做温暖的教育

高考研究

作文系列 第2课时 会当凌绝顶 一览众山小

 

第2课时    会当凌绝顶  一览众山小

              —— 高分作文皆可攀

  

优作欣赏

 

2012年湖南高考优秀作文

 

那手,那人,那心

 

        初中时和同学去一家特殊学校看望孩子们,刚走入教室,一个七八岁的盲人小男孩便很严肃地叫住我,让我把手伸给他。

         我伸出手,他把小手放在我的手上,摸了摸,然后绽开了笑容,说:“姐姐,你是好人。”

我不解地问:“为什么摸了摸手,你就知道我是好人呢?”

         小男孩骄傲地抬起头,宣布他的理论:“因为好人的手都是暖暖的呀!”

         是啊!好人的手是暖暖的。这句让我永远无法忘却的话在那么多双手,那么多个人,那么多颗心中流淌着。暖暖的手,伸出的是慰藉,是依靠,是将心比心。

        特蕾莎修女在获诺贝尔和平奖时曾说:“我在做每个人都能做到的事,给贫穷,困苦的人一双温暖的手。”她一次从下水道中救起一个奄奄一息的流浪者,那人不断咒骂着命运给予他的苦难与不公。特蕾莎修女将他带回修道院,亲自给他擦身、喂粥,为他换上干净衣服,然后守在他身边,紧紧握着他的手。

        几小时之后,流浪者死去了,可他的最后一句话不再是咒骂,而是一句微笑的“谢谢”。

这是何等的力量!一双暖暖的手也许不能治愈身体上的疾病,却可以带来心灵上的慰藉,融化心灵的坚冰!

         一双温暖的手更是一种依靠。《中国时报》的记者张平宜第一次来到四川凉山的大营盘村时,孩子们便抓着她的手不肯放。他们依靠着她,向她诉说这个麻风病村的孤寂。张平宜也没有辜负这种依靠,她辞去百万年薪的工作,用十年时间为麻风村盖起了学校,让孩子们过上正常的生活,她向这个在迷雾中彷徨的村子伸出了温暖的手,为它提供依靠,引领它走向了明亮、开阔的世界。

        一双温暖的手更需将心比心。一位旅行者来到云南一所山村学校,提出为学生免费支教时,校长竟果断地拒绝了他。而校长的解释更发人深省:“我们发现许多支教者离开之后,孩子们竟不愿再相信他们唯一的老师。那些支教者告诉学生他们的老师教的东西是错的。他们只把支教当作自己的人生体验,却忽视了孩子们以后的日子……”

         在向他人伸出手时,我们是否真的明白他们要的是什么?只有将心比心,手的温暖才能真正被感知,予人慰藉与依靠。

        穿着黄衣的志愿者,默默无名的捐款人,街头的一把搀扶,公车的一次礼让……伸出温暖的手其实是如此简单。这份温暖虽小,却是一份传递的力量,一份足以点燃整个社会的力量。

         是那手暖吗?是那人。是那人暖吗?是那心。手的温暖,是人的温暖,人的温暖,是心的温暖。

        心的温暖,其实是爱的温暖啊!

 

 

知识扫描

 

   关于考场高分作文

        考场作文是应试作文,考生在有限的时间内写出的文章自然难以达到尽善尽美。事实上,高考作文也不一定要求考生写出“传世佳作”来,它只要求是优秀的“考场作文”就够了。我们甚至可以说,一篇考场作文是否“优秀”或“较好”主要不在于文章本身是否完美,而在于是否比其他作文多一些新意或创见,是否给评阅人带来更多的审美刺激。归根结蒂就是让评阅人看到文章独特的个性特征,并为之折服,从而打出高分。

        高考是选拔性考试,它的目的就是选拔人才。不埋没任何一个人才是阅卷者的自我要求,打出高分是阅卷者的任务。对于优秀篇章,阅卷者要打高分也愿打高分甚至打满分。

 

作文阅卷三标尺

      符合题意”成为阅卷老师打高分的第一标尺。

      “符合题意”指文章的主题思想符合命题意图。题目(或材料)有一定的指示范围(如“家庭教育”、“北京的符号”)和意义指向(如“家庭教育”、“北京的符号”),文章的主题内容在题目的所指范围之内,而对其意义指向有准确的理解和把握,视为“符合题意”。

      “亮点闪耀”成为阅卷老师第二把标尺。能够成为亮点的元素就多了,譬如,富于诗意的标题、胜人一筹的构思、鲜活丰富的内容、清新脱俗的语言、灵动飞扬的文采、独特不群的表现手法、深刻的思想等等因素都可成为高分作文的元素。只要有一点特别突出就可给高分。

     “文面整洁”成为阅卷老师辅助标尺。如果书写潦草,就难辨认,难辨认的文章写得再好也没办法得高分。

 

考计点拨 

 

【满分示例1 2010】

 

 

 

 

 

 

 

【点评】

         这是一个哲学的命题,因为“晚了迟了也不见得不能转变成早”,“不见得不能”几字可见作者的高明,不仅道出转变的可能性,更表示出这种转变不是绝对的而是有条件的,足见作者逻辑思维的严谨。从孩子的早教问题上得出“没有内心认同感的早,真的有意义吗?不能带给人阳光快乐的提前发展,真的是早吗”的结论,既批判了时人对“早”的错误认识,又用反问强调了自己对“早”的认识。普通的英格兰老妇,普通的国民党将军,都印证着只要有梦想与毅力“晚”就可以转变成“早”,同样可以成就人生的道理。开门见山提出问题,层层深入分析问题,旗帜鲜明亮出观点,“心之所向,为时不晚”意蕴丰富,情理交融,引人入胜。

 

【满分示例2   2011

低姿态的高贵

        有一种高贵叫做低姿态。

        你也许有些不解。从小便在“我很重要”的呼喊声中成长,习惯了抖动着思想,张扬着个性,习惯了鲜衣怒马红刀的年少轻狂,为何要放低姿态,去俯身闻路边的花香?那就请放慢脚步,且听我与你细说。

        你可知道谦谦如玉的君子的姿态吗?君子的高贵,在于他们总是俯下身,伸出手,笑问这世间是否需要帮助。俯身的一刹那,君子那温润如玉的素养便如清泉般流出,令这世间,馨香流淌。

         高贵的头颅也许是你豪迈意气的标志,但脚下你不曾留心的石块也许会绊住你的脚,漂浮的思想若没了根系,不肯低头俯身,便会感到空虚与渺茫。俯身,也许生命的风景就在路旁,待你去发现。

        你可听说过,弘一法师圆寂之时再三叮嘱弟子在他身体旁放置一碗清水,只为使嗅味而上的蚁虫在焚烧之时能有个安身之所。人人景仰的弘一法师将姿态放低,放到尘埃里,注意到了世界的蚁虫,如此的低姿态,令人何等动容!他俯身在淤泥里开出的花,洁白、硕大、缀成一片,点亮了他人生的风景,铺排出了他生命的意境,渺远而奇绝、凛然而热切。

        我注意到你目光中的惊讶与首肯了。你定在为弘一法师的低姿态而动容。那么,再听我说一说。

         你可知中国画史上最著名的画、书、印“三绝”的齐白石亦是一位低姿态的谦谦君子。文人相轻是同行的通病,而他却永怀谦卑之心,以低姿态视之。张大千办画展时,他第一个去捧场,他崇拜同行的三位画家,以诗明志:“我愿九泉为走狗,三家门下转轮来。”如此低姿态,令人佩服,令人感动,更令人肃然起敬。大师的风范并不在于他强势的外表与斐然的成绩,而在于他成熟的外表下,是否有一颗饱满充盈的种子,圆润晶莹,能够在人间深处的土壤中深深扎根、生根发芽,开出饱满的花来,骄傲地绽放着人生全部的光荣与信仰,繁荣与梦想。

        你的眼神中开始有了神采。你的脑海中勾勒着一代画师的形象,我听见你心中在说,放低姿态,俯下身,也是一种高贵,一种高雅。

         是的。你受到了震动,你内心的波澜透过目光传到我心底,但,我还有话要与你说。

          温总理在下飞机后对一对等待多时的母子轻声说了声“对不起”,感动了世人;林志玲在一次商业演出中与人拍照,因身高太高,她弯了腰与人齐平,七十多位影迷排队,她弯了七十多次。他们是拥有高贵身份的人,却俯下了身,看到了大地,笑意盈盈。他们放低了姿态,将自己从遥远的星辰中摘下来,送到人间,无数的星光点缀成高贵的海洋,贯日长虹,骀荡春风。

         你可知,轻狂不是罪过,意气不是犯错。倘若你能扎根于生活的土壤,不去做那漂浮不定的浮云,你的生命将诗意盎然,截取一段便可成诗成画。

        我看见你眼中的豁然开朗了。你嘴角上扬,眼光中有神采在飞扬。

        你呢?你问我。

       我将放低姿态,俯身闻得一地芳香。我答。

 

【点评】

        亲切。似跟知心朋友“畅叙幽情”。“你可听说过”,“你的眼神中”,“你嘴角上扬”结尾,还有看似俏皮实则深沉的一问:“你呢?你问我”,“……我答。”这些语句巧妙地使用了“我”与“你”的称呼,形象地阐释了文题“低姿态的高贵”这样时刻注意着“你”的感受,极大地拉近了作者与读者的距离,如清泉一般舒畅了阅卷者身心。

         清晰。开篇一句“有一种高贵叫做低姿态”横空出世,直接点明论点,夺人眼目。接着阐述为何要放低姿态:俯身,会发现就在路旁生命的风景。然后以弘一法师和齐白石的俯身论述了放低姿态,永怀谦卑之心,才能真正实现人生的光荣与信仰,繁荣与梦想。再以温总理和林志玲的事例进一步阐述只有扎根于生活的土壤,才能收获诗意的生命。最后以问答的方式结尾,照应开篇和题目:“我将放低姿态,俯身闻得一地芳香”,首尾圆合,结构严谨。

         清新。“君子的高贵,在于他们总是俯下身,伸出手,笑问这世界是否需要帮助。”“俯”“伸”“笑”形象地描绘出君子谦卑的姿态,尤其这一“笑”显示出君子助人而不居功的高尚,使谦卑与高贵这对看似矛盾的词语完美地融合在一起。文章中还有多处类似的语句,它们共同营造出儒雅从容的语言风格,使其在众多或激昂地喊口号或空泛地说大道理的文章中脱颖而出。

         理性的分析有条不紊,思辨的光芒让人折服,意蕴丰富、极具表现力的语言展现作者的个性,“温润如玉的素养便如清泉般流出”,是对本文的综合评价。  

                                                    (点评:陶妙如)

 

【高分条件】

1、有情怀(博大、别样、美丽、高尚、典雅等)。

2、有文采。

3、说真话。

4、有理性:“理性”,就是看问题要全面、辩证,有和他人对话的意识,不走极端;“理性”同时也意味着说理深刻、严密,不停留在现象、感觉的层面看问题、下判断。

5、有创意。

 

能力操练

    一周一练习

    请以“点到为止”为题,写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

 

周周侃《易经》

             天行健,君子以自强不息 乾卦 第一卦

            地势坤,君子以厚德载物 坤卦 第二卦

          《易经》里纯阳纯阴的乾坤母卦所富有的纲领性作用是相同的。

           乾卦,“天行健,君子以自强不息”;坤卦,“地势坤,君子以厚德载物”。

         乾卦,昭示我们:教育不是立竿见影、一蹴而就的事业,它需要我们自强不息,坚持不懈,师生才能一道趋向至善。坤卦,则昭示我们,教育是一个博大精深的事业,它需要教师追求高境界,高学养才能做好学生的引路人,才能培养出有幸福感又有意义感的人。

         乾坤互为表里,在我们教师的角度可以看成是一个人做事与做人的两个方面。乾卦很自动、很风发,是向外拓展,是创造的。人要保持自强不息、追求完美的态势,要永葆一种不断追求地生生不息的运动姿态。

          坤卦则刚好相反,表现得内敛、含蓄,是向内收缩,是积极配合的。给我们的启示就是内敛贞静,追求个人道德修养的完美。

        阴、阳是不分的,内在和外在缺一不可,做事与做人要一道同行。皎皎者易污,至刚者易折,要懂得刚柔相济才好。

(陶妙如)

 

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