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高考研究

无为,无所不能为——80后,成功地实验品

    昨天,看了几所省重点学校联合命制的多校联考试卷,作文材料是时下网络论坛较为热烈的话题:

七、写作(60)
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.阅读下面的文字,根据要求作文。(60)
最近网络和报纸展开了“80后是有希望的一代还是迷失一代”的讨论。从“80后是否是精神缺钙的一代”,到“谁该为80后行为负责”,再到“80后该如何面对现实环境”,关于80后的讨论不断深入。
   
在众多网友的留言中不约而同提到了韩寒、超女,认为他们就是80后的典型代表。也有网友认为韩寒、超女并不能代表整个80后。
在你心目中,具有怎样精神品质的人才是80后的主流呢?你能否具体描述一个80后的形象呢?
    
请就上面提出的问题,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的议论文。

     时髦没丢失传统,活泼却保留严肃。

    又欣赏了几篇考场作文以及一个“80后” 老师的点评:

    坚守本真,开拓创新
      80后是独特的一代,真正80后的主流应该坚守本真,开拓创新。
      真,是人类灵魂的最初坚守,真是真诚,是敞开心扉,是摘下面具展现笑容,真是纯真没有慎重城府,没有事故圆滑。真是本性的回归,真是内心情感的自然流露。真是白色,是80后的光环中不可或缺的底色。
      善,是,《三字经》中所云“人之初,性本善”。善良是人的本性,在经历世事风霜,遭受人生任何考验后都不可丢失的品质。善,是有容乃大宽厚,是海纳百川的博大,是“赠人玫瑰手有余香”的奉献,是“荣辱不惊,去留无意”的淡然。善是蓝色代表80后如天般高远的心,如海般博大的胸怀。
     美,是人类永恒的追求,是亘古不变的话题。美,是由内而外散发的气质,是由内而外体现出的美德。它要丰富的知识作底蕴,要高尚的情操作基垫。我们追求的内在的美、高雅的美、人性的美,而不仅仅停留在外表。美是黄金,如80后不可缺少的美德,释放光芒。
     信,是自信。它是一切成功的前提。是“天生我材必有用,知金散尽还复来”的坚定,是“我辈岂是蓬蒿人”的坚定。有了坚定的信心,才有面对困难的勇气,才有战胜挫折的力量,才有超越自我的豪情,才有舍我其谁的霸气,它是绿色,代表着80后的坚定自信。
      新,是开拓,是创造,是新时代对80后的要求。“问渠哪得清如许,唯有源头活水来”。创新就是“活水”,滋养新事物的发展,是开创新世纪的无穷动力。没有创新就没有进步,没有创新,历史的车轮如何滚动,时代的步伐如何迈进?新是青色,是80后必需的品质,代表着新事物的无穷生机。
      强,是顽强,是自强,是坚强。“80后是迷失的一代”吗?不!“80后是否是精神缺钙的一代”不!真正的80后应该是强大的。就如钢铁般黑色,代表那钢一般的脊梁,铁一般的意志。
      白、蓝、黄、绿、青、黑是80后生命的色彩,是80后该有的精神品质!
【点评】
      本文的亮点是语言的行云流水、生动优美,并列的主体和简短的开头结尾突显构思的严密。从标题到行文都比较出色。遣词造句显示了作者深厚的语言功底,有扣题意识,但有时又过于追求形式,容易落入俗套,内容上显得空泛,论据不够充分。得分 50
                                           谁能代表80后?
   
      曾经的北大骄阳,而后的留美学子,如今拼搏于自己事业的同时已久难忘少时的梦想——这就是江南,一个不折不扣的阳光80后。
      梦想与拼搏、执著于勇气,江南无疑是饱受质疑的80后们中的一个杰出代表。在不负家人期望学业、事业双丰收的同时,他始终不曾放弃自己的梦想——为中国的奇幻世界绘构一幅蓝图,让中国的孩子能够看上中国人自己写的绝不比《圣斗士》《星球大战》差的幻想小说。
      谁说中国缺少好的奇幻写手?江南的兴起就是最好的答复。从北大开始,江南不断的进行着自己的小说创作。开始时一些内容简单、情节普通的短篇小说,渐渐的就有一些更能代表作者个性的作品,而作品的字数也由最初的几百、一千到几千、上万。然而,北大的学业异常繁重,而小说创作有需耗费大量的时间,江南无疑面临着严峻的考验。面对压力,同始终不放弃梦想,学业爱好一肩挑,终于迎来了学业成功和创作的辉煌。
      在留美期间,江南推出了自己的大作《缥缈录》,并构造出以九州为框架,中国古代传说及奇幻种族为对象的中国自己的奇幻世界蓝图。而在归国以后,他更是投入大量人力物力,策划并主编了以奇幻小说为主载体的杂志《九州》。自此,中国奇幻界涌现出大批写手,而他们中的很大一部分正是以江南所构造的九州蓝天为背景进行创作的。
      如果要问:谁是真正的80后?怎样的精神品质才是80后的主流?那么我要说:江南,和他那种为梦想拼搏的精神,才是真正的80后的精神。
     如今的中国,是正在向世界巅峰攀爬的行者,需要的是梦和为梦想拼搏的执著精神。空洞的幻想,无谓的浮躁和夸夸其谈,都不是我们所需要的。我们不需要门门功课亮红灯,韩寒的那些虚华不实的小说,我们不需要郭敬明故作老成两眼只盯着社会阴暗面再子虚乌有编些悲情故事换来的几声叹息,而如果仅为娱乐的话,我们也不需要“超女”们在台上引吭高歌、惹一群少男少女们忘乎所以、沉醉其中。我们需要的是一种精神,一份梦想,一次拼搏和一颗愿意脚踏实地为梦想拼搏的心。
     如果问谁能够代表80后,我想说,江南和他那奋进、拼搏的精神将是一份贺礼的答案。
点评
      文章从一个80后人物写起,抓住其“学业”“事业”一起奋斗并且成功地事例,提炼出一个“为梦想拼搏的精神”这个中心。行文缘起于一个案例,中心提炼与一个案例,事理论证于一个案例,观点明晰与一个案例,情感纠集与一个案例。这种“攻其一点”“力透纸背”的写作功夫,才是真正有血有肉、有理有据、形象解说抽象的应试文章。较之于那种“排比开头”“并列主体”“排比结尾”而又“血肉模糊”甚至“形销骨散”的所谓“应试文章”,不知强出几许。    得分:54分。
                                    济天下,独善身
 
      80后的主流,应该具有“达则兼济天下”的宏伟抱负和“穷则独善其身”的淡定自若。
      80后诸生如今风华正茂,可谓“书生意气,挥斥方遒”。大好青春,倘若没有“达则兼济天下”的济世之图,岂不空得天生好皮囊,大好少年,血气方刚,若无进取之抱负,必成遗世之累。如果浑浑度日,那就当真有愧于青天父母了。
      倘若有直挂云帆济沧海的抱负,就应一直坚守这份雄心伟略,并趁青春尚在,策马以趁之。秦国之甘罗,十四岁自介于武侯,不顾指责,口道“昔孔文举孩童变为孔夫子师!”冲天豪气,力撼武侯。然后驱马至相府,对其晓利害,析局势,使其愿为燕相。后出使齐国,道秦之谋而穿燕之意,“惧齐王于数语”。寥寥数日,午后数年之谋地,不费一弓一弹、一兵一卒,已受秦口,可谓“自古英雄出少年”!少年的意气配上济世的抱负,英雄何愁不出,业何愁不成,名何愁不显!“达则兼济天下”,当为80后主流之抱负。
     年少不更事,初出茅庐,难免遇到挫折,甚至失败。此时需要有“穷则独善其身”的淡定自若,丝毫不被一时成败所左右,更不能因此而丧失了志气,忘了抱负,一蹶不振。此时若则“独善身”,改善自身,总结教训,又何愁不能“尽天下”呢?倘若仅着眼一时得失,陷自身于一隅之地,所见不过一豹之数斑、井底之数尺,岂不负了自己的鸿鹄之志?若则静以修身,以淡定之心应利害之虚华,定能正心修身。
      范文正公“处江湖之远则忧其君”,不因自己境遇而忘国是;李太白“东山高卧时起来,欲济苍生应未晚”,纵遭贬谪,仍不忘济世之志。无数前贤于困境中东山再起,正是因为“独善身”而不忘其志,这也应是80后主流的修养。
      心怀凌云志,可使少年成时代主流;困窘独善身,可使少年老成于虚浮之世气中。80后诸生,须把“济天下,独善身”存于心中,他日便能雄姿英发,壮怀之气,通天彻底!
点评
     文章最大的特点是立意直指中心,内容不蔓不枝,结构谨严有度,例证论理结合。最可惜的是,全文语言颇不顺畅,论证也不是很有力量,但是在几乎没有几篇像样文章的庞大文堆里,这篇文章居然得到53分,整体水准可见一斑。
                                           该复古的80
 
      尼采自诩“我是太阳”。尼采的唯我主义恰恰是80后们的骄狂。黑格尔说:“不少青年人像无根的浮萍,随水漂荡。”黑格尔虽所说的是80后们的浮浅。哥伦布常给予旁人一句话:“流行的未必是好的。”这位新大陆的发现者点中了80后们对转瞬即逝的流行的盲目追求。
      80后们,该复古了。
      幼年的孔融懂得尊敬师长,珍爱手足之情,所以他才会推选小梨。而现在的80后们却爱将“我”放在嘴边,丝毫不知道“我们”在人的情感上有着更深刻的涵义。尼采说自己是太阳,释放无穷的光和热;尼采确实有才华,可尼采的才华比不上耶稣的圣洁。连耶稣都很谦逊,你才还有什么值得骄狂的呢?古人们总很谦逊,庄子提倡“听天籁”,孔孟让人听“雅乐”,他们都不让民众听自己的“微言”。而文化底蕴不够深,思想修养不到位的我们更不应该选择骄狂的道路。泰戈尔说:“白云谦逊地站在天的一隅,太阳给它披上晚霞。”80后们,却是得复古,谦逊点。
     80后们心志上的骄狂势必带来性格上的浮浅。他们往往耐不住性子,常常一知半解却还四处炫耀。看古人“朝闻道,夕死可矣”的感慨,我们便知道古人求知欲的强大。而浮浅的80后们不去学习踏实,沉稳,反沉浸在杂乱的电脑信息、毫无内涵的卡通动漫中。钱钟书先生爱说自己学养不够,知识不厚;季羡林先生推去戴在自己头上的“学术泰斗”桂冠,争得一个自由身。可悲的是我们80后们却还在浅薄得拼命给自己戴高帽。可笑,可笑。
      正因为学识的不够,盲目追求时尚的弊端便相随而来。80后们为了追星,在大雨或烈日下,一站就是几小时,他们对传统不屑一顾。可当他们成长之后,发现当年所追寻的时尚已不再时尚,而五千年文化的传统却依旧传统时,他们恐怕会手足无措或自怨自艾或抱头痛哭。不想后悔的80后们,该复古了。
      复什么古?复古人的谦逊,复古人的沉稳,复重新寻找中华文化传统精髓的古。当80后们变得不骄不躁,谦逊待人时,中国有了希望。当80后们变得少动嘴多做事,拼命的汲取文化知识时,中国这一代不再迷茫。当80后们能将新时代的创新与古代传统结合时,中国便获得了新生。韩寒、超女们不是真正的80后,该做个什么样的80后取决于你内心的学识和修养。
     痛苦又不知该何去何从的80后们,复古吧。
点评
      这是篇出类拔萃的文章。出拔在思想深刻,认识深刻;出拔在语言流畅,个性鲜明;出拔在知识丰富,论证有逻辑力量。可惜结构不是很新颖,所以不能快速抓住阅卷人的眼睛,亮点不亮,导致得分始终上不去。如果文章结构形式新颖,开篇能够立即抓住读者,那这篇文章就不是这个等级了。递增5次后得分为50分。
 

                                       不畏浮云遮望眼

      狂风呼啸,风沙走石,雄鹰从危崖上冲刺而起,冲越云层,搏击苍穹,这是拼搏的精神。
     千锤百炼,淬火而出,利剑让气流灼热,日月星辰在剑锋上奔跑撞击,这是自强不息的精神。
      风吹雨打,落红碾落成泥,虽不再有倾城之貌,却化作春泥更护来年花,这是奉献的精神。
      人生长于世,就要做搏击的雄鹰,坚韧的利剑,护花的春泥,80后,正处于中国由落后走向富强之时,正处于社会的巨变之时,更需要这样的精神。
     80后,要具备自强不息的执著精神。不论某些80后怎样渲染自己生活的孤独、忧伤、不幸,客观说来,我们比起上一代,要幸福得多。我们有较好的学习环境,安逸的生活条件,大多不要为生计操劳。而这也使许多80后养成了轻浮、懒惰的习性。比如,随便查查网络,便可以看到韩寒之流的玩世不恭,对长辈横加指责,说尽怪异言语以搏虚名。或是如郭某某之流整天看到灰尘就流泪,忧伤泛滥成河,浅溥而无深度只为炒作。人,要生如夏花之绚烂,要活得精彩,要活出人生的价值,而不是游手好闲博些虚名。80后需要自强不息,需执著沉静,只有具备这些品质,才能在生活的陇亩上耕耘出盛大的收获,才能抵达落英缤纷的胜利彼岸。
     80后,要具备为他人着想的奉献精神。社会是一幢高楼,如果没有人为之添砖加瓦,那么社会只是一堆瓦砾。社会是一艘航船,如果无人为之鼓风,社会就不能前进。然而,我们不无遗憾的看到许多80后只知索取,不知奉献。在家中,衣来伸手;在社会,唯我独尊。遥溯历史的长河,若没有张骞舍生忘死出使西域,开辟丝路;若没有范仲淹为天下而忧而为行改革;若没有谭嗣同“去留肝胆两昆仑”为国变法图强,又怎会有文明的进步,中华的富强?所以,80后必须有奉献的精神,才能使生命艳如夏花,灼如烈火。
     人要成为顶天立地的人,要成为栋梁之材,其实要具备全面的素质。80后,担负着祖国的希望,更应该自强不息,止于至善。我心中的80后,也许就是顶天立地的树,无私奉献的春雨,奋斗不息的鹰,在人生的路上不断攀登至最高峰,不畏浮云遮望眼!

      由衷觉得:80后,是无为,而又无所不能为的一代。

      80后,和着改革开放一道成长的一代,他们耳闻目染的是探索、探索、再探索,创新、创新、再创新!他们希望的是自由点、自由点、再自由点,开放、开放、再开放点!他们追求的是领先,领先,再领先一点!

      80后——  

8 thoughts on “无为,无所不能为——80后,成功地实验品
  • 文迪.说道:

    哇,终于看完了..颇有感触.似乎懂得了怎样写议论文,但又觉得自己底子太薄.没有博览过群书,又哪来的那么多气势磅礴的句子.
    真是书到用时方恨少.现在时间那么紧张,要抽太多空闲出来,又谈何容易.!

  • 伍岭说道:

    内容上显得空泛,论据不够充分。得分 50分

    对议论文来说,这不是硬伤吗?我觉得学生在写散文,跟议论文不搭界,还50分,喝。

  • 伍岭说道:

    全部读完,感觉读了五篇党报小方块:

    精神亢奋、双目赤红、血管遒张、口号雄壮、满嘴胡言、不知所云

    文中的观点,全是废话、套话、官话,不知道有什么议论的必要。

    我觉得这样写议论文,不如把江泽民文选背熟了默写。

  • sybb说道:

    陶老师:你好!
    感谢你开设的网站,建立了一个让老师、学生、家长的交流平台。使在百里之外的家长们能随时了解和掌握自已孩子的学习、生活与思想动态。随着市场经济大潮的冲出,教育这方净土也未能幸免。但从你的《让爱智慧》中;在你的《让爱智慧————陶妙如教育实践活动 》网站里所体现出的你对教育事业的忠肝烈胆(《让爱智慧》序言)让人感动,你为人的“真”、“善”,定能在你的弟子中代代传承。我们的孩子交付与你,我们有一百二十分的放心,希望他们能传承你的知识,学会你的做人。
    谢谢老师
    申翊爸爸
    二00七年3月15日

  • 陶妙如说道:

    教育是家长、老师、学生、环境共同的事情,有您这样关心小孩的家长和自己努力的学生,老师只要适时提醒让其大方向不错就行了。您的小孩已经看过留言了!

  • 陶妙如说道:

    伍老师的建议真好“不如把江泽民文选背熟了默写”。事实胜过雄辩。检验真理的唯一标准就是实践,或者说就是时间。等他们拥有了你一样的经历,具有了你一样的思想,我想他们看了这些文章后还会有更具体的建议都说不定!这就是80后的风采!

  • 陶妙如说道:

    “议论文的目的不在于’说明白’而在于’说服人'”
    是呀,要说服别人得有理有据,逻辑严密。这必须有一定的积累,有一定的思想!

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