香消玉殒。后来祖父,陈姨太又无端以“血光之灾”为由,不许瑞珏在家生小孩。觉新虽然觉得这有如“晴天霹雳”,但还是接受了,将瑞珏送到城外荒郊的茅屋中,结果封建迷信吞噬了她的生命。多么凄惨的一生啊!由于觉新的懦弱无能,不敢反抗,先后断送了梅和瑞珏这两条生命……
《家》中塑造了一个封建压制极其严重的大户人家,在这个家中有着不同性格,不同命运的人物。觉新无疑是这个时代大部分人的影子,他是一种悲剧,曾经深爱着梅,但让他的父亲用占阖的方式决定了他的命运,娶了瑞珏。他爱他的妻子,但世俗的思想害了他,服从别人的鬼话,将待产的妻子送到城郊,以至他的妻难产而死。他含泪忍受一切不义行为,不敢吭一声,他活着,只为敷衍,豪无主见,这也正是旧中国的悲哀。然而丫头鸣凤对觉慧的不渝也是一个悲哀,这个悲哀是这个社会造成的,但麻木的人们不以为然,在他们心中丫头拥有的权利不同于他们,他们是物品,可以当作人情相送。
回头想想,这似乎和我们新中国成立不久后有着光明的未来一样,彷徨难决。呵呵!
顽固的封建礼教摧残了多少年轻的生命,但是也有一些热血青年踏着前人的尸体,找到了新的出路,我们应向他们学习,打破传统,去创造更美好的一片蓝天。
如同那“永生在青春的原野”,“我始终记住:青春是美丽的东西。而且它一直是我的鼓舞源泉。”
因为追求,因为崇高,这股激流才永恒地感动着一代又一代,永不停息……
在家里好累啊 ,基本上没有上网的机会,基本上把家务全包了。(被迫~)
才想起还要写读后感,虽然都看过,但要写的时候还是觉得好难,想了一会决定写《家》
《家》
读《家》有感
翻开书的第一页,仿佛进了一个新的世界,身旁的人物事物统统变换,踏入了那个雪夜。
自己喜欢看名著,却对那种封建时期旧家族的文章避而远之,觉得无趣又老套,爱恨情仇,扯在一团,真是剪不断,理还乱。
可这本不一样,虽一样由旧家族的日常生活组成,作者透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶和对创造新制度的希望,细腻的描写了人与人在交往中黑暗、违心和奉承,令人再为其写作手法高超的同时痛斥那些搬不上台面的败絮!通过三兄弟性格的不同和处理事物的不同手段更深层的使人了解旧社会的封建性与悲惨,让人深知一个新的社会制度是多么被需要。
此书的人物众多,作者却能把他们一个个描写得栩栩如生,我记得书上介绍些说有70多个人物,其中既有专横,衰老的高老太爷,荒淫残忍的假道学冯乐山,腐化堕落的五老爷克定这些形形色色代表封建社会的人物:又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤(这个角色我相当欣赏,特别是她不畏强暴最终投河的那一段描写,让人深思),温顺驯良的梅芬,善良厚道的长孙媳瑞钰等;以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民。琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。其中我最欣赏的人物是觉慧,虽然他做事冲动且思考不够,但那种热血,敢于向自己厌恶的事情说不的性格让人称赞,与此形成鲜明对比的人物是冯老爷,他不仅荒淫无道,娶妻了还来高公馆讨小妾,做事情还常常用那种自以为是的想法。
觉新则是这本小说中的一个矛盾体,他接受过五四新思潮的激荡,也想要追求属于自己的幸福,但处于“长房长孙”的特殊地位,深受封建伦理纲常,特别是“孝”的熏染,把自己弄得都不像一个青年了。他的一生陷入极大的矛盾痛苦中,大大加强了这个人物的悲剧力量。
高家正是一个大社会的缩影,高家子孙如封建社会里的一份子,为了自己的利益勾心斗角,最终沉沦在这个封建社会中,只有少数人抵抗,结局高家已经虚有其表了,只要一点点动静就将要破碎,这也是作者想要表达的,封建社会终会破灭,新社会也终将到来,只是时间的快慢而已。
即便文章有着一个沉重的主题,字里间仍表现了青年人所特有的活力、困惑和斗志。“我知道生活的激流是不会停止的,且看它把我载到什么地方去!”我始终记住:青春是美丽的东西。而且它一直是我的鼓舞的源泉
春满人间
春天,她饱含着温情,悄悄地来到人间。
曾听到过这样一个故事:
“……只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间……”这首《爱的奉献》已是家喻户晓的名歌了,5.12汶川发生了里氏8.0级的大地震。地震一发生,全国上下都把目光投向四川,捐款的捐款,捐物的捐物,下面就是某班捐物的情形。
老师走进教室,对大家说:“大家都知道汶川大地震吧!那里有很多学校倒塌了,政府办了一个临时的学校,但是,他(她)们没有学习用品,明天,大家带学习用品来,可以是笔、书、文具盒等等。”一说完,下面就乱起来,讨论明天带什么。
第二天,同学们早早地来到了教室,有人四处看了看,有人捐了好多教科书,‘王青霞’捐《儿童文学》……‘我’带了6本本子,3支笔芯,1支水笔。
老师终于走进了教室,刚站到讲台上,就被同学们围得水泄不通,不一会儿,桌子就堆起了一大堆东西,还有的同学昨天专门花钱,买了10元钱的笔,‘朱睿超’更是厉害,拿了一个画画用的袋子,装了一袋子的东西!
等每一个同学捐完,老师对大家说:“这次捐物,大家都很积极,老师很高兴,捐的东西不在多少,在于你们的心意,老师看得出,有些同学是……
有人说这是假的,那么当你摸自己的心时,想一想那是否真是假的。如果你没有爱,那么你便不会爱人,如果你没有爱人,那么你便不懂的爱。
春,可凝聚成一阵细雨,浇灌一片田野;春可化身成一片真情,带来一个温馨的春节;
春,留恋过花儿绚丽的瞬间;春,还飞过我们希望的瞬间。如果你不懂得爱人
读《巴黎圣母院》有感
《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主义小说。
它以离奇和对比的手法写了一个发生在15世纪法国的故事:
巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠,先爱后恨,迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉达,而面目丑陋、心地善良的敲钟人伽西莫多却舍身救助爱斯梅拉达。小说揭露了宗教的虚伪,歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍已为人的优秀品质,反映了雨果的人道主义思想。其情节曲折、人物性格更具有冲突性,是一部富于戏剧性的著作。而《巴黎圣母院》的历史背景,也反映了路易十一时代腐败的政治与权利统治,使无辜的人沦为牺牲品的黑暗现实。
美丽而又善良的女神艾丝美拉达,和相貌丑陋却品德高尚的敲钟人卡西莫多,他们演绎着一段传奇,令人久久不能忘怀。
在《巴黎圣母院》中,作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野,却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱,正直勇敢和舍己为人的美德。
美丑对照,绝对的崇高与邪恶的对立。美与丑,善与恶,已无须我们再去争辩…… 而唯一的是我们?
从那许多错综毫无章法建筑群,不难看出当时人们的内心是怎样的压抑、怎样的狂躁,那些如雨后春笋般从地下冒出来的无谓的“道理”让人们的灵魂在对着苍天做着这无声哀号!
社会本身就不会让所有人享受同等待遇,不一样的待遇会让多少人的内心失去了平衡、失去了对美好追求!无数的事物, 充斥着我们的眼睛、振荡着我们的心灵,我们到底该怎么办?
我想每个人都会有属于自己的答案,不是吗?
陶老师 那小学的报名了吧? 每天问我 晕
今天自己动手 搞了蛋炒饭 一直都认为我做的特别 好吃 吃起来也这么感觉 是不是自恋了点 嘿嘿
郁闷啊
别人都发了两篇了
我却一片的头绪都没有
55555…….
想来想去终于决定了
写《三国演义》至于怎么写就看今天的发挥了…..
放假这么久了 感觉没有在学校那么充实
今天 和爸妈一起去逛街了 中午吃的KFC 一家人好久没有这样了 爸爸真是难得这么闲 幼儿园时 我最大愿望就是爸妈能一起来接我回家 我觉得那是最幸福的事了
唉·····
老师新年快乐
老师,新年快乐!
敦煌遗梦
一位体态优雅的女子,迈着轻盈的脚步,自大漠深处,向我款款走来。她如同时空中的精灵,跨过那悠长而寂寞的河流,来到我的身边,引我进入了那华丽唯美而又沧桑多难的敦煌遗梦。
他们静坐在这石窟中,任由时光的剑刃留下一条又一条印记。透过这一张张模糊的面庞,他们的神态,眼缝、脸颊、嘴角乃至身姿,都让我感受到了专属于他们的那份安详、坦然与超逸,正是这陪伴了他们度过了几千年的沧桑与孤寂。这一尊尊彩塑中我最喜爱的是一尊禅定佛,他嘴角微翘,半眯着眼睛,像是为人们的幸福感到高兴,又像是嘲笑着世人的愚昧无知,而他那奇特的坐姿更是令我难以忘却,一腿曲盘,另一腿下垂座前,呈半跏坐。
想着这些彩塑之前如果仅仅是一团没有生命的泥土,那我们的祖先又是怎样赋予这些泥团那种超然物外的淡然呢?或许这些泥团本身就是活的吧,要不然这些个彩塑又怎么会这样的栩栩如生,这样的美丽脱俗呢?想到这,我耳旁出现了叮叮哐哐的开凿声,那一刹,时空交错,千年前那些工匠工作与生活的情景如同一幅幅画卷般在我的脑海中展现。这些伟大的作品,使时光停驻,我相信并坚信着,彩塑的艺术,将永久的传承。
这是一个奇妙的时空隧道,置身其中,千年前人们的生活、信仰、娱乐,皆扑面而来,恍若隔世。这时,壁画中那些个千年前的舞者,仿佛活了过来,皆从那千秋寂寞的壁画中坠入尘世,来到了我的面前,悠然起舞,如花般绽放,绽放在这寂寞的石窟中,引我走进那悠远的敦煌舞梦。
壁画上,舞动的琵琶、飘逸的身姿、灵动的眼神,无一不展现美的气息—–那种宗教的华丽唯美与神性的气息。这是一种艺术,更是一种信仰。这美的艺术与信仰凭借着壁画上先辈们绘画的线条流传了下来,使今天的我们得以享受与传承。
几百年前,它的美丽,它的珍贵,它的魅力,被一堆堆沙丘,一阵阵沙尘所掩盖,不为人知。常年与骆驼刺为伴,与芨芨草为友。而今它的美令世界为之惊叹,令我们为之自豪。
敦煌,这个美丽而神秘的地方,为世人留下一个又一个的谜题,同时也为我们留下一个有一个的奇迹!
敦煌遗梦,遗梦敦煌,敦煌,你的美,无与伦比!
敦煌遗梦
一位体态优雅的女子,迈着轻盈的脚步,自大漠深处,向我款款走来。她如同时空中的精灵,跨过那悠长而寂寞的河流,来到我的身边,引我进入了那华丽唯美而又沧桑多难的敦煌遗梦。
他们静坐在这石窟中,任由时光的剑刃留下一条又一条印记。透过这一张张模糊的面庞,他们的神态,眼缝、脸颊、嘴角乃至身姿,都让我感受到了专属于他们的那份安详、坦然与超逸,正是这,陪伴了他们度过了几千年的沧桑与孤寂。这一尊尊彩塑中我最喜爱的是一尊禅定佛,他嘴角微翘,半眯着眼睛,像是为人们的幸福感到高兴,又像是嘲笑着世人的愚昧无知,而他那奇特的坐姿更是令我难以忘却,一腿曲盘,另一腿下垂座前,呈半跏坐。
想着这些彩塑之前如果仅仅是一团没有生命的泥土,那我们的祖先又是怎样赋予这些泥团那种超然物外的淡然呢?或许这些泥团本身就是活的吧,要不然这些个彩塑又怎么会这样的栩栩如生,这样的美丽脱俗呢?想到这,我耳旁出现了叮叮哐哐的开凿声,那一刹,时空交错,千年前那些工匠工作与生活的情景如同一幅幅画卷般在我的脑海中展现。这些伟大的作品,使时光停驻,我相信并坚信着,彩塑的艺术,将永久的传承。
这是一个奇妙的时空隧道,置身其中,千年前人们的生活、信仰、娱乐,皆扑面而来,恍若隔世。这时,壁画中那些个千年前的舞者,仿佛活了过来,皆从那千秋寂寞的壁画中坠入尘世,来到了我的面前,悠然起舞,如花般绽放,绽放在这寂寞的石窟中,引我走进那悠远的敦煌舞梦。
壁画上,舞动的琵琶、飘逸的身姿、灵动的眼神,无一不展现美的气息—–那种宗教的华丽唯美与神性的气息。这是一种艺术,更是一种信仰。这美的艺术与信仰凭借着壁画上先辈们绘画的线条流传了下来,使今天的我们得以享受与传承。
几百年前,它的美丽,它的珍贵,它的魅力,被一堆堆沙丘,一阵阵沙尘所掩盖,不为人知。常年与骆驼刺为伴,与芨芨草为友。而今它的美令世界为之惊叹,令我们为之自豪。
敦煌,这个美丽而神秘的地方,为世人留下一个又一个的谜题,同时也为我们留下一个有一个的奇迹!
敦煌遗梦,遗梦敦煌,敦煌,你的美,无与伦比!
《边城》从头开始就给我们展现了一幅有山有水 一个老人 一个女孩 一只狗这样宁静 舒适的画面,从人物的语言 行为如船夫把渡船人给的钱来买茶叶和烟草供给渡船人等方面,我们看到的是人生性的淳朴 善良 这是人们缺乏的东西 还有就是翠翠的爱情 十六七岁的翠翠情窦初开 但不知道怎样表达自己的感情 爱她的两兄弟 哥哥因失恋误入激流被水淹死 弟弟因失去哥哥 而且也得不到爱的回应而离家出走 重重打击压在翠翠心上 但是两兄弟的父亲在一个电闪雷鸣 翠翠爷爷悄悄离世的那个夜晚过后 解开了心结 答应照顾翠翠 还答应只要小儿子愿意就娶翠翠做儿媳妇 从此 翠翠开始了漫长的等待 虽然看似是个悲剧 但实际上展现给我们的是一幅韵味悠长的世外桃源 那里没有城市的喧嚣和色彩斑斓 我们可以尽情的享受大自然 这不正是现在的人们所向往的 所追求的吗
《三国演义》读后感
《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋.
黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉政府的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也快灭亡了.
《三国演义》中,我很欣赏曹操,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的枭雄.
对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了”唯才是举”的用人方针,于公元210年春天下了一道《求贤令》.曹操在令中一开始就总结历史经验,认为自古以来的开国皇帝和中兴之君,没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的,而所得的贤才,又往往不出里巷,这绝不是机遇,而是当政的人求,访得来的.有鉴于此,曹操立足现实,指出现在天下未定,正是求贤最迫切的时刻.他希望在左右的人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来,只要有才能就予以重用.后来,曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》,反复强调他在用人上”唯才是举”的方针.他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备,即使有这样那样的缺点也受有关系,只要真有才能就行.经过一番努力,曹魏集中了大量人才,当时各地投奔到曹操门下的人很多,形成猛将如云,谋臣如雨的盛况.而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌,比如陈琳本来是袁绍的部下,曾经替袁绍起草檄文,骂了曹操的祖宗三代.袁绍失败后,陈琳归降曹操.曹操问他说:”你从前为袁绍写檄之,骂我一个人就可以了,为什么要骂到我的祖宗三代,陈琳连忙谢罪.曹操爱惜他的文才,不仅对他不处罪,还照样任用他.
《三国演义》中,我最欣赏的便是赵云了,他以一个浓眉大眼,阔面重颜,相貌堂堂的英气少年形象出场。他一登场即和河北名将文丑大战,救了公孙瓒,曾和多名三国名将对战,冲锋陷阵未尝败绩,长坂坡救阿斗时,连续杀死曹营名将五十余员。智取桂阳时,更是展现了他过人的机智和出众的谋略。随诸葛亮吊祭周瑜时,因赵云带剑相随,吴将无人敢动诸葛亮。汉水救黄忠时,让魏国名将张郃、徐晃心惊胆战,不敢迎敌。刘备去世之后,曹魏五路犯蜀,赵云把守阳平关,一将当关,万夫莫开。七十几岁时仍为蜀军前锋,阵前力斩被作者称为“有万夫不当之勇”的西凉大将韩德一门五将。
其中更有赞云诗曰:
红光罩体困龙飞,征马冲开长阪围,四十二年真命主,将军应得显神威。
血染征袍透甲红,当阳谁敢与争锋,古来冲阵扶危主,只有常山赵子龙。
昔日战长阪,威风犹未减。突阵显英雄,被围施勇敢。鬼哭与神号,天惊并地惨。常山赵子龙,一身都是胆。
忆昔常山赵子龙,年登七十建奇功,独诛四将来冲阵,犹似当阳救主雄。
常山有虎将,智勇匹关张。汉水功勋在,当阳姓字张。两番扶幼主,一念答先皇。青史书忠烈,应留百世芳。
古风一篇
当年玄德走江陵,路次当阳少甲兵。
忽被曹瞒驱铁骑,军民打落尽逃生。
赵云独仗英雄气,舍命浑如落叶轻。
枪搅垓心蛇动荡,马冲阵势虎飞腾。
怀中抱定西川主,紫雾红光射眼明。
斩将夺旗世罕比,擎天保驾功业成。
我来少歇长坂下,斑斑沙草血犹腥。
子龙子龙在何处?仰天长问三两声。
全忠全义真称羡,永远标题翰墨青。
《巴黎圣母院》
在我阅读这本书的过程中,我感受到了强烈的“美丑对比”。
1842年, “愚人节”那天,流浪的吉卜赛艺人在巴黎圣母院前面广场上表演歌舞,有个叫爱斯梅拉达的姑娘非常引人注目,她长得美丽动人舞姿也非常优美。巴黎圣母院的副主教克弗罗洛,躲在玻璃窗后面,偷看爱斯梅拉达跳舞。他疯狂地爱上了她,便命令敲钟人,相貌奇丑无比的加西莫多把爱斯梅拉达抢来。结果被法国国王的弓箭队长弗比斯救,抓住了加西莫多,把他带到广场上鞭打,善良的吉卜赛姑娘不计前仇,反而送水给加西莫多喝。敲钟人虽然外貌丑陋,内心却纯洁高尚,他非常感激爱斯梅拉达,也爱上了她。但爱斯梅拉达对弗比斯一见钟情,两人约会时,弗罗洛悄悄跟随,出于嫉妒,他用刀刺伤了浮比斯,然后逃跑了。爱斯梅拉达却因谋杀罪被判死刑。加西莫多把爱斯梅拉达从绞刑架下抢了出来,藏在巴黎圣母院内,弗罗洛趁机威胁吉卜赛姑娘,让她满足他的情欲,遭到拒绝后,把她交给了国王的军队,无辜的姑娘被绞死了。加西莫多愤怒地把弗罗洛推下教堂摔死,他自己也拥抱着爱斯梅拉达的尸体死去了。
揭示了人性的美好与外表的巨大反差,揭露了宗教的虚伪,揭示了命运难违,
宣告了禁欲主义的破产,歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人,反映了雨果的人道主义思想。
读《巴黎圣母院》有感
在我阅读这本书的过程中,我感受到了强烈的“美丑对比”。
1842年, “愚人节”那天,流浪的吉卜赛艺人在巴黎圣母院前面广场上表演歌舞,有个叫爱斯梅拉达的姑娘非常引人注目,她长得美丽动人舞姿也非常优美。巴黎圣母院的副主教克弗罗洛,躲在玻璃窗后面,偷看爱斯梅拉达跳舞。他疯狂地爱上了她,便命令敲钟人,相貌奇丑无比的加西莫多把爱斯梅拉达抢来。结果被法国国王的弓箭队长弗比斯救,抓住了加西莫多,把他带到广场上鞭打,善良的吉卜赛姑娘不计前仇,反而送水给加西莫多喝。敲钟人虽然外貌丑陋,内心却纯洁高尚,他非常感激爱斯梅拉达,也爱上了她。但爱斯梅拉达对弗比斯一见钟情,两人约会时,弗罗洛悄悄跟随,出于嫉妒,他用刀刺伤了浮比斯,然后逃跑了。爱斯梅拉达却因谋杀罪被判死刑。加西莫多把爱斯梅拉达从绞刑架下抢了出来,藏在巴黎圣母院内,弗罗洛趁机威胁吉卜赛姑娘,让她满足他的情欲,遭到拒绝后,把她交给了国王的军队,无辜的姑娘被绞死了。加西莫多愤怒地把弗罗洛推下教堂摔死,他自己也拥抱着爱斯梅拉达的尸体死去了。
揭示了人性的美好与外表的巨大反差,揭露了宗教的虚伪,揭示了命运难违,
宣告了禁欲主义的破产,歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人,反映了雨果的人道主义思想。
敦煌遗梦
一位体态优雅的女子,迈着轻盈的脚步,自大漠深处,向我款款走来。她如同时空中的精灵,跨过那悠长而寂寞的河流,来到我的身边,引我进入了那华丽唯美而又沧桑多难的敦煌遗梦。
他们静坐在这石窟中,任由时光的剑刃留下一条又一条印记。透过这一张张模糊的面庞,他们的神态,眼缝、脸颊、嘴角乃至身姿,都让我感受到了专属于他们的那份安详、坦然与超逸,正是这,陪伴了他们度过了几千年的沧桑与孤寂。这一尊尊彩塑中我最喜爱的是一尊禅定佛,他嘴角微翘,半眯着眼睛,像是为人们的幸福感到高兴,又像是嘲笑着世人的愚昧无知,而他那奇特的坐姿更是令我难以忘却,一腿曲盘,另一腿下垂座前,呈半跏坐。
想着这些彩塑之前如果仅仅是一团没有生命的泥土,我们的先辈又是怎样赋予这些泥团那种超然物外的淡然呢?或许这些泥团本身就是活的吧,要不然这些个彩塑又怎么会这样的栩栩如生,这样的美丽脱俗呢?想到这,我耳旁出现了叮叮哐哐的开凿声,那一刹,时空交错,千年前那些工匠工作与生活的情景如同一幅幅画卷般在我的脑海中展现。这些伟大的作品,使时光停驻,我相信并坚信着,彩塑的艺术,将永久的传承。
这是一个奇妙的时空隧道,置身其中,千年前人们的生活、信仰、娱乐,皆扑面而来,恍若隔世。这时,壁画中那些个千年前的舞者,仿佛活了过来,皆从那千秋寂寞的壁画中坠入尘世,来到了我的面前,悠然起舞,如花般绽放,绽放在这寂寞的石窟中,引我走进那悠远的敦煌舞梦。
壁画上,舞动的琵琶、飘逸的身姿、灵动的眼神,无一不展现美的气息—–那种宗教的华丽唯美与神性的气息。这是一种艺术,更是一种信仰。这美的艺术与信仰凭借着壁画上先辈们绘画的线条流传了下来,使今天的我们得以享受与传承。
几百年前,它的美丽,它的珍贵,它的魅力,被一堆堆沙丘,一阵阵沙尘所掩盖,不为人知。常年与骆驼刺为伴,与芨芨草为友,令人惋惜。而今它的美令世界为之惊叹,令我们为之自豪。
敦煌,这个美丽而神秘的地方,为世人留下一个又一个的谜题,同时也为我们留下一个有一个的奇迹!
敦煌遗梦,遗梦敦煌,敦煌,你的美,无与伦比!
春满人间
春未暖,花先开。
已经很久没见着艳阳天了。难得天晴,与好友相约骑自行车去兜风。
虽然天气晴朗,但毕竟是冬天,风吹起来怪冷的,可浇不灭那颗炽热的心。
其实我们是偶然遇着的,他帮了我大忙。
我想没有人会忘记08年那场大雪。那时学校放假,赶上春运,火车上的人爆满。我提着个大箱子,背了个书包,耗了很长时间才被推进去。还有好多人都在拼命的往里挤,但里面已经是肩并肩了。抱怨声,斥骂声,很多嘈杂的声音充满整个车厢,把回家的好心情全给破坏了。此时此刻,大家都只顾着自身的利益,能挤就挤,只要自己能上车就不管他人怎样。站在我前面的是学校小二年级的小弟弟,他被那些人挤哭了,我把他抱起来坐在我的箱子上面。外面刮很大的风,但我只感觉热。他就站在我前面旁边的座位上,手伸过来抱这个小弟弟,还笑着安慰他。他以为他是我弟弟,跟我说:“你弟弟好可爱。”我正准备解释,他突然很着急的对我说:“小心!”我一惊,原来是行李架上掉东西下来了,差点砸中我肩膀。他替我挡下那一重击,他的右手和那包东西很响的嗑在小桌上。我听见他惨叫了一声。
我们就这样相识。
我加了他为好友,但没写备注,早失去了联系。但今年冬天,我无意中看了他的相册,穿着军人的服装,很挺拔。
我问他:“还记不记得去年冬天从长沙开往深圳西的火车上抱着的那个小弟弟的姐姐。”
他说:“啊,记得。”
“我也是贵州的。岑巩,你知道吗?”
“知道,我们隔得不远。铜仁。”
“去年我就知道了,还是你告诉我的。”
他告诉我他现在才觉得自己的文化水平低,还好每天有一个半小时的时间学习。还告诫我要努力读书,以后好出国。他以前的一个女朋友就出国了,去了澳洲。
他告诉我军人这个职业很幸苦,拿青春在奉献,失去很多东西。我说很神圣,虽然有点可惜了年华,但比起那些
游手好闲的人来说好多了,而且至少有两年的时间可以好好考虑以后。
他告诉我以后做什么事情都不要冲动,不要走错路,这个社会诱惑人的东西太多了,自己一定要把握好。
他告诉我要做好随时有可能要面对一切事情的准备。要见人说人话,见鬼说鬼话。但我不懂。
他告诉我社会是由很多人组成的,每个人都有自己的想法,都有自己想要得到的,为了一些目的有的会不择手段。这就是人!在利益面前他们非常自私!将来到社会上后对任何人都要留心,不管表面对你多好,都要防。不然吃亏的是自己。
……
这些,他曾经都遇到过。以前听别人说不觉得,但真正感受后,他告诉了我这些。
这就是人生吗?那这个社会到底是什么样子?
不,我想是春天的样子。虽然有坏人坏事坏结果,但还有好人好事好未来。好的总比坏的多。就像花儿也有花开花谢一样,有着自然界的规律。谁也打破不了,主宰不了。
《边城》读后感
家中有许多好书,那是爸妈闲来放松看的,然在其中我便找到了《边城》一书,作为一个正儿八经的湘西人,如果不读《边城》确是人生一大损失阿。也就是利用在家的最后几天。一个阳光明媚的上午,太阳光射进窗内,连空气里都氤氲着书香的气息,这样的情趣,这样的天气,如果不泡上一杯清茶,坐在阳台享受“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋”的乐趣,试问生活那处还能这般清闲于充实呢?
该书的故事发生在一个瑰丽而温馨的“边城”世界,那里的人们都是勤劳,朴实的。如老船夫忠于职守,对过河的人分文不收,更难得的是他把过河人硬是塞的钱又买了烟茶再招待乡亲。船总顺顺虽是富人,但常常体恤穷人。人性皆真善美,表现出仁厚,淳朴的乡风。再加上美丽的自然环境,俨然是陶渊明笔下的世外桃源。(我就是在这样的环境下成长的)
文章的美总不是单独存在的,衬托美丽的就是那凄美的爱情悲剧。书中的主要线索就是翠翠和大老二老的爱情故事。大老为人处世像顺顺,二老则与他们不同。不过他们对于娶了翠翠以后的生活到是雷同。像大老说:“若事情弄好了,我应当接那个老的手划渡船了。”而二老也说:“我命里或许只许我撑个渡船!”在他们看来翠翠,白塔,渡船是密不可分的,得到翠翠就必须继承爷爷传下来的古老的渡船,也就是说爱上翠翠的唯一方法和结果就是继承渡船。离开了白塔,渡船,翠翠将不成其为翠翠。其中有意思的环节是王小姐和碾坊,二老对碾坊陪嫁的反抗可以看出二老对这种金钱婚姻的不屑,对自己真爱的坚持。可惜即使坚持,一样逃不过宿命。大老托人说媒向翠翠求婚,未得结果。他自知唱歌不是二老敌手,于是自弃离开了茶峒。大老在茨滩淹死了。二老被家中逼着接受碾坊,加上大哥的死,因此赌气出走了。
古老的渡船被大水冲走了,事关边城风水的白塔坍倒了,满怀忧惧的爷爷死了,只剩下翠翠一个人。这样的悲剧看似偶然,其实蕴藏着某种必然。沈从文先生写的是湘西人原始,自然的生活。通过三人间的爱情悲剧赞美湘西人的人性美。在“自然”“人事”面前,他们无法把握自己的命运,一代又一代重复着悲剧性的人生,正如翠翠的母亲和她自己都无法逃离这样的宿命。可想,即使大老不死于急流,也将死于其它方式。这也寄托了作者对民族和个人的隐痛。
沈从文先生很喜欢写湘西人的生活,他几乎成了农民的代言人。难怪他说:“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人,那可不是我,我只想造希腊小庙。选小地做基础,用坚硬石头堆砌它。精致,结实,对称,形体虽小而纤巧,是我理想的建筑,这庙供奉的是人性”。
书中多运用了象征的手法,如“白塔”就是湘西人淳朴,善良,正直的象征。作者还喜欢用潜台词来表现人物的心理活动,如书中通过对翠翠心理活动的描写,把她少女时期心理的变化一一刻画出来了,从而把羞涩,温柔的个性突写出来。
通过这本书,我感受到了很多唯美,浪漫的情感,更有那点点的诗情画意。
最后谈到本书的结局,并不是绝望,而是平和。坍塌的白塔又重修好了,那个在月下唱歌,使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人,也许永远不回来了,也许“明天”回来!这个其实也算是沈从文先生的一个梦吧。正如这本小说,一半是理想一半是梦。
巴扎特,法国著名的批判现实主义小说家,小说主要是对金钱和势力做出批判,描写的也是众多围绕金钱发展的人间惨剧……..
他,年轻时靠卖面粉起家,以至于年老了,对面粉都有着特殊的感情(吃之前还要用鼻子嗅一下)。积攒了一大笔钱的他,并没有得到上帝的眷顾。他的妻子,在两个女儿小时候就过世了。然过了一段时间,他把这份爱毫无保留地给了最爱的女儿们。女儿们的童年过得非常快乐,无论想要什么,父亲都会答应,而他也为女儿们的幸福不惜一切。后来,她们找到了符合自己要求的伴侣,并得到了一笔可观的嫁妆。为了她们争夺父亲仅有的财产不惜反目成仇,而她们却挥金如土之后更视父亲为累赘。最后他一个人在寂寥中死去。
他最后的结局也是自食其果吧,对孩子的过分溺爱,不仅让女儿们失去幸福,也让自己成为悲剧的主人公。
其实部分家长又何尝不是呢?把孩子是视一切,甚至可以为孩子去摘心捞月,可是他们却不曾醒悟,孩子以后将会怎样,当自己不在的时候孩子一个人该如何在社会生存,像陶老师说的:放手才是对孩子最大的爱。
“我们把他们带到这个世界上,他们却要把我们从这个世界上赶出去! ”这句话里,充斥着不满和无奈,充分体现出人性的丑恶,金钱和势力也将人类心灵扭曲。
在现在这个社会商场上的明争暗斗,官场上的尔虞我诈,被利欲熏心的人们和小说中的又有何不同,和谐社会又将何时才实现呢?
我们的身边又将会有多少“高老头”诞生呢?
《红楼梦》读后感
原是不喜欢看爱情小说的,可这是经典,因此我下决心读完了。
《红楼梦》以贾,史,王,薛四大家族为背景,以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线,以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容,通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述,而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽,进一步指出了封建社会已经到了”运终权尽”的末世,并走向覆灭的历史趋势.
《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画,极其真实地,生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活.全书规模宏伟,结构严谨,人物生动,语言优美,此外还有一些明显的艺术特点,值得后人品味,鉴赏.
小说作者充分运用了我国书法,绘画,诗词,歌赋,音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法,展示了一部社会人生悲剧.如贾宝玉,林黛玉共读西厢,黛玉葬花,宝钗扑蝶,晴雯补裘,宝琴立雪,黛玉焚稿等等,还表现在人物塑造上,如林黛玉飘然的身影,诗化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,动人的低泣,脱俗的情趣,潇洒的文采……这一切,都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的,从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味,飘散着东方文化的芬芳.
曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性,使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信,《红楼梦》中的贾宝玉”说不得贤,说不得愚,说不得善,说不得恶,说不得正大光明,说不得混帐恶赖,说不得聪明才俊,说不得庸俗平凡”,令人徒加评论.不仅贾宝玉,林黛玉这对寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物,也没有将她写得”全是坏”,而是在”可恶”之中交织着某些”可爱”,从而表现出种种矛盾复杂的实际情形,形成性格”迷人的真实”.
作者善于通过那些看来十分平凡的,日常生活的艺术描写,揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义,甚至连一些不成文的,史无记载的社会习惯和细节,在红楼梦里都有具体生动的描绘.
《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就,不仅在国内成为”中国小说文学难以征服的顶峰”.而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究,有法国评论家称赞说:”曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光,托尔斯泰的同情心,缪塞的才智和幽默,有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力.”
春满人间
每人的心中都有一尊“春哥”,因为他们知道“信春哥,得永生”。
春哥的名气不是盖得,网上甚至还有个“春哥教”。其实“哥只是个传说”说的就是春哥。“咱春哥纯爷们,铁血真汉子,信春哥者得永生!”,“信春哥,考本科;信春哥,不挂科!!”,“跟着春哥走,就不怕丢丑!!!”网上这一声叫的比一声大。
曾哥和凤姐都是和春哥一样的强人,网民中有人说:“信春哥,得永生;信凤姐,得自信;信曾哥,不寂寞。”叁都是强人,春哥不用说,《十月围城》英勇就义。曾哥也是了不得,谁不知道一个人走夜路的时候该唱唱《狮子座》壮壮胆。七月份的尾巴,你是狮子座,八月份的前奏,你是狮子座,九月咱休息,然后十月又被春哥围城,其它的月份凤姐自然消受得起。相比很多人才都仰慕芙蓉姐姐的风采,但不怕告诉你,凤姐是个比芙蓉姐姐强大得多的存在,你一看到她,你就会不由自主的趴在她石榴裙下唱《征服》。
春满人间,我在表面上说的是李宇春(春哥),但其实我说的是一种现象,这也可以直接称为网络春满人间现象,就拿凤姐来说吧,她本是个没名小人物,当然,任何明星在娘胎里都是没名气的,言归正传,她利用征婚对男方要求的苛刻来炒作自己,只要是看了她的语录的人都知道,这就是个极不要脸的傻B,并且她长得极丑,她整天说自己如何了不起,她以为这就是自信了,难道她不知道什么叫愚人自愚吗?说句好听的:“垃圾,你怎么不把自己丢了?”哎,人不要脸则无敌啊!
二月十三,对于春节联欢晚会,我期待最厉害的其实就是本山老农的小品,左等右等,结果却另我失望了,不说这小品质量,就讲其中浓厚的广告色彩那是一个绝!国窖现在成了寡妇酒,小沈阳当记者又是为哪家做广告,哎,欲哭无泪。变着法子说,这做广告这其实就是春满人间现象,这种用烂手段搞火某样东西就是罪恶,这不,连春晚都给人家做广告了,告诉你:“不要在广告时间,插播春晚!!!”
说归说,要灭绝这春满人间现象那是不可能的。其实不灭绝也好,禽兽之变诈几何哉,止增笑耳!!!
有见地
表达自己对于一个公共话题的创见,不人云亦云很好,但我们特别注意的是,这种“创见”,不应是一味求异的“偏见”,而是能说服人、启发人的“洞见”。在当今社会,对于任何一个公共话题,都会有各种不同的多角度解说,一个有个性的洞见的产生,他是建立在对不同意见的明辨的基础之上,是其所是,非其所非,辨证统一的。