成长如易 ——《易经》里的教育史
成长如易
——《易经》里的教育史
陶妙如
乾坤屯蒙，需讼师，比小畜履泰否。同人大有，谦豫随，蛊卦临卦观卦。噬嗑shì hé贲bì卦，剥卦复卦，无妄大畜颐。大过坎离，上经三十至此！
咸恒遁大壮晋，明夷家人睽kuí，蹇jiǎn解损益。夬guài姤gòu萃升，困井革，鼎卦震卦艮卦。渐卦归妹，丰旅巽卦兑，涣卦节卦。中孚小过，既济未济轮回。
我们来看一看人一生的成长过程：
0—7周岁
小孩子集天地人之灵气，在妈妈肚子里待满了时间后，就拼命地往外面钻，和着母体的节奏冲破了人生第一道关，来到了人世间。这样就有了一切开始的可能，具有了人的身体。要活下去就得有原动力，原动力从哪儿来？天行健，君子以自强不息！这便是乾卦了。
从乾父那里得到了身体，开始了人生的旅程。你得寻求养料呀，于是有奶便是娘，我们常说的以大地为母，也就是这个意思了。这样，地势坤，君子以厚德载物！坤卦也就出来了。
人是万物之灵长，胖胖乎乎，结结实实还不够呀，总要干点什么吧？父母的希望是什么呢？在我们小的时候，看到大人们在周岁的时候，总是在堂屋的桌子上摆上很多的东西：吃的、玩的，还会摆上书，笔之类，让那周岁娃娃去抓，如果抓到是书，或者笔，大人们心里会非常高兴的，我这孩子长大有出息。客人们会说着“这小孩有出息。”所谓“三岁看小，七岁看老”，虽然这不符合发展观，却也是先前人们常说的。于是，君子当经纶。屯卦来了，要建功立侯。
要建功立侯，就得要获取精神养料吧，你就得读书，就得启蒙发智。启蒙发智是很重要的，对于人的一生至关重要。于是蒙卦出现了：山下出泉，蒙；君子以果行育德。
乾坤屯蒙不就是造人、养人、做人，育人四个步骤么？
8—15
小孩子是活泼天真的，对一切都欣欣然，不想安安静静地呆着，只想跑到外面去玩。这时大人们就会在家里准备许多的吃的玩的，想把孩子圈在家里。这不就是需卦 “君子以饮食宴乐”等待么？
总在家里呆得住吗？不可能的，出来，人多了能不发生矛盾吗？怎么办，找正直的大人调解，为什么要找正直的人？我们看到过庇护自己孩子的家长吗？
经常在一块玩的两个男孩又打架了，跑回家向父母哭诉：
一男孩的父亲说，儿子，你告诉爸爸，打赢了没有？
儿子由哭转笑，我打赢了！
打赢了你还哭什么呀？老爸告诉你，以后打架就要打赢，打赢了谁也不敢欺负你了！
另一孩子脸上有伤痕，哭着。
爸爸问：孩子，怎么了？
他要我的新玩具，我没给，他就抢，就打我。
你给他玩一下，不就没事了吗？父亲边说边给孩子涂着药水。
每次给他玩，他就乱掰！
孩子，玩具是新的，你怕弄坏，现在你脸却受伤了。他只是想玩一下， 也并不是要打你。记住，有好玩的和朋友一起玩。
还有一观战的孩子回家对爸妈说。爸妈几乎异口同声地说：以后离他们远点！
要想把孩子教育好，务必从小就得到良好的教育。天与水违行，讼；君子以作事谋始。诫讼免争，讼卦就自然来了。
教育孩子只是退让不是长久之法，还得告诉他成为贤明之人的方法。师卦就应时而生了。只有掌握事物上下、彼此之间相亲相比的道理，才能使自己生存自然，具有威望。而这样一来，小有卦“风行天上，小蓄；君子以懿文德”出现，告诉孩子们：只有培养正气，才是发展的根本！
优秀是一种习惯，只有养成了好习惯，才能持续发展。但有时，我们有些人稍有一点成绩就趾高气扬、目中无人、任意行动。这时履卦随你而至“上天下泽，履；君子以辩上下，定民志”，必须谨遵一定的规律、循礼而行。
十三四岁之时，青春年少，一切都是那么健康和美，人生中第一次“通泰”之景出现。可是泰极否来，小孩子不懂的太多，这时提醒孩子“君子以俭德辟难，不可荣以禄”就很及时了。
需讼师，比小畜履泰否。这八卦就像记录了小孩子接受初始教育的过程，也可以说就是今天我们所提倡的义务教育的范围。有了这些教育，孩子是可以生存生活了的。
成长如易