《孙子兵法》选讲——学生讲坛系列（四）杨宇龙主讲
“孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，较之以计而索其情。一曰道，二曰天，三曰地，四月将，五曰法。”
同学们，有谁知道这段话出自哪里吗？
对，就是《孙子兵法》，《孙子兵法》由春秋末年齐国人孙武所作，也称《孙武兵法》，《孙子兵书》。它是中国古代流传下来的最早、最完整、最著名的军事著作。这句话是《孙子兵法》始计篇的开头一段，意思很简单，就是孙子说，战争，国家的头等大事，死生之地，存亡之道意思就是关系到军民的生死，国家存亡的关键，不可以不细细查看。所以要经过五个方面”五事”就是五个方面，分析比较各种情况和该用什么计谋从而获得战争背景的详细情形。这五个方面就是，道、天、地、将、法。这里的道跟老子讲的道可道不一样，这里道指的是国家政治，然后就是，天时，地利，将领，法制。
孙子经过多年对战争进行分析总结，实地考察，归纳总结出了一场战争胜负背后的五个关键因素：政治、天时，地利，将领，法制。这也是孙子比较全面系统的对一场战争的作战背景进行分析，并以此来判定一场战争的正义与否以及胜负情况的大的趋势，正是因为孙子能站在这样的高度去研究战争的艺术性，所以使得他在后面各篇中，都淋漓精致地展示出了行军作战的高度艺术性。
你们看，道，政治，在孙子看来，战争的首要条件就是凝聚人心“道者，令民上同意，可与之死，可与之生”全国人民能否上下一心，是真正决定一场战争最终胜利与否的先决条件。然后看天与地，“天者，阴阳，寒暑，时制；地者，远近，险易，死生”（死生就是攻守进退的地势）然后是将与法“将者，智，信，仁，勇；法者，曲制，官道，主用”曲制，就是军队编制，管道就是各级将领的职责区分制度，主用即军备物资费用的管理制度。因此，对于一场战争，要综合以上各种因素，然后“日费千金，十万之师方可举矣”
这也类似与我们高考，高考就是一场战争，是胜是败，其实关键在于战前的准备，只有做好了充足准备，将大势掌握在自己手上，我们就可以赢得这场战争！
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“故杀敌者，怒也；取敌之利者，袋也。车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。故兵贵胜，不贵久。故知兵之将，生民之司命，国家安危之主也。”
同学们，前天我们讨论了战前需要做的准备，今天，让我们来了解一下战时针对战事的紧张时期所该采取的措施。
这段话的意思就是：激发士兵对敌人的愤怒，使士兵奋勇杀敌，怒，即激起对…的愤怒,用强夺到的敌人的东西来奖励士兵。将敌人的车子混杂在一起由自己人来驾驭，乘，就是驾驭的意思；优待战俘，这样可以使他们有归顺的心里，卒，就是战俘的意思。这就是战胜敌人，我们自己也就越强大的方法。所以，打仗需要多取得胜利，不适合持久。所以深刻理解用兵作战的将领，掌握着人民的生死，主宰着国家的安危啊。司命是一种星名，古代时候认为掌控着人的生死。
这里有句话“取敌之利者，贷也”有点像土匪进村，所不同的是士兵们打着国家的口号。理直气壮的抢别人的东西。不过也是，在战场上，败者是美有权利和地位的，所以失败的军队是连属于自己的东西都没办法保护的，只能拱手让给强者。
孙武针对战事紧张时期的情况明确指出，要凝聚人心，这里的人心有多重意思，第一，就是军心，也就是士气，如果队伍没有高涨的士气，就没办法取得胜利。要提高士气，就要激励将士，奖赏将士，是将士们奋勇杀敌。尤其是再一些艰难地情况下，要步步为营，只要获得一点胜利或者战利品，就要告示全军，用来鼓舞军心，增强战斗力。第二俘心，也就是战俘之心，对战争中的战俘要从优处理，使其归降，为自己效力，从而了解到敌军的情况，我们就可以针对这些情况作出针对性的措施。还有第三就是民心，要注重对人民大众的凝聚，这样我们可以基本上保持不败之地。
最后，作为全军将帅，不仅为了战争而打仗，而更要直到一场战争的真正意义何在，以及进行这场战争的真正意义何在，只有这样全面了解了一场战争的目的，才可以把握大势，赢得战争！