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语文教学

课堂实录:两堂《赤壁赋》

课堂实录:两堂《赤壁赋》

教师_湖南长沙同升湖实验学校 陶妙如  整理_张蕊

上午10:15 二楼六班教室

教学背景:

实验班,有语文早读课,已读课文《赤壁赋》

陶老师(以下简称“陶”):早读,我们已经读过了(《赤壁赋》),对课文有熟悉。我以前讲过的,学文章,一定要找到一个中心,围绕中心来学习,下面,我给大家5分钟,把课文默读一遍。你觉得这篇文章该确定个什么样的中心,你找到了,就到黑板上来写。写的时候,往上面些写(陶老师个子不高),要写在我写不到的地方。开始吧!

(学生默读,教室仅有稀疏之声)

5分钟后,有学生起座,在黑板上方写下建议,有:“游赤壁,悟自然人生之道”、“洒脱”、“万物变迁,生生不息”“变与不变”等。

陶:这上面写的好像感觉都不相同,你们觉得什么中心更确切点?

学生(以下简称“生”):围绕感情变化吧。

陶:感情变化?有同学认为应该围绕“感情变化”来教,还有同学认为是“洒脱”二字。你们可不可以把这些糅合到一块儿来。

生:也可以……

陶:也可以?说说看?

(全班笑……)

陶:每个人看文章都会有不同的感觉,我们有的同学看出来的是结果:做人,应该要洒脱,有的同学,看出来的是这个世界变与不变的规律。实际上,我们以前也给大家讲过那个《易经》的“变与不变”,就是生活的真谛。“游赤壁,悟自然人生之道”是一个框架更大一些的说法,由“赤壁”这个地点融合到景物来表达,只是表达不同而已。学习这篇文章,肯定是要学习“洒脱”,这苏东坡就是洒脱的好!怎么样来“洒脱”呢?那我们就要懂得“变与不变”的规律。“变与不变”的规律是什么了?万物变迁,生生不息。所以,从这个意义上来说,“游赤壁”要悟出这样的道来,那我们的生活就哲理化了。

陶:下面我们就来品一品苏东波的洒脱。

(接下来,有同学朗读第一个段落,陶老师要求读出味道)

陶: “壬戌之秋,七月既望”是什么?

生:时间!

陶:谁和谁?

生:苏子与客。

陶:干什么?

生:泛舟游于赤壁之下。

……

陶:苏东波是在记流水账哟。这一课书里,还得掌握两个虚词。一个“于”字。

陶:讲到这个“于”字的时候,它的甲骨文写法是:“ ”和现在没大区别,它的小篆是 跟那“亏”字差不多。“乎”字呢?那就还简单些,甲骨文写法 ;小篆写法,它就像“π”一样的,写在上面。 (边写边示意)

陶:“于”字,它的本意是超出,而“乎”字呢,本义:吐气。这两个词的意思都明白了么?

生:明白了。

陶:那么,这两个字作为虚词的时候,它与本义完全不相联系。而当它放在句子里,“游于赤壁之下”的“于”字怎么解?翻译?

生:在。

(尔后,陶老师以这样对话的形式,围绕“洒脱”,讨论苏东坡如何“记流水账”,下面为对话节选)

……

陶:刚刚我说文人都是有雅趣的,那文人在一块儿干什么?

生:对诗。

陶:拽文啊!怎么拽?他们就在那里唱歌,“诵明月之诗,歌窈窕之章”。你们知道“明月之诗”是什么诗不?

生:知道。是《诗经》。

陶:是,《诗经》里面关于“明月月出”的,是中国古代诗歌史上第一篇描写月亮的诗歌。这个诗歌的内容,你们知道不?

生:不知道。

陶:这个内容用白话文来翻译,就是这样的:月亮高高地挂在上面,有个姑娘是那么的靓!我追求她不到啊,我心里就呕得慌。啊,我们现在的男孩子不是也会唱“对面的女孩看过来”,啊,为什么我们男孩子在一块儿“举酒属客”就会“诵明月”啊,因为,爱美之心,人皆有之啊。

陶:诵明月之诗,歌窈窕之章。“窈窕”是从哪里来的啊?

生:关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。(齐诵)

陶:好,琴瑟是什么东西?

生:乐器。

陶:好,男孩子们,请记住了,以后要跟女孩子做朋友了,就一定要有琴有调,不然就太没情调了哦。

……
陶:“斗牛”是什么?

生:星宿。

(与学生就星宿的问题,进行短暂讨论)

陶:你们经常在电影里面看到什么?东青龙,西白虎,南朱雀,北玄武。这是四大相,每相里有七星宿,共28星宿,这个“斗牛”就在北方的玄武里面。

……

陶:哈。神仙般感觉,那会是什么样呀?

生:浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。(齐诵)

陶:你看,苏轼是不是很洒脱呀!你们男孩子、女孩子,有的时候,只要离开老师的视线,就会吃一些不该吃的东西,你看,星崽(音)那个样子,好像喝酒的味道都出来了。

(全班笑……)

陶:所以从这个意义上来讲,有时候,喝那么一点点小酒,让你有一种飘飘乎的感觉,人是蛮清醒的,但有一种头重脚轻的感觉。为什么会头重脚轻?

生:因为神经被麻醉了。

……

陶:你看,他(苏轼)就问了一句,为什么会这样呢?这个客,就说了几句话。这几句话里,几层意思。首先,是讲谁?这里全部打了引号,引号是拿来的。“自古文人都是贼,天下文章大半抄”,从这里,弄到那里,你看“诵明月之诗,歌窈窕之章”就是从《诗经》来的,翻到课本第26页,我们来看看曹操的《短歌行》。

(学生读《短歌行》)

陶:好了,有时候我们就感慨,如此之英雄,这个感官之乐之后,他在反思啊,他悲啊,他悲谁?

生:以前的英雄们。

陶:那他是悲古人。那随你多英雄,到时候眼睛一闭,都要死,这里还不止是悲古人,我们在初中的时候学过辛弃疾的《破阵子》吧?

生:“了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!”

陶:悲古人,不止是悲曹操,还有辛弃疾,几乎所有人都会悲,因为谁都看到了这一点。

陶:我们记得《三国演义》那个主题歌么?《临江仙》,杨慎的,哪个朝代的?

生:明朝。

陶:我估计他就是从苏轼这里得到灵感。《临江仙》谁能唱?

(学生齐诵歌词)

陶:这位客人悲这悲那,苏轼要怎样才能让客人洒脱起来呢?

(下课铃响)

上午11:05 a.m 三楼三班教室

教学背景:

普通班,无语文早读课,未读课文《赤壁赋》

 

背景:相较于上一堂课的班级而言,三班属于普通班,基础较六班薄弱。加之,三班早晨早读课为物理,并没有读过《赤壁赋》,所以,陶老师采取了不同的教学方式。

课前:陶老师在黑板上写了一个上联:八百里洞庭凭岳阳壮阔;有学生在黑板上对下句:

陶: 2005年春晚有一副对联:八百里洞庭凭岳阳壮阔,两千年赤壁揽黄鹤风流。东坡因赤壁而畅快,赤壁因东坡而闻名。这节课我们来学习苏东坡的《赤壁赋》,

陶:这节课,我们要初步理出他是怎么游的,他的感情是怎么变化的。先我们默读一遍,了解大概内容,将不认识的字注好音。

陶:现在我们分组朗读,一个组读一段,读一段我们停一下,由其他三组同学说出段落主要内容。

学生分组朗读,每一段读罢,陶老师会要同学之间纠正读音并诱导其他三组的同学讨论这一段所描述的内容,并将文章基本的思路梳理出来:

见景生乐——乐极生悲——化悲为乐

         感官之乐——反思之悲——通透之乐

看到的景色——产生“悲”情——“悲”的什么——如何劝解。梳理之后,结合学生在学习生活中的感触,结合“变与不变”的人生哲理,学习化解这种悲音。

 

陶:反思,人有时候啊,还是要交流的。比如说,我们师生之间的这种交流笔记,那么从这个层面来讲,交流是可以产生乐趣的,那么跟谁交流呢?“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,还自己跟自己交流,或者写日记。

陶:从梳理的过程中,我们知道了这写文章一定要讲“架构”。这篇文章,好有特点哦。有的人认为这是主和客两个人,也有人认为这是苏东坡自己与自己对话,一个主观的自己,一个客观的自己,是人格二重性的表现。

陶:我们知道架构了,也知道客或者东波悲什么了。我们再来具体地看一看。还有14分钟,按照平时的标准,我们就先把一二段背下来。

(陶老师指导读第一段,和学生探讨背诵方法)

陶: 读两遍就试背,一口气不要反复读它七八上十遍。一下子背不熟,没问题;过一下子再读一遍,就背下来了。在理解文章内容的基础上,顺着写作思路边读边问,理清逻辑顺序后背诵,记忆效果会更好。这样去背诵还可提高你的综合思维能力。

 

壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

6分钟背第一段:

   时间:壬戌之秋,七月既望

   人物:苏子与客

   做什么:泛舟游于赤壁之下

   看到了什么:清风徐来,水波不兴

   清风能看得到吗?良辰美景,岂能无赏心乐事,苏子与客在做什么:举酒属客,……

   月亮出来了吗?少焉,……

   江上情形如何?白露横江,……

   此时,苏子与客做什么?纵一苇之所如,凌万顷之茫然。

   感觉如何?浩浩乎,……飘飘乎,……

陶:谁来读?我们要那种文人墨客的感觉,要有飘飘乎的感觉啊。

(学生起来读书,有男生模仿着古人腔调,颇有意味。)

    于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮于怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之,其声呜呜然:如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕;舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。

    6分钟背第二段:

   神仙般感觉下,做什么?于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。

   歌词是什么?“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮于怀,望美人兮天一方。”

   客有吹洞萧者,倚歌而和之。箫声怎样?其声呜呜然:如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕;

   听众反映如何?舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。使……舞,使……泣。

     (下课铃响)

妙如说课堂

“好课可以预设,佳境智慧生成”

 

刚刚的两个班,因为基础不一样,而且第一个上课的班级早上是有语文早读课,就要求读了《赤壁赋》,而第二个班早晨上的是物理早课,所以对课文是完全陌生的。因此,两个班尽管是同一内容且都是第一课时但上法完全不同。

课堂是一种全方位艺术,需要任课教师用心地“悟”,用心地去感受每一节课上,学生的不同反应。比如,楼下的那一个班,他们的阅读量什么的,平时就积累很深,所以课上我跟他们对话比较多;而楼上的那一个班,本身基础就薄弱一些,再加上对课文比较陌生,所以就得先了解课文,然后分组朗诵,熟悉课文。学生课业较重,语文不可能都有时间预习,因此,没有预习就要充分利用课堂。在前一个班上课的内容也会给第二个班进行,只不过放在下一个课时,两个班级课堂导入的方式会有些不同。实验班,会直接一些;普通班,则需要进行课文的讲解,这样学生才能理解。

因此,不同的班,不同程度的学生有不同的教法。教学方案应该根据学生的变化而变化。

当我站在讲台上的那一刻,看到学生的眼神,就知道这节课该怎么上了。这些,都源于老师和学生的那份默契,你爱他们,你就能感受到他们需要什么。

不要去苛求课堂完美,也不要面面俱到,只要学生能主动地积极地愉悦地去读去想去参与就是最有效的。

好课是可以预设的,佳境要靠师生智慧生成的。

 

(普通班第2课时片段)

第二层面教学: 深入解读文本,学习表达诀窍

 

学生说他们认为要围绕的中心后,我出了道问答题

   问: 从赤壁里悟出了什么道理?

答:自然万物,生生不息;万物都在变与不变中。

     结论:人要活得洒脱。

怎样洒脱呢?

游,唱。

游哪里?赤壁,山水。

唱什么?明月、窈窕。这里就可补充《诗经 陈风 月出》,并让学生诵读《关雎》。

诗经 陈风 月出

月出皎兮。佼人僚兮。 舒窈纠兮。劳心悄兮。
月出皓兮。佼人懰兮。舒忧受兮。劳心慅兮。
月出照兮。佼人燎兮。 舒夭绍兮。劳心惨兮。

乐,歌。

歌词是什么呢?望美人兮天一方。这里可和学生一道诵读《诗经·秦风》

《诗经·秦风》

蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。

溯游从之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。

溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。

所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。

有歌有和。客和声凄然,为何?

叹:曹操,周郎。学生背诵《短歌行》,补充杨慎的《临江仙》。

临江仙

杨慎

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。

白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。

苏轼用自然规律作答,让客也让自己从悲哀中超脱,也可说是从行为上、感官上的洒脱上升到了心灵、精神上的洒脱!

补充:苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》《定风波》《和子由渑池怀旧》《定风波》和《幽窗小记》中一副对联。

宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。

      这样围绕中心扩散,内容充实了,课堂丰满了,学生视野开阔了。

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