国培传善, 高考研究

作文系列 第3课时 读出命题意图，准确立意

2013 年 3 月 18 日 , 0 陶妙如

 

第3课时  读出命题意图，准确立意

 

 

习作点评

                      点到为止

                         —–别将刹车踩到底 （翰飒）

（点评：对题目解读精当） 

余秋雨的“封笔”、“退出”之言一出，余秋雨的多位老对手古远清、金文明、余杰、孙光萱等，纷纷发表观点，认为余秋雨不可能退出，更不会封笔，说不准又是一种阴谋和欺骗，又是一次“商业秀”而已！
　    曾在一论坛看到一帖：余秋雨文化败类也！跟贴既然无数。

 （点评：“跟贴”应为“跟帖”，“既然”应为“竟然”（以下还有两处一样）。 “老对手”们的批评是有点过了。树立了批驳的靶子。）　

我曾也无限地迷恋他的《文化苦旅》，然后痛心他现在“变了”。也曾对余秋雨的言行表示出强烈的不满！但我绝对反对如此的指责。

（点评：“绝对”一词，用语绝对，态度鲜明。）
　　余秋雨一定得遭遇指责？
    （点评：此语反问句式，意在强调不应遭谴责。）　

    余秋雨之为人，是我等不知道的。余秋雨一见批评就冒火，不能正确对待和接受，甚至骂批评他的人是诽谤他！但是你又是何等之人，说他搞阴谋和搞欺骗，你等又如何纯洁？常拿别人的文革问题说事，“文革余孽”一词安在你身上你又如何？你等真是有心了！别人来一次“商业秀”你的眼睛大了？你骂吧，你批吧，余秋雨书还不是一本一本出，钱还是大把大把赚！
    （点评：此段似骂街，不像在说理。）

      在忏悔的问题上，总拿余秋雨和浩然相比，我更觉得问题就变得特别滑稽了点！浩然明明在文革中做了许多不光彩的事，然而他就是公然宣称：不后悔，不忏悔。一些对于余秋雨义愤填膺的人，对此却装聋作哑。你认为，余秋雨和浩然之间究竟有什么不同？　

        余秋雨的文，我等有幸看了，我想你们不一定看了，不看你如何批，你不看就可批，你也不找找自己掉到那里去了，你摸摸自己，批别人时，“我”还在不？余秋雨《文化苦旅》你等为什么忘了说话？有的人在自己炒作性批评挂上了学理的“硬伤”，这是否还是滑稽？范仲淹在写《岳阳楼记》时，不也没有身临其境！余秋雨写作十余年，上百万字的著作，有这样那样的一些疏漏，我认为不足为怪！然而，余秋雨十多年的作品中，众多的批评家，既然通力合作，专查“硬伤“，当然，我还是挺感动的，因为我知道你在乎，你才在做！可你等既然全盘否定的结论，我是不能理解的！

（点评：关注他，是“在乎它”。这是自然之理。）       

还有说余秋雨的散文过于矫情、煽情和滥情！在这里，我还是坚持我一贯的观点，我不反对你文章的华丽，但是你的文章中的文学必须得站得住脚，不要统一的追求“语不惊人死不休”，别认为“主观武断”、“片面”就是个性！有点东西自己不知其意，自己不知分解，却引来废墟之声，真是笑话。所以我说，余秋雨不需要突围！

（点评：余秋雨笔下的苏东波“突围”，余秋雨也是需要突围的，流言止于智者，又何须“不能正确对待和接受，甚至骂批评他的人是诽谤他”！）

批评余秋雨应该不应该继续，是告一段落还是说声拜拜，你自己估量！ 

（点评：此处有“点到为止”之意味。）          

【点评】

好一篇“点到为止”！文章破题准确“别将刹车踩到底”。

从行文来看，作者想要批驳的是“老对手”的批评太过了，想要阐明的观点是“老对手”们的批评应该点到为止。因作者侠义心肠好打不平，于是，主体部分求畅快而言辞锋利，表达“充分”。读之大有酣畅淋漓之感，但与文题一对却有“点过”之嫌，且没有围绕如何“过了”来行文说理，中心欠明，逻辑欠顺。

        从选词用语看，作者还没把握好“点到为止”的度。

【升格策略】

1、围绕中心，构建文章框架，理清逻辑顺序。

       批驳的是“老对手”的批评太过了，想要阐明的观点是“老对手”们的批评应该点到为止。

       “老对手”的批评为什么太过了？举例，说理。

         点到为止好，怎样才能做到点到为止。

1、选词用句还需含蓄委婉。

 

 

知识扫描

 

  【命题意图】

所谓命题意图，就是命题老师出这个题目的用意。读出命题意图是我们写作的第一步，也是关键的一步，意图明白了，方向才不会错。

2004年以“家庭教育”为话题，主要考查我们对家庭教育这一特定环境生活的认识与感悟的高低。2005年以“跑的体验”为话题，主要考查我们感悟人生、艺术，表达人生体验的能力的高低。 2008年以“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”两句诗为话题，考查学生由此及彼、由点到面，思辨生活道理的能力高低。2006的“谈意气”， 2007的“诗意地生活”，2009年“踮起脚尖”，2010年的“早”的命题作文也是考查我们感悟生活、表达生活、掌控生活的能力。2011年、2012年的新材料作文亦是对生活、对人生的体悟。

综合起来，命题意图也就是：

1、引导学生生活要有豪情，要有诗情。如《谈意气》，《诗意地生活》。

2、引导学生感悟人生，思考生活，如《家庭教育》，《跑的体验》。

3、引导学生在学会观察、学会思考，学会诗意生活的同时增添理性的思考，如08、09、10、 11年、12年题。

4、引导学生在写作中表达出真情实感。

 

  【立意】

立意是一篇作品所确立的文意。它包括全文的思想内容、作者的构思设想和写作意图及动机等，其概念的内涵要比主题宽泛得多。立意产生在写作之前，它区别于主题。一般意义上所说的主题，就是指作品的中心思想和文章的中心论点及基本观点。主题没有立意的全部特征，立意大于主题，包含主题思想。

【立意的要求】

清人王夫之说：“意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。”这里所说的意，主要指主题。

　　（一）要正确、鲜明

　　正确是立意的基本要求。所谓正确，是指所确立的主体反映了自然的本质和规律，反映了生活的本质和主流，符合自然和社会的发展规律。

　　所谓鲜明，是指所确立的主题能旗帜鲜明地表示爱什么，憎什么；赞成什么，反对什么。

　　（二）要集中、单纯

　　主题是统摄全篇文章的总纲，必须单纯明确。

　　（三）要深刻、新颖

　　所谓深刻是指所确立的主题能反映生活的本质及内部规律，能揭示事物所包含的深刻的思想意义。

　　而新颖是指所确立的主题是作者的新认识、新感受，能给人以新的启示。

　　(四）要积极向上

所谓积极向上是指思想健康，体现个体对生活的理想、追求，以及社会责任感。

 

【立意分类】

立意的方法多种多样，正向立意是常见的一种。所谓正向立意，就是从歌颂与赞美人、事、景、物的真、善、美的角度立意，从肯定与赞成某种思想、观点、行为、潮流的正确性、正义性、积极性的角度来立意。掌握正向立意，有助于我们谱写新时代的主旋律。

反向立意（第5课时详讲）

 

考计点拨

 

如何读出命题意图？

【材料作文读法】

【示例1】.阅读下面的文字，按要求作文。（60分）  

印第安人赶着羊群往日落的地方走去，他们行走的速度很快，不过每走一段距离，都要停下来。停下来的时候，映着天空悠悠的云，印第安的牧人们安详地跳起舞蹈，老人们咂着烟草，蓝色的烟雾更加显得宁静和祥和。有一个过路人看到这样的情景，就对印第安人说：“你们再不赶紧上路，日落之前就到不了目的地了。你们还等什么呢？”
      印第安人说：“我们慢下来，是因为我们在等灵魂赶上来啊！”路人愕然。
      请从上则材料中引出一个观点，写一篇不少于800字的记叙文或议论文，题目自拟。

 

读完这则材料，你会有些什么想法，命题者的意图是什么？

【网上言论1】这则材料是要告诉我们：要及时行乐。

【网上言论2】人生的境况也是这样。我们往往匆匆忙忙过一辈子，到头来也不知道自己的前方到底有些什么值得我们如此。一味的追逐丧失了我们应得的幸福。行色匆匆，满心装满了忧虑；追逐甚多，内心里痛不欲生。人生之所以有痛苦，在于欲念太多。欲念逼迫着我们，使得我们的心灵荒芜，野草杂生。

 显然，这则材料有让人产生消极悲观情绪，有放弃对理想人生的追求的因素。但我们要清楚：命题者意图是让我们在乐观进取上展示生活的质感，决不是让你发泄牢骚留给他人伤感。怎样从看似伤感的文字里读出积极的信息呢？

印第安人为什么要不断的迁徙？游牧民族，与“圈地运动”有关。这不重要。

【读法一：顺着文意问】  

“行走的速度很快”，为什么？日落前要赶到目的地。“都要停下来”，停下来做什么？安详地跳起舞蹈，老人们咂着烟草，蓝色的烟雾更加显得宁静和祥和。为什么要这样呢？“我们慢下来，是因为我们在等灵魂赶上来啊！”为什么要等灵魂啊？因为生活不是为了赶路，赶路只是生活中的一部分。   

这样一问一答，一步一步就明白了选定这则材料的意图。  

【读法二：倒过来问】   

材料的结句“印第安人说：‘我们慢下来，是因为我们在等灵魂赶上来啊！’路人愕然”。路人为什么“愕然”，是因为回答超出了常有的习惯。路人为什么会发问?因为它看到了不符常态的情景：他们行走的速度很快，不过每走一段距离，都要停下来。停下来的时候，映着天空悠悠的云，印第安的牧人们安详地跳起舞蹈，老人们咂着烟草，蓝色的烟雾更加显得宁静和祥和。

将听到的话与看到的情景联系起来，再跟常态的生活进行对比，我们就不难感觉出：印第安人生活有目标，但他们不只是为目标而目标，他们在向目标行进的途中会欣赏沿途的风景，也就是他们追求生活，同时他们也品味着生活、享受着生活。

 

技法点拨

追因问果、追本溯源。我们把这种顺着读，倒过来读，边读边问的方法称之为：追因问果、追本溯源法。这样能帮助我们准确的快速地明白命题者意图。譬如上例：我们应该学一学印第安人乐观地面对生活，从容地享受生活，让心灵得到宁静，让祥和永久伴随! 

 

【温馨提示】  

高考作文命题始终体现着时代性、社会性、人文性和哲理性。虽然命题不直接涉及热点问题，但暗合着时代的步伐。所以，作文不能忘记联系当前实际。越是反映了时代特点和时代要求，越是具有现实针对性和方向性的主题，就越是深刻的好主题。就像上例材料，如果不联系当前在这物欲横流的社会里，人们浮躁，急功近利，忘记生活的意义，而一味的追求的现象，你就不能真正领会到材料的核心，你也就提炼不出准确的主题。主题是文章的灵魂，如果主题不准确，纵然有多好的思路也枉然。

 

【命题作文读法】

标题：我有一双隐形的翅膀

审题感觉：文题是一个比喻的说法，它来自歌词，是对一种认识感受的形象表达，其中充满昂扬向上的精神。

明确题意：文题的关键词是“我”“一双”“隐形”“翅膀”。“我”可以是实实在在的“我”，我自己，也可以是虚拟的“我”，国家、民族、社会、文化等。“一双”是个限制，而不能是“多双”，如在文中并列“理想的翅膀”、“乐观的翅膀”、“追求的翅膀”，就不符合题意并且违背了中心集中的写作原则了。“隐形”的含意所指最难把握，它指的应是抽象的或不易觉察的，精神的、意志品质层面的。即使是实体，也应从“隐形”上说。比如说某乐器是我隐形的翅膀，就不及说对音乐或文艺的追求是我的隐形的翅膀切题。“翅膀”这个比喻或象征隐含的意思是行为的动力，结合歌词，再进一步联想，可以认识到，它是为“我”的发现、发展、超越、成功或获得精神享受提供担当、保护、促进或推动作用的形象。它可以是诸如理想、梦想、追求、信念、亲情、关爱、责任、勇气、甚至文学、艺术之类。选择这个“翅膀”要合理、合语境又要新颖，还要揭示其功用的内涵与特征。

 

技法点拨

咬文嚼字，分切组合。这是把一个标题围绕核心词进行分层领会其含义，然后组合的一种方法。

 

【温馨提示】

命题作文，减少了我们自拟标题这一关，也减少了因材料把握不准而偏离题意的风险，但如果不仔细推敲，明白命意，很容易就会偏离命意重心。如上例：层层限制条件，行文不紧扣“隐形”二字，可能就会跑题。

“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水”这是成熟的人对人生境界的概括。简单吗？不能再简单了；深刻吗？可以说妙不可言。后来看到的山还是先前看到的山么？山还是那山，只是由“记形”，进入了“会神”。准确把握命题者意图并不是高手的专利，也不只是哲人的理论，方法是在反复地琢磨中悟出来的，凡事只要比别人多想一步，多问一下“为什么”就能更明白。

 

 

 

能力操练

 

阅读下面的文字，按要求作文。（60分）

     如果你把青蛙放进沸水中，它会立即跳出来，并能死里逃生。可你把青蛙放进温水中，不去惊吓它，它将呆着不动。如果你自此开始慢慢加温，青蛙仍然显得若无其事，甚至自得其乐。可是，当温度慢慢上升时，青蛙变得越来越虚弱，直至无法动弹。虽然没有什么限制它脱离困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。 

请从上则材料中引出一个观点，写一篇不少于800字的记叙文或议论文，题目自拟。

 

 【提示】

从这则材料你联想到哪些呢？“企业的生存与发展”，“独生子女的成长”，还是“软硬环境问题”？ 

首先，我们要明白青蛙为什么沸水能逃，温水不觉。这是因为青蛙的神经系统只能感知到外界激烈的变化，而不能感知外界环境的渐次变化。   

由此，我们就要想到我们生活的环境。生活的环境的改变大多是渐热式的，如果看不到环境的变化，在熟悉的环境中日复一日，钝感神经就会被慢慢强化，从而对“压力”开始麻木，对动力也似乎觉得总是不够。这样就慢慢地失掉竞争的锐气。最后就会像这只青蛙一样，被煮熟。

由此，我们就形成了一个比较有深度的看法：软环境比硬环境更能削弱人的意志。于是就得出了人必须居安思危具有“危机意识”的主题。当然，站在什么样的高度实际上是从什么角度去看事物的问题，而不是任意拔高主题，违反实事求是的原则去哗众取宠、危言耸听。 

 

周周侃《易经》

 

君子以经纶 第三卦 

 

今天和大家聊一聊屯卦，屯卦 震（雷）下坎（水）上，为雷上有水之表象，水在上表示雨尚未落，故释为云。云雷大作，是即将下雨的征兆，故《屯卦》象征初生。这里表示天地初创，国家始建，有才德之人应以全部才智投入到创建国家的事业中去。

屯：元亨利贞。勿用有攸往，利建侯。

《彖》曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中大亨贞。雷雨之动满行，天造草昧，宜建侯而不宁。

《象》曰：云，雷，屯；君子以经纶。

万物初创的时候，都要小心行事，不要冒然行动，即“勿用有攸往”，但又要看到有利于建功立业，有光明的前途，即“利建侯”。“君子以经纶”君子应施展抱负，有所作为。经是织布机上的竖丝，纶是织布机的横丝。见过老的手工织布机的人都知道，织布机上的竖丝是不动的，织动的是横丝。经引申为不变，纶就为变，易经的经就是不变的道理。我们处事犹如治丝一般，解屯之纷乱，用不变的道理和中正的态度去解答那些变化无常的情况。这也就明确给我们启示：我们面对困难或者人事之时，不要随意而作，要慎重其事，找到变与不变的规律；同时还要看到希望，只要我们用心去做，采取正确的处理方法，坚守正确的道路，教育的盛景定会如期而至。

谁也没有力量能阻止你去把你想要实现的事情停止，除了你自己！

（陶妙如）