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高二理1班读书感悟篇

可爱的理1同学们:

      一本本书,包容着世间无数珍奇,描绘了宇宙变化奥秘。凭借你一双慧眼,足不出户踏遍千山万水,手不释卷纵横古今中外。

     智慧的你,请留下点点墨迹——

14 thoughts on “高二理1班读书感悟篇
  • 111说道:

    放假了`!
    学校终于舍的让我门回家了啊`~!
    HAPPY哦`!

  • 222说道:

    又要开学了!
    无语!

  • 333说道:

    同感!!!!!!

  • 说道:

    每天一样的节奏
    每天一样的心情
    每天一样的表情
    让我习惯了*-* 那些····

  • 毛毛.说道:

    1樓`2樓`3樓`
    全都是同一個人畱的言`
    真無聊額.. = =!

  • 樊颖说道:

    读《卡耐基大全集》有感
    夏日里的一天,我走进书店,一本鲜红色的书映入眼帘,走近一看,《卡耐基大全集》,我欣喜若狂,全球十大首富的故事我已看了九个,就差“钢铁大王”卡耐基,于是我便毫不犹豫地买下了它。
    回到家中,我便迫不及待地看了起来,一看便失望了,此卡耐基非彼卡耐基,但是既然买了,就勉强读下去吧!不读不知道,没想到此书更让我受益,阴差阳错还获得了意想不到的收获。
    《卡耐基大全集》作者乃美国“成人教育之父”,著名心理学家,人际关系学家,20世纪美国最伟大的人生导师之一的戴尔•卡耐基,此书记录了卡耐基的全部思想理论,成为了改变无数人命运的励志经典,因而也成为了多年来全球最畅销的励志书。
    此书分为人性的弱点,人性的优点,美好的人生,快乐的人生,语言的突破,伟大的人物,林肯传,写给你的,成熟九个部分,全面分析了人性,并提出了很多为人处事的技巧,走向成功的钥匙,从细节中领悟出大道理,又具体分析了许多一文不值的人成为著名任务的历程,最后对我们提出了解决各种问题的有效方法,理论与实例结合十分完美,不失为一部经典。
    在此书中,卡耐基反复提到了赞扬的魔力。因为赞赏的语言乃生活中的晨曲,将会永远留在人们的心灵深处。一个典型的例子:史考伯每年从“钢铁大王”卡耐基手中获得100万美元的薪水,并不是因为史考伯是个天才,也不是因为他所掌握的钢铁制造知识比别人更多,而是因为他具有出色的为人处世的本领。史考伯曾说过:“我认为我所拥有的最大资本就是我鼓动、激发职工的热情的能力。而充分发挥一个人才能的方法正是赞赏和鼓励。在这个世界上,上司的批评最容易扼杀一个人的雄心壮志。我从来都不批评任何人,我认为应给人以工作方面的激励。因此我更加乐于称赞,而讨厌指责挑剔,如果说我喜欢什么的话,那就是我诚于嘉许,宽于称道。”像这样的例子在书中还不胜枚举,让人看了不得不信服卡耐基的理论。
    在看此书的同时,不反能学到无穷的处世之道,而且会让读者自然而然地拿自己与书中所讲的对比,从而改变自身存在问题。这实在是让人受益匪浅,说句夸张的话,如果全世界都能阅读完此书,世界会更美好!

  • 蒋淑芳说道:

    这难道只是羊的悲剧吗?
    ——读《羊的悲剧》有感
    “如果人有四条不同的命,那么,我愿第二条命选择是马;第三条命选择是牛;第四条命,选择狗也行,但须是军犬,猎犬或牧羊犬,绝不做宠犬。如果上帝非决定了我是羊,我宁可干脆放弃一条命。”这段话是所读这篇文章当中给我留下印象最深的……
    羊,在人们心中是以“温柔”的形象出现的,一身雪白绒毛的它也许可以成为草原的主宰者,但最终也免不了人类的宰杀。杀羊一般是不必捆绑的,因为将要被杀的羊几乎不反抗,它只不过是不情愿被杀,只不过蹬住四腿,不情愿被从羊群中拖出,但那又不过是它对死的象征性表态。几秒钟,最长不过一分钟的不情愿之后,它也就索性任由人摆布了……更令人不可思议的是人杀羊时往往是在羊群前下刀。
    看着文中描绘的宰羊场景我似乎明白鲁迅先生笔下那群冷漠麻木、一盘散沙的中国人出现的原因了。回想中过几千年的封建专制统治,这难道不就是一部杀人史吗?好人、坏人,杀得越多越好,凌迟,夭折,场面越残忍越好,并且一定要杀给所有的人看,这被称为“示众”。血腥的东西被强制性的输入老百姓的心中,于是近代中国到处是“羊”,一群披着人皮的羊。
    文章看完后,我本已平静的思绪又一次被打乱了,作者一句“如果成为羊宁可放弃生命”在我的头脑中一次又一次地浮现,的确,人不是羊,人应该活得有思想,有尊严。如果类似“羊”的人仍有存在世间,这无疑是对生命的一种藐视,那种软弱可欺,任人宰割,冷漠麻木的人性应该遭受到鄙夷和鞭打。
    羊的悲剧已经酿成,但愿它不再成为人类的悲剧……

  • 魏由之说道:

    读《菜根谭》有感
    一本唠唠叨的叨《菜根谭》,从封建的明朝万历年间传到科学技术日新月异的今天,从闭关自守的旧中国传到明治维新时的日本国,成为日本企业界“人人关心、爱读的书籍”。近年来,一本台湾著名漫画家蔡志忠的《漫画菜根谭》,竟然像炒股票似的,把海内外的图书市场炒的神魂颠倒。
    我有幸得到了一部新解的《菜根谭》。分三本:一曰《儒解菜根谭——仁者的恕语》、二曰《道解菜根谭——智者的指归》、三曰《禅解菜根谭——禅者的棒喝》。
    通览这三、四百条语录式的格言、警句,总觉得自己的思维理路像在儒、道、禅三家的思想体系中畅游、观赏、漫步和驻足。儒家主张入世,宣扬“中庸之道”;道家主张出世,倡导“清净无为”;禅家主张即入世又出世,崇尚的是“诸恶莫作,众善奉行”。这三家老师对中国民族的政治、文化、思想行为都产生了重大影响。中华民族古老悠久的文化和思想,正是通过祖祖辈辈的父母,代代相传,生生不息,发扬光大。
    人说儒、道、禅三家,在我看来,实为一家——思想家。发明这些思想的人,圣人,其实都是我们的老师——一位教育我们做人的老师。倘若我们把这老师们的思想吃透,我们变也算得上一位哲人了。
    请翻翻这三本《菜根谭》,掩卷冥思,只有懂得自重、自爱,才会真正去爱人,爱社会。朋友,请你也品品这菜根的味道吧!

  • 蒋淑芳说道:

    这难道只是羊的悲剧吗?
    ——读《羊的悲剧》有感

    “如果人有四条不同的命,那么,我愿第二条命选择是马;第三条命选择是牛;第四条命,选择狗也行,但须是军犬,猎犬或牧羊犬,绝不做宠犬。如果上帝非决定了我是羊,我宁可干脆放弃一条命。”这段话是所读这篇文章当中给我留下印象最深的……
    羊,在人们心中是以“温柔”的形象出现的,一身雪白绒毛的它也许可以成为草原的主宰者,但最终也免不了人类的宰杀。杀羊一般是不必捆绑的,因为将要被杀的羊几乎不反抗,它只不过是不情愿被杀,只不过蹬住四腿,不情愿被从羊群中拖出,但那又不过是它对死的象征性表态。几秒钟,最长不过一分钟的不情愿之后,它也就索性任由人摆布了……更令人不可思议的是人杀羊时往往是在羊群前下刀。
    看着文中描绘的宰羊场景我似乎明白鲁迅先生笔下那群冷漠麻木、一盘散沙的中国人出现的原因了。回想中过几千年的封建专制统治,这难道不就是一部杀人史吗?好人、坏人,杀得越多越好,凌迟,夭折,场面越残忍越好,并且一定要杀给所有的人看,这被称为“示众”。血腥的东西被强制性的输入老百姓的心中,于是近代中国到处是“羊”,一群披着人皮的羊。
    文章看完后,我本已平静的思绪又一次被打乱了,作者一句“如果成为羊宁可放弃生命”在我的头脑中一次又一次地浮现,的确,人不是羊,人应该活得有思想,有尊严。如果类似“羊”的人仍有存在世间,这无疑是对生命的一种藐视,那种软弱可欺,任人宰割,冷漠麻木的人性应该遭受到鄙夷和鞭打。
    羊的悲剧已经酿成,但愿它不再成为人类的悲剧……

  • 彭舟说道:

    读《读懂人生》有感
    《读懂人生》是一本教人怎样面对人生的书籍。读懂人生是一种成熟的淡,是洞察世事后的超然达观,是禅悟后至简至真的人生境界。不张扬,不喧嚣、不妖艳,不再做年少时的无病呻吟,不再有不切实际的幻想,不再会手高眼低去投机。这种境界是一种脚踏实地的平时,它丰富而不肤浅,它理性而不盲从……
    其中有这样一篇文章《老鼠拯救了他》。一个孤独的年轻的画家,除了理想,他一无所有。他贫穷,无钱交房租,借用一家废弃的车库作为画室,夜里常常听到老鼠的叫声。一天疲倦的他抬起头,看见在昏暗的灯光下有一双亮晶晶的小眼睛。他没有设法去捕杀这个小精灵,磨难已使他具有艺术家悲天悯人的情怀。他与小老鼠互相信任,甚至建立了友谊。
    不久画家离开堪萨斯城,被介绍到好莱坞去制作一部卡通片。然而他再次失败,穷得身无分文。多少个不眠之夜,他在黑暗中苦苦思索,怀疑自己的天赋,突然,他想起那亮晶晶的小眼睛,灵感就在黑夜里闪现了:全世界儿童所爱的卡通形象——米老鼠就这样诞生了。这位画家就是美国最负盛名的人物之一 ——沃尔特•迪斯尼。
    生活给沃尔特•迪斯尼的并不多,只给他一只老鼠,然而他“抓”住了。
    对沃尔特•迪斯尼来说,这只老鼠就是价值连城的。
    的确,现实生活中的机遇是富有神气色彩,它就像一道美丽的彩虹,必须等待雨后才可一见,但即使已是雨季,也未必能见。有的人,遇到一些挫折,变唉声叹气,感慨生不逢时,命运不济,而不思进取,甘于平庸。其实你的挫折,你的不幸,你的失败,都是你的机遇。它只不过是化作为另外一种形式呈现在你面前。你若能识别它,把握住它,必能创造辉煌的人生,成就伟大的事业;你若为这表面现象所迷惑,那只能是庸庸碌碌,苟且一生。
    人生之路貌似关山重重,迷雾茫茫,实际上只是区区三关:成功、情感、心理。
    只要你读懂人生就是读懂成功,读懂心理,读懂情感。

  • 佚名说道:

    读《别伤害行善的人》有感

    对于那些行善帮助贫困穷苦人民的人,大家都是尊敬的,捐赠帮助也是常有之事。而这篇文章揭露的是被救济后的人所承受的伤害却更深更重。
    它写的是一位家境贫寒的女孩给另一位素不相识的农村妇女捐赠肝脏的事件。其实手术过后两人均以康复,本来事情也以圆满结束,却偏偏因社会上的一些好心人也捐赠给女孩零零整整十余万元的捐款,让这件事变得复杂难堪。
    有人质疑女孩此举动机不纯,这成了他们一家无法回避的“尴尬”。善心的捐赠,如今却成了家人受伤的缘由。
    我想,人之所以是人,是因为我们有着自己的道德文化。女孩手术后接受记者采访时说:“如果我不救他们,我心里肯定一辈子都会过意不去。”记者问:“可是她跟你无亲无故的,为什么要过意不去呢?女孩说:“因为我曾经给过他希望。”
    “希望”是人间最宝贵的东西。不让行善的人受伤害,用理解给他们增加一点希望,这应当不算奢望吧?
    当人们指责这个女孩的时候。我想问一句,事先谁会知道有这十余万元的捐款,就算知道会有捐款,要你去捐肝,你愿意吗?不错,就算女孩是为了贫困的家而冲着这些捐款去捐的肝,那也是她冒着生命危险用自己身体的一部分而换得的应有的价值。
    我们已看到太多的救人英雄落寞而死,如果让这样的事情悄悄无声息,或大众一片冷漠,那才真是令人担忧和尴尬的事。每人多一点希望,世界就会充满爱。

  • 佚名说道:

    读《上古之战三部曲》有感

    终于放假了,学习之余我选了部奇幻小说看看。
    《上古之站三部曲》听名字就知道它一共有三本,分别是《永恒之井》、《恶魔之魂》和《天崩地裂》。它是由当今纽约时报最受欢迎的作家理查德•A•纳克所著。我个人向来对奇幻小说不感兴趣。
    然而,看过这部书之后我彻底改变了我的看法。这部小说讲的是一位人类魔法师罗宁,和一位龙族法师以及一位兽人战士的故事。这三个毫不相干甚至是敌对的种族由于一场时间漩涡被卷到上古时代。那时,他们所生存的大陆——艾泽拉斯大陆正面临着邪恶的燃烧军团入侵。生活在那块大陆上的种族面临着一个严峻的问题,那就是要么联合起来共同对抗燃烧军团,以前的过错既往不咎,要么他们单独对抗燃烧军团。显然,单独作战肯定是没有胜算的。最终,经过几位主人公的不懈努力,总算把各个种族的人民暂时的联合在了一起。在经过无数次死伤惨重的战争,终于将燃烧军团赶出了艾泽拉斯大陆。
    这个故事是虚构的,但它却反映了人类最真实的感情。傲慢,书中所说的暗夜精灵是一个高等傲慢的种族,但就是由于他们的傲慢不屑与其他种族联合,最终落得了个死伤惨重的下场。贪婪,由于暗夜精灵女王为了巩固自己的统治不惜与敌人联合,结果被人利用,连同自己金碧辉煌的皇宫,一起被永恒之井所吞噬。亲情,小说中的半神塞纳留斯在与敌人战斗,即将倒下时,他的父亲从远处赶来,与燃烧军团做殊死搏斗。执着,兽人战士布洛克斯为了坚持自己的理想,保护自己的同胞,在与燃烧军团的头目战斗时战死沙场。还有友情、爱情……这些人类最真实的感情,在这部小说中表现得淋漓尽致。
    在不知不觉中,三本书看完了。尽管故事的剧情已经叙述完,但总有一种意犹未尽的感觉。或许,这就是小说的魅力所在吧。

  • 邵诗雨说道:

    《Dune》读后感
    《Dune》三部曲的第一部《Dune》,我无缘见面,但就另外两部而言,我发现了一个问题:作者(Frank •Herbert)是以本我为中心的。这里的本我,不是指的一个个体,而是整个种族,整个人类。
    书中的主要人物都是人类,如穆哈迪,沙丘(注:沙丘为一颗星球的名称)的原住民,比•吉斯特姐妹会的成员。故事也是以穆哈迪的子嗣最终登基成为沙丘的领导者结束了。
    书中对于其他种族的描述,实在是少之又少。就我看来,此类文字恐不及文章总文字之十一。
    横看科幻界,也有许多作者有着这样的通病,如《光晕》、《地球上的绿色山丘》。均是以人为本、以人为主,其中虽说不乏对外星生物的叙述,但我总觉得老是围着人来转。不仅科幻界,玄幻小说、奇幻小说也总是把人类描写得很伟大。我们可以看到——如《若星汉天空下》中的魔族人物“难道”说的一样——“这些骑士小说尽是说什么骑士杀掉了魔王,最终娶了漂亮的公主。怎么就没见过说魔王杀了教皇,然后娶了美丽的公主的?”
    纵观古今,这样以人为中心的事还少吗?古时的罗马教徒,坚信自己所在的这个世界是宇宙的中心,坚信太阳、月亮、八大行星①是围绕着地球转。再观工业革命时代,人类为能大幅的改造自然而沾沾自喜,自以为造世主般地,不计后果得大肆破坏,不计其数的动植物因此死亡。《Dune》只是一个窗口,但却可以通过它见人类的那种以自我为中心。

    后记:本人是很喜欢《Dune》三部曲的,在这里我只是就事论事,决无半点对《Dune》的不敬。

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