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高考研究

深刻的形成与表现——浅谈高考作文发展等级中的“深刻”陶妙如

深刻的形成与表现

      ——浅谈高考作文发展等级中的“深刻”                                                     湖南长沙同升湖国际实验学校 陶妙如       文章的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。写出较为深刻的考场作文,是获取高分甚至满分作文的主要途径之一,也是适应高考选拔人才的需要。但纵观050607三年湖南高考作文卷发现:考生在发展等级的突破口大都选择在文采”或(材料)丰富上(包括很多基础不错的考生)。 “深刻”已是高考作文的一个瓶颈,更是学生整体作文水平不能提高的一个关键因素。    2005年的“跑的体验”到2006年的“谈意气”至2007年的“诗意地生活”三年的考题运动轨迹来看,作文要求逐步达到“文化的,艺术的,思辨的,审美的”高度。高考作文呼唤深刻。

    一.不深刻之因       

   2007年《考试大纲》要求:发展等级 E    1)深刻。1透过现象深入本质,2揭示事物内在的因果关系,3观点具有启发作用。     2)丰富。4材料丰富,5论据充实,6形象丰满,7意境深远。    3)有文采。8词语贴切,句式灵活,9善于运用修辞手法,10文句有表现力。

   4)有创新。11见解新颖,材料新鲜,构思新巧,12推理想象有独到之处,13有个性色彩。

     2007年《评分细则》中第三条规定是:“3.发展等级段12个评分点中,有一点突出可得满分,两点比较突出可得满分,三点达到要求可得满分。其他情况按此标准折算。即只一点比较突出给5分,一点达到要求给3分,两点达到要求给6分。”

    两方面结合起来分析,就不难得出为什么在几十万份卷里找不出几篇有“深刻”的文章的原因:

   1.十七八岁的学生,“三观”(世界观、人生观、价值观)虽然在逐渐趋向成熟,但毕竟还不成熟,从家里到学校的成长环境还不足以让他们思想深刻起来。    2.学生积累不丰厚,没有量的积累,怎能有质的提升。想深刻也难。   3.发展等级412个评分点中任何一项突出都可得这个项目的高分或满分。四项比较起来,学生对“丰富”有“文采”就容易操作多了。    4.教师教学为了迅速提高分数,作文指导时也大多在后三项着力,要让学生文章深刻起来不容易,因而就搁置了。凭阅卷时对作文的感觉,我认为考场作文,只要写得稍微深刻,得高分的几率就很高:    其一,高考作文是为国选材,必定要挑选有思想有水平的人进大学深造。任何一个阅卷者都是老师,知道自己承载的责任。尽管明白对学生的考场作文不能苛求,但一眼扫去太表层、思想太幼稚,甚至一篇文章看不到一句有份量的话,阅卷者只会一闪而过,分数就不可能高。    其二,任何一个阅卷者都是学习者,他们在评判的过程中,如果稍有触动、引起共鸣,更或者有所启示,高分便出现了.    二.怎样形成深刻

    什么是深刻?有的人说是复杂,有的人说是高深。我认为深刻既不是复杂,也不是高深,而是“蓦然回首,却在那灯火阑珊处”的恍然顿悟;是“复行数十步”便有的豁然开朗;是建立在简单基础上博大精深的丰富。其实,在字典里,深刻,指揭示问题产生的原因以及事物的本质,或是预感发展的趋势和结果等等.

    怎样形成深刻呢?

    “看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。”这是成熟的人对人生境界的概括。简单吗,不能再简单了;深刻吗,可以说妙不可言。后来看到的山还是先前看到的山么?山还是那山,只是由“记形”,进入了“会神”。深刻并不是成人的专利,也不只是哲人的理论,凡事我们比别人多想一步就能深刻。

    (一)让自己的认识不断深入

    学会追因问果,就可将思路不断拓深。追因问果,追本溯源的因果推论,是引导思路不断向纵深发展,形成深刻的主要方法。要善于提出“为什么”,以此引入深层次分析  

    【示例一】     22.阅读下面的文字,按要求作文。(60分)   印第安人赶着羊群往日落的地方走去,他们行走的速度很快,不过每走一段距离,都要停下来。停下来的时候,映着天空悠悠的云,印第安的牧人们安详地跳起舞蹈,老人们咂着烟草,蓝色的烟雾更加显得宁静和祥和。有一个过路人看到这样的情景,就对印第安人说:“你们再不赶紧上路,日落之前就到不了目的地了。你们还等什么呢?”
    印第安人说:“我们慢下来,是因为我们在等灵魂赶上来啊!”路人愕然。
    请从上则材料中引出一个观点,写一篇不少于800字的记叙文或议论文,题目自拟。(张明之老师提供)    读完这则材料,你会有些什么想法,命题者的意图究竟是什么?    我们来顺着文意往下问:  

    “行走的速度很快”,为什么?日落前要赶到目的地。“都要停下来”,停下来做什么?安详地跳起舞蹈,老人们咂着烟草,蓝色的烟雾更加显得宁静和祥和。为什么要这样呢?“我们慢下来,是因为我们在等灵魂赶上来啊!”为什么要等灵魂啊?因为生活不是为了赶路,赶路只是生活中的一部分。    这样一问一答,一步一步就走向深刻了。   我们再尝试着倒过来问:    材料的结句“印第安人说:‘我们慢下来,是因为我们在等灵魂赶上来啊!’路人愕然”。路人为什么“愕然”,是因为回答超出了常有的习惯。路人为什么会发问?因为它看到了不符常态的情景:他们行走的速度很快,不过每走一段距离,都要停下来。停下来的时候,映着天空悠悠的云,印第安的牧人们安详地跳起舞蹈,老人们咂着烟草,蓝色的烟雾更加显得宁静和祥和.   将听到的话与看到的情景联系起来,再跟常态的生活进行对比,我们就不难感觉出:印第安人有目标,但他们不只是为目标而目标,他们在向目标行进的途中会欣赏沿途的风景,也就是他们追求生活,同时他们也品味着生活、享受着生活。追因问果,追本溯源,这样就自己引导自己将思路逐步拓展加深了。   (二)学会提炼深刻主题    主题是文章的灵魂,如果主题不深刻,纵然有多好的思路也枉然。,提炼深刻主题的过程,就是从现象到本质的认识过程。在提炼过程中,要特别注意以下几点:       1、要联系当前实际,又要方向正确.    高考作文命题始终体现着时代性、社会性、人文性和哲理性。虽然命题不直接涉及热点问题,但暗合着时代的步伐。所以,作文不能忘记联系当前实际越是反映了时代特点和时代要求,越是具有现实针对性和方向性的主题,就越是深刻的好主题。就像上例材料,如果不联系当前在这物欲横流的社会里,人们浮躁,急功近利,忘记生活的意义,而一味的追求的现象,你就不能真正领会到材料的核心,你也就提炼不出深刻的主题。    当然,这也有个步骤:    在分析的基础上,选定一个论题,围绕这个论题确定一个你想要表达的观点。   论题:应该用什么样的态度对待生活,如何生活?   观点:1、追求生活,享受生活 2、生活画卷由多个景点妆成  3、我们应诗意地生活。      ……    特别值得注意的是:这则材料极容易让我们产生消极悲观情绪,从而放弃对理想人生的追求。下面是在网上摘取的一段话,就表达了这种思绪:   “人生的境况也是这样。我们往往匆匆忙忙过一辈子,到头来也不知道自己的前方到底有些什么值得我们如此。一味的追逐丧失了我们应得的幸福。行色匆匆,满心装满了忧虑;追逐甚多,内心里痛不欲生。人生之所以有痛苦,在于欲念太多。欲念逼迫着我们,使得我们的心灵荒芜,野草杂生。”      深刻是在乐观进取上给人的质感,决不是牢骚发泄下留给人的伤感。我们应该学一学印第安人乐观地面对生活,从容地享受生活,就能得到广阔的宁静,和永久的祥和!    2、要站在一定高度看问题    站在一定的高度看问题,实际上是用马克思主义的认识论去看待问题,用正确的“三观”为指导去深刻地认识,因而能够透过现象看本质,更深刻、更全面地认识问题。   示例二

   22.阅读下面的文字,按要求作文。(60分)

   如果你把青蛙放进沸水中,它会立即跳出来,并能死里逃生。可你把青蛙放进温水中,不去惊吓它,它将呆着不动。如果你自此开始慢慢加温,青蛙仍然显得若无其事,甚至自得其乐。可是,当温度慢慢上升时,青蛙变得越来越虚弱,直至无法动弹。虽然没有什么限制它脱离困境,青蛙仍留在那里直到被煮熟。 

    请从上则材料中引出一个观点,写一篇不少于800字的记叙文或议论文,题目自拟。    从这则材料你又会联想到哪些呢?“企业问题”,“独生子女问题”,还是“软硬环境问题”?    首先,我们要明白青蛙为什么沸水能逃,温水不觉。这是因为青蛙的神经系统只能感知到外界激烈的变化,而不能感知外界环境的渐次变化。    由此,我们就要想到我们生活的环境。生活的环境的改变大多是渐热式的,如果看不到环境的变化,在熟悉的环境中日复一日,钝感神经就会被慢慢强化,从而对“压力”开始麻木,对动力也似乎觉得总是不够。这样就慢慢地失掉竞争的锐气。最后就会像这只青蛙一样,被煮熟.    由此,我们就形成了一个比较有深度的看法:软环境比硬环境更能削弱人的意志。于是就得出了人必须居安思危具有“危机意识”的主题。当然,站在什么样的高度实际上是从什么角度去看事物的问题,而不是任意拔高主题,违反实事求是的原则去哗众取宠、危言耸听.     三.怎样在文章中表现出深刻    深刻,在作文中主要是指见解深刻。议论性文章是说理透彻,论点深刻。能够由此及彼,由表及里,由偶然到必然,准确把握事物的本质属性;记叙性文章是形象生动,思想深刻。高考作文鼓励见解深刻,并且是鼓励多种多样,或是深入本质,或是揭示原因,或是说明结果,或是指出规律,或是预见发展,或是抓住要害,或是给人启发,等等。“诗外有诗,方是好诗;词外有词,方是好词。”诗词如此,文章亦是如此。好的文章应有所寄兴,否则一望到底,则清如开水,淡而无味.    (一)立意深刻,“三番来者”论。    我们观察一个事物,首先接触的是它的现象。如果只满足于对现象的了解,那么提炼的主题当然不会深刻,甚至会是肤浅可笑的。面对同一文题或材料作文,要写出比别人深刻而具有新意的文章来,首先就必须见人所未见,发人所未发。而要做到这一点就要求自己比别人琢磨得更透、思考得更深。这正如古人说过的:凡作文发意,第一番来者,陈言也,扫去不用;第二番来者,正语也,停止不可用;第三番来者,精语也,方可用之。这三番来者,用今天的话说就是第一、第二、第三构思,也就是随着作者思考认识的逐步深入、文章也会渐次深刻起来。    【示例三】

    2005年湖南高考作文:从一个人的成长看来,先要学会走,然后才会跑,任谁都跑过——无论身体上还是心灵上的,但跑的体验是不尽相同的。 你或许有难忘的经历,或许有深切的感受,或许有独到的认识,请结合自身生活实际,以“跑的体验”为话题,自选角度,自拟标题,写一篇不少于800字的记叙文或议论文。   这话题人人有话说,就像这话题本身所说人人会跑步,人人跑过步那样。但是要说出深刻来就有难度。难就难在体验。体验必须有深度,不落俗套,不拘于肤浅。    第一番来意:人类最简单、最方便的运动方式,在进行实实在在的跑步体验。    第二番来意:以跑来表达情感高峰的一种方式,在进行一种心理跑的体验。 

    第三番来意:身心都在感受跑的体验。孔子说得好:自天子以至于庶人皆以修身为本。而修身分两个层面:其一是锻炼肉身,其二是修养精神。这两者缺一不可,互相促进。没有坚定的精神追求,就不容易坚持肉身的锻炼。没有健康长寿的肉身,精神追求也就难以为继。两千多年前,古希腊人热衷于体育锻炼,产生了奥林匹克精神。而奥运精神的实质就是友谊、健康和文明。跑是动物的最基本属性,跑是生存的必须,坚持“跑”,“风雨无阻”的跑才是快乐的希望的关键。领悟到这些,立意就自然深刻了。    (二)以小见大,“细小”“熟悉”论    熟悉的地方有风景,平常里孕育着不平常。以小能见大,见微可知著。所谓以小见大就是通过细小的、人们熟悉的事物来阐明抽象的、深刻的道理.    【示例四】

    2007年高考作文题。结合自己的经历,以“诗意的生活”为题,写篇不少于800字的作文。       帕斯卡尔说:人应该诗意地活在这片土地上。这是人类的一种追求一种理想。这道题目,正是要考生结合自己的经历,谈谈对诗意生活的理解,谈谈自己的理想。可以这样讲这是一道实实在在的“虚”题。生活是实在的,但诗意是一种感觉,是一种状态,是一种精神,它是属于“虚”的。难怪作文题目刚一出来,网上就有人评价说,“湖南今年的高考题是给精神贵族挟带私货”,“农村的孩子背负着多重压力,气都喘不过来,遑说诗意’”,“这无疑是迫使考生说假话。果真是这样吗?我们来看看07年的一篇满分作文【范文一         诗意地生活    爷爷老了,七十多岁快八十了吧,奶奶呢,也六十岁了。他们的年代里,男子比女子大十来岁也属正常,总之,他们是到一起了,然后就有了爸爸,再然后就有了我们。一户生活在农村里的平凡家庭。   开篇没有华丽的排比、比喻,也没有名言警句,有的是极其平常的拉家常似的介绍。但是,就在这近似白描的话语里一个“正常”“平凡”就明确的告诉我们这是我们常见的,熟悉的太平常不过的农户之家。这样的家里会有诗意吗?    好像从我记事起,爷爷就一直是忙碌的。他背着锄头出去侍弄他的农田、土地;他在园子里种菜,栽果树;他去给人家帮一点力所能及的忙……很健康很快乐很自在地活着。奶奶呢,就在家里喂她的那群鸡,吆喝着两只狗,洗干净爷爷的衣裳,一边等着爷爷多年不变的“命令”:“老婆子,在干什么?快煎茶吃!”奶奶就放下手中的活计,假装埋怨地说:“这么快就回来休息啦。”然后很认真地去为爷爷煎茶,端送到爷爷手中,与他坐着一边喝茶一边闲谈.

    这是一组“劳动生活”画面。“爷爷是忙碌的”,“侍弄”,“很健康很快乐很自在地活着。”简简单单几句一勾勒,爷爷神形兼备。爷爷是诗意地生活着的。奶奶呢,“喂她的”“吆喝着”“等着爷爷多年不变的‘命令’” “假装埋怨地”“与他坐着一边喝茶一边闲谈。”从这些细小到不能再细小的生活细节的散聊,点染出生活无处不诗意。可说是字字悠闲,句句惬意。但这还是一种表象的,甚至可以讲只是一种习惯.

    奶奶一直都勤俭朴素地持着她跟爷爷的家。虽然儿女们都早已长大成家,她不必再为吃穿而省吃俭用,可是她依旧用着最原始的柴灶。她说煤火只用来煮饭太浪费,气又太贵,所以还是烧柴好。于是,在那些野草疯长的季节里,我和妹妹就跟着爷爷的斧头活跃在山野间,砍倒、捆扎,背回家、排开、晒干,一捆捆的柴草就进了柴房。于是,无数个炊烟枭枭的时刻,我和妹妹就可以在奶奶的灶堂里看到毕毕剥剥的声响里奶奶通红的笑脸。特别是在冬日,爷爷就烧火,奶奶做菜,我和妹妹则抢着依偎在爷爷身边取暖。一串串欢声笑语随着炊烟升上天空,诉说着冬日的温暖。

   这是一幅“勤俭持家享天伦之乐”的组图。一个平凡的家能够如此和睦。那是需要一些优秀的品质支撑的。“一直都勤俭朴素地持着她跟爷爷的家”, “依旧用着最原始的柴灶” ;“于是,在那些野草疯长的季节里” ,“于是,无数个炊烟枭枭的时刻”  勤劳是他们共同的特征,默契是一家诗意生活的象征。 “一串串欢声笑语随着炊烟升上天空,诉说着冬日的温暖。这句平常的话语解读了一个深刻的哲理:诗意就在“冬日的温暖”中,诗意就在平凡的生活里。   

   我不知道,爷爷奶奶是否也有爱情,也懂得爱情。奶奶曾告诉我,她是别人介绍给爷爷的。也许一开始,他们之间是什么也没有的。可是在时间的磨砺下,在相互的依赖与信任里,他们之间的感情却是超越了爱情的。有一次,爷爷很突然地病了,病得很重,奶奶背着爷爷偷偷流泪,我安慰她没事的,爷爷会好的。可是她说了一句话,让我几乎热泪盈眶。她说:“要是老头子死了,那我就随他去。”从那次以后,奶奶对爷爷就更是照顾得无微不至。我从那时起,才知道,原来这世间真有永恒的存在。   生活不是一天的相遇,而是长久地相伴。细写爷爷得病后的奶奶的“要是老头子死了,那我就随他去。”,诠释了那“执子之手,与子偕老”的平凡人之间的真情。“我从那时起,才知道,原来这世间真有永恒的存在”一句颇有深度的话又自然的从作者的笔下流泻。人间处处是温情,平凡家庭有诗意。        我时常望着爷爷奶奶夫唱妇随的身影在田地间行走或在家里聊天,想着:真正诗意的生活,就该是这样的吧!诗意就在最平凡的生活里呀。   诗意是一种感觉,是一种境界,行文至此,作者自然收笔:望着,想着……将“实”往“虚”化, 给读者留下无尽的诗韵。 在此我们来设想一下,假如作者在结尾处来个响亮地口号:诗意是温情,诗意是默契,诗意是相守,诗意就是享受平凡。看起来是一组不错的排比句,又点了题,但你会不会有狗尾续貂的感觉呢? 诗意地生活,需要的就是真情融入,书写自然。文章的深刻也就在这自然表达中凸显。像这篇文章不着一字“诗意”,尽得“诗意”风流。    写文章,并非一定是惊天动地的大事才能写出大道理来,熟悉的地方找风景,于细微处发真微。取材越小,所阐述的道理越能撼动人心。这篇文章,就是通过叙述农村家庭平凡生活的小事表现家庭的和睦和温情,诠释生活的诗意,表达自己对诗意生活的理解和追求。文章写的是身边小事,达的是真情实感,说者诚恳,读来亲切,给人启迪。   (三)比较辨析,学会“剥笋”法        纷繁复杂的事物无不具有各自外部的表象和内在的本质。要看到事物的本质,就要有一个由表及里(由外在深入其内在),由浅及深(从细微处发现深刻思想),由近及远(由眼前到久远),由点及面(从一点发散开),由实到虚(由现象到本质),由大到小(由一时到一世,由微观到宏观),由此及彼(由此物认识彼物)的过程。这个过程就是分析、比较、综合、概括的过程。深刻不是可以凭几条名人名言或虚构人间的生死悲剧可以伪造出来的,它往往依靠事物自身一层一层地显现,直至显出真实的内核。在现象分析的同时,要运用比较分析来认识和揭示事物的本质。常言道:“不比不知道,一比吓一跳”。又说:“不怕不识货,就怕货比货。”通过比较,同中求异,异中求同,更好地认识事物的特点,从而揭示事物的本质    【示例五     2006年湖南卷作文21.阅读下面的文字,根据要求作文。(60)意气一词,《现代汉语词典》列有三个义项:意志和气概,如意气风发;志趣和性格,如意气相投;由于主观和偏激而产生的情绪,如意气用事。请联系你自己的感受和认识,以谈意气为题,写一篇不少于800字的议论文。
   
【范文片段】在棋盘拼杀,楚河汉界分明,我会一如既往想起楚王项羽与汉王刘邦。虞姬的自刎,乌骓的投江让更多的人倒向项羽,鸿门宴上的刘邦似乎只是小人,听听汉家小儿高唱大风起兮云飞扬便热血沸腾,可历史的车轮证明了刘邦比项羽更能成就一番大业。是他主张张骞扶着驼铃走向了大漠,是他让卫青挥动旌旗舞向了大漠的飞沙。他们都是英雄,皆有意气,是意气二字所有义项不同,楚王的意气用事,与汉王的意气风发。通过比较分析,揭示了事情的本质意义,达到了深刻说理的目的   【范文二】                    诗意地生活    掬一捧清水,我便醉倒在春风里。空气中尽是幽幽的香气,那些无比珍惜的年华便从指尖绕过,无声无息   几个动词构成一组画面,富有诗意,让人有飘逸之感又觉得实实在在。为下文的观点形成作铺垫。   诗意,诗意是海子的“面朝大海,春暖花开。”诗意是徐志摩的“我轻轻地招手,作别西天的云彩”。诗意是“恰似那满城的春雨,飘洒在我心底”。每个与文字有着不解之缘的人,都在现实中或是梦中追寻着那个诗意的心灵港湾。我们的生活不是至善至美,但我们的心灵却可充满诗意。   看到“诗意”二字,我们最先想到的定是诗人、文人,好象只有他们才够得上诗意地生活。“每个与文字有着不解之缘的人,都在现实中或是梦中追寻着那个诗意的心灵港湾”这句话告诉我们文人最注重诗意,最善于表达诗意,希望生活更诗意。“我们的生活不是至善至美,但我们的心灵却可充满诗意”将话题由文人的诗意过渡到普通人的诗意,完成了由特殊到一般的分析过程。为下文的观点的提出作了铺垫。    常有人说:“现实真是太残酷了!”现实中的平凡与庸俗是与诗意格格不入的。海子、海明威、三毛都在生命灿烂的季节自尽,他们的文字无不鼓励人们热爱生活,坚强向上。当他们内心完美的诗意生活与现实相违背时,他们走向了极端。读他们的文字时,我哭了,不是因为女孩的多愁善感,而是因为他们的诗意生活找不到与现实的结界时我哭了。我突然悟到诗意是建立在现实上的,他们太热爱诗意,我们平凡人同样有自己的幸福。那是需要用心去领会的。不要过于追求虚妄,其实平凡也是诗意地生活。   “海子、海明威、三毛都在生命灿烂的季节自尽”写出诗意文字的文人们却在生活中找不到诗意,而走向极端。原因就在于他们沉浸在文字的诗意中而脱离了现实。由此引发人们对诗意生活普遍认识的反思和探讨,得出“不要过于追求虚妄,其实平凡也是诗意地生活”的观点。这样步步分析、层层铺垫,深刻的观点自然呈现。    诗意可以是一杯香茗,可以是一池清水,可以是一缕花香。在这千变万化的世界里,任何东西都蕴藏着诗意。而我们就在这无限的诗意中生活。几米写过“街上的灯忽明突暗,我的大头鞋打在石板路上寂寞的响,我知道这条路上不是我一个人走过”。他有严重的病痛折磨他,却没有放弃心中的梦。他用画笔和空灵富有哲理的文字影响了多少迷茫的人们。因为他诗意地生活,为生活的渴望让他心灵芬芳,被诗意包围,文字中、画面中能读出诗的意境,那么他一定是把病魔也当作是人生中的一首诗了。他一定幸福地生活着。放开紧闭的心,去拥抱生活中的诗意吧!诗意地生活就是把任何苦难都当作诗去品味。然后酿出人生的甘霖。   “在这千变万化的世界里,任何东西都蕴藏着诗意。”作者用分论点进一步阐述诗意就在平凡里的观点。用几米的事例来说明平凡生活中会有苦难,把苦难当作诗来品,正是最有诗意的人生,与上文那些写出美好篇章的文人却不能与现实同构形成了鲜明地对比,也更深刻地突出了作者的观点。   胡兰成说:“他喜欢用透明玻璃杯喝红酒”。张爱玲最终离开了他,别人眼中委琐的爱情,可只有沉浸在其中的人才知道,那是诗。醉的感觉就是诗,如果有一刻你因为一件小事而心灵沉醉,那就是诗意地生活。   生活不可能完美,但我们“如果有一刻你因为一件小事而心灵沉醉,那就是诗意地生活”不苛求生活,善待生活就是善待自己。。而此处的“小事”与文章开篇的“一捧清水”都能让我们 “沉醉”非常明确地表达了把生活小事当作诗来品,就会有诗意的人生。    热爱平凡的人,热爱世界万物、热爱上天施

One thought on “深刻的形成与表现——浅谈高考作文发展等级中的“深刻”陶妙如
  • 陶妙如说道:

    让考场作文深刻起来
    ——浅谈高考作文发展等级中的“深刻”

    文章的价值,不是用长度,而是用“深度”来衡量的。写出较为深刻的考场作文,是获取高分甚至满分作文的主要途径之一。但纵观05,06,07三年湖南高考优秀作文卷可以发现:考生在发展等级的突破口大都选择在“文采”或“(材料)丰富”上(包括很多基础不错的考生),达到了“深刻”的少之又少。“深刻”成为高考作文的一个瓶颈,更是学生整体作文水平不能提高的一个关键因素。
    而从2005年的“跑的体验”到2006年的“谈意气”至2007年的“诗意地生活”三年的考题运动轨迹来看,作文要求逐步达到“文化的,艺术的,思辨的,审美的”高度;高考作文呼唤深刻。
    一.不深刻之因
    2007年《考试大纲》关于“深刻”的评分点有三:○1透过现象深入本质,○2揭示事物内在的因果关系,○3观点具有启发作用。这三点都立足于“思辨思维”,而在考卷中发现大多数作文往往只能横向思维而不能纵深掘进。要议论一个道理,就是观点+例子+结论,缺乏分析,缺少论证,干巴巴的;有的要么连例子都没有,翻来覆去,空谈漫议。另外,2007年湖南语文评卷组制订的《评分细则》第三条规定是:“发展等级段深刻、丰富、有文采、有创新四大项13个评分点中,有一点突出可得满分,两点比较突出可得满分,三点达到要求可得满分。其他情况按此标准折算。即只一点比较突出给5分,一点达到要求给3分,两点达到要求给6分。”
    两方面结合起来分析,就不难得出为什么在几十万份卷里找不出几篇“深刻”的文章的原因:
    1.十七八岁的学生,世界观、人生观、价值观虽然在逐渐趋向成熟,但毕竟还不成熟,从家里到学校的成长环境还不足以让他们思想深刻起来。
    2.学生积累不丰厚,作文指导打的是“短频快”,教学时也没能比较系统的对学生进行逻辑思维训练,想深刻也就难了。
    3.发展等级4项13个评分点中任何一项突出都可得这个项目的高分或满分。四项比较起来,学生对“丰富”有“文采”就容易操作多了。
    二.怎样达到深刻
    深刻,凡事我们比别人多想一步就可能抵达。深刻,在作文中主要是指见解深刻。要让文章深刻,我们可从阅卷时关于“深刻”的三个评分点入手:
    (一)透过现象深入本质
    事物种种无不具有各自外部的表象和内在的本质。 “看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。”这是成熟的人对人生境界的感悟。后来看到的山还是先前看到的山么?山还是那山,只是由“记形”,进入了“会神”。一般说来,一种事物的根本特点、基本属性、内在规律等等,都可以叫做“本质”。
    1.不被表象所左右
    我们观察一个事物,最先接触的是它的现象。如果只满足于对现象的了解,那当然不会深刻。面对同一命题或材料,要写出比别人深刻而具有新意的文章来,就要比别人琢磨得更透、思考得更深。
    【示例一】
    2005年湖南高考作文:
    从一个人的成长看来,先要学会走,然后才会跑,任谁都跑过——无论身体上还是心灵上的,但跑的体验是不尽相同的。
    你或许有难忘的经历,或许有深切的感受,或许有独到的认识,请结合自身生活实际,以“跑的体验”为话题,自选角度,自拟标题,写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
    这话题人人有话说,就像这话题本身所说人人会跑步,人人跑过步那样。但是要说出深刻来就有难度。难就难在“体验”。体验必须有深度,不落俗套,不拘于肤浅。
    看到这个材料和话题,我们首先就会想起:人类最简单、最方便的运动方式,自己参与的田径运动会呀,或者是实实在在地在进行跑步运动的体验。这样的文章在当年考卷中占较大成分,当然分数不会很高。接着,你会产生联想:在进行一种心理跑的体验,用跑来表达情感的高峰,和起伏不定的心理感受。最后,你还可能想到:两千多年前,古希腊人热衷于体育锻炼,产生了奥林匹克精神。而奥运精神的实质就是友谊、健康和文明;你还可能想到:孔子说过:自天子以至于庶人皆以修身为本。而修身分两个层面:其一是锻炼肉身,其二是修养精神。这两者缺一不可,互相促进。没有坚定的精神追求,就不容易坚持肉身的锻炼。没有健康长寿的肉身,精神追求也就难以为继。由此,你会懂得跑的体验就是要求我们写出自己身心都在“跑”的那份独特的感受,那种不停止奋斗的精神。
    这样一来,你就从表象“实实在在的跑的运动”进入了“精神的跑的历练过程”, 坚持“跑”,“风雨无阻”的跑才是快乐的希望的关键。领悟到这些,你就透过表象进入本质了。
    2.站在一定高度看问题
    站在一定的高度看问题,实际上是用科学的世界观和方法论看待问题、分析问题,因而能够透过现象看本质,更深刻、更全面地认识问题。
    高考作文命题始终体现着时代性、社会性、人文性和哲理性。虽然命题不直接涉及热点问题,但暗合着时代的步伐。要有高度,就必须联系当前实际。越是反映时代特点和时代要求的,越是具有现实针对性和方向性的,就越是深刻的。
    【示例二】
    谈意气(06年湖南卷作文59分)
    “夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内:或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同。当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”
    王羲之这一段脍炙人口的阐述,应当是古往今来对“意气”二字最精当的诠释了吧。“意”,即心意,指人的志趣;“气”,即气概,指人的性格。知音难求,这是放之四海皆准的公理;寻觅与自己心犀相通的人,为遭遇和自己意气相投的人而欣喜若狂,这也是人之常情。
    引用《兰亭集序》的语句开篇,表明了“因遭遇意气相投者而欣喜是人之常情”的观点。用王羲之的话,阐述意气二字的含义,鲜明地指出“‘意’,即心意,指人的志趣;‘气’,即气概,指人的性格。”表达了人对意气的向往也就是对“与自己心犀相通的人,和自己意气相投的人”的追求,是“人之常情”。观点新颖明确,贴近现实生活又给人以启示。
    徐志摩说:“我将于茫茫人海中寻求我唯一的灵魂之伴侣。得之,我幸;不得,我命,如此而已。”率性天真如徐志摩者,可以在二十世纪初那样一个对婚姻的态度还比较保守的年代,冒天下之大不韪,顶着无数的呵责与诟骂,毅然离婚,寻觅心中真爱,实属难能可贵。而他离婚的理由仅仅是与前妻张幼仪意气不合、志趣不投,这在当时的人们眼中看来,是不可理喻的。然而,真的有那么不可理喻吗?我坚信寻觅与自己意气相投的人是每个人内心深处最纯洁最坚定的愿望,是与生俱来的精神需求。一千多年的儒学浸染使人们学会了遵礼灭欲,却丧失了正视自己本心的能力。我敬佩徐志摩,因为他尊重自己渴求知己与真爱的愿望,踏上了一条无比艰辛的寻觅之路。对“意气”二字的理解与崇尚,赋予了他勇气和力量。
    评述徐志摩的言行,透视其文化心理,洞察其人性需求,回应上文。用徐志摩的婚姻故事进一步阐明对意气的理解和追求。徐志摩的离婚是“不可理喻的”这是当时的人们普遍的看法,甚至也是现在的部分人对他的看法,但是作者鲜明地提出了自己相反的观点,认为这是“他尊重自己渴求知己与真爱的愿望”,是“对‘意气’二字的理解与崇尚,赋予了他勇气和力量”。并且将这种追求扩展到每一个人,“是每个人内心深处最纯洁最坚定的愿望,是与生俱来的精神需求”从特殊推广到普通,使观点具有了更广的意义。并站在中国历史文化的高度说明“人们学会了遵礼灭欲,却丧失了正视自己本心的能力”,深入思考,寻找原因,使观点有了高度,有了深度。
    我曾写信给好友说:“友情这个东西,是我们目前最渴求的,也是最值得珍视的。”我所说的友情,不是呼朋唤友的一时热闹,也不是随聚随分的短暂相伴,而是伯牙与钟子期那样的心意相通,是伯乐与千里马那样的互相欣赏。“君子之交淡如水”,真正的友情,建立在彼此意气相投的基础上。意气相投,才能互相理解,感同身受。这样的友情,虽然恬淡,虽然遥远,却源远流长。
    联系自身的实际,论述了“建立在彼此意气相投的基础上”的“友情”的价值。由爱情到友情,更加贴近中学生的生活实际,再一次拓展了意气的范围。作者先是否定一般人所认为的朋友“呼朋唤友的一时热闹”“ 随聚随分的短暂相伴”然后以伯牙与钟子期,伯乐与千里马为例,从正面阐述了“真正的友情,建立在彼此意气相投的基础上。意气相投,才能互相理解,感同身受”的观点。这样先否定后肯定透过现象深入本质,不仅使观点突出,更使观点深刻。作者在此基础之上,阐述了真正的友情给人的感受:“虽然恬淡,虽然遥远,却源远流长。”这不正说明“君子之交淡如水”么?这才是最高境界的友情,也提升了对“意气”的理解。
    对意气相投的渴望,对心犀相通的欣喜,在这一点上,友情与爱情是一样的。
    古往今来,觅得知己的人寥若晨星,寻得真爱的人也绝非多数。如此看来,我觉得我是幸运的、幸福的。
    尽管如此,我依然建议人们听从内心的渴望,义无反顾地踏上寻觅之路。在寻觅中,我们对“意气”的理解会越深刻越宽广,而我们得到的回报也一定丰厚无比。
    最后以建议人们听从内心渴望寻觅知己结篇,阐明观点和态度。再次提出“对意气相投的渴望,对心犀相通的欣喜,”不仅是爱情与友情共通的,也是每个人的内心渴望。因此他建议人们“听从内心的渴望”,寻求真正的意气,更深刻宽广的意气。表达了作者对人们内心世界的关注,和他努力寻求使人类更幸福生活的方法的决心。这样体现了作者的人文关怀也就体现了写作的高度。
    在当今心为物役的物化社会背景中,作者阐明了在人生旅途中,人应遵从内心的召唤而寻觅意气相投的知己、心有灵犀的真情,这一观点深刻警醒。
    (二)揭示事物内在的因果关系
    考纲对“深刻”的要求,07稍有变化:07年将06年“揭示问题产生的原因”修改为“揭示事物内在的因果关系”。将“问题”改为“事物”,这样既科学,又降低了考生理解的难度,扩大了内涵。将“原因”改为“因果关系”,扩大了考查的力度,强调考生对待事物不但要知其然还要知其所以然。对事物的认识不能够停留在表面,还要重视其发展过程,特别是事物的结果。这样,有利于考查考生的分析思辩能力。
    揭示事物内在的因果关系就是要通过摆现象,揭示本质,挖出根源,说明危害,提出解决的办法,逐层分析说清其所以然。
    追因问果。一个事物的出现,一种现象的存在,总是有其必然的原因的,分析已然的原因,是为了更好的认识事物或者现象本身。学会追因问果,就是不停留在感知事物现象的表象层面上,而是设法探求这种客观现象存在背后的原因,从而有所认识和发现。
    【示例三】
    阅读下面的文字,按要求作文。(60分)
    印第安人赶着羊群往日落的地方走去,他们行走的速度很快,不过每走一段距离,都要停下来。停下来的时候,映着天空悠悠的云,印第安的牧人们安详地跳起舞蹈,老人们咂着烟草,蓝色的烟雾更加显得宁静和祥和。有一个过路人看到这样的情景,就对印第安人说:“你们再不赶紧上路,日落之前就到不了目的地了。你们还等什么呢?”
    印第安人说:“我们慢下来,是因为我们在等灵魂赶上来啊!”路人愕然。
    请从上则材料中引出一个观点,结合自己的生活与感受,写一篇不少于800字的记叙文或议论文,题目自拟。
    读完这则材料,你会有些什么想法,命题者的意图究竟是什么?
    我们来顺着文意往下问:
    “行走的速度很快”,为什么?
    日落前要赶到目的地。
    “都要停下来”,停下来做什么?
    安详地跳起舞蹈,老人们咂着烟草,蓝色的烟雾更加显得宁静和祥和。
    为什么要这样呢?
    “我们慢下来,是因为我们在等灵魂赶上来啊!”
    为什么要等灵魂啊?
    因为生活不是为了赶路,赶路只是生活中的一部分。
    这样一问一答,一步一步就知道了前因后果,自然就了解了事物的本质。
    我们再尝试着倒过来问:
    材料的结句“印第安人说:‘我们慢下来,是因为我们在等灵魂赶上来啊!’路人愕然”。路人为什么“愕然”,是因为回答超出了常有的习惯。路人为什么会发问?因为它看到了不符常态的情景:他们行走的速度很快,不过每走一段距离,都要停下来。停下来的时候,映着天空悠悠的云,印第安的牧人们安详地跳起舞蹈,老人们咂着烟草,蓝色的烟雾更加显得宁静和祥和。
    将听到的话与看到的情景联系起来,再跟常态的生活进行对比,我们就不难感觉出:印第安人有目标,但他们不只是为目标而目标,他们在向目标行进的途中会欣赏沿途的风景,也就是他们追求生活,同时他们也品味着生活、享受着生活。
    追因问果,追本溯源,这样就自己引导自己将思路逐步拓展加深了。这是分析材料时的做法。在进行因果论证时提出“为什么”以后,还可不断提出“还为什么”,构成一组因果探究链引导自己和读者进一步深究。
    (三)观点具有启发作用
    观点具有启发作用,意思是考生在文章中所表明的见解、主张、情感倾向等,能够引起读者的联想,对原来的思考空白有所弥补,有所领悟,甚至产生对此作进一步深入探讨的欲望。从这种意义上来说,这一点与“有创新”的“见解新颖”有某种交叉现象。要做到这一点,学会思维求异是捷径。
    1.思维求异,就是同中求异,可以从思维的深度上纵向深入,从材料中发现别人所未见的闪光点;或逆向反思,对司空见惯的已成定论的和常人共识的事物或观点,反过来去想,打破由习惯或经验形成的心理定势,打破思维模式,从事物相反的方向去思考,去探究,从而提出与众不同的见解,写出新意。这是指文章所透射出来的思想能引起读者的联想而有所顿悟。写议论文,能针对现实生活中人们所关注的热点、焦点问题,或者易被人们忽视的“边角”问题,激浊扬清,拨乱反正,充满对社会进步的真诚关注,表现出对事物发展的前瞻思考,有一石激起千层浪之效。这些都是富有启发性的。
    2.采用比较方法。
    在现象分析的同时,要运用比较分析来认识和揭示事物的本质。常言道:“不比不知道,一比吓一跳”。又说:“不怕不识货,就怕货比货。”通过比较,同中求异,异中求同,更好地认识事物的特点,从而揭示事物的本质。
    【示例五】
    2006年湖南卷作文
    21.阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)
    “意气”一词,《现代汉语词典》列有三个义项:①意志和气概,如意气风发;②志趣和性格,如意气相投;③由于主观和偏激而产生的情绪,如意气用事。
    请联系你自己的感受和认识,以“谈意气”为题,写一篇不少于800字的议论文。
    【范文片段】
    在棋盘拼杀,楚河汉界分明,我会一如既往想起楚王项羽与汉王刘邦。虞姬的自刎,乌骓的投江让更多的人倒向项羽,鸿门宴上的刘邦似乎只是小人,听听汉家小儿高唱“大风起兮云飞扬”便热血沸腾,可历史的车轮证明了刘邦比项羽更能成就一番大业。是他主张张骞扶着驼铃走向了大漠,是他让卫青挥动旌旗舞向了大漠的飞沙。
    他们都是英雄,皆有意气,是意气二字所有义项不同,楚王的意气用事,与汉王的意气风发。
    通过比较分析,揭示了事情的本质意义,达到了深刻说理的目的。
    2.以小见大给人启迪
    熟悉的地方有风景,平常里孕育着不平常。以小能见大,见微可知著。所谓以小见大就是通过细小的、人们熟悉的事物来阐明抽象的、深刻的道理。
    2007年高考作文题。
    结合自己的经历,以“诗意的生活”为题,写篇不少于800字的作文。
    荷尔德林说:人应该诗意地栖居。这道题目,正是要考生结合自己的经历,谈谈对“诗意生活”的理解,谈谈自己的理想。可以说这是一道实实在在的“虚”题。生活是实在的,但诗意是一种感觉,是一种状态,是一种精神,它是属于“虚”的。怎样将这样一道“虚”题实化,给人以启迪呢?我们来看看07年的一篇满分作文:
    诗意地生活
    湖南考生

    掬一捧清水,我便醉倒在春风里。空气中尽是幽幽的香气,那些无比珍惜的年华便从指尖绕过,无声无息。
    几个动词构成一组画面,富有诗意,让人有飘逸之感又觉得实实在在。为下文的观点形成作铺垫。
    诗意,诗意是海子的“面朝大海,春暖花开。”诗意是徐志摩的“我轻轻地招手,作别西天的云彩”。诗意是“恰似那满城的春雨,飘洒在我心底”。每个与文字有着不解之缘的人,都在现实中或是梦中追寻着那个诗意的心灵港湾。我们的生活不是至善至美,但我们的心灵却可充满诗意。
    看到“诗意”二字,我们最先想到的定是诗人、文人,好象只有他们才够得上诗意地生活。“每个与文字有着不解之缘的人,都在现实中或是梦中追寻着那个诗意的心灵港湾”这句话告诉我们文人最注重诗意,最善于表达诗意,希望生活更诗意。“我们的生活不是至善至美,但我们的心灵却可充满诗意”将话题由文人的诗意过渡到普通人的诗意,完成了由特殊到一般的分析过程。为下文的观点的提出作了铺垫。
    常有人说:“现实真是太残酷了!”现实中的平凡与庸俗是与诗意格格不入的。海子、海明威、三毛都在生命灿烂的季节自尽,他们的文字无不鼓励人们热爱生活,坚强向上。当他们内心完美的诗意生活与现实相违背时,他们走向了极端。读他们的文字时,我哭了,不是因为女孩的多愁善感,而是因为他们的诗意生活找不到与现实的结界时我哭了。我突然悟到诗意是建立在现实上的,他们太热爱诗意,我们平凡人同样有自己的幸福。那是需要用心去领会的。不要过于追求虚妄,其实平凡也是诗意地生活。
    “海子、海明威、三毛都在生命灿烂的季节自尽”写出诗意文字的文人们却在生活中找不到诗意,而走向极端。原因就在于他们沉浸在文字的诗意中而脱离了现实。由此引发人们对诗意生活普遍认识的反思和探讨,得出“不要过于追求虚妄,其实平凡也是诗意地生活”的观点。这样步步分析、层层铺垫,深刻的观点自然呈现。
    诗意可以是一杯香茗,可以是一池清水,可以是一缕花香。在这千变万化的世界里,任何东西都蕴藏着诗意。而我们就在这无限的诗意中生活。几米写过“街上的灯忽明突暗,我的大头鞋打在石板路上寂寞的响,我知道这条路上不是我一个人走过”。他有严重的病痛折磨他,却没有放弃心中的梦。他用画笔和空灵富有哲理的文字影响了多少迷茫的人们。因为他诗意地生活,为生活的渴望让他心灵芬芳,被诗意包围,文字中、画面中能读出诗的意境,那么他一定是把病魔也当作是人生中的一首诗了。他一定幸福地生活着。放开紧闭的心,去拥抱生活中的诗意吧!诗意地生活就是把任何苦难都当作诗去品味。然后酿出人生的甘霖。
    “在这千变万化的世界里,任何东西都蕴藏着诗意。”作者用分论点进一步阐述诗意就在平凡里的观点。用几米的事例来说明平凡生活中会有苦难,把苦难当作诗来品,正是最有诗意的人生,与上文那些写出美好篇章的文人却不能与现实同构形成了鲜明地对比,也更深刻地突出了作者的观点。
    胡兰成说:“他喜欢用透明玻璃杯喝红酒”。张爱玲最终离开了他,别人眼中委琐的爱情,可只有沉浸在其中的人才知道,那是诗。醉的感觉就是诗,如果有一刻你因为一件小事而心灵沉醉,那就是诗意地生活。
    生活不可能完美,但我们“如果有一刻你因为一件小事而心灵沉醉,那就是诗意地生活”不苛求生活,善待生活就是善待自己。。而此处的“小事”与文章开篇的“一捧清水”都能让我们 “沉醉”非常明确地表达了把生活小事当作诗来品,就会有诗意的人生。
    引用材料时,你讲的是一个个例,如果仅仅是叙述完就算了,那么对别人的启示是很有限的,启示太小,文章就浅。只有将个例与你的人生感受结合起来,将个例推广为一种普遍的现象,那么才有可能对读者,或者说对更多的读者有更深刻的启示。将材料与议论结合起来,使用好材料,把写作材料当作阅读材料来挖掘它的深意,这样写出的文章定有深刻的内蕴。
    热爱平凡的人,热爱世界万物、热爱上天施压给你的苦难,把现实与诗般的心境交融在一起,那样你就能诗意地生活,不要抱怨生活中无诗意。
    文章结尾流于形式,与前文诗意的行文不协调。但瑕不掩瑜,依然获得满分。这就告诉我们层层递进,对比论证,文章自然就深刻了。

    写文章,并非一定是惊天动地的大事才能写出大道理来,熟悉的地方找风景,于细微处发真微。取材越小,所阐述的道理越能撼动人心。这篇文章,就是通过叙述农村家庭平凡生活的小事表现家庭的和睦和温情,诠释生活的诗意,表达自己对诗意生活的理解和追求。文章写的是身边小事,达的是真情实感,说者诚恳,读来亲切,给人启迪。

    讲“深刻”一般指议论文字而言。使文章深刻,当然不止这三方面,但主要是这三方面。追求深刻,不是用大话、套话所能奏效的。我们应该在树立正确的世界观、人生观和价值观的基础上,培养良好的思维品质,掌握科学的方法论,运用实践认识、内因外因、量变质变、发展变化、局部整体等基本的哲学原理去看世界、辨事理。
    同学们,没有哪个老师可以制订一套永远适宜的作文法,甚至一条适合所有学生作文的方法。文章要深刻,关键在自己。
    三.作文创新题
    (一)
    阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)
    老鹰是所有鸟类中最强壮的种族,根据动物学家所做的研究,这可能与老鹰的喂食习惯有关。老鹰一次生下四、五只小鹰,由于它们的巢穴很高,所以猎捕回来的食物一次只能喂食一只小鹰,而老鹰的喂食方式并不是依平等的原则,而是哪一只小鹰抢得凶就给谁吃,在此情况下,瘦弱的小鹰吃不到食物都死了,最凶狠的存活下来,代代相传,老鹰一族愈来愈强壮。
    人类要强大,是否可以借鉴这种方式?该怎样借鉴呢?
    请根据上述材料,联系自己的生活与感受,写一篇不少于800字的议论文或记叙文。题目自拟
    【提示】可以从老鹰喂食的习惯方面去思考。可以从小鹰主动争夺这方面去分析。也可以从组织或者社会来想,若无适当的淘汰制度,常会因小仁小义而耽误了进化,在竞争的环境中将会遭到自然淘汰。还须注意人与物之间的区别。
    【相关链接】
    赛马与相马
      张瑞敏认为,企业领导者的主要任务不是去发现人才,而是去建立一个可以赛出人才的机制,并维持这个机制健康持久的运行。这种人才机制应该给每个人相同的竞争机会,把静态变为动态,把相马变为赛马,充分挖掘每个人的潜质,并且每个层次的人才都应接受监督,压力与动力并存,方能适应市场的需要。
    俗话说,是骡子是马拉出来遛遛。现实中很多时候,有些“伯乐”因受知识、经历、素质的局限,选中的非但不是“千里马”,反而是“病马”、“劣质马”。由此,海尔集团提出了“相马不如赛马”:即选拔人才不能仅靠印象、感觉去“相马”,要像“赛马”一样,让员工在实际的岗位上、工作中竞争,最终脱颖而出的才是人才。海尔赛马机制的含义是:给每一个人比赛的场地,给每一个人参赛的资格,比赛的标准公开化。所以,要跑在别人前面,就得努力前行。
      在以上人力思路的指导下,海尔建立了系列的赛马规则,其内容,一是公平竞争,任人唯贤;二是职适其能,人尽其才;三是合理流动,动态管理。在用工制度上,实行一套优秀员工、合格员工、试用员工“三工并存,动态转换”的机制。在干部制度上,海尔对中层干部分类考核,每一位干部的职位都不是固定的,竞争上岗,届满轮换。并且在位监督控制,实行海豚式升迁制度。
      同样,“赛马”过程中也离不开“伯乐”打分、分析、评定的环节。所以“赛马”的游戏规则更应该事先公开,做到公平、公正、公开,用业绩说话,起到绩效评估和激励的作用。所以海尔人才赛马机制从评价标准的编制、评价等级的确立、评价组织的确立、比赛规则,有一套严格统一规范的评审规定。因为市场竞争说到底是人才的竞争,有什么样的人才,就有什么样的事业,谁拥有最多的高素质人才,谁就可以在竞争中取胜。
      海尔的人力资源开发自一开始就是“人人是人才”,“先造人才再造名牌”,率先转变大多数企业干部的职能,人力资源开发中心不是去研究培养谁、提拔谁,而是去研究如何去发挥人员潜能的政策和机制。

    (二)
    有人说:“地球上少了谁,照样转”;也有人说:“地球有我更精彩”。你认为呢?请结合自己的生活经历和感受或希望,以“活出自己的精彩”为题,写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

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