2011高考湖南优秀作文及点评(一)(获悉此文系浏阳市六中戴敏同学所作 祝贺)
2011高考湖南优秀作文
.阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)
某位知名歌唱演员在接受中央电视台采访时谈到自己的变化:过去她出场面对观众说的第一句话是“大家好,我来了!”而现在她说的是“谢谢大家,你们来了!”
也许类似的变化曾经发生在你的身上或身边,也许你对此有自己的感受和思考。请自拟题目,写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
低姿态的高贵
有一种高贵叫做低姿态。
你也许有些不解。从小便在“我很重要”的呼喊声中成长,习惯了抖动着思想,张扬着个性,习惯了鲜衣怒马红刀的年少轻狂,为何要放低姿态,去俯身闻路边的花香?那就请放慢脚步,且听我与你细说。
你可知道谦谦如玉的君子的姿态吗?君子的高贵,在于他们总是俯下身,伸出手,笑问这世间是否需要帮助。俯身的一刹那,君子那温润如玉的素养便如清泉般流出,令这世间,馨香流淌。
高贵的头颅也许是你豪迈意气的标志,但脚下你不曾留心的石块也许会绊住你的脚,漂浮的思想若没了根系,不肯低头俯身,便会感到空虚与渺茫。俯身,也许生命的风景就在路旁,待你去发现。
你可听说过,弘一法师圆寂之时再三叮嘱弟子在他身体旁放置一碗清水,只为使嗅味而上的蚁虫在焚烧之时能有个安身之所。人人景仰的弘一法师将姿态放低,放到尘埃里,注意到了世界的蚁虫,如此的低姿态,令人何等动容!他俯身在淤泥里开出的花,洁白、硕大、缀成一片,点亮了他人生的风景,铺排出了他生命的意境,渺远而奇绝、凛然而热切。
我注意到你目光中的惊讶与首肯了。你定在为弘一法师的低姿态而动容。那么,再听我说一说。
你可知中国画史上最著名的画、书、印“三绝”的齐白石亦是一位低姿态的谦谦君子。文人相轻是同行的通病,而他却永怀谦卑之心,以低姿态视之。张大千办画展时,他第一个去捧场,他崇拜同行的三位画家,以诗明志:“我愿九泉为走狗,三家门下转轮来。”如此低姿态,令人佩服,令人感动,更令人肃然起敬。大师的风范并不在于他强势的外表与斐然的成绩,而在于他成熟的外表下,是否有一颗饱满充盈的种子,圆润晶莹,能够在人间深处的土壤中深深扎根、生根发芽,开出饱满的花来,骄傲地绽放着人生全部的光荣与信仰,繁荣与梦想。
你的眼神中开始有了神采。你的脑海中勾勒着一代画师的形象,我听见你心中在说,放低姿态,俯下身,也是一种高贵,一种高雅。
是的。你受到了震动,你内心的波澜透过目光传到我心底,但,我还有话要与你说。
温总理在下飞机后对一对等待多时的母子轻声说了声“对不起”,感动了世人;林志玲在一次商业演出中与人拍照,因身高太高,她弯了腰与人齐平,七十多位影迷排队,她弯了七十多次。他们是拥有高贵身份的人,却俯下了身,看到了大地,笑意盈盈。他们放低了姿态,将自己从遥远的星辰中摘下来,送到人间,无数的星光点缀成高贵的海洋,贯日长虹,骀荡春风。
你可知,轻狂不是罪过,意气不是犯错。倘若你能扎根于生活的土壤,不去做那漂浮不定的浮云,你的生命将诗意盎然,截取一段便可成诗成画。
我看见你眼中的豁然开朗了。你嘴角上扬,眼光中有神采在飞扬。
你呢?你问我。
我将放低姿态,俯身闻得一地芳香。我答。
【点评】
亲切。似跟知心朋友“畅叙幽情”。“你可听说过”,“你的眼神中”,“你嘴角上扬”结尾,还有看似俏皮实则深沉的一问:“你呢?你问我”,“……我答。”这些语句巧妙地使用了“我”与“你”的称呼,形象地阐释了文题“低姿态的高贵”这样时刻注意着“你”的感受,极大地拉近了作者与读者的距离,如清泉一般舒畅了阅卷者身心。
清晰。开篇一句“有一种高贵叫做低姿态”横空出世,直接点明论点,夺人眼目。接着阐述为何要放低姿态:俯身,会发现就在路旁生命的风景。然后以弘一法师和齐白石的俯身论述了放低姿态,永怀谦卑之心,才能真正实现人生的光荣与信仰,繁荣与梦想。再以温总理和林志玲的事例进一步阐述只有扎根于生活的土壤,才能收获诗意的生命。最后以问答的方式结尾,照应开篇和题目:“我将放低姿态,俯身闻得一地芳香”,首尾圆合,结构严谨。
清新。“君子的高贵,在于他们总是俯下身,伸出手,笑问这世界是否需要帮助。”“俯”“伸”“笑”形象地描绘出君子谦卑的姿态,尤其这一“笑”显示出君子助人而不居功的高尚,使谦卑与高贵这对看似矛盾的词语完美地融合在一起。文章中还有多处类似的语句,它们共同营造出儒雅从容的语言风格,使其在众多或激昂地喊口号或空泛地说大道理的文章中脱颖而出。
理性的分析有条不紊,思辨的光芒让人折服,意蕴丰富、极具表现力的语言展现作者的个性,“温润如玉的素养便如清泉般流出”,是对本文的综合评价。
陶妙如整理已发《中学语文教学参考 特快作文》
高二学业水平考试阅卷,荣幸被聘为省质检员 2011年湖南满分作文(二)
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湖南省浏阳市第六中学305班戴敏
此文系湖南省浏阳市第六中学戴敏之作,谢谢陶老师精妙点评
秋 歌
戴敏
轰轰烈烈的夏碾碎了一圈又一圈枯黄的年轮,辽远的天空倒映着谁纯静的脸,不断有飞鸟掠过华美的天,留下一声思念的回响。一切完美得可爱。
蝉声渐悄,远处稻田悦耳的蛙鸣也被谁调低了八度。越来越沉默的夜,低调,温和,像把人带入思想的古井中,那渐渐深邃的眼,彰显着空灵的季节。井边绿色的青苔,是时间爬过的印迹。一片无名树叶,悄然飘落在青石板上,它在轻语:“秋天是思想探索的季节。”
阳光在旧旧的日晷上不停旋转,像是一首纯净的歌,圆润清澈的声线抚触在几个欢快的音符上,给时光盖了一件柔软的锦缎,清凉而干净,仿佛是从秋天最深处蜿蜒出一条涓涓细流,有叮咚的音乐,也有扑面而来的凉爽。让人忍不住说上一句:好一首清澈的秋歌。
孤寂是秋天酿造的另一种气氛,这种孤寂更像一曲哀婉缠绵的古筝,曲高和寡。它来自高山流水,拥有一种与生俱来高雅的寂寞,一种超凡脱俗的清高,它时而如“昨夜西风凋碧树”般激情,时而如“一行白鹭上青天”般灵动,它有着“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的大家风范,又不失“满地残阳,翠色和烟老”般的小巧精致。它是心灵深处的一种声音,是每个人都有的优雅,是被红尘滤掉的奢华。这是一首寂寞着、清高着却又骄傲着的清歌。
秋已被我们用思维禁锢在了铁牢里。现在它放出一首歌来,提醒我们它的存在。有人把秋天装在一滴露水里;有人把秋天藏在一朵野菊的笑靥里;有人把秋天搬进飘零的落叶里;有人把秋天塞进大雁的十四行诗里;有人把秋天握在手心里;有人把秋天记在心里。其实,秋,就在我们眼里。
这首秋歌是适合在落叶翩翩的黄昏唱的,一唱,引来秋叶无数;这首秋歌是适合在月朗风清的夜晚唱的,在筛风弄月中凌乱一池剪影;这首秋歌是适合在蔚蓝色的天空下唱的,用自己的双瞳倒映一汪别样的纯净。明明是天籁却散发出酒一样醇厚的幽香,浓郁了周而复始的四季。
我想把阳光写在乐谱上,把大雁编成音符,用秋叶一般华丽的音调,和上风的脚步,唱出一首明媚的秋歌。
秋歌,如此秋歌,只应天上有,人间难得几回闻!
【点评】
思维深邃,文化深厚。作者以一颗敏感的心灵,从视觉、听觉、嗅觉、触觉等角度深层次挖掘“秋”的内涵:纯静、清澈;孤寂、清高;明媚、深邃。如此敏锐的发现力、深刻的思考力、清晰的表达力彰显了作者不菲文学功底、丰厚的思想文化底蕴。
文采飞扬,修辞精美。文中精当的比喻、传神的比拟、整饬的排比、巧妙的引用、不露痕迹的化用等将作者的写作灵性表现得淋漓尽致。同时文中长短结合、整散结合的句式,使得行文语言如行云流水、错落有致、张弛有度,将汉语的音韵之美展现无遗。
一 两 炊 烟
戴敏
总是在深深浅浅的记忆中,在疏疏密密的梦里,又见炊烟。
它仿佛是一缕青丝,逆风飘散着。浓淡不一,形状不定,映衬在古老淳朴的青砖白瓦外,成为一幅流动的风景,恍若隔世。清淡雅丽,孑然一身,她拥有着直指云霄的血统。又有着乡里儿女千回百转的愁肠。
炊烟蔓延着,盛开在灿烂的晚霞中,迎风而立。她用纤细柔弱的手指着前方说:那儿,是家乡。
黄昏的小山岗上铺开一路金色的乡愁。前方干净的田野上懒散地躺着几个草垛,一幅上了色的油画也不过如此。然而我却在这温婉宁静的画面中闻到了一缕炊烟的味道。这缕炊烟从老旧的房屋烟囱上蜿蜒而上,铺天盖地的气息弥漫了整个田野。这缕炊烟也偶尔从虚掩的门,半开的窗散开。从容不迫地飘荡,肆无忌惮地蔓延。
炊烟像孩童。表面看上去安分守己,心却在原野上纵情奔驰。她手拿着铜铃,一路敲着,把家的气息传到每个人的心坎里。她嬉闹着,玩笑着,奔跑着。她无拘无束地,把温暖传送到很远的地方。
炊烟又像老人。神色沉稳,目光苍远。他像水一般溢出房屋,正如老人敦厚明朗的庄严。炊烟能穿过地域和时空,扣动别人心中的弦,一如老人沉默时眼神中蓄满的沧桑。炊烟似乎太年轻了,可是他已经老了。
但炊烟最像母亲。她在每个傍晚安静地升起,日复一日纺织出一张缜密的网,挂不尽对儿女的牵挂。她渗入每一寸肌肤,每一缕白发,每一个眼神,每一声叨念。
也许最懂炊烟的是岁月。
一两炊烟,一壶月光,江畔的游子就着西风,将往事喝个够。一钱桂香,一寸愁肠,数来数去,还是最怀念故乡的炊烟。很多年了,只有那一抹清丽是家乡最美的容颜。
漂泊在外的人,总要带上那么一两炊烟,让那份亘古不变的宁静稀释浓烈的思念之情,让那如梦似幻的轻纱,旅途沉淀的铅华,让这氤氲的雾气,弥漫在飘香的梦中,蒙住岁月的双眼,一遍遍擦拭故乡的记忆,让它历久弥新。
那一两炊烟,好像是谁轻轻高唱的一首歌,哑哑的声线,斑驳了回忆的味道。
那一两炊烟,好像是阴霾过后,或厚重的云层里钻出来的第一缕光,在一片混沌里,清晰了岁月的味道。
那一两炊烟,好像父亲破旧棉袄里的烟草味,夹杂着繁重冗长的过往,映刻在流转光阴的梦里,完整了故乡的味道。
我愿将记忆中母亲的唠叨,父亲的烟草味,收割后麦田里草垛上的阳光,雨后山坡上青草的香味,和着这一两炊烟一起打包带走,它便是我生命中不可缺少的包囊,在日后干涸的路上,湿润我的心田,这是来自故乡最深切的挂念。纵使走到了海角天边那么远的地方,也会顺着记忆的铁轨,找到回家的方向;我亦想将它们刻经我的手掌,让它们在命运的纹理上重重叠叠,交映着流入每一个细胞,渗入每一根骨髓,随着岁月的流转吱呀地响着,传唱着这首古老的歌谣。
炊烟是一服良方,它能治好远游游子的病,那炊烟中似乎还含着草本植物的落香,沁人心肺,暖至心底。一两炊烟是一张牵挂的脸和一滴思念的泪,炊烟袅袅升起时,撩动最扣人心的一根弦。
带着炊烟出发吧,一两,一两就够了。
【点评】
意蕴深刻,才情横溢。作者以温婉蕴藉的文字,娓娓而谈的笔触,从各个层面、各个角度勾画出“炊烟”多姿、多彩的形象,挖掘出“炊烟”这一意象的深层内涵:温暖、沧桑、牵挂、思念。独特的视角,独到的见解,诗意流淌的文字,处处彰显着作者不凡的才情。单是一个文题“一两炊烟”,就够人涵咏良久,拍案叫绝的!
材料式命题作文“唤醒自己”导与练
●文题展示
阅读下面的材料,按要求作文。
每年都有不少人到南美洲的原始森林探险,带路向导都是当地部落的土著人。土著人十分机敏和风趣,他们有一个十分奇怪的习惯,每走一段路就要唤一声自己的名字。土著人说这是为了防止自己的灵魂跟不上自己的躯体,他们得唤回自己。
有位哲学家说,每个人都是自己命运的建筑师,只有不断唤醒自己,才能使自己的生命攀上高峰。
你有过对“唤醒”的体会或“唤醒”的经历吗?请以“唤醒自己”为标题写一篇不少于800字的文章,文体、立意自定。
●写作指导
这是一道新材料作文,它综合了材料作文和命题作文的优点,既有利于学生作文水平的发挥,又不至于失去控制;既有利于考试评价,又有利于指导写作。
审材料:
对这个作文题来说,首先我们来分析一下材料。所给材料有两段,第一段是一个故事,第二段是哲学家的观点。实际上,哲学家的话就是对故事内涵的最好阐释。哲学家的话有两层意思:一是命运把握在自己手中;一是“不断唤醒自己”是成功或实现人生价值的必要条件。这两层意思概括起来就是说,每个人都必须首先相信自己,而在实现人生价值的过程中又必须不断地“唤醒自己”,时刻保持着清醒的头脑,保持着昂扬的斗志和饱满的激情等。这是写作中应当要体现的思想。
审提示语:
“你有过对‘唤醒’的体会或‘唤醒’的经历吗”?材料中提示我们要根据自己的体会或经历来写,也就是说要写出具有真情实感、特色鲜明的个性文章。在文体上,既可以写成议论文,也可以写成记叙文。立意上可以化大为小,化虚为实,如唤醒自己的责任、唤醒自己的良知、唤醒自己的潜能等都可以。
审标题:
即应咬文嚼字明题意。对于命题作文来讲,给出的题目中的每个字都是写作的重点。在举例子时,每个字都要在事例中找得到对应的句子。因此,要审对题,必须首先明白每个字或词的表层含义。把握标题的构成对审题立意来说是很关键的:文题如果是偏正结构,题眼一般是修饰语。如果是动宾结构,题眼一般是前面的动词。因此,此题应紧扣“唤醒”来立意。“唤醒”在《现代汉语词典》中的词义是:①叫醒;②使醒悟。在这道题目中我们可以抓住这个词义从以下角度来立意。
①为什么要唤醒自己?(即唤醒自己的意义)
②怎样唤醒自己?(即唤醒自己的方式)
③唤醒自己的过程。(可以写作记叙文表现唤醒的过程)
④唤醒自己的什么?(唤醒自己的责任;唤醒自己的良知;唤醒自己的潜能……)
但注意要阐释清楚“什么人(或什么事)”“怎样”唤醒自己。
【佳作展示】
唤 醒 自 己
戴 敏
孤灯一盏,冷月一轮。漫漫长夜,迷茫了斑驳的过往,也迷茫了稀疏的未来。一切坠入一个冗长的梦——是谁,在无边无际的夜色中徘徊、等待?是谁,探着直指苍穹的臂膀,在无望中索取着希望?
也许是你。此刻的你,正在无边的夜色中踽踽独行,睁着惺忪的双眼,寻觅着下一站的方向……
也许是你。此刻的你,正躲藏在醉人的梦里,重复着昨天的甜蜜,沉迷于渐行渐远的光影,迷茫了自己的双眼……
也许是你。此刻的你,正独自咀嚼着痛苦,舔舐着凝固的伤口,给心灵套上沉重的枷锁……
桑德伯格说:“生活就象剥洋葱,你一片片地剥,总有一片会让你泪流满面。”是的,人生不可能永远欢歌笑语,永远阳光灿烂,人生也会遭遇风雨雷电。那么,请你睁开眼,抬起头,走出过去的繁华与艰涩,唤醒自己,还自己一方澄澈干净的天空。
别再用迷惘解释徘徊,别再把未来葬于过往,别再把沉默当作伪装。你可知,被麻痹的梦境不是人生的温床,而是时光的眠床。唤醒自己的灵魂,用犀利的眼光打碎不真实的幻想,醒着才能将自己写进生命的意象。
你可知,两千多年前,汨罗江畔,峨冠博带的诗人,用千张白纸、万腔文气挥毫出一个滴血的传说。众人皆醉我独醒,唤不醒天下,就唤醒自己。醒着,黑云压城却压不垮坚毅的脊梁。一腔正气熊熊燃烧,天地也会为之颤抖!你可知,那曾经高歌着名骓美酒的西楚霸王,在战鼓平息后安逸的梦境里冷却了熊熊的激情。打天下是他神勇的表演,烽火熄灭后,他在台上欣赏着自己的影子。梦太醉人,他不愿醒来!而梦中的霸王,终被乌江滚滚大浪吞没。唤不醒自己,终究会在时势的大河中如浪里漂萍,零落无终。你可知,那位扼住命运咽喉的音乐大师在双耳失聪后,用灵魂弹奏出最上乘的音乐?他用命运赐予的悲怆,弹奏出反抗命运的坚强。耳朵不过是迷人的摆设,倾听灵魂不需要耳朵。他唤醒了痛苦中不断挣扎的自己,昂着头,踏破了生命沉重的镣铐,还了命运一记有力的耳光。醒着,方能看到浓密的阴霾后,还有一轮圆满的希望。
岁月如川,绵绵行远。熟睡着的灵魂,赶不上逝水的步伐。别再沉睡,唤醒自己,生命的状态有两种:要么逃亡,要么碰撞。骄傲的灵魂,不再沉默中爆发,就在沉默中灭亡。唤醒自己,用那一声惊天动地的呐喊,给灵魂挣脱麻木、诽谤、迷茫的力量;用一声沸腾着热血的惊雷,震碎蒙着灰尘的虚幻。醒着,才能成为自己的上帝!
记得有位哲学家曾说过:“每个人都是自己命运的建筑师。”那么就让我们唤醒自己,唤出透射阴霾、喷薄而出的力量,让生命之花在精神的高处绽放!
【点评】
●理性思辨,逻辑缜密
文章首先采用第二人称,以一种娓娓叙说的笔调涵盖人生的困境,为下文蓄势;然后拓开一笔,旗帜鲜明地点出“睁开眼,抬起头,走出过去的繁华与艰涩,唤醒自己,还自己一方澄澈干净的天空”“唤醒自己的灵魂,用犀利的眼光打碎不真实的幻想,醒着才能将自己写进生命的意象”这一观点,可谓水到渠成;然后采用一铺排论证,步步紧逼、环环相扣、层层推进,让人感受到鞭辟入理的逻辑力量,同时使得文章论证力量陡增,从而形成一种雄辩美;最后以“醒着,才能成为自己的上帝!”“唤醒自己,唤出透射阴霾、喷薄而出的力量,让生命之花在精神的高处绽放!”深化主旨。从而使得全文结构严谨,逻辑严密,思辨色彩浓郁。
材料式命题作文“希望”
【金题速递】
阅读下面的材料,根据要求作文。
因为小儿麻痹症,随着年龄的增长,她的忧郁和自卑感越来越重,甚至拒绝所有人。但也有个例外,邻居家那个在一场战争中失去一条胳膊的老人却成为她的好伙伴。
这天,老人用轮椅推着她去附近的一所幼儿园,操场上孩子们动听的歌声吸引了他们。当一首歌唱完,老人说着:“我们为他们鼓掌吧!”她吃惊地看着老人,问道:“我的胳膊动不了,你只有一条胳膊,怎么鼓掌啊?”老人对她笑了笑,解开衬衣扣子,露出胸膛,用手掌拍起了胸膛……
晚上,她让父亲写了一个字条贴到墙上:一只巴掌也能拍响。从那以后,她开始配合医生做运动。甚至在父母不在时,她自己扔开拐杖试着走路。她日复一日地坚持着,她相信自己能够像其他孩子一样行走,奔跑……11岁时,她终于扔掉了拐杖。1960年罗马奥运会女子100米跑决赛,当她以惊人的速度第一个撞线后,掌声雷动,人们都站起来为她喝彩,齐声欢呼着这个美国黑人的名字:威尔玛•鲁道夫。她成了当时世界上跑得最快的女人。
结合上述材料,请以“希望”为题,谈谈自己的看法或启迪,写一篇800字的文章,自选角度,自拟题目。
【思路点拨】
这是一则材料式命题作文,它告诉我们:任何时候都不要放弃希望,哪怕只剩下一只胳膊;任何时候都不要放弃梦想,哪怕残疾得不能行走。人是靠希望而活着的,一个人一旦对前途失去了希望,那么他的生命转瞬之间便会黯然失色。本命题旨在考查学生的发散性思维能力,引导其健康的生存、发展的人生观。
如写成议论文,我们可以根据议论文的一般结构:提出问题—分析问题—解决问题,即是什么—为什么—怎么样,从以下几个角度来立论:
(一)概念分论(是什么),即对关键词语“希望”加以分析,明确其内涵或外延,对中心论点进行分解。如:希望是萌发人间奇迹的无垠沃土;希望是点燃生命之火的灿烂阳光;希望是艰苦奋斗时的不懈的动力。希望是用以搅拌苦酒的蜜汁;希望是疗治人间百疾的良药;希望是人生坚韧的拐杖。
(二)因果分论(为什么),即在确立了中心论点后,再来分析达成这个结果的原因。如:希望能给人一种信念,一种不抛弃不放弃的信念;希望能给人一种向往,一种热爱生活的向往;希望能给人一种目标,一种持之以恒的目标。
也可围绕“希望”这一主题,运用欲扬先抑的手法,采用细腻生动的细节刻画,叙写一段心路历程、一个感人的励志故事。
【佳作展示】
●选材精当 语言灵动
希 望
湖南省浏阳市第六中学305班 戴 敏
早春,山峦存留点点残雪之际,土壤里冒出的一簇簇新芽,那是它冰封已久的希望在萌发;盛夏,骄阳烘烤大地之时,绿荫里飘出恣意尽情的蝉鸣,那是它等待四年的希望在喧响。晚秋,秋风席卷万物之际,落叶跳尽了生命最后一场舞蹈,坠入大地的掌心,用余温酝酿着下个季节的精彩,这是希望的轮回;寒冬,朔风肆虐妄为之时,冬麦怀揣着丰收的美梦,躲在皑皑白雪的下面,蓄积生命的力量等待来年的勃发,那是希望在企盼……
鲁迅曾经说过:“希望是附丽于存在的。有存在,便有希望;有希望,便是光明!”希望,这个纯美、干净、温馨的字眼,总是能在我们失意、悲伤、落寞时迸发出明亮耀眼的光芒,给予我们继续搏击的力量。怀揣着希望,路在脚下,梦在远方,再崎岖的旅程也会走出一路芬芳……
有那么一曲传奇,从悲苦与凄凉的心田流出,流经干涸的理想,流经冰封的心泉,流经沉重的黑夜,流经世态的炎凉……但,它却骄傲地昂着头,带着追寻与向往,渴望与呼唤,奔向人间,奔向光明!阿炳,这个饱受命运蹂躏的人,挺起胸膛,用希望燃烧出生命的激情。这种希望,融化了痛苦,驱散了黑暗,化身为一腔热血,随着心跳动,跳跃在流淌着的《二泉映月》里……
有那么一场震撼,需要用生命来衡量。他是拉宾,一个为和平请命,用生命控诉战争的以色列总理。他用敞开的胸膛面对黑压压的群众,将心展示在隐藏的枪口前,他和人民一齐合唱一首赞颂和平的老歌。三声枪响后,他倒在了血泊中,倒在希望的归途中。拉宾是个大写的人,他执着的,是对和平的希望。为了这个希望他奔走于戎马干戈之间,无视世间喧嚣鼓噪。生命熄灭了,但他仍巍然挺立着。他是巨人,希望的脊梁让他顶天立地。
有那么一幅经典,屹立于艺术之巅,散发着灿烂的光芒。它叫《向日葵》,那一瓣瓣金黄的花瓣,犹如一支支利箭,穿透黑暗,穿透冷漠,穿透谎言与悲凉。梵高,这个行走于落寞寂寥坎坷现实的独行者,却从未绝望过。他的希望正如耀眼的向日葵,仰望着,就能受到福泽,一笔一画,力透纸背,拥有希望,心生双翅任飞翔。
希望是一盏心灯,心灯不灭,就永远不会迷失方向。迎着清晨第一缕阳光,虔诚地许下心愿,告诉自己:希望在,怕什么,带着希望上路,成功总能够到达,每一步都值得自己走过。…
假如命运折断了远航的风帆,请别放弃,因为岸还在;假如生命凋零了美丽的花瓣,请不要无奈,因为路还在;假如人生迷失了前进的方向,请不要绝望,因为心灯还在。梦还在,希望还在,沿途走下去,终会看到那一路花开……
点评:
本文是一篇文质兼美的考场佳作。
选材精当,富有底蕴。文章先以“早春新芽、盛夏蝉鸣、晚秋落叶、寒冬冬麦”等一系列意象铺排而出,再引以鲁迅名言,水到渠成引出中心论点——“希望,这个纯美、干净、温馨的字眼,总是能在我们失意、悲伤、落寞时迸发出明亮耀眼的光芒,给予我们继续搏击的力量”,恰如其分,夺人眼球。接下来旁征博引选取典型论据,将“阿炳、拉宾、梵高”等论据信手拈来,使之成为作文的“入味之药”,使得材料与观点完美结合、完美统一,主题突出;同时又通古今、贯中外,鞭辟入里,让文章传达出厚重的历史积淀,文采斐然,意蕴丰富。
语言灵动,文采飞扬。如文中第一段作者将长句短句、整句散句灵活搭配,纵横交错,使得行文语言如行云流水、错落有致、张弛有度,增强了语言的表现力;最后一段妙用排比,语言酣畅淋漓,气势充沛,掷地有声;同时“怀揣着希望,路在脚下,梦在远方,再崎岖的旅程也会走出一路芬芳……”“梦还在,希望还在,沿途走下去,终会看到那一路花开……”等散文诗一般的语言,让文章有了诗意般的意境,耐人寻味,意蕴悠长。
文章一:
最忆是江南
梅子黄时雨。
江南是青色的。是那种红砖白瓦的清丽与隐晦。隔着淡淡的雾气,一不小心,便仿佛回到了千年以前。
一片雾雨下的旧房子,密而无序地错落着。烟雨蒙蒙,等待泛黄了它们真情的脸。偶尔一弯河水,滩开一片华丽的月色,又在寂寞的蓬船尾,碎成一地的忧伤。
江南太薄了。一片无声的静谧,倾泻在青涩的雨中,经不起半点碰撞。一段温柔的对白,不忍敲破薄凉的晚风,于是羽化成了千年的等待。
我约你一起唱一曲清歌,来给江岸窈窕的清风化上淡妆,让她在岁月的江畔上,独守一方清丽的容颜;我约你一起奏一曲《杨柳》,让河边舞风弄月的杨柳树,牵拌住路人的思念,在季节重重叠叠的倒影中,找到人生最温情的寂寞;我约你画一幅古画,将这天地的灵气浓缩进写意的笔调,将这满目的秀气装进古朴的画框。那宣纸上扑墨的浓香便是我们最美的邂逅;我约你一起吟一首长调,用温软的念词和微扬的嘴角勾勒出梦的轮廓,赏析出江南的温婉,再题上一首《浣溪沙》。
岁月的长篙在静静的水面上刻画出生命的纹理,一圈一圈,在窄窄的水道上交错着,散开着,沉默着,黯淡着。不小心搅动的一弯月色,随波荡漾着。睡莲在夜色中绽放,摇曳着裙摆,美得令人窒息。在渐行渐远的船尾处,是否还残留有一抹月色的清凉?是否还留有睡莲粉色群摆上的淡淡的香味?那支行走在人生的水路上的长篙,是否因怕错过了每一个独特的静谧的夜,而不肯入睡?
青色的江南,青砖白瓦。夜色在月色下隐藏得很好,铺天盖地的浓墨与渐渐变淡的浅白,让人感觉就像走进了一幅水墨画。绵长的光辉如哪位戏子的水袖,一挥,三分入眼,七分入骨。完美得恰到好处。在隐约透着木香味的镂刻古窗下,点亮一盏油灯,微弱的火苗雀跃在小巧的灯座上,小心翼翼却又欢快无比。一圈一圈的光晕,泛黄了江南夜色的妩媚。只有样清丽的灯火才能点亮这样温柔的夜景,只有这样安静的火花才能配上古朴华丽的雕纹与窗外那一幅浓墨写意画。
江南的美不是美。它是比美更具有吸引力的一种震撼。借着清晨弥漫的雾气,你可以看见水道两边低矮的白色房屋睁着眼睛,一双眸子间都是盈盈澄澈的柔情。没有言语,你却已跌入到那双潋滟的眸子中,心情跟着泛起了舟。船在水面上有细腻的流水的声音,很轻,很软,高高低低的像音符,依次敲打过船夫的心。船是木制的,亦或是纯手工的。船边早已泛起青色的绿苔——一圈苍翠稳重却又新鲜靓丽的绿色。偶尔有吱呀声,回荡在窄窄的水道上,一荡,便荡起了两岸醉人的炊烟。
一入江南,便会醉。那天青色的烟雨,抒怀了江南弯弯小路的柔肠。亦或有素白的女孩,撑一把油纸伞,抿嘴,笑得淡淡的。不同于世俗的眼光,将她的超凡脱俗刻画得淋漓尽致。然后,她从你身旁安静地走过。
江南是青色的。青得委婉,青得低调,青得灵动,青得落寞,也青得婉转。好似品一口香茗,香淡淡的,却能涤尽心灵的杂尘,色是绿的,是那种被时间染上却又永不褪色的颜色,在缤纷白色的尘世,高洁傲岸。仿佛,流年暗中偷换。
于是吟出:凌波不过横塘路,但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度?月桥花院,琐窗朱户,只有春知处。
飞云冉冉蘅皋暮,彩笔新题断肠句。若问闲情都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨!
文章二:
生命的弧度
人生最合理的存在,莫过于有一种能屈能伸的弧度。
生命需要饱满,需要圆润,因为一个饱满的灵魂,是人生行走在消逝中的见证,因为饱满的生命,无不体现着大我风范。但生命亦需要弧度,需要臣服,需要低眉颔首,需要顺势而为。饱满的月亮是美好的,但拥有弧度的残月亦是另一种精彩。圆缺之间,藏匿着生命的真经。
你可以说生命是彩虹,流畅的弧度给人最愉悦的美感,弯弯的线条最大程度地充斥着整个天空,尽管它看起来不过是窄窄的那么一条线,但你不可否认,因为它的存在,整个天空都变得明媚;你也可以说生命是弹簧,一升一降是人生的节奏,而所谓的挫折,不过是命运在考验这根名叫生命的弹簧,到底能承受多少来自人生的重量。你还可以说,生命是一张弓箭,走到最低谷的地方,正是弓箭拉得最开的地方,那一个完美的弧度,蕴含着生命全部的张力,弹指之间,巨大的爆发力就足以刺穿命运的咽喉。
隐忍是另一种爆发,暂时的退却是为了枪弹出膛的畅快,后退的脚步是生命的一种弯曲,亦是真正的强者在拉开弧度,囵蓄力量,以一种凹陷来换取人生的突围,唯有拉紧生命的弯弓,方能蓄势待发。好比跳高前的助跑,很长一段的路只是为了一路苍穹,睥睨群雄,漫长的弧度只为纵身一跃的飒爽。生命终将以一种飞翔的姿态续一段令人瞠目结舌的传奇。
韩信是聪明的,“胯下之辱”给他装上了一根名叫自尊的弦,冷漠、嘲讽、恶俗,罪孽让他一次又一次拉长那根弦,让他的弧度不数扩张,他却让一枚叫“才华”的利箭穿透猜疑,穿透诽谤与愚弄,射在了历史的梁柱上。那曾被颓废染成灰色的人生,终于在历史的掸拂下,逆发出眩目的光芒。勾践亦是聪明的。他把自己的脊梁弯成隐忍的圆弧,三年的卧薪尝胆,他用沉默后的爆发还了吴国一记响亮的耳光。张弛之间,他已燃烧起万丈金霞。
生命原本就是窘迫的,残缺的,生命永远是一个旅程,重复着圆缺与张弛。饱满的人生也是另一场开始。舆论,压力,平庸,蔑视,罪恶,随时可能把人逼到风口浪尖,成为众矢之的。你的武器,就是隐忍,是暂时的后退,是调整生命的弧度,让别人坚强的利器变得柔软,让自己的生命变得有弹性,然后以气冲九霄之势骄傲给那些罪孽的人看。生命原本就是围绕在“平凡”一点上的简谐运动,也许有些仓促与逼迫让人倒戈弃甲,但是没关系,给生命一个弧度,必能重整旗鼓,树我雄风。
给生命一个弧度 ,以最柔软的方式爆发出最有有力的驳斥,用残缺的价值比划另一种 饱满,用最激烈的沉默替代最懦弱的叫嚣,给生命一个弧度,画出你的时代,时间会还他人一个惊奇。
文章三:
胡杨
你的名字叫胡杨。
漫漫黄沙,是一望无际的天涯,烈日炎炎,是你雀跃的泪光。
你大片大片地生长着,数不清有多少个世纪了。一成不变的沙漠,是你生根的土地,那一耀眼的金黄便是你世界的全景。
狂风骤起的时候,你安定从容地屹立在风沙中,看着漫天飞舞的忧愁被撕得粉碎,在风舞泪飞中妖娆地灰飞烟灭。你是一个没有记忆的生灵,他们说。但是你却在沉默中流泪。记忆是最美的东西,但是沙漠里,不适合记忆的生长。
当风沙安静下来,你便收回了那绵延到天边和视线。你看着沉静下来的世界,揉揉眼角残留的沙石,仰望那轮刺眼的太阳,你近乎虔诚地望着,如圣徒的膜拜,神圣如太阳般耀眼,平静的沙漠里,有你平稳的心跳。
串串铜铃如天簌般在你身前回荡,你闪烁着眼,眼里是干净澄澈的一泓清泉。你看着那位老者迷一般的双眼,茵蕴的雾气缭绕在他的身前。他慈祥的脸上被岁月勾画出了一张深浅不一的图纹,就如你的年轮一般,显示着久远。
“你后悔吗?”他开口。声音透过广阔的沙漠,被风吹得七零八乱。
你抬起了头,用坚定而稚嫩的口吻回答说:“我只是一粒种子,没有 选择的权利,更没有 后悔的权利。”
“如果你可以选择,你还会成为一棵胡杨吗?”他不依不挠,饶有兴致地问道。
你把目光投向远方,远方只有金灿灿的黄沙,你仿佛看到了绿色的森林,优雅的阳光和澄澈的清泉,你的嘴角,浮现出若有若无的微笑。
“如果我可以选择,我还是会成为一棵胡杨,这茫茫的沙漠,太需要生命的存在。”
老者笑了,牵着骆驼踏着一路清脆的铃声远了。你望着他的背影,在黄色的背景下恍若不食人间烟火的仙人。
日东升西落。狂风吹打你的身,你伤痕累累,依旧淡定,依旧泰然。你如容忍一个放肆的小孩般容纳你身上流淌出来的血,你的血,便是泪。
你安静地活了一千年。一千年中,你沉默地行走在时间的边缘。
如血的残阳装点了谁的华裳,落寞的黄沙迷漫了谁的方向,你像一个旅者,没有方向地漫步,可是你的根,却延伸地底,长得无法度量。
夜晚的沙漠冻结了你的泪,你耗尽了最后一滴血,不再悲凉。那一滴血滴在温漫黄沙中间,染红了遍地星光。刹那间,尘沙漫天,这是为你的离去举行的葬礼,你依然镇定,依然包容地望着日光下的沙漠苍白的脸。
串串铜铃响起,白色月光下,老者的脸如风化的岩石,他仿佛年轻了,他开口,还是那句话:“后悔吗?”
你摇头:“虽然我没有了生命,但我依然可以为沙漠添一点生机。”
老者笑着,不再多问。你脸上的倔强被月亮清晰地勾勒,还是一成不变的色调。一千年前,你是幼稚,一千年后,你是执着。
你是一粒长大了的种子,你曾说过沙漠里不适宜生长记忆。你曾被风吹断的惆怅,洒在了沙中,又开始生根发芽,带着你心中的绿色,倔强生长着。
你屹立着,坚如磐石,风吹不动你的身躯,你感觉不到那曾经习以为常的刻骨铭心的痛。
老者没有再来。铜铃声不再响起,两千年前的问答,一千年前的对白,突然被刻进了枯死的身体里,一遍又一遍地回唱。
“你后悔吗?”
“你还会选择在为一棵胡杨吗?
那晚,缺席了月光。
你在安静的睡梦中回答。月凉如水,你突然听见有东西断裂的声音。
是你。是你的身体如传达室唱机一般摇曳,然后缓缓倒下。
你睡在了沙地里。第一次看到细小的安静的沙子也在为你流泪。你还是微笑,你感受不到泪的温暖。你扑克着天空的帘幕,少了月亮,星光依旧灿烂。
你,清晰地记得,那一天,距铜铃响起整整一千年。
“你后悔吗?”耳畔又是那似曾相识的音调,你睁眼,眼前是老者华彩奕奕,脸上没了皱纹,精巧的五官如谁雕刻的杰作。
你还是摇头,你没有说话的力气了。
老者看着你横躺的身躯,叹了口气,问你:“这又为何呢?”
你艰难地张了张嘴:“至少我还可以为沙漠添点生气。”
老者流下了一滴泪。落在你身旁的沙漠里,突然窜出一棵胡杨幼苗。
老者说:时间会越来越年轻,而你会在永生中诠释希望。
你安详地闲眼。
老者走远,串串铜铃撒落了一地的芬芳。
你的名字叫胡杨,老者的名字叫时间。
于是人们说:沙漠中的胡杨,生长千年不死,死后千年不倒,倒后千年不朽。
亲爱的老爸
晚风习习。窗户边的窗帘被撩起,很有韵律地荡起好看的花边。柔弱的月光轻轻地铺在地面,也轻轻地落在老爸的脸上。
此刻,他正均匀地呼吸着,很亲切的声音,似乎还有微微的鼾声。睡梦中的他有着孩子一样纯净的表情,很可爱。鼻子处呼出的气流柔柔地吹在我的脸上,是一种很温心的温暖。
亲爱的老爸,今天一定又做了一个美梦吧。
放假的时候我总喜欢赖在爸爸妈妈舒适的大床上不肯离去。爸爸会很随意地说要我睡他们中间,妈妈则是一脸无奈:“都这么大的人了,还和爸爸妈妈一起睡!”明明的嗔怪的语气,听起来却溢满了疼爱。那些有月亮的夜晚,月光和着晚风都会透过乳白色窗帘灌进房里,将房间填得满满的,一如我们之间的快乐与幸福,将我们的心填得满满的。
然后就开始讲那些小故事,小幸福,小忧伤。他们说,我听。我五岁以下的童年,全都是从他们口中复制出来的。那些洋溢在岁月年轮上一圈又一圈的亲情,也这样被复制成无数份,在我心里牢牢扎根。
亲爱的老爸,他在我生命中最单纯的年龄,为我描绘世界的轮廓,在我生命中最无知的年龄,给我矫正人生的轨迹,在我生命中最叛逆的时期,给我一道爱的框架。他在我的天空里,为我描绘出了一道又一道彩虹。
很小的时候,我不乖。至少不是那种很温顺的孩子。我在摇篮中肆意地大哭或不满地翻着身,常常整个晚上都不安宁。妈妈需要休息,于是我亲爱的老爸,常常坐在我的摇篮边上,右手摇着摇篮,左手撑着脸,一边摇,一边睡。睡着了,也自然停下了摇的手。可是我那时多可恶啊,一停我就哭,哭是我唯一的武器。我哭得惊天动地,以至于我亲爱的老爸,不得不整晚整晚不睡觉,在昏黄的灯光下用发酸发胀的手摇着我,同时睁着惺忪的睡眼,告诉自己不能睡。老爸告诉我这些的时候我张大嘴巴,不敢相信自己小时侯的“恶毒”,而老爸则一本正经地告诉我,通过这件事,要懂得孝顺父母,你看爸爸妈妈为了你付出了多少啊……还一边掩饰住嘴角的笑意……
现在想想,那时我真的挺不安分的。包括后来老爸得意地捧着哇哇大哭的我在操场上游圈,还一个劲儿逢人就夸:“这是我闺女!”老爸乐意地在寒冷的冬夜为我弄一杯麦片,老爸开心地看着我把家里的照片画得乱七八糟,老爸满足地跟在我身后用抹布清理我扔的鸡蛋……甚至后来我会走路了,每次走到一楼半时总会张开小小的臂膀嗲声嗲气地说“捧!”他都记得一清二楚。亲爱的老爸,总是用他并不标准的姿势抱着我,用他浓烈的父爱给我生命中第一个暖春。
后来长大了一点了,明白了鸡蛋易碎,不能扔的时候,老爸就开始喜欢用他短短的胡茬刺我的脸。我特喜欢摸他的胡茬,常把小手伸到他嘴巴上,捣鼓着他的胡茬。亲爱的老爸这时又不乐意了,和我大眼瞪小眼。这时我不哭了,改笑。笑得地动山摇,爬到他的肩膀上摆弄他的胡茬。妈妈就发话了:“你给她玩玩又不咋的。”于是我雄赳赳气昂昂,得意地摆弄我的“战利品”。亲爱的老爸装出一副生气的样子,其实心里乐开了花。当然这些都是他后来告诉我的,说着还挺气愤,说他的胡子都被我扯了几根了。亲爱的老爸,肆意地宠着我,呵护着我,给我想要的全世界。
老爸是挺乐天派的一个人。他的字,或行云流水,或方方正正,好看得很。他在我的作业本上郑重地签下自己的大名后,常常一声啧叹,说:“这字,真是绝了!”然后蹦蹦跳跳唱着歌儿走了,还不忘留下一句:“朝你老爸这个水平奋斗吧!”很是可爱。我常常想,是不是老爸随着我的成长再次经历了一次童年?不然他怎么会沾上那么多的孩子气?亲爱的老爸,用他最真挚的爱,快乐着我的快乐,幸福着我的幸福,也成长着我的成长。
我亲爱的老爸,此刻他睡在我的左边,他的脸被月光镀上了一曾淡淡的朦胧,细腻的晚风吹动他的头发,一摆一摆的,很有节奏感。夏日的夜晚,蝉鸣与蛙声响在遥远的树与稻田里,一切都充满了温馨。我端详着他的脸,猜测着他的梦境,看着他刚刚理过的胡茬,心里突然就乐开了花。亲爱的老爸,亲爱的,老爸。
宜兴 2011 王希高考作文全文
拒绝平庸
不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆,名为“风沙渡”。独这三字,意境全出,那杂乱的店面也仿佛不嫌粗陋,而自有一种粗犷远的豪情在胸中激荡了。
只是一个招牌,却可以让这一家平凡的餐馆从一干“某氏餐馆”、“某某小吃”中脱颖而出,这就是超越了平庸的力量。
不由又想起一群人,他们也曾坐在这考场,也曾为了理想而奋斗,而他们现在,叫做“蚁族”;他们的住所,叫“蜗居”。当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角,当学过的知识没有用武之地丢弃在脑海尽头,他们早忘却了身为高学历人才的骄傲,沉寂了,平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室,也不是食不果腹衣不保暖,而是丧失了理想和追求,只剩下忍让顺从。没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁,但如果有一颗甘于平庸甘于卑贱的心,那唯一的归宿就只是蝼蚁。
要成为强者,必先有一颗强者之心;要俯瞰平庸的众生,先必有一股“登临意”。对,登临,是辛弃疾“把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意”的登临,是杜甫“会当凌绝顶,一览众山小”的登临。
是否有一颗强者之心,一颗超脱平庸的心,是平庸与出众者的分水岭。人只是会思想的苇草,最高贵的就是会思想。所以人的高贵来自灵魂,来自思想层面的高贵。有了一颗拒绝平庸的心,终有人会从你眼中的坚定,从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。即使结果还是不尽如人意,即使会有“心比天高,命比纸薄”的诋毁,即使“零落成泥碾作尘”,仍会有“香如故”。
“蚁族”又如何?若心怀鸿鹄之志,俯视那有着优厚境况的燕雀,我坚信:终有一天,能“扶摇而上九万里”,“朝游北海暮苍梧”,携长风,浩荡而去。
相信“风沙渡”的主人不会是一个平庸的、世俗的商人吧?如果不是一个来自黄土高原的汉子,也必是腹藏诗书但不得不囿于世俗的文人。否则,怎会有如此豪情、如此透着古韵气息的招牌?
我必去“风沙渡”。酒菜已不重要。小酌后,与老板相视而笑出门去,我辈岂是蓬蒿人?
拒绝平庸,世界有你而精彩。
谈“文化入侵”
长沙同升湖实验学校青四班 王美君
当“星巴克在故宫一隅营业了六年”这一消息传遍全国时,有忧国忧民之士捶胸顿足道——“文化入侵势焰难挡!”的确,文化在当今时代的国力竞争的地位和作用日渐突出,随着世界相互交融的程度不断加深,文化竞争应运而生。透过社会现象,我们应该究其本质。在忧心惶恐之中,民族应当觉醒。
一家外国咖啡店能扎根于中华文化的“心脏”六年,这是任何一个中国品牌仍未能企及的。星巴克作为“外来客”,做到了“主人”都望洋兴叹的事,自然有因可循,个中原因便是外国企业与国内企业的实力之悬殊。中国企业普遍缺乏自主创新能力,这也很大程度上造就了其较低的市场竞争力。“山寨文化”便是一个很好的印证。中国企业总爱争相效仿国外的热销商品。自从中国掀起一阵“苹果热”之后,各种phone 、pad便如雨后春笋般层出不穷,商家不仅取了相似的名字来混淆人们的视线,就连外观设计也几乎统统照搬。“师夷长技”确乎是做到了几分,可“制夷”的目的又达到了多少呢?我们总不屑崇洋媚外之人,面对外来文化的入侵也总是心生抱怨,然而当现实的差距迫使自家都去窃取别国的知识产权之时,我们又凭借什么来批判消费者呢?
诚然,外来文化在经济上挫伤了我们的文化,但精神领域的文化影响才是能够撼动国家之根本的致命武器。生活在社会高速发展时代的我们,往往忽视了古人留给我们捍卫尊严的利器——传统文化。听琵琶弹一曲《霓裳》,感受“大珠小珠落玉盘”的清脆圆润;赏二胡奏一段《睡莲》,体味“心如莲子常含苦”的忧伤淡然;在《兰亭集序》中领略飘若游云、矫若惊龙;从《祭侄文稿》里品读“气粗而字险”、“气郁而字敛”。还有灵活多样、意蕴丰富的旗袍,溢彩流光、秀丽非常的苗服;京剧的生旦净丑、唱念做打,武术的一招一式、有板有眼……中华传统文化似一部长卷史诗,铺陈不完,延绵不尽。可如今,又有多少国人传承并发扬了我们民族的瑰宝呢?当我们写出一手歪歪扭扭的钢笔字时,日本人在教导孩子们毛笔书法;当我们在抱怨《论语》的晦涩难懂时,美国兴办了孔子学院;当我们对京剧、武术不屑一顾时,外国友人专程来到中国饶有兴味地观摩学习;当我们在为情人节送哪一款巧克力而犯难时,韩国经联合国教科文组织批审享有了端午节的专利权。一面叫嚣外来文化入侵,一面却置本国文化于不顾,这叫嚣声到底是为本国文化不平,还是根本就是对外国文化的妒羡?
文化理应相互交流、借鉴,并在其中发展壮大。因而,“文化入侵”局面的形成归根结底是我们这些本国文化的传承者未发挥应有的作用。在借鉴外来文化时,我们应该“推陈出新”而不是“生搬硬套”,在传承本国文化时,我们应该“取其精华”而不是“听之任之”。
惊艳于欧氏建筑的宏伟典雅时,别忘了那苏州园林的“咫尺之内再造乾坤”;垂涎于咖啡的香浓醇厚时,别忘了浮沉的茶叶那沁人心脾的芬芳;醉心于蒙娜丽莎的神秘微笑时,别忘了那泛黄宣纸上的点点水晕、斑斑墨痕……
走出山寨
长沙同升湖实验学校青四班 谢羽潇
自2008年“山寨”一词横空出世以来,“山寨现象”便以星火燎原之势,迅速席卷全国,并且大有愈演愈烈之势。从最初的山寨手机、山寨mp4,到后来的山寨春晚、山寨明星……山寨形式多种多样,推陈出新,令人目不暇接。山寨俨然成为一种文化,举国上下,全民山寨,也怪不得一些人把中国打趣为“山寨国度”。近日里,山寨文化又推出了最新版本——渠道山寨。
昆明的山寨苹果零售店一事一经曝光,便立即被炒得沸沸扬扬,把关于渠道山寨的讨论推到了风口浪尖。同以往相比,这次的山寨手段显得更加“成熟”:不再打着漫天“499买iphone”的小广告,而是把店面修葺一新,使其在外表上看起来与正规门店毫无差别,员工们也都穿上了苹果工作服——山寨水平高超如此,已经到了足以以假乱真的地步,甚至有一部分员工一直认为自己确实在为苹果工作。事情曝光后,该店店主声明,虽然经销商的身份是山寨的,但是其店内出售的商品却是正品。仔细推敲一番,很容易知道这位店主这么做的原因,不过是想博得苹果爱好者的关注,以及迫于苹果公司营销手段的压力了。这从某一程度体现了很大一部分盗版商的矛盾心理:人们追求高品质的服务,而合法的经销身份却难以取得,即便取得了,自己辛辛苦苦赚来的血汗钱也要大部分交给总部,这浑水谁愿意趟呢?不如来个山寨的渠道,两全其美,岂不快哉!
无独有偶,同样是在昆明,一家装修与设计完全模仿了宜家的风格的店面也遭曝光。凡此种种,莫不显示着山寨文化正以强大的生命力,走在变得更大更强,且足以以假乱真的大道上。到底是什么造就了它的旺盛生命力,这确是值得我们每一个人深思的问题。
山寨之所以被称为山寨,因为其内涵在于模仿。而这种模仿带来的必然后果,便是侵害知识产权。若是一味地纵容这种现象滋长,那么创新的种子便难以生根发芽。诚然,山寨文化的存在,是具有很强现实意义的,但与之同存的巨大反噬作用,也不得不引起我们的警惕。这种作用可以分为两类来讨论。
一是于个人。生产者与消费者双双选择了山寨,莫不是因为一个字——利。正是由于这种选择,生产者便一味模仿,而缺少了自主创新的意识。同时那些历尽辛苦而研发出新产品的人们的积极性在一波又一波的盗版之下所剩无几,于是人人都陷入了停滞不前的怪圈。就好像蹲在井底的那只青蛙,它的世界被限制在小小的井口范围之内,如果我们不能跳出那个禁锢眼界的四方井口,我们便永远创造不出属于我们的“新视界”。
上升到国家、民族的高度,毫不夸张地说,若是山寨文化还不加以强制限制与管理,还是像现在这样睁一只眼闭一只眼,那么,这种文化将成为侵蚀民族精神的毒瘤。外国商品、文化大举进入我国,这是一种交流、一种进步,同时也是一种侵略。这是外国产业与民族产业的一场较量,结果很明显,外国产业占了上风。从这种层面看,山寨文化适应了这种发展的不平衡,学习与模仿是发展时期的必然选择。但是在如今中国急功近利与追求形式的社会风气影响下,山寨现象未免出现得过火了些。并且山寨、盗版这种作弊行为已然引起了外国市场的不满,如果不能尽快完成从组装加仿制的制造业经济,转变到知识加服务的创新型经济,中国经济的长足发展,是十分堪忧的。
是时候改变了。这种山寨文化固然有它的好处,但我觉得,这种带有欺骗性质的文化,并不是每一个有良知的中国人所喜闻乐见的。
一日清晨,××山寨里最有智慧的老者携了他的孙子,漫步在山间的小路上。面对天边喷薄欲出的红日,老人微阖了眼,不无痛心地叹息:“我们什么时候才能走出山寨呢?”一旁的小孩睁大眼睛看着爷爷,不语,却把爷爷的话记在了心头。